中秋唐代女生圖片

❶ 唐朝人過中秋有假期嗎

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
在唐朝，朝廷就規定，中秋要放假三天，所以唐朝人中秋也會放假。南宋時，中秋放假一天，在元、明、清三朝，包括中秋在內的大部分傳統節假日都被取消。
月餅最早是用來祭拜月神的供奉祭品，到了唐朝時成為士兵慶祝勝利的食品，唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。
高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。
話說高祖接過西域而來的月餅，進一步也說明月餅的普及程度在唐朝時已經是十分的廣泛，到了宋朝是一度將中秋文化發展成了巔峰，各種中秋的習俗在民間流傳開來並一直流傳至今，中秋一直到了今天仍是全球華人最為重要的團圓佳節之一，不論身在何方，頭頂一輪圓月的全球華夏民族都知道今天是團聚的美好日子！

❷ 在唐朝中秋節還叫什麼

在唐朝時，中秋節還叫被稱為「端正月」。
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。
中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜中秋節粥飲食。」一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。「秋」字的解釋是：「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。
關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖游覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也」。

❸ 中秋的習俗（最好帶圖片）

現在中秋節的「節味兒」到底在哪兒？除了在購買月餅時我們內心會感受到節日的「氣氛」外，我們還能從哪裡尋找到中秋節的蹤跡。中秋節當天我們都會干什麼?逛街、陪父母、旅遊還是獨自宅在家?在此，帶你一起尋找我國中秋節的民俗活動……

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飲桂花酒

每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有「援驥斗兮酌桂漿」、「奠桂兮椒漿」的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠了。但到了現在，人們多是拿紅酒代替了。（綜合）

❹ 中秋節的來歷在唐代

傳說：嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗葯、玄宗故事、月餅起義。

來歷：一說它起源於古代帝王的祭祀活動。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。

習俗：傳統習俗有：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒和玩花燈。

(4)中秋唐代女生圖片擴展閱讀

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日

❺ 關於中秋節的古詩配圖

一、《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

譯：

庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。

今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？

二、《中秋月》宋代：晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

譯：月光下梧桐樹影隨著時間推移，不知不覺的移動著，在這團圓夜仍是獨自面對著角落。

月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹。

三、《中秋》唐代：司空圖

閑吟秋景外，萬事覺悠悠。

此夜若無月，一年虛過秋。

譯：閑暇之餘漫步在秋天的夜色中低聲吟唱，總覺得心裡空虛郁悶、心裡惴惴不安。

今天晚上如果再沒有圓滿的月亮，今年的秋天就算是虛度光陰了。

四、《中秋登樓望月》宋代：米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

譯：目之所及的淮海海水就好似銀子般泛著白光，彩色的光芒下，蚌孕育著珍珠。

天上的月如果沒有人為他修治，桂樹枝恐怕會撐破月亮。

❻ 中秋夜古詩一唐代的

你好，《中秋月二首》
朝代：唐代
作者：李嶠
盈缺青冥外，東風萬古吹。
何人種丹桂，不長出輪枝。
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風。

❼ 唐朝在中秋節的時候都有什麼樣的習俗

「中秋」一詞最早見於漢代文獻，而中秋節卻在唐初時，才基本被定型，成為官方認定的全國性節日。

唐太宗在位期間，出現了「中秋節」一詞。《唐書·太宗記》中有「八月十五日為中秋節」的記載。

由此可見，此時已經開始有了節日的雛形。

從魏晉時期流傳下來的賞月之舉，在唐朝更加「發揚光大」。文人墨客齊聚，品酒斗詩，懷月作詞，抒發心中的所思所想。

同時，看著月夜這如夢似幻的場景，思念家人，思念友人。在這些才華橫溢的詩人筆下，涌現了無數關於賞月寄情的詩句。

查看全唐詩，唐朝的八月十五賞月詩共111首，出自65個詩人之手。

有單純歌頌明月美好的，有描繪月夜景色的，也有藉此抒發思鄉、思故人之情的，還有感嘆中秋盛景的。

❽ 唐代是怎麼過中秋節的

中秋節在唐代好像並不是很隆重，查了好幾個資料，發現寫中秋節的真不多。那時中秋節並不是官方節假日，也沒什麼特殊節日食品可吃。吃月餅習俗是宋元以後才逐漸出現的。不過唐人將中秋賞月與嫦娥奔月以及月中有桂樹等傳說連接在一起，增添了許多浪漫情懷。

也有說，中秋因為是八月十五，接近秋糧收割的時候，所以家家祭祀土地神，答謝神靈的保佑。再來就是賞月觀潮（多為杭州錢塘觀潮），或是乘舟夜遊。
唐代中秋節估計也就是賞月飲酒作詩，遠遠比不得上元節等。

❾ 中秋節詩句唐代

張九齡（唐代）《望月懷遠 / 望月懷古》海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
皮日休（唐代）《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
王建（唐代）《十五夜望月寄杜郎中》中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
白居易（唐代）《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
李嶠（唐代）《中秋月二首·其二》圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風？

❿ 中秋這個節日起源於哪個朝代唐朝嗎

根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。