女生抱膝傷感圖片

Ⅰ 何堪最長夜，俱作獨眠人（冬至情節4首詩詞）

冬至，是中國傳統文化中的一個重要節日，象徵著寒冷的冬季正式到來。
在這個特殊的日子裡，人們通常會與家人團聚，共享溫暖。
然而，對於詩人白居易來說，冬至卻是一個充滿孤獨和思念的時刻。
白居易的詩歌中，多次描繪了他在冬至之夜的孤獨和寂寞。
無論是獨自抱膝坐在燈前，還是躺在冰冷的床上，他都感受到了深深的孤獨和寒冷。
這種孤獨和寂寞不僅來自於身體上的寒冷，更來自於內心的思念和痛苦。
在白居易的筆下，冬至不僅僅是一個節日，更是一個象徵。它象徵著人生的艱難和無常，也象徵著詩人內心的孤獨和寂寞。
這種孤獨和寂寞不僅僅來自於身體上的寒冷，更來自於內心的痛苦和掙扎。
01、
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
——唐·白居易《邯鄲冬至夜思家》
明白如話，這首詩描繪了詩人在邯鄲的驛站中度過冬至的情景。
冬至之夜，他獨自抱膝坐在燈前，只有自己的影子陪伴著他，畫面充滿了孤獨和寂寞。
他想像著家中的親人在這個冬至的深夜還坐著，談論的話題一定是這位遠在他鄉的行人——他自己。
這種對家的深深眷戀和對親人的思念之情，使得詩人的孤獨感更加深重。
冬至節，是中國傳統的二十四節氣之一，標志著冬季的正式到來。在這樣的節日里，人們通常會與家人團聚，共享溫暖。然而，詩人卻在異鄉的驛站中度過，這更增強了他對家的思念和對孤獨的感慨。
獨自身處異鄉的情景和對家人的深深思念，展現了人世間最為真摯和深沉的情感——思鄉之情。
02、
十一月中長至夜，三千里外遠行人。
若為獨宿楊梅館？冷枕單床一病身。
——唐·白居易《冬至宿楊梅館》
白居易因為武元衡被刺身亡事件，他出於正義的發聲結果被人彈劾越權，看不慣官場上的種種惺惺作惡，他甘願放棄中書舍人的身份，想當於是與宰相一步之遙，他主動申請外放到杭州任職。
冬至這個特殊的夜晚，詩人身處遠離家鄉三千里之外的地方。
在楊梅館里，他躺在冰冷的枕頭上，單薄的床上，身體還帶著病痛，這種孤獨和病痛的處境令他倍感凄涼。
冬至節，本應是家人團聚、共享溫暖的時刻，但詩人卻在遠離家鄉的楊梅館中，獨自度過這個最長的夜晚。
冬至節本是團圓歡聚的溫馨與他此時孤獨和病痛，在這寒冷和黑暗中形成了鮮明的對比，更增添了詩人的悲涼之情。
03、
艷質無由見，寒衾不可親。
何堪最長夜，俱作獨眠人。
——唐·白居易《冬至夜懷湘靈》
白居易在冬至節這一晚對心中所愛之人——初戀情人湘靈的深深地思念。
他無法見到湘靈美麗的身影，也無法感受到她溫暖的陪伴，只能獨自面對冰冷的被褥。
冬至節，這個一年中最長的夜晚，他和湘靈都成為了獨眠的人，這種孤獨和分離的痛苦令他難以承受。
如果此時此刻湘靈在的話，那該是多麼美好，哪怕再冷再苦也會倍感溫馨。
白樂天對湘靈的思念之情與冬至的寒冷和孤獨交織在一起，形成了一幅凄美的畫面。
愛情沒有這么多的甜蜜，更多時候是苦澀和無奈。
詩中的冬至之夜，不僅象徵著自然界的寒冷和黑暗，更象徵著詩人內心的孤獨和寂寞。
最令人感到寒冷的是這無法改變的事實，他對湘靈的深深眷戀和對分離的痛苦掙扎，一生都無法釋懷。
04、
老去襟懷常濩落，病來須鬢轉蒼浪。
心灰不及爐中火，鬢雪多於砌下霜。
三峽南賓城最遠，一年冬至夜偏長。
今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光。
——唐·白居易《冬至夜》
白居易似乎對冬至節有一種情結，這個冬至節已經是年老體衰之時。
老老之後的人，不像年輕的時候，再多的憂傷思念，慢慢消化也就消化了。
而他現在常常感到空虛落寞，疾病使他的須鬢變得蒼白如浪。
他的心灰意冷比不上爐中的火焰，而他鬢角的白發比階下的霜還要多，層層宣染出詩人內心的寒冷和衰老的感受。
遠離家鄉的三峽南賓城，在冬至這個特殊的夜晚，他感到夜晚格外漫長。
在這個冬至之夜，感受到房間的寒冷，他坐著尋找保暖的衣服，這情景讓人想起古代賢妻孟光為丈夫准備寒衣的故事。
然而，此時的他孤身一人，在房間里來來回回更多的感慨，感慨歲月無情，感慨年老色衰，抱病在身的凄楚。
冬至節，本應是家人團聚、共享溫暖的時刻，但詩人卻在遙遠的異鄉，身患疾病，內心充滿孤獨和寒冷。他以自身的老病之軀和漫長的冬夜，象徵性地表達了人生的艱難和無常。
在家千日好，出門半日難，在外漂泊的人，對於節日更加是傷感，所以，珍惜我們一家人齊齊整整的日子，縱然不那麼富有，也是一種幸福。
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Ⅱ 史湘雲的詳細介紹和照片

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史湘雲是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦盪，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。
瑤池仙品_只恐夜深花睡去

史湘雲，是曹雪芹懷著詩情畫意，濃墨重彩地著力塑造的一個人物。讀者一閉上眼睛，這個人物就活蹦亂跳地出現：身著男裝，大說大笑；風流倜儻，不拘小節；詩思敏銳，才情超逸；說話"咬舌"，把"二哥哥"叫作"愛哥哥"...這是一個富有浪漫色彩的、令人喜愛的人物。

史湘雲是金陵顯貴史侯家的遺孤，賈府的老祖宗——賈母的孫侄女。由於她"襁褓之間父母違"，頗受賈母愛憐，時常到賈府里住，與寶玉在天真爛烴漫的童年建立了青梅竹馬，兩小無猜的友情。隨著年齡的增長，加之她身上佩帶了一隻金麒麟，且與寶玉後來得到的一隻金麒麟又恰恰是一雌一雄，成雙配對，——用脂硯齋的話說，這是作者用繪畫的"間色法"，隱然又寫一"金玉良緣"——這種像征意義使她若即若離地卷進了寶、黛，釵的愛情婚姻悲劇的糾葛中。因而使這個悲劇更加曲折動人。由此可知，她在《紅樓夢》中的重要地位，對表現全書主體題、深化愛情悲劇的社會意義所起的重要作用。

史湘雲自幼父母雙亡，命運多舛，依靠嬸母過活。然而，她生性豪放，心胸開闊，是個"大樂天"。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發過什麼愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對於她這一性格特點，作者不僅在判調和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現，作者就表現了她"大說大笑"和"咬舌"的性格特點，並且說她陷入寶、黛、釵的愛情糾葛。她的到來，使黛玉兩面吃醋，與寶玉發生爭吵。第二天清晨寶玉前去看黛玉、湘雲：

只有他姊妹兩個尚卧在衾內。那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而。湘雲卻一把青絲，托於枕畔；一幅桃紅綢被，只齊胸蓋著，著那—彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個 金鐲子。寶玉見了嘆道："睡覺還是不老實！......

通過兩人睡態的描寫，表現不兩個迥然不同的性格，並且將黛玉的處事精密與湘雲的大而化之作了鮮明的對比。

曹雪芹在塑造美女形像時，從不把人物寫得完美無缺，盡善盡美；而往往是寫成美玉微疵。如黛玉的弱症、寶釵的熱症、鴛鴦的雀斑等。這些"微疵"不僅未影響人物形像之美，反而增加了特色，使人物形像更加鮮明。在塑造史湘雲這一形像時，也運用了這一美學上的辯證法。他不僅使這一美麗的少女有"咬舌"小疵，而且讓她於撫媚中雜染了一些風流倜儻的男風。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風領。黛玉笑她道："你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達子的樣兒來。"眾人也笑道："偏他只愛打扮成個小於的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。"她與寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘雲回擊道："你知道什麼：『是真名士自風流'，......我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心綉口。"就是寫詩，『她也會吟出"蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟"的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風流偶儻，使史湘雲這一形像更富有魅力了。

曹雪芹在塑造史湘雲這一形像時，還表現了她的熱情豪爽和心直口快。她是一個極愛說話的人，是"話口袋子"，對人對事都表現出熱情。香菱要學詩；不敢羅唆寶釵，向湘雲請教，她"越發高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來。"為此，寶釵批評她"不守本分"；"不像個女孩兒家"。她表裡如一，心直口快，說話不防頭兒。一次看戲，鳳姐兒指著戲台上的一個小且說："這孩子打扮起來活像一個人。"眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘雲卻直言不諱地說："我知道，像林姐姐v。為此得罪了期五，也與寶玉發生了矛盾。有一次，她勸寶玉走"仕途經濟之道"，讓寶玉下了"逐客令"。有人說，這表現了湘雲封建意識濃厚。其實並非如此，而恰恰說明她的天真幼稚。後來她到賈府，總與寶釵同住，受其影響是有的，但勸寶玉的那些話，絕不是湘雲自己的思想，只不過是鸚鵡學舌罷了。

作者還表現了湘雲超逸的才情和詩思的敏捷。蘆雪庭聯句、凹晶館聯句以及每次詩社賽詩，湘雲的詩來得最快，也來得最多，並且表現出了她那瀟灑迭宕的風格。詠白海棠，她來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她競一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞。蘆雪庭聯詩時，由於她吃了鹿肉，飲了酒，詩興大作，爭聯既多且好，竟出現了寶琴、寶釵、黛玉共戰犯雲的局面。眾人都笑道："這都是那快鹿肉的功勞。"第六十二回"憨湘雲醉眠芍葯圃"，那是一首青春的贊歌，生命的樂章，寫得筆酣墨飽，熱鬧非常，而史湘雲則是其中最活躍的分子。大家劃拳猜枚，飲酒賦詩，呼三喝四，喊七叫八，滿庭中紅飛翠舞，玉動珠搖。玩了一回，散席時卻忽然不見了湘雲：

正說著，只見一個小丫頭笑嘻嘻的走來，說： ：姑娘快瞧，雲姑娘吃醉了，圖涼快，在山子石後頭 一塊青石板凳上睡著了。"眾人聽說，都笑道："快 別吵嚷。"說著，都來看時，果見湘雲卧於山石僻處 一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一 身，滿頭胎衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地 下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶鬧嚷嚷的圍著。 又用鮫帕包了一包芍葯花瓣枕著。眾人看了，又是 愛，又是笑，忙上來推喚摻扶。湘雲口內猶作睡語 說酒令，嘟嘟嚷嚷說："泉香灑冽，......醉扶歸，—— 宜會親友。".....

這是畫，這是詩，是詩情畫意化的史湘雲。面對這樣一個人物，誰不覺得可愛呢？誰不為之傾倒呢？

然而，遺憾的是，在最終完成史湘雲這個人物塑造之前，曹雪芹過早地死去了。我們明顯地感覺到，史湘雲是一個正在發展中的人物，她的性格和形像有待進一步豐富和充實。書中有"因麒麟伏白首雙星"的回目；脂批有"衛若蘭射圃"的提示；特別是有關她的判詞和曲子中，我們大致知道她的命運和歸宿；她寫的一些詩詞里，也屢屢有所流露和暗示。紅學家的一般看法是：史湘雲後與衛若蘭結婚，她對自己的"蘇貌仙郎"和婚後的幸福生活十分滿意。但好景不長，由喜轉悲，最後是"雲散高唐，水涸湘江"，歸入了太虛幻境的薄命司。

Ⅲ 誰能給我一張女生抱膝的唯美憂傷圖片做頭像