❶ 女人在胸部紋身代表什麼
看了樓主的問題，很高興為樓主解答問題。女性對紋身的選擇有來自自己的喜愛，也有對個性的追求，愛情等的直卓。胸部紋身是一種誘惑和個性的體現。女人乳側位的紋身帶有很強的私密性，只有她最喜歡的人才能看見哦。年輕的女孩的臍部紋身是表達對時尚和前衛的渴望和追求。胸部紋身多見於歐美女性，自由，理性和追求自我是最好...的寫意。希望對樓主有所幫助，如果樓主覺得可以，請採納一下，這是對我最大的幫助謝謝！
❷ 女生夏天真空可以嗎
你好
炎熱的夏季，很多女生在家喜歡「真空」上陣，不穿內衣內褲，舒適又涼爽。但是婦科醫生建議，即使在私密性極佳的私人寓所，也要盡量穿著內褲，不然很容易感染婦科疾病。
外國電影里，美女們清晨起床或沐浴之後，隨意套件大T恤、睡裙，或是老公的白襯衫，喝著咖啡悠閑地在沙發上看電視。如今，這種除了睡裙，裡面什麼都不穿的「空心」裝在年輕女性中大行其道，性感又舒適。不過，婦科醫生對此頗有擔心。
專家指出，這樣的「真空」裝對家裡的衛生狀況要求很高，否則極易引起陰道炎症。
家裡不像手術室，不可能做到無菌，沙發、椅子甚至床上，都會有很多的細菌。特別是好客的主人，沙發套不可能「每客一換」，這就難免成為細菌的聚集場所。當你洗完澡，清涼著下半身坐在沙發上，細菌就會趁虛而入引起婦科炎症了。
如果夫妻二人中，有人有腳癬或其他皮膚病 ，這種近似裸奔的穿著方式，也會讓你容易受到陰道炎的侵擾。
許多女性的婦科炎症都是在不經意間感染，特別在夏季，氣候濕熱，容易感染黴菌性陰道炎，如果連內褲都不穿，那就是雪上加霜了。
因此，女生在家，千萬別圖清涼、性感而忽略了穿內褲。只有在有婦科炎症需要採取乾燥治療時，可以在干凈的床品上適當地不穿內褲、兩腿分開通風，還可以用紅外線燈照射。
回答完畢，如有疑問，請追問，如滿意，請採納哦，謝謝！
❸ 關於女性生殖器的描寫詩句
【古代描寫女人私處的絕妙文詩六首！】【作者：不詳】
一…
造化玄黃寓神機，
嬌娘胯間藏名器。
菡萏兩瓣凝花露，
桃源一徑入瑤池。
丹青怎寫酥軟處，
賦彩難染艷紅時。
偏是倉頡無賴子，
妙物象形畫作逼。
二…
軟香雕成玉門關，
東風一度花已殘。
春情到時露方浸，
雨意過處澗如瀾。
開闔但憑蛟龍入，
盤旋只把玉杵纏。
狂潮掩來花心動，
爛漫嬌蕊實堪憐。
三…
柔脂交疊覆幾重，
萋萋仙草襯玉縫。
花唇微綻羞難掩，
艷蒂嬌聳情已動。
一腔綿滑沁春水，
百重褶皺拂秋風。
莫道風流穴池淺，
偏能撥浪縛虯龍。
四…
無賴虯首探玉溝，
潛入春池肆意游。
伶俐龍莖通潭底，
纏綿花蕊繞槍頭。
玉蚌翕合翻紅肉，
狂蟒起落卷白流。
憐惜風雨摧折地，
龍涎遍施作情酬。
五…
九曲迴廊更神奇，
舉頭半尺有突起。
蝴蝶展翅雙飛翼，
深不可測難見底。
筆墨難表彈丸地，
唯求長槍探幽秘。
輕浮佻達賽潑皮，
精華皆稱它為逼。
六…
天生妙物腿間居，
雅稱玉戶俗稱逼。
茸茸美髯紅唇隱，
幽幽秘洞甘露滴。
無牙偏愛吃硬肉，
嘴小卻喜吞大雞。
最是令人銷魂處，
亦收亦縮亦吮吸！
描寫陰天的好段 1、陰天沒有晴天的明朗，卻依然明亮；陰天沒有雨天的纏綿，卻也朦朧。
喜歡陰天，並不是拒絕陽光，而是讓陽光褪去了耀眼的光芒而更加柔和、更近人意地照亮人間；喜歡陰天，並不是害怕雨路，而是如果可以在清爽干潔的氣氛中舒服地出行，又何苦要去走那一路的泥濘？ 2、是啊，天晴雨過了，彩虹就走向幸福的天空，沒有陰氣沉沉的陰天，哪來的狂風暴雨，雨後靚麗的彩虹又從何而來呢？ 3、一直不喜歡陰天，灰濛蒙的天空就像模糊了的眼睛，透露給我的永遠是迷惘。 4、怎麼能拒絕陰天呢？陰天是彩虹的前期之景，不經歷風雨怎能見彩虹呢？就如沒有人能輕而易舉成功。
是的，我不能拒絕如此美麗的風景，所以我不拒絕陰天。 5、早已落干葉子的枝杈，在陰天的白幕下，直愣愣地伸展，光禿禿的，獃獃的，單調，卻很有味道。
象一幅簡潔的油畫。時間久了，竟讓人產生瞬間的錯覺——彷彿看到，伸展在空中的枝椏，象刀餐，把世界切成碎片，稀稀落落打在地面上，踩上去似有聲響。
回過神，世界依舊。拼合的天衣無縫。
6、今天是陰天，灰灰的天讓人的心情也不舒服，大熱天里竟破天荒感到冷。 7、雨天雖然纏綿，讓人有無限的遐想，但是那迷濛的雨霧中行走卻令人不堪那泥濘的路，而端坐屋裡看窗外的雨於灰暗的天色中如絲飄落，就常常讓無端的愁緒彌漫了心扉，似乎那雨不但濕了地，還濕了心。
故而雨天的纏綿之餘又多了幾分惆悵！ 8、陰天一整天都是陰沉沉的，太陽被雲深深地藏起來，天空的顏色一改以前蔚藍的面目，變成了像是被臟抹布浸過的水似的的顏色。 9、當陰雨天，雨滴從天空墜下，沖洗著這個世界。
天空覆蓋著朵朵烏雲，本是那樣昏暗，在雨滴的洗濁後，天空剝開雲層，你有沒有發現，它變得清澈了？而那些雨滴呢？它們飽含著熱淚又從某個不起眼的角落偷偷的溜回去。
一絲不苟
yī sī bù gǒu
【解釋】苟：苟且，馬虎。指做事認真細致，一點兒不馬虎。
【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第四回：「上司訪知，見世叔一絲不苟，升遷就在指日。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。一般作謂語、定語、補語。
【正音】苟；不能讀作「jù」。
【辨形】苟；不能寫作「荀」。
【近義詞】小心謹慎、小心翼翼、不苟言笑
【反義詞】粗枝大葉、馬馬虎虎
【辨析】~和「一絲不亂」；都有「辦事認真」。但~偏重於「不苟」；有一點也不馬虎的意思；「一絲不亂」偏重於「不亂」；有布置或收拾得非常整齊；一點也不零亂的意思。
【例句】
(1)第十三車隊工作~；車輛的每一個小毛病；隨時發現；隨時修理。
(2)由於他工作認真仔細；~；幾次發現並避免了事故的苗頭。
古詩詞中鮮為人知的性愛描寫（上） [ 2008-11-17 2:25:04 | By： 青雅 ] 中國的傳統文化認為男屬陽、女屬陰，通過性行為導致陰陽的結合作用，產生新的生命。
而性交除了起到人類繁衍的作用外，通過性交這一行為，還能使性交者，尤其是男人恢復元氣。因此，中國的古代文化認可男女之間的這種正常的性交行為。
性愛是文學藝術永恆的不可或缺的主題，舉凡中國古代的各種藝術形式如音樂、美術、文學等，都包括一定數量的含有性內容的作品，一些正統的作品中也間有通過自然現象含蓄地表現性和色情主題的。 詩歌大概是中國文學最早發源的形式，最早的詩實際上是歌謠，反映出當時的民風，其中就有許多關於愛情的敘述，還有赤裸裸的性語言。
如《詩經》中的《褰裳》： 子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！ 對這首詩中的「狂童之狂也且」的意思，台灣的學者李敖先生認為應該是女子對男子說的一句粗話，本意是「你不想我，我也不愁沒人想，你這小子狂個卵！」。句中的「且」字的本義就是指男子的性器官。
《詩經》作為中國古代文學的發源，同時也成為了中國古代性文學的最早發源。自此以後，歷代的詩詞歌賦中均有表現男女性愛的佳作。
漢朝文人中最流行的是賦這種文學體裁，在漢賦中描寫性愛內容最為出眾也是最為直白的，是東漢蔡邕所作的《協和婚賦》，這篇作品主要是寫男女的婚姻的，如描寫新婚之夜男女性交活動時，用了「粉黛弛落，發亂釵脫」之句。 蔡邕的另一篇殘缺不全的賦作《檢逸賦》也寫男女之情，其中語句也同樣大膽，如「晝騁情以舒愛，夜托夢以交君」之句，這是以前的辭賦中未有的。
東漢末年繁欽所作的《定情詩》中，也能找到描寫這種男女性愛的影子，如： 思君即幽房，侍寢執衣巾。時無桑中契，迫此路側人。
我既媚君姿，君亦閱我顏。 這首詩的內容是講述男女兩人偶遇路中，女子對這個陌生男子一見鍾情，桑中幽會，草率結合。
可見那個時期的人對性的追求的大膽，即便是女子都敢於追求自己的性快樂。 晉朝孫綽創作的樂府詩歌《情人碧玉歌》中有這樣的詩句： 碧玉破瓜時，郎為情顛倒。
芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。 碧玉破瓜時，相為情顛倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。 「破瓜」在中國古代指處女的第一次性交行為。
從這首詩中可以看出，詩中的少女在「破瓜」之夜的心理是「感郎不羞郎」，表現在具體行為上就是「回身就郎抱」，性交行為結束後還需要相互的愛撫以增進感情的交融。 唐代的人們對性愛生活持寬容開明的態度，性文化比較開明，對於一些男女情事，不僅沒有封建禮法的約束，甚至還會被傳為風流佳話加以仿效。
開元、天寶間唐玄宗的淫樂生活以及他和楊玉環的風流韻事傳播之後，文人士子們羨慕這種生活方式，因而更加仿效。等至唐朝後期，由於社會的衰退和五代的亂世再現，又使得一般人產生消極心理，更加迫不及待地及時行樂，以聲色自娛，這就造成了全社會對性快樂的追求。
由於性愛是文學藝術的一個主要內容，於是在唐朝文學藝術最高成就的唐詩中，表達性愛、傳播性文化的內容就表現得十分明顯，反映了那一時期的人們對性愛的觀念。 如李白的《對酒》：「玳瑁宴中懷里醉，芙蓉帳里奈君何」就是對嫖妓時與妓女的親昵過程所作的描寫。
他的《寄遠》中「何由一相見，滅燭解羅衣」表達的這種男女性愛更為明顯。這其中，尤以詩人元稹的《會真詩》最為明顯，大膽地描寫了張生與鶯鶯的性愛活動，成為古代同類題材作品的典範。
全詩如下： 微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹渺，低樹漸蔥蘢。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。 羅綃垂薄霧，環佩響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。更深人悄悄，晨會雨曶曶。
珠瑩光文履，花明隱綉龍。寶釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華圃，將朝碧帝宮。 因游洛城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞頻聚，唇朱暖更融。 氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。汗光珠點點，發亂綠鬆鬆。
方喜千年會，俄聞五夜窮。留連時有限，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。 贈環明遇合，留結表心同。
啼粉流清鏡，殘燈繞暗蟲。華光猶冉冉，旭日漸曈曈。
乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
幕幕臨塘草，飄飄思渚蓬。 素琴明怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難度，天高不易沖。行雲無處所，蕭史在樓中。
詩的內容纏綿悱惻，細致的描寫了張生和鶯鶯良夜幽會共度春宵的性愛活動全過程。其中一些詩句的大膽描寫，即便是今天的人看來，也會有耳熱的感覺。
在唐朝，不只是唐詩這一種體裁的文學作品表達性愛的內容。由於在唐朝賦這種文學體裁也很流行，所以也出現了描寫性愛內容的賦作，這就是唐代大詩人白居易的弟弟白行簡所作的《天地陰陽交歡大樂賦》。
這篇作品提供了大量唐代的有關性的資料，如禮制、風俗及當時的口語等，由此分析當時的性文化狀況具有相當重要的作用。賦中有對男女性生理發育的描寫： 夫懷抱之時，總角之始，蛹帶米。
❹ 什麼叫玉足美女的腳
自古以來，手多有玉筍的美稱，其實腳美起來更動人心魄,超乎於手。於是乎有人就將叫稱之為玉足。一是好腳不多，二是把玩的機會更不多，三是更有私密性，會給男人更強的心理感應。有男人說，旦凡見過一雙絕美的腳，這輩子是難以忘記的 。 腳和手都是人體末端，描述手是纖纖玉手，描述腳是纖纖玉足。腳和手都以纖細，曲線為美。好的玉足一是要小，小才會精而細致。這種玉足和身高有關，通常身高在1。6米以下的女人可能有這種精緻的好腳。足是人行走的工具，高大的女人,多會因為重力和代謝的緣故,腳會偏大，毛孔偏粗，膚質粗糙。 好玉足二是要白，甚至粉.嫩，不僅撫摸著要嫩，看著都要嫩。有男人形容這種嫩象剛出生的小白鼠。 玉足是女人的傳情之物，玉足往往讓人心動，用玉足傳情更私密,更親昵.往往用腳在桌子下面踩一踩男人的腳，碰撞一下男人的漆蓋。。。。。這比手更喻悅。 男人喜歡女人玉足的三種形態，一種是在迷漓的燈光下，一雙柔潤白色的腳,穿著酒紅色的很細很高的高跟鞋.這是一雙性感的玉足. 一種是穿著單帶,帶有脫拉板聲音拖鞋的腳，這時的女人多是輕松的居家狀態，剛剛洗完澡，被水泡過的腳很舒服，白里透粉。 第三種是光腳，光著腳滿地跑,這時的女人天真，活潑，是女人最放鬆的時候。 男人不喜歡女人玉足的外八字，外八字讓男人感覺鬆弛和懶惰。提提醒女人，不要疏忽自己的腳，也許你改變不了你的腳形,但你可以是讓腳更靈活，更柔順。
滿意請採納