㈠ 中國歷史上女性裹小腳是從什麼年代開始的
南唐後主李煜在唐人對「弓鞋」痴迷的審美基礎上,別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來,以代替襪子。並在他的妃子娘身上做試驗,始行纏足之法,開創了中國女性纏足的記錄。
也有一種說渣帆法,認為纏足一事自唐代開始,起源於波斯人的舞蹈。南唐與大唐相距不遠,況且,纏足起源於舞蹈一說的可信性也較之前者尤甚。或許李後主的娘只是一個著名的纏足者,而非開創者。
正如楚王好細腰,宮中多餓死一樣,古時女人纏足也是被逼於當時社會的現狀,相傳朱熹朱老爺子極力倡導纏足,認為這是天下大治的基礎,因為女人纏了足,便可做到男女隔離「靜處深閨」。
說到纏足起因,大概說來有四個方面:審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。
而關於放足,從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年,仍舊有相當多的人積習難改或迫於壓力一直纏足。直到民國時期,中國女性才真正結束纏足的歷史。
(1)美女的腳底板圖片擴展閱讀:
放足之艱難
英明的康熙大帝曾經詔禁漢人裹腳,違者拿其父母問罪。盡管雷厲風行,收效卻不大,到康熙七年,大臣王熙上奏請求解除禁令獲准,於是民間足之風又大盛,影響到滿族女子也紛紛起而裹足。
乾隆又多次降旨嚴禁,乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風,漢族民間女子依然裹足如故。近代改革家康有為寫了一篇《戒纏足會檄》,希望家鄉人放棄纏足陋習,並下決心不給自己的女兒纏足。這一舉措使康有為在家鄉受到很大排擠。
英國傳教士立德夫人在20世紀初的中國南方發動了「天足運動」,並成立了「天足會」。在漢口的維多利亞劇院,商會會長親自安排座位,讓政府官員都來聽立德夫人的講演。她的聽眾穿著官服,帶著隨從,端著很大的架子。
他們感到,由一個女人來和他們討論一個中國人敏感的話題——女人的腳,是不可思議的。官員的威懾力嚇得她的翻譯臨陣怯場。幸好一位中文講得極好的傳教士趕來救場,立德夫人的講演才得以進行。
立德夫人還藉助權威,她讓人把張之洞反對纏足的語錄用紅紙寫了貼在會場里,很起作用。她認為張之洞是中國最有學問的總督。在漢陽,她在宣傳集會上,讓放了足的婦女們站起來,她們當著大家的面笑著站了起來,立德夫人便感到她的湖北之行成功了。
她幾乎走遍了中國南方,去了武昌、漢陽、廣東和香港,又去了澳門、汕頭、廈門、福州、杭州和蘇州。這對於一個外國婦女來說,的確需要極大的勇氣。
她說,「如果你還記得小時候第一次踏進冰冷的海水時的感覺,那麼你就能體會到我現在動身去中國南方宣傳反對裹足時的心情。對那裡我十分陌生,而裹足是中國最古老、最根深蒂固的風山樑磨俗之一。」
但是她還是一腳踏進了冰窟。纏足這種折磨中國婦女一生的野逗斗蠻習俗給她很深的刺激。她得到了回報,許多男人和女人當場捐款參加天足會,表示自己不纏足,也要勸別的女子不再纏足。
㈡ 女生穿高跟鞋到底有多不舒服
愛美之心,人皆有之。
每個女生都有一個公主夢,幾乎都有幾雙漂亮的高跟鞋。可是人們總是可以看到女生穿著小高跟鞋,搭配好看的裙子,打扮的漂漂亮亮的。
可是殊不知,女生漂亮的背後,是要付出多麼大的艱辛,其實穿高跟鞋是非常累的,但是,有的時候又為了好看,卻又不得不忍著疼痛。
女生的高跟鞋分為好多種類,松糕底,坡跟,粗高跟,細高跟和恨天高。
相對來說,穿松糕底的高跟鞋子和坡跟的高跟鞋,比較舒服一點,因為它們接觸地面的面積比較大,穿起來重心也比較穩,尤其是松糕底的高跟鞋,穿起來基本與平底鞋沒什麼太大的差別,是相對最舒服的一種。
細的高跟鞋,穿起來就比較累腳,如果沒有選對鞋子,或者是製作鞋子材料比較硬,這個時候,不但會磨腳,還會讓你的前腳掌覺得很累。
穿上細的高跟鞋,在街上逛一大圈,保准晚上回到家,你的腳疼的一點知覺都沒有。
恨天高就別說了!在現實生活中很少有人穿,因為穿著那樣的鞋子,不管是工作,還是走路,都是十分的不合適,真恨天高的鞋子,只適合明星走紅毯,走秀的時候穿。
目前最受歡迎的基本上就是松糕鞋,和坡跟高跟鞋,穿上這兩種高跟鞋,不僅拉長了你身體的比例,腿的長度,還讓人顯得十分的高挑。
可能是隨著年紀的越來越大,我們的腳,受不了那麼多的委屈,有的時候,很少穿高跟鞋,只選擇舒適的鞋子。
㈢ 中國女人是從什麼時候開始裹小腳的
宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。
漢族人追求女子身材美感由來已久,古來就有「楚王好細腰,宮中多餓死」的說法,歷朝歷代歌頌美女們身材嬌好,步履輕盈的詩句不勝枚舉。宋朝統治者的推崇也發揮了巨大作用。
一般女性從四、五歲起便開始纏足,直到成年骨骼定型後方將布帶解開,也有終身纏裹者。
元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期,出現了「三寸金蓮」之說,要求腳不但要小至三寸,而且還要弓彎。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足,但不纏足者也不在少數。
(3)美女的腳底板圖片擴展閱讀:
清朝統治者對女子纏足極其反感,還未入關,太宗皇太極就於崇德三年(1638年)諭旨「有效他國衣冠、束發裹足者,治重罪」,「他國」是明朝。後孝庄皇後諭「有以纏足女子入宮者斬」,這是對滿族女子纏足的最嚴厲懲罰。
順治十七年(1660年)下詔,要求普天下女子不再纏足,終因積習難改,後禁令取消。但對八旗女子從未開禁,道光皇帝還於十八年(1838年)重申禁令。有身份的旗人對女子纏足極為鄙視,《紅樓夢》中常用的「小蹄子」一詞,有人解釋是罵纏足。
禁令歸禁令,纏足的風氣依然很盛。軍閥孫殿英盜乾隆、慈禧墓時,發現乾隆帝身旁躺著一位殉葬的女性,是金蓮三寸的漢族女子。纏足時髦,且「腳小能遮三分丑」,為了對抗諭旨,八旗女子發明了一種不同於漢族三寸金蓮的纏足方式。
把腳纏得「既瘦窄又平直,瘦削有如利刃,故名『刀條兒』。」據說光緒中葉最盛行時,八旗女子幾乎無人不纏。「刀條兒」不求四趾曲折,不成弓形,且在女子十五六歲時纏,一般五寸左右。痛苦較漢族女子的「小腳一雙,眼淚一缸」要小得多。
「刀條兒」屬「下有對策」,雖比「盈尺蓮船」好一點,但在酷愛三寸金蓮者看來,仍是其丑無比,有《嘲旗足》詩曰:「亭亭如玉站門頭,似與人看又似羞,怪底風流誰氏女,不諳纏足善梳頭。」
清朝滅亡後,對滿族女子的纏足禁令已成廢紙一張,滿族女子為了生計,主要是與漢族通婚的需要,模仿漢族女子纏足,不過此時纏足之風已是強弩之末了。
㈣ 腳長得好看的女生,穿人字拖是什麼樣的體驗
人字拖也是時尚百搭的單品,自己心裡美,看到的眼裡美,就是賞心悅目,是炎炎夏日裡的一抹清涼。
就我個人來說,小時候十幾歲的時候經常穿人字拖,在村裡走來去。後來出去工作以後穿皮鞋比較多,但由於懶得打理,所以皮鞋有時候也像拖鞋一樣把後跟踩在腳下,穿壞了幾雙皮鞋,還是比較心痛錢的。現在只要不在正式場合,一般穿塑料拖鞋。家裡辦公室都配有拖鞋。
㈤ 此美女腳底是人字紋嗎,兩腳底都有,是不是好命呀'
有點象人字紋,有一個人字紋
一、貴紋
足下紋理多,但是整體細膩柔軟,不粗糙,是典型的貴人相。
有這種足相的人,一生都不會吃什麼苦,祖業豐厚,自己運勢又相當不錯,順風順水。
二、龜紋
腳底的紋路,像烏龜一般,我們稱之為龜紋,有這種問路的人,在古代即做高官,在現代也很適合從政,在政界能取得不錯的成就
三、禽紋
第三種紋路一般來說很少見,叫做禽紋,類似於一個禽類的形狀,這在古代往往能位極人臣,或者做將軍,在現代也是大官相,即使不從政,做普通的職位,也能早早高升,成為管理者,可謂富貴榮華盡在手
一、貴紋
足下紋理多,但是整體細膩柔軟,不粗糙,是典型的貴人相。
有這種足相的人,一生都不會吃什麼苦,祖業豐厚,自己運勢又相當不錯,順風順水。
二、龜紋
腳底的紋路,像烏龜一般,我們稱之為龜紋,有這種問路的人,在古代即做高官,在現代也很適合從政,在政界能取得不錯的成就
三、禽紋
第三種紋路一般來說很少見,叫做禽紋,類似於一個禽類的形狀,這在古代往往能位極人臣,或者做將軍,在現代也是大官相,即使不從政,做普通的職位,也能早早高升,成為管理者,可謂富貴榮華盡在手
十字紋,足底十字紋多,都如一個個十字的話,就和腦力有關,所以有十字紋的人大多可以從事這些比較復雜精密的計算性的工作,有關於專業的財務領域,包括市場營銷策劃善於動腦筋去分析數據的包括計算機編程等等,十字紋加上適合的行業,大多讓你人生會取得較高的成就,十字紋也是善紋只是你要找對方向
最後腳底無紋倒不是一個很好的一個相格,說一個人一生比較勞苦奔波,在外面四處奔波,四處謀生,物質條件不豐厚,人生的福祿也少,是可以從事一門專業的技術,憑自己的技能技藝而立足,能獲取一個穩定的物質收入
㈥ 古代女人有裹小腳的傳統,那裹小腳究竟美在哪
在一定程度上,纏足確實是封建歷史的一部分渣滓,而這部分渣滓為古代女性帶來了充分的影響。纏足本身對女性有害。有些人一旦雙腳被綁住,可能很難移動。他們甚至可能無法左右行走,體重不穩定,在沒有幫助的情況下無法離開地面。但是在絕大多數的普通情況或者正常情況的可控范圍之內,一些女性是不會裹小腳的。
例如,在我們常說的四個美女中,楊玉環是一個典型的纏足美女。這種行為不僅出現在宋代,也出現在宋朝前後。纏足會改變女性的身體狀態,這將使她能夠更好地支持後代的生育工具。捆綁後,腳的形狀會變形,當腳接觸地面時,身體的重量集中在腳跟上。可以說,纏足後,女性用腳跟行走,每走一步都會影響腰部和臀部。隨著時間的推移,女性的腰部和臀部會發育,骨盆也會發生變化,這會影響女性的生育能力。
小編針對問題做得詳細解小編針對問題做得詳細解讀,希望對大家有所幫助,如果還有什麼問題可以在評論區給我留言,大家可以多多和我評論,如果哪裡有不對的地方,大家也可以多多和我互動交流,如果大家喜歡作者,大家也可以關注我哦,您的點贊是對我最大的幫助,謝謝大家了。分享就到這里了,喜歡我,就請關注我吧。如果大家有什麼想法,可以在下面的評論中告訴我們。
㈦ 古代人為何要將女性的腳裹成「三寸金蓮」
纏足始於隋,也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時,征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,並用長布把刀裹在腳底下,同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。但民間女子為紀念月娘,便紛紛裹起腳來。
纏足算是一個由來已久的民間風俗陋習,在南北朝時期就有了,南唐後主李煜寫的詞里有的就是說的女的纏足,纏成三寸金蓮。說白了就是變態的折磨女性,滿足一些時人對於小腳的偏好。這一陋習直到近代的時候女性解放運動中才被革除,在中國的社會生活中存在了近千年。
㈧ 誰有女明星腳底板照片