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⑴ 觀音看著時男時女，觀音由男相變女相是什麼歷史原因

世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。比如《華嚴經》說：「勇猛丈夫觀自在」。唐代以前的觀音，以大丈夫相居多。特別是妙善公主的傳說流行以來，漢地的觀音形像越來越趨向女性化，如民間流傳的三十三觀音像，基本都是女身。

佛教所說的慈悲和女性的某種內心特性具有類比性，女性所具有的慈忍柔和，表現為日常行為中即是愛，比如母親對於兒女的愛是深重和無微不至的。印順法師認為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。

因為觀世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應現女身，擴大無私的大愛，泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。

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觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯「光世音」 其弟子聶道真改為「觀世音」。玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

正因為觀音普遍地受到廣泛歡迎，中國民間也就出現了以觀音菩薩為題材的小說，最有名的便是一部《觀音得道》又名《大香山》的傳奇小說。

這部小說的內容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主愛文才，招了一個文駙馬，二公主愛武才，招了一個武駙馬，三公主妙善愛修行學佛，仁孝貞潔，慈悲愛物，舍己為人，後來在大香山成了正果。

這個故事並不為正統佛教典籍所載，也不被佛教所承認。其傳說最早可追溯到唐代道宣律師《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄》，其中提到他曾經聽說觀音過去是妙善公主。《隆興佛教編年通論》卷13完整記載了這一傳說。

⑵ 她被譽為中國美女尼姑，985畢業卻斷發出家，後來怎樣

在中國古代，不管是奴隸社會，還是封建社會，社會上總是存在著一個最強者或者是統治者。在這樣的社會裡面，普通的平民百姓總是會受到各種各樣的壓迫。

例如需要繳納各種苛捐雜稅，社會上分為三六九等，等級制度異常森嚴。於是，受到壓迫的人們無法向統治者反抗的時候，只能在精神上尋求慰藉。這時期，宗教的作用就非常能夠凸顯出來了。

我國的本土宗教是道教，之後隨著與周邊國家交流的增多，外傳的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等也逐漸的在中國傳播開來。其中，佛教的影響最大。有不少信仰佛教的信徒在看破紅塵之後，選擇皈依佛教，進行潛心修行。這樣的例子即使在當今社會也不少見。下面要介紹的釋正孝同就是一個典型的例子。

釋正孝同盡管在沒出家之前就讀的是一所名牌大學，家庭條件可比較不錯，生活的幸福無憂。但是她依然能夠堅定的拋下自己目前所擁有的一切，而去選擇那個在別人眼裡每天只知道吃齋念佛的尼姑。

對於這個選擇她也一直沒有表現出過後悔，相反，非常的甘之如飴。在生活中，我們也許也會有心中非常想要去做的一種執念。這個執念也許需要你放棄一切，付出很大的代價，因此你也許會退縮，會放棄。但是只有像釋正孝同這樣放棄眼前的，追逐夢想的，才能收獲到最終想要的。

⑶ 哪位師兄有「看破、放下、自在、隨緣、念佛,真誠、清凈、平等、正覺、慈悲」的壁紙

阿彌陀佛！