美女與月亮圖片大全

A. 關於月美人的詩句

1.有哪些描寫月下美人的詩句

1，北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰

6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如

7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙

7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕飾。

9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

10，敗派梨花一枝春帶雨

11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華.

14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。

瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。

綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。

16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

17，絕代有佳人，幽居在空谷

2.形容美女與月的詩句

驚鴻一暼清流溪。

一抹華雲，一曲清柔。

明媚嬌艷眾人憐。

芙蓉花開，紫氣東來。

冰肌玉骨魂牽縈，盈盈如仙裙。

淡妝多態流艷，初相見，嬌無奈。

亂花過，掩紅淚，媚如昔。

過往依稀，欲笑還顰，飛花入浩

曹丕的《善哉行》

有美一人，婉如清揚。 妍姿巧笑，和媚心腸。 知音識曲，善為樂方。 哀弦微妙，清氣含芳。

流鄭激楚，度宮中商。 感心動耳，綺麗難忘。 離鳥夕宿，在彼中洲。 延頸鼓翼，悲鳴相求。 眷然顧之，使我心愁。 嗟爾昔人，何以忘憂？

《西施》李白

秀色掩今古，荷花羞玉顏。浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間。

（紅樓夢里寫警幻仙子的）

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹，將到時，影度迴廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，雲堆翠髻，唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪，珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒花間兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉顰笑兮，將言而未語，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質兮，冰清玉潤，羨彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉篆。美彼之態度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生於孰地，來自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無雙枝孫。果何人哉？如斯之美也！

四、《美女篇》蕭察搭賀綱

佳麗盡關情，風流最有名。

約黃能效月，裁金巧作星。

粉光勝玉靚，衫薄似蟬輕。

密態隨羞臉，嬌歌逐軟聲。

朱顏半已醉，微笑隱香屏。

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

——《詩經》這風格我猜的

依舊桃花面，頻低柳葉眉。忽獨與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知！

1.紅顏自古命如何？事罷王候淚若河。

曾憶貂嬋鳳儀亭，猶聞馬嵬斷腸坡。

嬌軀羞得男兒死，素手扶來偉業多。

幸得史家公平論，為伊肯獻玉人歌！

3.月下美人 詩句

梅 花 詩

高啟

瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開

這是高啟的《梅花九首》之一。首聯兩句寫像梅花這樣瑰麗的風姿，本來應該充任瑤台上的瓊玉，卻不知被那位仙人栽到了江南的處處山林。傳說中昆侖山有瑤台十二座，上面滿是玉樹瓊花。」瓊枝」當做"瓊姿「古詩詞中常用來形容瑰麗的姿容，通常用於梅花。作者開首便對梅花大加贊嘆。

頷聯說，梅花但它畢竟是仙風道骨，到底還是來到了人間，但它不屑生長在塵埃之中，，它棲豬豬在大雪鋪滿的深山，這才是這位孤高拔俗的隱私的願望；後一句說，梅花畢竟是畫的一種，是世人願意親近的「美人」，但這美人是仙女下凡，不能輕易見到，要欣賞著拋去一切俗念，到那清風明月的林泉之下，才能見到它清秀動人的姿容。這兩句仍然寫梅花的與眾不同。「高士」「美人」都指梅花。

頸聯分承頷聯，進一步加以申說：山間的秀竹，自然不會放過與高士交結的機會，他們把自己蕭蕭竹聲的清寒，奉獻給梅花的身影，好讓疏朗的梅影借著這清寒，更顯得儀態高峻；山間那默默的青苔，也知道愛憐美人，當梅花完成報春的使命，留有餘香的花瓣半蝕於春泥中時，青苔用自己的身體來掩蓋「美人」軀體。

這兩句正常語序應為：「蕭蕭寒竹依疏影，漠漠春苔掩殘香。次序一變，境界頓異。

尾聯說自從南朝詩人何遜去了梅花便不逢知己，從此再沒有人像他那樣詠贊自己了，在漫長的歲月里，在春風吹佛下寂寞愁苦地開落了多少回，，可惜，再也沒有遇到像他那樣的第二個人。

詩中的梅花，很有些孤芳自賞，笑傲古人，大有」知音一個也難求'的味道。梅花的高潔，恐怕正是作者自身的寫照吧。

4.關於美人的古詩

李白〈怨情〉：

美人卷珠簾，深坐顰娥眉.

但見淚痕濕，不知心恨誰？

李延年〈北方有佳人〉：

北方有佳人，絕世而獨立.

一顧傾人城，再顧傾人國.

寧不知傾城與傾國，佳人難再得！

李白《清平調詞》三首

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

杜牧〈秋夕〉

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

王昌齡〈閨怨〉

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

另外，杜牧溫庭筠等人的詩詞都有類似的描寫

曹子建的〈洛神賦〉和樂府〈秦羅敷〉（應該是〈陌上桑〉才對）都是描寫美

5.關於月亮與佳人的詩句

關於明月的詩句

1、《靜夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、《玉階怨》

唐·李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

3、《秋浦歌其十三》

唐·李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。

佳人的詩句

巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經.衛風.碩人）

美人既醉，朱顏酡些。（宋玉<；招魂>）

秀色掩今古，荷花羞玉顏。（李白<；西施>）

北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年<；歌一首>）

翩若驚鴻，婉若游龍。（曹植<；洛神賦>）

誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。（王維<；洛陽女兒行>）

芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。（王昌齡<；西宮秋怨>）

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。（杜甫<；麗人行>）

俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。（<；紅樓夢>；第六十八回）

周代《詩經.桃夭》中寫道：「桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家」已將桃花作為女子的象徵；

6.月亮 美人 古詩詞

《把酒問月》

【唐】李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？

但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？

白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

《秋浦歌其十三》

【唐】李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。

《霜月》

【唐】李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

《泊秦淮》

【唐】杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

B. 求達利的「悍婦與月亮」圖片

西班牙超現實主沒枯義畫家和版畫家，以探索潛意識的意象著稱。與渣歲畢加索、馬蒂斯一起被認為是二十世紀最有代表性的三個畫枯梁洞家。

參考資料： http://www.qiwa.net/ystk/Article_Print.asp?ArticleID=166

C. 月亮的意境有幾種，都是什麼

月亮的意境有：松間明月、鑒湖皎月、秦淮舊月、江心秋月、滄海皓月等。試舉如下：

1、松間明月：王摩詰令明月蒙上淡淡禪意

《山居秋暝》唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

釋義：

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

皓月當空，清冽的月光輕柔灑落於松林的幽徑;泉水淙淙，清澈的溪水靜靜流淌過山溪的卧石。月、松、泉、石四個意象組合成空明幽妙的意境，而「明月」則是其中的主體意象——因月之「明」，方可見泉之「清」。

這是幽深明凈的超脫境界：又是令人神往的隱居所在！王維篤信佛教，中年以後即過著半官半隱的生活。這一「詩中有畫」之境帶有淡淡的禪意，映照出詩人恬靜閑適的心境。

結合王維的詩句看， 「明月」、 「清泉」暗含空潔靈動之意，成了詩人追尋隱逸生活和佛學境界的物化形式。

2、鑒湖皎月：李太白引皎月作為人生知己

《夢游天姥吟留別 / 夢游天姥山別東魯諸公》（節選）唐代：李白

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

釋義：

我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的罩伍仔月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。

在古代詩人中，李白以難以計數的詠月詩句構築了自己獨特的月光世界。他時而上天攬月(「欲上青天攬明月」釋義：去摘取那皎潔的明月。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》)。

時而寄愁於月(「我寄愁心與明月」釋義：我把我憂愁的心思寄託給明月。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)，時而邀月同飲(「月光常照金樽里」釋義：月光能長久地照在金杯里。《把酒問月·故人賈淳令予問之》)。

時而賒物汪借月色(「且就洞庭賒月色」釋義：姑且向洞庭湖賒幾分月色。《游洞庭湖五首·其二》)……最常見的，是李白的泛月、乘月詩： 「人攀明月不可得，月行卻與人相隨」釋義：人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。《把酒問月》)。月為詩人如影隨形一知己。

《夢游天姥吟留別》中多情的月亮，陪伴著孤獨的詩人。清高的詩人，邀來了同樣清高的月亮結伴東游。在李白的情感體驗中，在這個喧囂的世界裡，冰清玉潔的一輪皎月，才是自己真正的人生知己。 月本皎沽，我亦皎潔；月本無心，我亦無心。

詩人在月影中孤芳自賞：同樣孤獨，同樣透明，同樣清高。人格化的月亮意象，與詩人的心靈世界契合為一體。

3、秦淮舊月：劉夢得請舊月見證悲涼歷史

《金陵五題·石頭城》唐代：劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

釋義：

群山依舊，環繞著廢棄的故都，潮水如昔，拍打著寂寞的空城。淮水東邊，古老而清冷的圓月，夜半時分，窺視這昔日的皇宮。

寂靜的群山，冰涼的潮水，荒廢的空城，詩人描摹的是「故國」 「寂寞」的現實，返視的卻是南朝近三百年的歷史。六朝國祚短促，驟興驟亡，劉禹錨請出月亮見證了這一段悲涼的歷史。

在敏感的詩人筆下，月亮卻有著強烈的時間意識。 《石頭城》無一句寫到六朝繁華的過去，但讀者無一例外會從拍擊「空城」的潮聲中觸摸到歷史的滄桑巨變。詩人巧妙地以「舊時月」作為歷史和現實的交匯點，成功地組接了歷史時態和現實時態，傳達的是詩人深沉的歷史悲涼感。

4、江心秋月：白樂天邀秋月聆聽人間仙樂

《琵琶行 / 琵琶引》（節選）唐代：白居易

間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

釋義：

琵琶聲一會兒像花底下宛轉流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續的聲音。好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人。突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎橘嫌兵廝殺刀槍齊鳴。

一曲終了她對准琴弦中心劃撥；四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影。

這是《琵琶行》中以環境描寫烘托琵琶女高超演奏技藝的名句。急管繁弦戛然而止，聽眾心折無聲，江月分外澄澈。這給讀者留下了涵泳回味的巨大空間。

一方面，連江心秋月也在聆聽琵琶女的「仙樂」，琵琶女的演奏技藝的確達到出神入化之境。另一方面，琵琶聲「似訴平生不得志」，讀者已從中領略到琵琶女那種凄楚之情漂泊之意，而敏感的詩人，也從對久已不聞的「京都聲」的陶醉中復歸現實，觸發出一種遷謫淪落的感傷之情。

秋江月冷，月照離人， 「別時茫茫江浸月」（釋義：臨別時夜茫茫江水倒映著明月），江心秋月為「天涯淪落人」的情感交融提供了最適宜的時空背景。

5、滄海皓月：李義山托皓月感傷凄涼身世

《錦瑟》唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

釋義：

瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意。但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。

只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。

珠生於蚌，蚌生於海，明月高懸，蚌得月光，光瑩明澈，這是一個美麗的傳聞。月是天際明珠，珠是水中明月，一輪皓月籠罩於滄海之上，顆顆明珠閃爍於煙波之中，這是何等美妙的境界!這是詩句的表層意蘊。其深層意蘊則具有多解性。

「如果將這些作品看作李商隱以愛情感受為主要依據，融合全部人生經驗，而以感傷身世為基本主題的抒情詩，或許與事實相去不遠。」(吳庚舜、董乃斌主編《唐代文學史》下冊，第386頁)。這里，不妨將《錦瑟》視為感傷身世之作。

詩人將傷悼身世的「遺珠」「不遇」之嘆，寄寓於「滄海月明珠有淚」這種朦朧縹緲的境界之中，給讀者帶來的審美趣味是無限的。

D. 女生用一個人望著月亮的圖片做頭像什麼是什麼意思

自古以來，很多文人詩人都喜歡用望月來表達思念的意思。
如果一個女生長期用一個人望著月亮來做頭像，多半是在表露出她正在思念著某個人。或者在對著月亮思考一些問題。
不過也不一定，也有可能是純屬偶然，也許這個女生只是覺得這個頭像非常有意境，並沒有其他方面的意思。

E. 女人為什麼總被比作月亮

月亮代表陰柔，女人正是陰柔的產物。 月亮是女神，近者的伊師塔.阿斯塔爾忒,西伯莉, 古希臘的阿芙羅狄蒂,赫加特,都是月亮女神. 女巧咐人確實和月亮有緣.月亮皎潔.晶瑩.月光柔柔,融融. 月形圓潤豐盈.當明月高懸空中.大地靜謐寧靜,似水月光流淌孝扮純, 屋舍庭院.家中就會充溢著溫柔.月亮上的主人是女人. 嫦娥奔月的優美神話傳說將月亮與女性長久的聯系在一起, 女人與月亮一樣,都屬陰柔之美. 月亮有陰晴圓缺.,女人也有優缺點.所以女人所有的缺陷和月亮一樣可以理喻. 女人好比月亮,但絕不僅僅是月亮. 現實生活中,女人有月亮的性格,這是無可非議的, 但如果說女人僅僅是月亮,就有些枉說女人了. 當今社會看看女人的表現. 女人除了溫柔之外.還有很多優勢.比如很多女人的個性,氣質,秉性.風度.愛好.追求等等. 完全超脫於月亮的"小圈圈" 女人的缺裂世界非常之大,大的無法用數字去界定, 所以女人好比是月亮,但絕不僅僅是月亮.~

F. 月亮女神的名字與圖片要大的

我沒有圖片，不過以下是我無意中看到的，但是對希臘神話總結的不錯，你可以參考一下：

月亮女神，那隻是阿爾忒彌斯的一個身份而已，她同時還是狩獵女神，一人身兼兩職，而狩獵女神，才是她真正的身份。

阿爾忒彌斯穿著一件與她的修長身材成正比的銀灰色衣服，衣服上閃爍著金光粼粼的亮點；她的頭上戴著五彩繽紛的花環，象徵綠色；自阿爾忒彌斯的左肩膀到右臂下，披著一件綠色披巾，代表大自然；在她的右臂上環著一個銀光閃閃的月亮標志，是為了配合她哥哥阿波羅左臂上金光閃閃的太陽標志；她的左手上戴著一個紅寶石戒指，據說是用鮮血滴染的，上面刻著狩獵標志；最後，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭閃耀著耀眼銀光，阿波羅也有一把弓箭，閃耀著金光。阿爾忒彌斯的裝束大氣又文雅，顯示了月亮與狩獵女神的威嚴。

關於阿爾忒彌斯的早期傳說與月神有關，她與塞勒涅近同，晚期神話則將她描述為愛戀美少年奧利溫之月神。阿爾忒彌斯最初並不是月神，相傳她像宙斯所要月亮一職，宙斯默許了，此後她就與月神像混同了。

後來，人們便以月的不同形態來區分三位天界的月神，通常菲碧(Phoebe)代表新月、塞勒涅（Selene）代表滿月、阿爾忒彌斯(Artemis）代表彎月，中期神話以後赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月。

在林莽和山野問，她手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女神一起以狩獵為戲，有時乘坐兩牡鹿所曳之車出行。阿爾忒彌斯被視為獸類主宰，並以司獰獵的寧芙女神布里托瑪爾提斯為化身。

因此，月亮女神，只不過是阿爾忒彌斯依仗著宙斯的寵愛，硬要來的，她真正的身份，是狩獵女神。

菲碧(希臘語Φοιβη，英語Phoebe)：
月之女神，她是烏拉諾斯和該亞的女兒。十二泰坦（提坦）之一。是最古老的月之女神。
她的丈夫是暗、智利神科俄斯(Coeus)，他們生有兩姐妹，暗夜女神勒托(Leto)與星夜女神阿斯忒瑞亞（Asteria）。
菲碧是繼該亞和忒彌斯之後掌握著德爾斐的神渝的神。
在阿波羅殺死了德爾斐的皮同後，把德爾斐的神渝交給了阿波羅掌管。
後來天界又出現了兩位月之女神，即塞勒涅（Selene）與阿爾忒彌斯（Artemis)。此後古希臘人就以不同的月像來區分這三位月之女神。
通常菲碧代表新月、賽勒涅代表滿月、阿爾忒彌斯代表彎月。

塞勒涅 Selene
希臘神話中的月亮女神。羅馬人稱之為魯娜(Luna)。提坦神許佩里翁和忒亞所生。塞勒涅的形象為身穿長袍的美女，頭飾月輪，兩匹白色的天馬拉著她的銀車駛過夜空，為世界灑下清冷光輝。塞勒涅以多情聞名，她與兄長赫利俄斯結合生下季節女神荷賴（Horaes），與天神宙斯生下皎潔女神潘狄亞（Pandia）和神女涅墨亞（Nemea），與美男子恩底彌翁（Endymion）生下五十月份女神墨奈（Menae）。 她是愛上了美少年思底彌翁的月神，為了經常能與他相會，讓他永遠在山洞中沉睡，恩底彌翁也願意永世沉睡，長生不老。在詩歌中，塞勒涅被描寫成一位美女，手持火炬，帶領星星前進。在古希臘羅馬的藝術作品中，她的形象有時被描繪成騎馬的或趕馬車。

赫卡忒 （Hecate）
幽靈和魔法的女神；代表了世界的黑暗面。
她幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象徵著她，她並不是地獄的創造者！後來也代表冥月。
希臘神話中的女神。古希臘詩人赫西俄德說她是珀耳塞斯（Perses）和阿斯忒里亞（Asteria）的女兒，同時也干預嬰兒的降生、兒童的教育、財富的創造、漁獵和航海等人間事物。在較晚的時代，傳說除赫利俄斯外，只有她目睹冥王哈得斯（Hades）搶走珀耳塞福涅（Persephone）。她幫助得墨忒爾尋找女兒,成了冥後的侍者,專管妖魔鬼怪和冥土的亡魂。她又是魔法和巫術的保護神，她的名字在咒語中到處可見。月夜，她經常在妖魔鬼怪和三頭狗的伴隨下，出沒於三岔路口和墳場。因此，每個月的最後一天，人們總要在三岔路口用蛋和魚向她獻祭。她與阿爾忒彌斯相混同，被認為是野獸的統治者，同時又常與月神塞勒涅混同。
赫卡忒之所以被認為是冥後的侍女，主要是她所具有的冥神屬性決定的。當確立哈得斯與珀耳塞福涅為冥王與冥後之後，其他冥界神只自然就變成了他們的下屬。但是古希臘人沒有嚴格的君主專制觀念，所以很多冥神形成了獨立和自治的局面，如赫卡忒、達納托斯（Thanatus）、修普諾斯（Hypnus）等等。
羅馬神話里，她與特里維亞（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三頭三身六臂，分別向著三個不同的方向。她是掌管幽靈、魔法和咒語的女神，經常出沒與墳場，在夜間狩獵，只有狗才能見到她，發出叫聲，表示她的到來。
在奧爾普斯（俄爾普斯）密教中赫卡忒是位非常重要的神。
赫卡忒（Hecate）是暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亞（Asteria）和破壞神珀耳塞斯（Perses）的獨身女。
羅馬神話中，她與特里維亞（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三頭三身六臂，分別向著三個不同的方向。她是掌管幽靈、魔法和咒語的女神，經常出沒與墳場，在夜間狩獵，只有狗才能見到她，發出叫聲，表示她的到來。
赫卡忒後來也被作為月神來崇拜。古希臘人認為天界三位月神福碧(Phoebe）、塞勒涅（Selene）和阿耳忒彌斯(Artemis）
這三位月之女神分別代表新月、滿月和彎月。
當夜晚看不見月亮（無月的夜晚），認為是到冥界去了，赫卡忒作為月神來崇拜，因此就代表冥月。
冥府女王赫卡忒是夜晚、鬼魂、和魔法的女神，她也和岔路有關聯。三面像的赫卡忒雕像顯示一面為狗、一面為獅 (或蛇)，而另一面為母馬，並放置在三條道路的交會處。據說她會在月亮即將發生月蝕時出現，並伴隨著兩只狗的鬼魂。從雙親波西絲和阿斯忒里亞處，她繼承了對大地、海洋、和天空的力量。她的三個頭被認為是代表天空的魯娜、大地的阿耳忒彌斯，以及冥府的珀耳塞福涅。她協助得墨忒耳搜尋珀耳塞福涅，並在她們團聚後成為珀耳塞福涅在哈得斯處的伴隨。她通常被描繪為攜帶兩把火炬。

G. 關於月亮的繪畫作品（只寫名稱和作者）急需！！！

<<月夜>>克拉姆斯柯依
月夜 （作於1880年）
作者：伊凡·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依 （1837.5－1887.3）
國別：俄國
作品尺寸：179cm×135cm
現藏於特列恰柯夫美術館

這是一幅被人譽為「愛情遲肆詩」的油畫，它繼承了俄羅斯藝術的民族性與文學性，敘述了一個美麗的故事。畫家用銀灰色的調子，來渲染恬靜的夏夜，沒有微風，參天的菩提樹顯得神秘幽邃，夜色中的薔薇花散發出清香。這樣的時刻，一個穿白色衣裙的美麗少女和旦局，獨坐池塘邊的長椅上，她面前的池喚讓塘中漂浮著睡蓮和菖蒲。人物與環境處理得十分和諧，迷濛的月光灑滿林中，恍若仙境，令人嚮往，使人陶醉。與作者9年前完成的《五月之夜》，可稱為姊妹篇

H. 關於月亮的詩句加圖畫

1. 關於月亮的詩句配圖畫
關於月亮的詩句配圖畫 1.有哪些關於月亮的古詩

1. 張若虛《春江花月夜》

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

2. 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

人生如夢，一尊還酹江月。

3. 王安石《泊船瓜洲》

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

4. 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

明月幾時有？把酒問青天。

5. 李白《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

6. 張九齡《望月懷遠》

海上生明月，天涯共此時。

7. 杜甫《月夜憶舍弟》

露從今夜白，月是故鄉明。

在古詩中「月亮」的意象是什麼？

在中國傳統文化中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，她的意蘊十分豐富。在很多詠月詩歌中，詩人將月融於的內心思想情感之中，並使月與內心的思想情感互為輝映，創造了許多優美的審美意境，並將詩的文學品位、思想內涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。

由於作者心境不同，在不同的古詩詞中，月亮這一意象表現出的意蘊也往往不盡相同，體現出其意蘊的豐富性。月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：幽美、自由、純潔、美好、永恆、凄涼、悲慘、悲歡離合等等，無不表達。月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。
2.有關月亮的詩句,對聯,繪畫作品
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。 ——（《月夜憶舍弟》） 落月滿屋樑，猶疑照顏色（《夢李白二首》其一） 片雲天共遠，永夜月同孤 細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。 ——（《旅夜抒懷》） 江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片雲天共遠，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。 ——（《江漢》） 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色誰好看？ 風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。

——（《宿府》） 客睡何曾著，秋天不肯明！入簾殘月影，高枕遠江聲。 計拙無衣食，途窮丈友生。

老妻書數紙，應悉未歸情。 ——（《客夜》） 對聯： 1、畫眉生新月 靚妝似嬋娟 2、水清魚讀月 山翠林沐光 3、水中有月原無月 雲後無日本有日 4、樓高窗小可儲月 峰平徑長難藏景 5、簫聲遙呼關山月 笛韻震破水底天 6、圓月照方窗，有規有矩 長箋寫短詩， 無方無圓 7、櫓梢撥破江心月，水定還圓 浣紗激起湖面波， 浪平仍無 8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡 潮起潮伏， 起如花朵伏如町 9、半月如船，撐入銀河渡織女 七星似斗， 懸於北極照天狼 10、嫦娥妝容，霞抹檔腔蔽胭脂月掠梳 天蓬現圓橘形， 霧當被子石作床日在東 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世間配定好字 寸土為寺，寺旁言寺，詩曰：明月送僧歸古寺。

雙木為林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林。 日月明朝昏，山風嵐自起， 石皮破仍堅，古木枯不死。

天近山頭行到山腰天更遠 月浮水面撈到水底月還沉 月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日。 花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。

月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常 天上月圓，人間月半，月月月圓，逢月半 今年年底，明年年初，年年年底，接年初 龍怒卷風風卷浪 月光射水水射天 一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。 十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。

清風滿地難容我 明月何時再照人 上聯：「清」暗寓清朝統治。 下聯：「明月」懷念明代。

月朗晴空今夜斷言無雨 風寒露冷來晚必定成霜 下聯：「成霜」諧「成雙」。 水底月如天上月 眼中人是面前人 數聲吹起湘江月 一枕招來巫峽雲 上聯隱「笛」。

下聯隱「夢」。 上聯： 幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散 白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。

時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可 憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。

對此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢鄉中。

試從絕頂高行州呼∶問問問 ，這半江月誰家之物？ 下聯： 千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉 坡前鳳，卧關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不 若長歌短賦，拋撒寫綺恨閑愁；曲檻迴廊，消受得好風好雨。

嗟予蹙 蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。

且向危樓附首∶看看看 ，那一塊雲是我的天？」 見於成都望江樓崇麗閣，此聯上下合共 210 字 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 日就月將 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 清風明月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 嘲風弄月 風花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓台先得月 月懷一雞 吟風詠月 月圓花好 月暈而風 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月 月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離 月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照 星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝 新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恆 猴年馬月 成年累月 眾星捧月 長年累月 烘雲托月 春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月 窮年累月 經年累月 披星戴月 冰壺秋月 成年累月 月露風雲 月旦春秋 月白風清 明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日居月諸 日就月將 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 清風明月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 嘲風弄月 風花雪月 日削月朘 日就月將 閉月羞花 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風。
3.月亮詩句大全圖片
1、《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。 2、《玉階怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。 4、《月下獨酌》【唐】李白 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

5、《關山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
4.有關於月亮的文章 詩句 音樂 繪畫 對聯、
1、床前明月光，疑是地上霜。

李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白 3、月下飛天鏡，雲生結海樓。

李白 4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白 5、長安一片月，萬戶搗衣聲。

李白 6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白 7、醉月頻中聖，迷花不事君。

李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

李白 10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白 11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。

李白 12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維 13、深林人不知，明月來相照。

王維 14、明月松間照，清泉石上流。 王維 15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。

馬戴 16、月黑雁飛高，單於夜遁逃。 盧綸 17、露從今夜白，月是故鄉明。

杜甫 18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫 19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

陶淵明 20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜 21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

辛棄疾 22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。

對聯 24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平 25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

李商隱 26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾 27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

蘇軾 28月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

張繼 29月上柳梢頭，人約黃昏後。

歐陽修 30明月幾時有，把酒問青天。

蘇軾 31我本將心向明月，奈何明月照溝渠。..《清詩紀事》 褰開明月下，校理落花中。

----包融 和陳校書省中玩雪 三度明月落，青娥醉不起。----曹鄴 吳宮宴 明月懸高樹，長河沒曉天。

----陳子昂 春夜別友人 紫殿青苔滿，高樓明月空。----崔顥 長門怨 綠窗明月在，青史古人空。

----崔顥 題沈隱侯八詠樓 玉堂有美女，嬌弄明月光。----崔顥 雜詩 明月，明月，胡笳一聲愁絕。

----戴叔倫 調笑令（邊草） 中天懸明月，令嚴夜寂寥。----杜甫 後出塞五首 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

----杜牧 寄揚州韓綽判官 鳳笙何處，明月照黃昏。----馮延巳 臨江仙 明月，明月，照得離人愁絕。

----馮延巳 三台令 琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。----郭震 古劍篇 一年明月今宵多，人生由命非由他----韓愈 八月十五夜贈張功曹 家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。

----皇甫冉 春思 人攀明月不可得，月行卻與人相隨。----李白 把酒問月 笛奏梅花曲，刀開明月環。

----李白 從軍行 明月直入，無心可猜。----李白 獨漉篇 明月出海底，一朝開光曜。

----李白 古風 明月出天山，蒼茫雲海間。----李白 關山月 床前明月光，疑是地上霜。

----李白 靜夜思 耐可乘明月，看花上酒船。----李白 秋浦歌十七首其十二 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

----李白進制聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。----李白 宣州謝眺樓餞別校書叔雲 清風生虛空，明月見談笑。

----李白 與元丹丘方城寺談玄作 舉杯邀明月，對影成三人。----李白 月下獨酌 夜峰何離離，明月落石底。

----李賀 長歌續短歌 青雲教綰頭上髻，明月與作耳邊璫。----李賀 大堤曲 飢寒平城下，夜夜守明月。

----李賀 平城下 離人無語月無聲，明月有光人有情。----李冶 明月夜留別 幾處吹笳明月夜，何人倚劍白雲天。

----李益 過五原胡兒飲馬泉 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。----李益寫情 花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。

----李煜 菩薩蠻 白雲千里萬里，明月前溪後溪。----劉長卿 謫仙怨 明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？----呂洞賓 梧桐影（明月斜） 廣澤生明月，蒼山夾亂流。

----馬戴 楚江懷古 誰知含愁獨不見，更教明月照流黃。----沈期 獨不見 猶春於綠，明月雪時。

----司空圖 詩品 流水今日，明月前身。----司空圖 詩品 不悉明月盡，自有夜珠來。

----宋之問 奉和晦日幸昆明池應制 松間明月長如此，君再游兮復何時？----宋之問 下山歌 暗塵隨馬去，明月逐人來。----蘇味道 正月十五夜 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

----王昌齡 出塞 青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。----王昌齡 送柴侍御 明月隨良掾，春潮夜夜深。

----王昌齡 送郭司倉 天子千秋萬歲，未央明月清風。----王建 宮中三台 誰能待明月，回首見床空。

----王縉 古別離 空庭明月閑復閑，夜長路遠山復山。----王麗珍 字字雙 明月松間照，清泉石上流。

----王維 山居秋暝 清風明月苦相思，盪子從戎十載餘。----王維 伊州歌 深林人不知，明月來相照。

----王維 竹里館 傷心明月憑欄干，想君思我錦衾寒。----韋庄 浣溪沙 滿宮明月梨花白，故人萬里關山隔。

----溫庭筠 菩薩蠻 玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。----溫庭筠 菩薩蠻 巧剜明月染春水，輕施薄冰盛綠雲。

----徐寅 貢餘秘色茶盞 明月解隨烏繞樹，青銅寧愧雀為台。----徐寅 鵲 知君用心如明月，事夫誓擬同生死。

----張籍 節婦吟 海上生明月，天涯共此時。----張九齡 望月懷遠 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

----張若虛 春江花月夜 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。----范仲淹 蘇幕遮 似黃粱夢。

辭丹鳳。明月共。

漾孤篷。----賀鑄 六州歌頭 賴明月曾知舊游處，好伴雲來，還將夢去。

--賀鑄 天香 清風明月無人管，並作南樓一味涼。----黃庭堅 鄂州南樓書事 醉舞下山去，明月逐人歸。

----黃庭堅 水調歌頭（瑤草一何碧） 那堪永夜，明月。
5.有關月亮的詩句,對聯,繪畫作品
時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂雙足，桂樹何團團。

白兔搗葯成，問言與誰餐？ 李白我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 李白海上升明月，天涯共此時。

張九齡花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

——李白《月下獨酌》 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.——李白《靜夜思》 明月別枝驚鵲，，清風半夜鳴蟬。——辛棄疾《西江月》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

——蘇軾《水調歌頭》 春風又綠江南岸，明月何時照我還——王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.——張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時——張九齡《望月懷遠》 野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒——李商隱《無題》。

I. 女朋友發給我，雙手捧著星星和月亮的圖片是什麼意思

感覺你朋友的意思就是她希望能被你捧在手心裡，享受眾星捧月的感覺。
也就是說希望你能多愛她吧

J. 沉魚落雁閉月羞花指的是哪四大美女 四個動人的故事傳說

沉魚落雁閉月羞花指的是哪四大美女，四大美女都有著她們的代稱，其中，沉魚指的西施，落雁指的王昭君，閉月指的貂蟬，羞花指的楊玉環。

四位美人，四個代稱，有著四個動人的故事傳說，聽明離子一一道來。

唐朝時期，玄宗皇帝李隆基看上了本來給兒子選的妃子楊玉環。

楊玉環初入皇宮，並不是馬上得到皇帝的重視，有一天她百無聊賴的在花園中行走，看到盛開的花朵，不禁黯然淚下，覺得自己也像這花一樣，鎖在宮牆內不被人斗悔欣賞，隨手去觸碰其中一枝花。

奇怪的是，那朵花居然收起了花瓣低垂了下來，其他花朵也開始做著一樣動作，有太監宮女看到了，急忙稟報皇帝，說有一妃子，居然美的讓花都害羞了。

從此，李隆基才發現了楊玉環，集萬般寵愛於她一人。

楊玉環，從此有了羞花”的稱號。

沉魚”是說西施涴沙的故事；落雁”是說昭君出塞；閉月”是貂蟬拜月的故事；羞花”是貴妃醉酒觀花的故事。

西施在溪邊涴沙時，水中的魚覺得她太美都自行慚愧沉到水底了。

昭君生在漢朝和北匈奴交惡期，漢元帝選擇和親政策，昭君被迫結緣以換兩國友好。在去他國路上她很傷感，拿起樂器彈出憂傷，南飛的大雁聽了都跌落地下。

貂蟬在花園拜月時，恰巧有雲彩把月亮擋住，他父親為炫耀女兒的美貌就對他人說月亮都羞愧了，躲到雲彩背面。

楊玉環剛進宮見不到皇帝。有天她和宮女玩，不小心碰到含羞草，它卷了起來羞得低頭。皇帝聽說有讓花害羞的美女當即見了楊貴妃。

以沉魚、落雁、閉月、羞花”的超常類比手法贊譽中國古代西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃”四大美女的美貌容顏，是中華文化博大精深的生動體現和絕世創舉！

相傳西施溪邊浣紗，其美貌使魚兒自愧深沉水中；王昭君和親匈奴路上，其美貌使大雁凌空墜落；貂嬋拜月，月亮羨慕其美貌而躲在雲彩後遮羞；楊貴妃醉酒賞花，其美貌使鮮花羞愧閉合。多麼生動傳神的精妙類比，這恐怕是人類迄今所有文字文化中，僅我中華文化所獨有的傳世佳作！

通常以類比手法用作贊譽，不管使用何種文字語言，類比的素材都應屬同一種類，或人與人比、物與物比、景象與景象比，因為不同的事物種類，是無法評優逐劣、排列冠亞的！我們不妨作常規剖析:美女與游魚、美女與飛雁、美女與月亮、美女與鮮花，哪有美貌之爭？何來伯仲之分？這無疑是一項人類待解的世界難題！

然而我們中華民族的先祖先賢，在五千年優秀中華文化傳統的傳承中，以這一充滿神奇想像並超乎常理的異物種類的類比手法，恰到好處地贊譽了中國古代四大美女的絕世美艷！向炎黃子孫作了傳承中華傳統文化的經典示範，向世人彰顯中華傳統文化的博大精深！

美到，魚見了，迷到忘記游水，沉下去，雁見了，忘了飛，落下去，月亮那麼飄亮都不敢和她比，閉月了，花那麼美，見了都不好意思，羞了