人物真實女生圖片

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二次元介紹

二次元，即二維。“次元”即“維度”，是dimension的兩種翻譯。

該詞廣泛在ACGN文化圈中被用作對“架空世界”的一種稱呼，但ACGN並非等同於二次元。相對應的，ACGN文化中通常將“現實世界”稱為“三次元”。

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動漫女生的全身照能夠更好的欣賞她們的身材以及好看的服裝，下面是我整理的動漫人物圖片女生全身照，歡迎欣賞。

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動漫專業名詞

專業名詞

監督：導演

原作：原漫畫或小說的作者

腳本：依據原作進行創作劇本人員，即寫劇本的人，也叫故事構成

TV版：就是在電視上放的動畫版本

聲優

CAST：角色-聲優

STAFF：參與製作動畫的人員

製作：指負責製作該動畫的公司或部門

聲優：給動畫人物配音的人員(在日本，要製作一部動畫通常是要數個部門或公司共同合作完成的，分工明確，流水線操作。一部動畫的製作水準往往會受到製作單位的影響。所以在一些情況下，知道製作某部動畫的公司或部門就知道該動畫的水準。)

新番源自日語詞彙“新番組” 意思是新節目。

新番的原意是對新出的影視節目的統稱，但由於新番這詞是屬日本影視界所特有，且由於日本影視界中以動畫出現“新番”一詞的頻率最高，所以新番可以說就是新番動畫的代名詞(也可以說是簡稱)，如果沒做出任何說明的話，新番就是日本最新出播出的動畫的意思。

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動漫的社會誤解

當今中國大陸地區的網路、電視、雜志等媒體上“動漫”一詞已經被頻繁使用，由於我國沒有成熟、嚴格的ACGN(Animation 動畫,Comic 漫畫,Game 游戲,Novel 小說)市場與文化，日系動畫的影響全靠網路傳播和口耳相傳，動漫這個詞彙誤用情況非常普遍。以致於現今大陸群眾漸漸誤認為動漫指漫畫改編動畫、動漫指會動的漫畫、動漫指青少年向動畫。動漫文化圈內通常將此類誤用諷刺為“凍鰻”。

卡通風格動漫是動漫的一種，但動漫不是卡通的別稱。

“動漫”一詞僅在華語圈使用，其他國家地區沒有類似表述。

“動漫”一詞的確一開始是由於人們的誤解而口耳相傳的。但是，產生這種誤傳的實質原因是因為，我國目前沒有一個完善的ACGN產業鏈與市場，並且數量眾多且質量參差不齊的動畫，大多數的受眾是0-12歲的兒童，而人們對於國外的ACGN文化的熱情卻一直在發酵，這導致人們需要一個“新詞”，來將受眾為幼兒的”動畫”與受眾為全年齡的“動畫”區分開來。在多數普通受眾不了解其起源的情況下，“動漫”一詞的含義以訛傳訛，充當了這個角色。越來越多的人誤以動漫一詞來代指非低齡向的動畫，作為對大眾對動畫的刻板偏見的妥協。

㈤ 好看女生人物頭像

你說你要找好看女生的人物頭像，你去網路里搜索，有挺多好看，女生的圖片，還有頭像有很多，你不妨去網路里搜索試一試就會找到你所需要的人物頭像你說你要找好看女生的人物頭像，你去網路里搜索，有挺多好看，女生的圖片，還有頭像有很多，你不妨去網路里搜索試一試就會找到你所需要的人物頭像

㈥ 原神女角色無愛心圖片有哪些

相信大家對於原神中的很多女角色都是非常喜歡的。
比如最熱門的甘雨、刻晴、神里綾華、雷電將軍、胡桃等等火爆女角色，特別是纖模困網上出現了很多原神去衣服服裝無愛心的圖片更是受到了大家的喜歡，還有一些原神的事件也是非常都熱門，比如最近的原神明日方舟的可莉恐怖事件，這是怎麼回事。
還會有後續嗎？原神可莉事件的恐怖原圖在哪看，感興趣的朋友們就趕緊過來圍觀吧~原神女角色居然可以去掉所有服裝哦，那麼原神的角色小內無愛心圖片到底有哪些呢?這里我來給你們分享一下關於原碼森神女角色的一些照片，每一張都是非常好看的圖片，對於玩家來講算是比較值得收藏了。
原神女英雄去掉所有服裝不遮擋沒有小愛心的圖無遮擋_原神可莉分s圖原圖吾碼福利高清大圖120P一覽原神女角色去掉所有服裝原神女英雄去掉所有服裝不遮擋沒有小愛心的圖無遮擋_原神可莉分s圖原圖吾碼福利高清大圖120P一覽原神女角色去掉所有服裝原神雖然是一款手游。
但是擁有巨大的玩家群體，因此在同人創作上面也是非常大膽了。比如一些毀念女性角色的圖片都是比較暴露了，甚至原神的人物也因此被舉報，部分角色比如琴，安排，莫娜等都被要求修改服裝了。

㈦ 求一張真實女生手夾煙的圖片。

香煙，煙草製品的一種，把煙草烤乾後切絲，然後以紙捲成長約120mm，直徑10mm的圓桶形條狀，吸食時把其中一端點燃，然後在另一端用口吸咄產生的煙霧。

香煙最初在土耳其一帶流行，當地的人喜歡把煙絲以報紙捲起來吸食。在克里米亞戰爭中，英國士兵從時的鄂圖曼帝國士兵中學會了吸食方法，之後傳播到不同地方。大部分的香煙成份之中並不單只有煙草。1558年航海水手們將煙草種子帶回葡萄牙，隨後傳遍歐洲。

1612年，英國殖民官員約翰·羅爾夫在弗吉尼亞的詹姆斯鎮大面積種植煙草，並開始做煙草貿易。16世紀中葉煙草傳入中國。開始傳入的是曬晾煙，距今已有400多年的種植歷史。

(7)人物真實女生圖片擴展閱讀

煙草起源於中南美洲、大洋洲和南太平洋的一些島嶼。發現有66個品種，被栽培利用的僅有2個品種，即普通煙草(N.tabacum.L.)又叫紅花煙草和黃花煙草(N.ustica L.)，美洲印地安人栽培利用煙草最早。

1492年哥倫布探險抵達古巴時，其手下水手羅德里戈·德·傑瑞茲(Rodrigo·de·Jerez，簡稱傑瑞茲)發現古巴當地土人在圍著火堆吸食一種植物冒出的煙，富有探險精神的傑瑞茲與當地土人一起吸食並為此著迷。

回到歐洲後，煙草及吸煙的娛樂方式迅速在歐洲傳開。傑瑞茲也被譽為歐洲第一位煙民。

㈧ 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎

我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）

記得採納哦！~~

㈨ 鞠婧禕整過容嗎證據真實的照片 四千年美女原名叫什麼名字

7、鞠婧禕是中國人。1994年的夏天，鞠婧禕出生在天府之國的四川遂寧，並在那念唯帶里讀書，成長，度過了自己的少女時代。長大後，她則進入四川音樂學院附屬中等藝術學校就讀。2012年，鞠婧禕參加了女生派成都地區的競選，並在比賽中被評選為了人氣美女，現為中國內地影視女演員、流行樂歌手；

8、2014年在日本媒體舉辦中國第一美女選拔的時候，鞠婧禕其實被日本國民選中的是四千年第一偶像”，出自日本2CH論壇的《中國出現4000年一遇的偶像爆誕》，後日本媒體以《中國4000年第一偶像誕生》為標題，評價鞠婧禕，引發關注，轉載至中國，出現錯誤翻譯，翻譯成《中國4000年第一美女誕生》而瞬間走紅；

9、鞠婧禕是日本人嗎？有這種說法可能是因為她是在日本出道的，而她出道時所在組合又是日本AKB48的中國姊妹組合SNH48，再加上她的四千年美女”的稱號又源於日本媒體，所以可能有了這個誤解，導致很多人會問鞠婧禕是不是日本人，其實她是中國人...

㈩ 真正的美女都用什麼圖片做頭像

現在社交平台的快速發展導致我們每天必備的聊天軟體就是QQ或者是微信， 對於很多人來說，微信頭像成了判斷一個人的第一印象。很多人判斷是否和一個陌生人聊天大多都是根據頭像是否合心意，符合自己的審美來判斷的。那麼我們來說說真正的美女都是用什麼圖片做頭像呢？

第一種，很多喜歡小動物的美女都喜歡用比較溫順的貓來做頭像，或是是用比較可愛的狗狗做頭像，其他動物比較少，因為她們長相出眾所以很自信，覺得即使不用自己的照片做頭像也會一樣有魅力吸引別人，而同時又喜歡小動物，因而就用一些自己喜歡的動物的圖片或者是自己家的寵物做頭像。第二種，長得很漂亮，因而就索性用自己的自拍作為頭像，有些人也會只拍自己的一個背影，呈現一種神秘的美感，當然大多數還是會把正臉露出來讓大家欣賞。

第三種，不用自己的照片作為頭像，而是用其他網路上的美女圖片作為頭像，這樣主要還是為了保護自己的隱私，不希望陌生的人知道自己真實的長相，出於對自己的安全考慮，畢竟長得美很沒有安全感。

第四種，有一些比較有個性的美女會用一些比較潮的網圖作為頭像，在他們看來，美的人很多，但是有個性的卻很少，我要美更要酷。

對於頭像，不同性格的美女會有不同的選擇，以上僅供參考，並不絕對。