⑴ 美女圖 我是多餘人 全 txt
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⑵ 在不能自拍的古代,美女怎麼留影
如今又到了「修眉不如修圖」的年代。很多養生APP都愛掛上華佗的名字,如果有APP開發商做款美圖軟體叫「毛延壽」,不知道會不會紅?
西漢第十一個皇帝是漢元帝,他是個糊里糊塗的人。比如說,他覺得宮里的妃子宮女太多,挑不過來,便讓畫師畫成像來選。妃子為了得寵,紛紛給畫師塞錢求「修圖」,誰給的錢多,畫師就把誰畫得美,漢元帝按圖挑人,按圖寵幸,竟然從不起疑心。就這樣過了幾年,有個匈奴國的單於跑到大漢求結親,漢元帝假大方,忙說好啊好啊,暗地裡則從畫師給的美人圖挑了五個最不起眼的給單於,其中一個的名字叫王嬙,就是後來的王昭君。漢元帝初見昭君,只覺得比他寵過的所有後宮佳麗都美呀。可現在拒絕單於就得丟面子,為了面子,漢元帝硬把王昭君送出了塞。他回過頭才終於明白——我這些年挑的妃子原來比見網友的水分還大啊!哎呦喂萬惡的「修圖手」們!哎呦喂我痛失真愛!哎呦我真是??漢元帝大概在心裡罵了一百句臟話,然後就氣呼呼地把所有宮廷畫師都殺死了。
這個如今人人皆知的傳說,出自《西京雜記》,名叫「畫工棄市」。聯系《漢書》與《後漢書》的正史來看,這其實是個魚死網破的故事——糊塗的漢元帝在昭君出塞的當年不知怎麼就死了,時年四十二;王昭君一說是為了正義,一說是自負於美貌,又一說是家裡貧困,總之就因為沒給畫師「修圖費」而遠嫁他鄉,從此再沒回來,雖然後世不斷給她的出塞賦予正面價值,但於一個20歲少女當時的人生毫無幫助;至於畫師們啊,《西京雜記》里講,他們靠「修圖」各個攢來了萬貫家財,這下全被查抄,命也搭上了,真是成也「修圖」,敗也「修圖」。《西京雜記》還特意用惋惜的口吻點名了其中幾個手藝最好的畫師,說他們一死,京城就沒了好畫工。這些人中有擅於畫牛馬飛鳥的陳敞,擅於布色的杜陽望,還有人物畫最棒、畫誰像誰的毛延壽。本來這是純誇毛延壽繪畫水平高,可後世傳啊傳,「害王昭君不幸福」就成了毛延壽一個人的鍋??
《西京雜記》的作者一說是漢朝人劉歆,又一說是東晉葛洪借前人名義所作。葛洪寫的其他書還有《抱朴子》和《神仙傳》,創作風格向來飄忽又八卦,《西京雜記》里還首次出現了「司馬相如和卓文君私奔」和「匡衡鑿壁偷光」兩個故事,杜撰成分很大。不過在他所生活的年代,畫家愛給高貴女性畫像的風氣正剛剛形成,這種畫後被叫做仕女畫。
仕女畫,就是古代宮廷和貴族家的美人肖像畫。兩晉時候,畫中人還多是「神仙姐姐」,例如水墨畫的鼻祖顧愷之就以曹植《洛神賦》為靈感,畫了《洛神賦圖》。《洛神賦》里有個很「仙」的詞叫「凌波微步」,顧愷之畫中的女神也是輕盈骨幹型,同時身姿挺拔。等到了仕女畫的黃金時代唐代,畫中的人輕盈也還輕盈,輪廓則像氣球般圓圓地吹了起來。
唐代畫仕女圖最厲害的兩個人是張萱和周?P。這兩人的畫又被叫作「綺羅人物」,意指這類畫擅長表現美人們輕羅薄紗的華服。張萱的名作是《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》,比起著迷刻畫仙女的前代畫家,他更愛畫美人們忙忙活活、喜氣洋洋的日常生活,什麼納涼啊,梳妝啊,騎游啊,縫縫洗洗啊。比他晚些的周?P筆下的仕女們則更加好靜不好動,什麼《攢花侍女圖》啊,《揮扇仕女圖》啊,基本走坐著長肉的路線。雖是坐著長肉,卻一個個怡然自得,生動恬淡,看起來相當幸福。
到了動盪的五代十國時代,仕女們漸漸瘦下去了,但人還是健美的。南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,畫的是中書侍郎在家大開派對的事。畫上女性佔了半數,一個個站得直坐得正,秀秀氣氣、精神抖擻,彷彿剛練完瑜伽普拉提。這大概是中國古代繪畫里女性最健康舒展的時期之一,往後到宋朝,仕女畫中的美人就全改了瓜子臉、小削肩、纖腰一握,窄裙一彎,嫻靜得好像一隻只小綿羊。再看元代呢?當時漢族畫家與文人的生活實在不如意,壯志難抒,便只好把眼光從現實世界移開,扎著堆去寄情山水梅竹,他們大力發展了文人水墨,仕女畫則暫時被丟在一邊了。
這情形一直延續到明朝,明朝中期出了「明四家」——沈周、文徵明,仇英,唐伯虎。前兩人好山水,後兩人工人物。仇英不是文人而是畫匠,工筆畫認真精細,非常靠譜。唐伯虎則是人聰明,天賦高,屬於人物花鳥山水樣樣行。他畫的仕女圖有唐朝遺風,選材立意又有趣,工筆重彩也行,白描淡彩更佳。且唐寅是個落拓人,一輩子賣字畫為生,他畫的仕女並不止貴族,還有縉紳家的小姐,鄰家的少女,青樓的艷姬,正是「不拘一格」畫美人,美人百態,也豐富了明朝仕女圖的姿態與故事。
唐寅之後,明朝仕女畫一度了無新意,直到明末出了大畫家陳洪綬。陳洪綬畫的美人屬於誇張寫意型,求拙不求巧,主要看意趣。同時在他那個的年代,中國版畫正流行,陳洪綬就為當時的許多流行小說做了版畫插圖,其中有《水滸》和《西廂記》,這些人物形象不斷被臨摹,放在小說前幾頁於坊間流傳,這就是綉像本小說。
綉像本在清朝更加流行,同期流行起來的是貴族人家的仕女圖,不過,清朝仕女圖多匠氣,追求病病歪歪的死板造型,已經無法再和魏晉時的仙風道骨、唐代的豐腴華麗、宋明的靈秀平民氣息相比了。1839年,法國向世界公開了達蓋爾銀版攝影術的專利權,隔年就是鴉片戰爭,照相術進入了中國。起先是軍中有隨軍攝影師,接著19世紀50年代,香港、廣州和上海都先後開了照相館,許多肖像畫師改行當了攝影師,貴族們的時髦也從畫像變為拍照留念。
銀版照相術的曝光時間很長,照片中的人物常常肩膀僵硬板著臉,但好處是,光線在銀鹽反應中留下的痕跡絕不會騙人,美就是美,胖就是胖,不以畫師的筆頭改變。電影《末代皇帝》里,溥儀選妻看的也是照片,他在這方面可比糊塗被坑的漢元帝幸運多了。
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一個現代的靈魂重生在九洲大陸的一個小山村,他發現這個世界武風盛行,人人都可以修煉到無比強大,而他卻是個無法修煉的廢物。從未見過父親,而只有母親視他為驕傲,八歲那年,受刺激昏迷,醒來後身體發生異變,腦海中出現了許多:強身術、冥想、煉葯術、鍛造術、裁縫、烹飪、追捕、養生之道、陰陽圖……從此踏上精彩而危險修行之路。
(其實說白了就是豬腳升級、刷副本、泡妹子的故事)
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