五四女生圖片大全

⑴ 五四青年節手抄報資料與圖片

五四青年節手抄報資料與圖片

五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源於中國一九一九年反帝愛國的「五四運動」。

背景/五四青年節

1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。

1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然准備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。

5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游x行，他們高呼：「還我青島、外爭主權，內除國賊」等口號，呼籲各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷X工或示X威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，並指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。

五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的.愛國運動。她促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、幹部上的准備。

為了使青年繼承的發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。

五四精神/五四青年節

五四精神的核心內容為「愛國、進步、民主、科學」。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

有人認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

文化意義/五四青年節

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了准備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在「五四」以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在「五四」以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建餘毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

「五四」以後則不然。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族x問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

「五四青年節」實際上已固定成一種文化符號，具有象徵意義。其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

「五四青年節」每年一次 ,或隆重或簡朴 ,但其節日的意義永在。「五四青年節」包含著兩層含義 :一是紀念「五四運動」,一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔當 ,也是對實現社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。

⑵ 五四運動時期女學生穿的那種黑裙藍上衣叫什麼裝

學生裝；)

⑶ 五四運動時期中國的女性運動

五四運動中走上街頭的女學生

■張莉（南開大學文學院博士後）

1919年爆發的五四運動，對整個中國歷史影響深遠。在這個運動中，女學生們年輕而熱情的身影首次進入大眾的視線。當她們走上街頭與男學生們一起為國家的命運奔走呼號時，這不僅意味著五四運動成為全體中國青年共同參與的一項愛國運動，也意味著婦女作為一支獨立的、不可忽視的力量正式進入了歷史舞台。女學生的存在使青年學生運動獲得了更有效的激勵，大力推動了中國歷史上史無前例的男女合校運動，加速了自由戀愛、自由婚姻的步伐，引發了婦女參政熱潮。盡管歷史上真正的男女平等還需要很長一段時間才能到來，但在1919年五四運動中走上街頭的女學生們及其行為所引發的一系列社會變革卻值得記下。

「五月四日」這一天

這是當年北京女子師范的建築布局：「從大門到女生宿舍，有四道門，中間是一條長闊的過道。大門是兩扇大鐵門，向來不走人，女學生們都從旁邊的小門出入，會客室即在小門的旁邊。第二道門的樓上和樓下，是男教職員的辦公室。第三道門是女學生的教室，門的左右和樓上共有八個教室。第四道門，也就是整個建築的深處，是女學監的辦公室和她們的寢室。學監辦公室的樓下和四周，是女學生的寢室，寢室的樓下是女學生自修室。」層層的關卡，顯然是為了更有利於監督女學生的日常起居，也是最大限度地保證女學生不能隨意出門。

1919年，這所位於北京市宣武門內石駙馬大街的女子師范學校改名為北京女子高等師范學校，成為當時中國第一所國辦的女子高等學府。盡管這所全國著名的學校里生活著當時最為優秀的一群年輕女性，校規校紀卻也是極為嚴格。女學生們都被要求住校，星期六下午家長需要持通知簿，把簿交給學監，學生才可以進入教室上課。白天查教室、查制服、查發髻，晚上學監要查自修、查寢室。幾十年後，女高師畢業生程俊英認為五四以前的女子高等師范學校「名為女高等學府，實同監獄。」

1919年5月4日，北京城裡爆發了五四運動，以北京大學為代表的高校學生（男學生）都走上街頭，抗議不平等條約的簽訂。但是，程俊英回憶說，五四運動那一天，女高師學生並不知道學生運動的事情。

這是有客觀原因的。當年的女學生呂雲章分析說，「當時社會一般認為女孩子不應拋頭露面。一個十六七歲的姑娘，如果到街頭和男孩子混在一起，無論有什麼理由，都是說不過去的。所以一般家長對女學生的管束都特別嚴格，除了上學之外，總是禁止她們單獨外出。」消息閉塞，再加上學校和家長們的嚴格管理，女學生們沒有能參與這次遊行。

5月5日早上，女高師的老師陳中凡來上課，學生們才曉得北大同學反對與日本簽訂不平等條約的事情——原來北京城裡已是翻天覆地。5月6日，陳老師又在課堂上對同學們說，因為打了賣國賊，警察廳派人逮捕了許多學生，高等學校大都停課了。這些信息使女學生們群情激動，課堂上出現了從未有過的紛擾，大家你一句我一句地大罵賣國賊。她們也要求停課，以支持那些被捕的學生，還要求學生自治會開會，派代表和其他大學同學聯系。

也正是在5月6日，北京學生成立了北京學生聯合會，以「盡學生天職謀國家之福利」為宗旨。這個聯合會的成立很重要，它促成了中華民國學生聯合會的成立，而後者變成了全國學生活動的大本營。當然聯合會也意味著在北京的所有中等以上學校---男校和女校，都需要聯合在一起。周策縱在《五四運動史》中認為，「男女學生大群的聯合在一起集會，活躍的共同參加同一會議並且共同組織成一個團體，在中國歷史上是最空前的創舉。」需要了解的是，中國還沒有一所男女共校的學校，男女學生之間開展共同活動的可能性很小，男女青年之間的交往從理論上來說也不被社會輿論接受。就此而言，以女高師、協和女大為代表的北京各中等以上女校加入北京學生聯合會的意義也就得以凸顯---它為男女青年共同參與政治活動提供了契機。

事實上，在五四運動一個月後的請願活動中，女學生代表成為向政府請願的重要力量，給予了學生運動有力的激勵。

1919年5月19日，北京全體學生大罷課，女師學生也響應號召。

據羅靜軒和程俊英回憶說，那天晚上，她們聽到同班同學關應麟的哭聲，大家驚慌下樓，看到小關咬破了右手食指，鮮血淋漓地在寫血書。

她見到同學們就大聲說：「姊妹們，真痛心呀！外國人這樣欺侮我們，中國還有這么多的賣國賊，我預備從明天起不吃晚飯，把省下來的錢捐給北京學界聯合會。」

與女高師同學一樣，在協和女子大學預科一年級讀書的冰心，也是事後得知。但五四運動的熱風，她卻真切地感受到了。晚年的她記述了五四運動時協和女子大學里的情景：「到學校一看，學生自治會里完全變了樣，大家都不上課了，都站在院子裡面紅耳赤地大聲談論，同時也緊張地投入了工作。我們的學生會是北京女學界聯合會之一員，我也就參加了聯合會的宣傳股。」

千名女學生走上街頭

1919年6月1日，總統徐世昌頒布兩道命令，為曹、陸、章三人辯護，同時認為學生為不逞之徒。2日晚上，學界聯合會議決定明天再到街上講演，被政府得知，3日、4日許多軍警捉拿了近千名學生，囚禁在北大理科和法科院里，文科院也被團團圍住。

這引起了公眾輿論的普遍不滿。「就在這情勢非常嚴峻，各界深慮學生愛國運動勢將難以為繼的時候，一支生力軍---北京15所中等女校的學生，突然起而增援。」女師學生決定集合出發遊行到總統府請願。當整個學生隊伍走到學校門口，發現校門被學校用大鐵鎖鎖上了，出不去。那麼，就從後門走，隊伍向後轉，到了後門一看，門也上鎖了。那是一個舊式的木頭門。有一位力氣很大的女學生搬動了這個門，門上下都有軸，她搬起軸脫，大家共同努力——門倒了，女學生們沖了出去。呂雲章回憶說，「大家沖出大門後，自動的兩人一行地排起隊來，緊接附中隊伍的後面，向總統府進發。一路上看熱鬧的行人，大都駐足觀看，顯露出奇異的眼光。許多軍警跟隨著隊伍在旁邊監視，但卻沒有阻攔，也沒有逮捕。直等隊伍到達總統府前的鐵柵欄外，才受到警衛的阻止。」

依據周策縱在《五四運動史》中的記載，6月4日那天，北京有100餘名女學生遊行、沿途演講。到5日那天，北京城有近5000名學生上街演講，其中，北京15所女子學校的學生1000餘人則在天安門會齊後到新華門去見總統——這是女學生們有組織、有計劃的一次大規模行動。女學生們派代表錢中慧、吳學恆、陶斌、趙翠蘭四人去見總統。

她們提出了要求政府不要苛待學生，要言論自由，不要干涉學生的愛國演講，不要把大學當作監獄等要求。總統府工作人員表示代為轉達，女學生們才整隊回校。這一天的女學生遊行活動，天津女生也派有代表參加。

第二天，女學生繼續到外面宣傳。女師學生的活動地點主要是在宣武大街和騾馬市一帶。在那天，北京城裡各街道都能看到各校的講演團。女學生們講演的內容都是圍繞著反對外國人干涉中國主權、反對官僚賣國、希望市民罷市為主。聽眾也多為勞動大眾和商店店員。

協和女大的學生們也走上了街頭。為了抵制日貨，她們還製造些日用品如文具之類或綉些手絹去賣。冰心回憶說，那一段時間，「同學們個個興奮緊張，一聽見什麼緊急消息，就紛紛丟下書本湧出課堂，誰也阻擋不住。我們三五成群地揮舞著旗幟，在街頭宣傳，沿門沿戶地進入商店，對著懷疑而又熱情的臉，勸說他們不要販賣日貨，講著人民必須一致奮起，反對日本帝國主義的侵略壓迫、反對軍閥政府賣國行為的大道理。我們也三三兩兩地抱著大撲滿在大風揚塵的長安街，在破敝黯舊的天安門前，攔住過往的人力車，請求大家捐些銅子，幫助援救慰問那些被捕的愛國同學。我們大隊大隊地去參加北京法庭對被捕學生的審問。」

女學生走上街頭示威，在五四以前並不一定從來沒有，但近千名女學生共同走上北京街頭示威遊行的這一次，被歷史學家們認為是「史無前例」——對於傳統而保守的中國來說，如此眾多的青年女性高喊口號浩浩盪盪地走上街頭，是破天荒的大事。婦女們從來沒有這樣在眾目睽睽之下表達自己的心聲，她們也從來沒有那麼聲勢浩大地到政府管理機構對社會問題發表自己的看法。事實上，也是在五四運動時期，全國各地的女學生都有遊行和抗議的行為與舉動，而不只限於北京——女學生走上街頭不僅意味著女學生以一支獨立的政治力量的形式逐漸進入公眾視野，也意味著中國女性開始以群體的方式和男性一起表達她們作為國家主人翁的責任感，她們以自己年輕的身影昭告公眾，女性力量的強大和不容忽視。

當然，女學生走上街頭遊行，實際上也是一個契機，它對1920年中國男女合校的措施有著重大貢獻，實質上，這推動了中國男女平等受教育權的實現，加快了自由戀愛與自由婚姻的步伐，也開啟了婦女參政的熱潮。

男女同校和婦女參政

男女同校的想法的萌生是在五四運動之前。1919年3月蔡元培先生在青年會演講時，就公開提倡應該有男女合校的平民小學。在當時，新潮社的一些學生也在報上發表了支持男女合校的文章。

率先提出男女同校的是位叫鄧春蘭的女學生。她曾經為此事給蔡元培寫信申請入學，之後，鄧春蘭又發表《告全國女子中小學畢業生同志書》，為大學開女禁再作爭取。當鄧奔赴北京時，經過五四洗禮的報紙雜志從這件事情上敏感地嗅到了「新聞因素」：北京《晨報》第6版以「鄧春蘭女士來書請大學解除女禁」為題，開辟了「大學開放女禁」討論專欄。上海《民國日報》第8版則以「鄧春蘭女士男女同校書」為題發表了她的請求。鄧春蘭的信在報紙上發表後，更多的女學生受新思想激盪，請求北大學校當局准許她們入學。男女合校的措施成為當時在校園里和報刊上廣為討論的熱點話題。

五四運動以後，一些勇敢的女同學們也開始在同鄉會和演講會上主動發言。當年的女高師學生鮮活地記錄了同學廬隱、王世瑛出席福建同鄉會時的情景：「接著黃廬隱、王世瑛也站起來說話，全場頓時顯得異樣，幾十對炯炯有神的眼睛，都集中在她們身上。因為這是女子參政，和男子一同開會、發言，在當時來說，還是剛剛開始的事。

大中小學校都是清一色的男女分校，劇院也是男女分座，場中用一條大白布攔起來。總之當時基本上處於男女授受不親的時代，男女學生是老死不相往來的。」

女學生們的勇敢和主動，是在以實際行動影響著社會積極思考男女平等的受教育權。1920年元旦，上海《中華新報》發表蔡元培的講話：「大學之開女禁問題，則余以為不必有所表示。因教育部所定章程，對於大學學生，本無限於男子之規定，如選舉法中之選舉權者。

且稽諸歐美諸國，無不男女並收。故余以為無開女禁之問題。即如北京大學明年招生時，倘有程度相合之女學生，盡可報考。如程度及格，亦可錄取也。」這實際上宣布了北大開放女禁的決定。

1920年1月至2月間，北京大學代理文科學長陶孟和准許了9名女生入校旁聽，不過拒絕了很多後來申請的女學生。起初，教育部警告北大，對女生入學的事情必須慎重考慮，因為國立學校應該保持「崇高之道德水準」。「事關重大」，甚至總統也警告北大當局。可是，因為中國當時的法律並沒有明文禁止男女合校，所以蔡元培先生也就沒有請求政府的許可，便在1920年秋季正式准許了那9名旁聽的女學生注冊為正式學生。蔡氏此舉被認為是中國男女合校的開始。幾乎與此同時，南京高等師范在陶行知的倡導之下，也開始招收女生了——男女同校，是最實際落實男女平等權利的行動。

婦女們的就業機會開始增加，自由戀愛和結婚更加普遍，女學生們都希望成為「娜拉」---女性反對家庭或婚姻束縛、爭取受教育的斗爭經常會得到公眾的支持。在新的報紙雜志上，關於性道德的認識開始轉變，節制生育的觀念也被介紹了進來。

由於中國女學生開始像男生一樣對政治事件產生極大興趣，使得中國婦女參政的步伐開始加快。1920年長沙婦女遊行示威，要求婚姻自由和人身自由。翌年2月，湖南女界聯合會成立，她們提出實現婦女的五種權利，即平等的財產繼承權利、選舉和被選舉權利、平等受教育的權利、平等工作的權利及婚姻自主的權利，這五種權利被後人通常稱為「五權運動」。1922年7月25日，一些女學生在北京組織了女子參政會，要求憲法賦予婦女平等權利，8月23日另一些女生在北京成立了女權運動同盟會，她們提出了與「五權」相似的要求，同時也號召婦女參加推翻封建軍閥和實現民主的革命。

婦女的聲音潛在地發揮了某種作用，翌年，北京政府允諾進行某些改革，例如禁止公娼的計劃和嚴格禁止納妾的法令。當然，女性參政和男女平等的權利，要經過很長時間才實現。但不得不說，女學生主動地、聲勢浩大地參與五四運動應該被銘記。正如我們所熟知的，在這之後，每一次愛國運動，女性都成為和男性一樣重要的力量，婦女們和男人一起，以自己的實際行動表達著自己的主人翁責任感——女學生在五四運動中的身影，在中國現代史和婦女運動史上都具有寶貴的、歷史性的標志意義。

《中國教育報》2008年5月2日第4版

⑷ 五四青年節手抄報的圖片

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五四青年節演講稿:燃燒才能重生

各位朋友：

大家好!如果有人問你：什麼是精彩?你會怎樣回答?戰爭年代的踴躍參軍，八十年代的'文學熱，還是九十年代的出國熱?對，它們都是精彩。每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

記得走進大學的第一天，輔導員就告訴我們，老狼校園民謠里輕松自如的大學生活在這個年代已經一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經將我們新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，我們要尋找屬於我們這一代人的精彩。

為了活得精彩，我們要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!傳說中的火鳳凰，它迎著太陽飛翔，為的就是將自己的身體點燃，因為只有燃燒才能重生。這多少有一些悲壯.但又確是一幅壯美的畫面。因為奮斗拼搏的過程無比精彩!

為了活得精彩，我們必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了我們的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所准備的人"，那麼，年青的朋友們，讓我們早早准備。

為了活得精彩，我們還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發展。沒什麼鐵飯碗，沒什麼保質期。無論什麼時候，我們都必須以起跑線上的姿態去迎接挑戰。我們只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。

永遠究竟有多遠?沒有人知道。我們只是歷史長河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!我們都將老去，但我們不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和我們不同的青春而來。從現在開始，讓我們活得精彩!大家青年節快樂！

⑸ 求一些五四的圖片

本想給你傳個圖片，結果傳不上，你可以給我留言，我QQ空間里有關於五四的剪紙。

⑹ 五四愛國運動人物圖片名字

五四運動12位風雲人物

陳獨秀

李大釗

蔡元培

羅家倫

傅斯年

段錫朋

許德珩

於方舟

聞一多

陳潭秋

張國燾

鄭振鐸

⑺ 五四青年節圖片大全15張

歲月帶走了容顏，卻帶不走記憶的點點滴滴，五四 青年節 期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，在此先祝大家五四青年節快樂！以下是我收集整理的五四青年節圖片，希望對你有幫助。

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⑻ 迪麗熱巴現身五四晚會錄制，卷發大眼似芭比，她的臉究竟有多精緻

迪麗熱巴與吳磊合體現身五四晚會的錄制，雖然現場只有生圖透露了出來，但是模糊的圖片也沒有掩蓋迪麗熱巴的美。

照片中的迪麗熱巴，五官是肉眼可見的立體，頭發捲成大波浪，彷彿芭比。那麼，迪麗熱巴的五官究竟有多精緻呢？下面就讓我們一起來看一下吧。

你如何評價迪麗熱巴的顏值呢？歡迎留言評論。