1. 古代四大美女與茶的典故
歷史上四大美女和茶沒什麼典故,但;茶卻與四大美女有著別樣的聯想...如;貂蟬,文人形容她為『鐵觀音』回味無窮;流連忘返... 貴妃,形容她為『普洱』富貴,雍容, 西施,形容她為『毛尖』清雅,矜持,淡香, 昭君,形容她為『龍井』深邃,內涵,而又有文化。
2. 古代女子的美稱有哪些
1、「女士」,源於《詩經》「厘爾女士」,孔穎達疏「女士,謂女而有士行者」,比喻女子有男子般的作為和才華,即對有知識、有修養女子的尊稱。
2、「女流」,《儒林外史》第41回記載:「看她是個女流,倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
3、「女郎」,古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年,不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意,也是對年輕女子的代稱。
4、「巾幗」,源自《晉書》,是古代婦女頭上的裝飾物,藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏,多次向司馬懿挑戰,對方不應戰,諸葛亮便把婦女的頭飾遺下,以此辱笑他不如一個女人。後來,人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
5、「女史」,指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。
6、「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾,泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回:「我堂堂須眉,誠不若彼裙衩。」「淑女」,指溫和善良美好的女子,文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》:「關關睢鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。」
7、妻子的稱呼:小君、細君:最早是稱諸侯的妻子,後來作為妻子的通稱;內子:從前丈夫對別人稱自己的妻子,其根源出於舊觀念,認為男子主外,女子主內;室人:多數是對別人妻子的稱呼;拙荊、山荊:源出「荊釵布裙」,本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾,後人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室:表示自謙,貧寒之意;發室:原配妻子;繼室、續弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻關系,故將妻歿再取稱為「續弦」;妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
宋元時叫法最多
宋朝時對女子的稱呼出現了「小姐」一詞。在宋代書籍中「小姐」是指富婢,後來就泛指官伎女人,也有資料稱,這種叫法是對地位低且貧賤的女人稱呼。這一叫法在貴族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝稱呼「小姐」也出現過兩層意思,男人娶的姬妾也稱為「小姐」。
宋朝時官伎很發達,既有女樂活動的教坊,還伎藝演出勾欄。在東京城開封府的東角樓街巷有大小勾欄50多座。這里成朝宋朝官員和文人雅士消遣的地方,他們在這里與才藝俱佳女人喝酒唱詩,這些女人也稱「小姐」,但不是尊稱。
洪邁在《夷堅己志·傅九林小姐》寫到:「好狎游,常為倡家營辦生業,遂與散樂林小姐綢繆。」這里所說林小姐就是宋朝有才藝的官伎。
像大文豪蘇軾最喜歡到這種地方遊玩,而且為這些才藝好的「小姐」寫了很多詩,其中《成伯席上贈妓人楊小姐》是蘇軾給才藝女人們寫的一首詩。因此有人說在宋朝沒有非凡的才藝,不是學霸,根本稱不上「小姐」。
宋朝「小姐」一詞也一度成為豪門大族女兒專用詞,隱含尊貴的意思,多指官宦人家的女兒。宋朝錢惟演在《玉堂逢辰錄》記載:「掌茶酒宮人韓小姐」,他把倒茶水酒漿的宮女稱「小姐」。因此,宋元時對縉紳仕宦家的女子也稱為「小姐」,這是一種高貴的尊稱。
元代戲劇家王實甫在《西廂記》寫道:「只生得個小姐,小字鶯鶯」。這里的崔鶯鶯可是相國的女兒,是典型的官二代富二代,所以丫鬟和紅娘們對她尊稱為小姐。
3. 中國古代十大名妓都是誰,誰最漂亮
賽金花:資產在一千萬上下,排第一
小鳳仙,原是京城陝西巷雲吉班姑娘。民國初年,蔡松坡任雲南督軍,袁世凱想方設法拉攏蔡松坡為己所用,同時也秘密派人監視他。蔡松坡的革命熱情相當高,根本不願當袁世凱的走狗,但礙於他的勢力也無可奈何。一天,他扮成商人來到陝西巷雲吉班散心,一眼看中小鳳仙。
小鳳仙問他以何為生,他謊稱商人。小鳳仙笑道:"你氣度不凡,外歡內郁,絕不是商人。"蔡松坡見她並非賣弄風情,滿臉是誠懇和自信。但初次相識,蔡尚有戒心,沒有正面回答她。小鳳仙相信斷定他必定是個英雄人物,而蔡也覺得自己可能在垃圾堆中發現了寶。過了兩天他再次登門,兩人坦誠相待並商量一計。沒多久,京城的官員們就傳出緋聞,說蔡是"英雄難過美人關"!蔡松坡在雲吉班大擺筵席,夜夜笙歌,並大興土木為小鳳仙建屋造堂,後又把小鳳仙娶過去作妾,每天過著醇酒美人的日子。
妻子劉俠貞勸他:"你一向以天下事為己任,如今怎能貪戀聲色,坐銷壯志!"蔡松坡不聽勸告,反而斥責妻子。一家人鬧得雞犬不寧,連袁世凱都有所耳聞,派人前去調停也無濟於事,袁世凱漸漸放鬆了對蔡的警惕之心。蔡的妻子與老母氣得搬出京城,去南方居住。蔡松坡知道北洋政府不會容下他,就故意與小鳳仙整日坐車遊玩,找准機會登上了開往天津的火車,第二天乘船逃至日本。袁世凱得知氣得火冒三丈,派人前去刺殺。蔡松坡轉去香港,不久繞道越南回國,在雲南組織了護國軍起義討袁。袁世凱禁不起內外夾擊,稱帝七十三天後死去。黎元洪繼任總統,蔡松坡為四川都督。
由於過度操勞,身體每況愈下。小鳳仙還在耐心等他,蔡松坡卻沒能再見到小鳳仙,在日本就醫時死在福岡醫院,終年三十七歲。小鳳仙聞訊後悲痛欲絕,蔡松坡的靈樞被運回上海,舉行了一個隆重的追悼會。小鳳仙送來兩副對聯:"不幸周郎竟短命,早知李靖是英雄。""萬里南天鵬翼,直上扶搖,那堪憂患餘生,萍水姻緣成一夢;幾年北地胭脂,自悲淪落,贏得英雄知己,桃花顏色亦千秋。"
小鳳仙由於與蔡松坡偶然相識而有了發財的機會,但蔡松坡以國為重,傾心革命,沒能給小鳳仙帶來多少財富。只是那些房產能值七八十萬,最多排在第十位。
4. 別人倒茶時,對方敲幾下桌子是什麼意思
中國的飲茶歷史已經十分悠久了,不論是在古代還是現在,人們都把飲茶當做是一種精神享受。也形成了一中茶文化,講究用茶的工具、用水,最重要的是其中的禮儀。當你去喝茶時你會發現別人給他倒茶時,會用手敲幾下桌子。這到底是為什麼呢?
飲茶種除了表示感謝的問題,還需要注意很多的禮儀。主人在沖茶的時候,頭沖不可以給客人喝,二沖的茶葉才好端給客人。相信這個是一般人都知道的。倒茶的時候要遵循先尊後卑、先老後少、先客後主的順序。因為自古中國人都是尊老愛幼,所以在飲茶上也是有體現出來的。
總體來說,茶文化中體現的內容都是讓我們受益匪淺的東西,是一筆寶貴財富,我們不但要保護好這種文化,更要將其傳承下去。
5. 古代人在倒茶的時候是什麼步驟分別叫什麼名字
倒茶要均勻
先來想一想,你倒茶的時候是不是拿起茶壺先倒完第一杯再倒第二杯、第三杯…這樣倒茶看起來似乎挺合理的,有條有序,只是忽略了一點:茶浸泡越久會越濃。所以這樣子倒出來的茶湯會濃淡不均,前面一杯的茶湯比較淡,後面的比較濃,要是一起品茶的話,那一泡茶大家喝出來的味道都不一樣,很難評說好壞。那茶要怎麼倒才均勻呢?正確的倒茶的方法是「巡河」,先將茶杯一字排開,然後像哨兵巡邏一樣來回沖注。還有另外一種簡單的倒茶方法是把茶壺里的茶湯直接一次性的倒在茶海(公道杯)里,然後依次的倒出第一杯、第二杯…
倒茶時壺嘴不宜過高
有的人認為倒茶的時候把茶壺拿高點注水很帥氣,但其實這只適用於個別的茶品,也需要掌握一定的技巧。畢竟我們拿的不是長嘴壺,也沒有長嘴壺倒茶的那十八般武藝,這樣子倒茶不僅會使茶湯濺到客人造成失禮,還會流失茶的香氣。那茶要怎麼倒呢?正確的倒茶的方法是「低斟」,把壺嘴放低一點倒,要是手法流暢利落的話看起來也是很帥氣的。
倒茶不能倒滿
喝酒的時候要倒滿才夠意思,那喝茶的時候也要倒滿嗎?當然不能!「酒滿敬人,茶滿欺人。」那茶要怎麼倒?在正式場合喝茶的時,正確的倒茶的方法是只倒七分滿。這並不是因為茶太珍貴,也不是主人太小氣。而是因為茶與酒不同,酒是涼的,茶是熱的,茶倒滿了容易燙手,或者溢出來,把茶台弄得濕漉漉的,一不小心還有可能摔碎杯子。所以說茶倒七分滿,留下三分做人情,只倒七分滿是對客人的尊重。
倒完茶茶壺的擺放
倒完了茶,茶壺可不能隨意的擺放,如果把壺嘴對著客人就好像是自己張開嘴巴對著客人一樣,非常不禮貌。所以通常是將壺嘴呈45°角擺放在手邊,不讓壺嘴對著客人。
了解了正確的倒茶方法,知道茶要怎麼倒後,大家有沒有覺得其實倒茶並沒有看起來的那樣輕巧,但也不要覺得很煩躁。喝茶要是沒有這點耐心,那就更要喝茶了,這些禮儀並不是形式化的東西,而是兼具了實用性、藝術性、禮儀性。所以古代參禪悟道都離不開茶,他們正是從繁雜細碎的泡茶禮儀中磨練自己的耐心,以小見大,在一盞茶的功夫里領悟人生的大道理。
6. 漢朝宮殿里倒茶的女人叫什麼
通俗點說就是奴隸,漢朝叫作婢女,婢女可以負擔大部分家庭的家務,有錢的富豪經常藉由買進婢女來分擔家庭婦女應行的家務,這種買賣的行為,使得婢女成為私有的物件,主人擁有絕對的權力,可以任意買賣或典押婢女,也有權決定女婢的婚嫁。換言之,主人對於婢女具有終身約束的權力,也就是說婢女的自由權受到絕對的約制。
7. 西施壺為何做成「倒把」的
西施壺,傳說是陶藝祖師范蠡根據西施的形象所制。但這只是傳說,不足以佐證西施壺的由來。不過,細看西施壺的話,壺身確實很像一個妙齡女子。壺身圓潤、截蓋、短流嘴,壺底自然向內收斂,壺身上下一凸一凹,遙相呼應。壺把為倒耳之形,好似古代女子倒垂的發髻,與那短小的壺嘴貫通相融,倒茶時,把手便是美人纖細的腰肢。另外,很多文人還將西施壺的韻味比作柔若無骨的美人;把壺身比喻為女子優美動人的曲線,風姿綽約,俊俏天成。
而有後人解讀,說他製作的西施壺,最妙之處並非只壺身像女人,而是在壺的流嘴和壺把的處理上。有專家說,西施壺的壺流,像女人的一個斷臂,兼具實用性和藝術性於一體;而倒裝的把,從側面看,下粗上細,則像是一位柔美的女人舉起另一隻完整的臂膀,用手托腮時的樣子。
8. 古代花樓男子叫什麼
古代花樓男子叫龜公、大茶壺。
在妓院里除了妓女外,還有伺候紅姑娘的老媽,雜役,內外賬房等等司職人員。而「大茶壺」因為長期拿著茶壺為客人倒茶服務,所以稱為「大茶壺」,類似現在的少爺,這種稱謂很多。類似叫中介「包打聽」,叫跑腿的叫「跑兒」一個道理。
而龜公是戲稱,當面得叫先生,因為能說會道,基本上就是介紹妓院的服務項目。類似現在的大堂經理或者外聯經理。這些司職各地叫法不同,龜公大茶壺這些稱謂是京津兩地流傳下來的。共和國成立以後,基本上都取締了娼寮妓院。以至於很多影視作品裡亂用稱呼。
古代花樓的起源:
花樓的起源也是要追溯到春秋戰國時期,花樓的創建者就是以賢明著稱的——管仲,管仲是齊國的丞相。當年齊國國內有很多年輕男性娶不上媳婦,所以為了解決這個問題,管仲就特意在國內設立一個公開的場所,專門用來給這些廣大單身男性發放福利,這就是最開始的青樓。
當年管仲為了增加客流量,曾經還四處搜羅美女,可以說是搜遍了周邊的很多國家,甚至連南戎北狄,這樣的異域風情也有,所以管仲閑來無事的時候,也會去轉一轉。