妖怪鑽進女生的圖片

⑴ 這張圖出自哪個動漫

根據這張圖分析這個角色是出自動畫《奇異太郎少年的妖怪繪日記》
1～該動畫是改編自影山理一的同名漫畫，。
2～動畫改編由Creators in Pack擔任，動畫staff方面，該作總導演為ひらさわひさよし，人物設計今岡律之擔當。
3～動畫於2016年4月28日宣布TV動畫化，之後同年的10月5日正式播放。

⑵ 尋找以前看過的動漫，小女孩和妖怪的

應該就是螢火之森

這是簡介和圖片，親看看吧。

某年夏天，6歲小女孩竹川螢來到爺爺家度假，她闖進了傳說住滿妖怪的山神森林。正當她因為迷路而焦急萬分的時候，一個戴著狐狸面具的大男孩出現在她面前，並引領著螢找到回家的路。雖然螢分外感激，可是男孩卻禁止她碰觸自己的身體，原來這名叫阿銀的男孩並非人類。他一旦被人類碰觸就會煙消雲散。在此後的日子裡，螢和阿銀成為好朋友，他們走遍了森林的每一個角落玩耍。日復一日，年復一年，每到夏天的時候螢就會如約來到森林和好朋友見面。她遵守著和阿銀的約定，無論如何也不碰觸阿銀的身體。隨著年齡的增長，螢和阿銀對彼此的情感都悄悄發生了變化，他們共同期待相聚的日子，共同期待擁抱對方……

⑶ 這張圖是什麼動漫

《夏目友人帳》 放送時間：2008年7月7日(第二季於2009年1月5日播出)

狀 態：第一季13集已完結，第二季第13集已完結

中文名：夏目友人帳

台譯：妖怪聯絡簿

日文名： なつ め ゆう じん ちょう

夏 目 友 人 帳

羅馬音：natsume yuujinchou

英文名: natsume-anime

夏目的風……
淺白色月牙，

風兒靜靜的吹過竹籬笆；

拂起少年的頭發，

溫暖得像幅畫，

黛綠色初夏，

開滿了明艷的鮮花，

是誰對誰的牽掛，

書寫成神話；

愛恨的籌碼，

咫尺卻天涯；

人心或許太復雜，

可他仍在掙扎；

如果有風吹過，

請帶我傳達——

謝謝他，謝謝他！

故事簡介
【作品內容】

《夏目友人帳》的動畫版故事記述的是一位因為看得見妖怪而被人類疏遠的女子夏目玲子，為了打發寂寞的日子，她向妖怪們發起挑戰，並將敗在自己手下的妖怪的名字寫在一紙契約上，以此做為妖怪們成為自己屬下的證據。 玲子的孫子夏目貴志從奶奶的遺物中得到了那些契約書所做成的「友人帳」，同樣他也能看到不會顯現在人前的物體。而且也和玲子一樣成為了被周圍人疏遠的一員，被同齡人叫成「騙子」。 可是，作為唯一繼承了玲子血統的他卻做出了一個重要的決定：將玲子奪過來的妖怪們的名字一一歸還。在這樣的夏目的身邊，開始聚集起各種各樣的妖怪們…… 能看到妖怪的少年夏目貴志，與招財貓外表的妖怪貓咪老師一起，為大家講述一個奇異、悲傷，懷念、令人感動的怪談故事。片中充溢著細膩而動人的情感，再配上淡雅的音樂，讓人在無意間為其喜為其憂，實在是一部好動畫！

（夏目友人帳最早短片的結局）能看見妖怪的少年夏目貴志，有一位名叫玲子的傳奇般的奶奶。由於她年輕的時候即能看見妖怪還擁有強大的能力，在不被人類理解的同時，將一腔怨氣撒在了打輸給自己的妖怪頭上。並讓輸掉的妖怪們簽下自己的名字，做成了一本能夠統治眾妖怪的「聯絡簿」（友人帳）。而可憐的孫子在奶奶去世後，因為奶奶死前和妖怪結下的怨憤受到牽連，總是被妖怪們追趕的他活得非常辛苦，可結論還是被歸到「奶奶是因為太寂寞了，才會和妖怪們不知疲倦地互相鬥法，妖怪們也珍惜這個古怪的人類，所以大家誰也不肯退讓」。然後圍繞著這本「聯絡簿」，他和保鏢貓咪先生為了歸還給妖怪們名字而過著忙忙碌碌的日子。 結局再次不如我們所想。在主角大口喘氣奔跑逃命的結果後，又是他不再局促的走姿，他走向神秘的深處去，在那裡是接受他的妖怪們，雖然交好的方式是彼此鬥法，但夏目舒展的胸口沒有了人世一團晦澀之氣。

具有神秘妖力的夏目鈴子留給自己唯一的孫子夏目貴志一份特別的契約書——與妖怪的契約「友人帳」，擁有友人帳的人（或妖）能支配控制友人帳上列了名字的妖怪們，但這卻給夏目貴志帶來了諸多的煩惱，無數的妖們來請求貴志歸還名字，糟糕的是這是一件很費體力的差事，妖怪的脾氣性格都不一樣，搞得貴志經常睡眠不足。另有一些有野心的妖們，甚至想擁有友人帳以擁有控制其他妖怪的能力。於是，貴志便萌生了歸還友人帳上妖怪名字的想法，希望在完成後能擺脫群妖的騷擾。

在貓咪老師（招財貓外形的高級妖怪）的幫助下，貴志開始了歸還名字的行動。但隨著越來越多的妖怪名字被歸還，貴志越來越感覺到自己的奶奶鈴子並不是傳說中那樣的因無聊而好鬥的頑皮妖女，貴志發現這本「友人帳」的真實作用並非是來支配奴役妖怪們的，而是如其本名「友人帳」一樣，是一本記錄朋友們姓名的通訊錄，友人帳上的妖們多數都是因為鈴子的善良、可愛、真誠而甘心簽署不平等契約的，而鈴子也從來沒有利用這本契約去指使妖們做自己不喜歡的事情。

伴隨著歸還名字的行動，貴志漸漸的認識了一個更真實的夏目鈴子，同時也重新的認識了妖怪們——其實妖和人一樣，有惡妖惡人，也有好妖好人，貴志慢慢的和鈴子一樣有了許多的朋友，不再感覺到孤獨。

【STAFF】

原作：綠川幸（白泉社月刊「LaLa.LaLaDx」）

監督：大森貴弘

系列構成：金卷兼一

人物設定：高田晃

妖怪設定：山田起生

美術：涉谷幸弘

色彩：宮脅裕美

攝影：田村仁

編輯：關一彥

音樂：吉森信

動畫製作：brainsbase

製作：NAS

【CAST】

夏目貴志：神谷浩史

喵先生：井上和彥

夏目玲子：小林沙苗

名取周一：石田彰

田沼要：堀江一真

藤原塔子：伊藤美紀

笹田純：澤城美雪

西村悟：木村良平

北本篤史：菅沼久義

夏目（少年時代）：藤村步

【人物介紹】


夏目夏目貴志（CV：神谷浩史）：夏目玲子的孫子，有能看見妖怪的能力。雙親都過世了。因為自己能看見妖怪所以被人們認為奇怪而被親戚推來推去。並被妖怪們把自己和玲子弄錯了而追得到處逃跑，最後決定把奶奶打敗妖怪的名字一一歸還，在歸還的過程中，夏目了解到奶奶並不是傳說中的那樣無理，並且喜歡上了妖怪。



貓咪老師貓咪先生/斑（CV：井上和彥）：斑本來擁有著優美的外型，卻被封入了一隻招財貓中，平時總是用那個擺著奇怪笑容的招財貓外型出現。和夏目約定，如果他死了就能得到友人帳。現在則作為夏目的保鏢而做為家貓和夏目一起生活。喜歡喝酒，常常喝得醉呼呼地回來，很可愛。

夏目玲子（CV：小林沙苗）：貴志的祖母，好象在很年輕的時候就去世了，但不知道詳細的情形。是個就連妖怪們也無法移開視線的美貌與妖力共存的女子。但也正因為如此，而被人類厭棄。收集妖怪們的名字來製作友人帳的人。



名取

名取周一（CV：石田彰）：人氣演員，與夏目一樣能看見妖怪。皮膚上附有一隻蜥蜴形的黑點，並能活動。是古時除妖世家的人，現在也接受別人的邀請而除妖。



田沼田沼要（CV：堀江一真）：住在八原的寺廟的孩子，與夏目是同年級的同學。雖然不如夏目那樣靈敏，但也能感覺到妖怪的存在。由於第一次能夠和人分享心情而和夏目成為了朋友。



笹田純笹田純（CV：澤城美雪）：夏目班上的班長，很懷疑夏目是不是真的看到了妖怪。似乎很在意夏目的事情。

西村悟（CV：山村良平）北本篤史（CV：菅沼久義）：夏目的同學，努力的北本和沉迷低俗東西的西村。

多軌透 （CV:佐藤利奈）： 夏目的同學。平時看不到妖怪，從過世的祖父那裡學來的畫陣形圖，只在妖怪通過陣形圖時，可以看到他們的樣子。長的很可愛，是個性格堅強的清秀女孩。她也很善良，為了不讓詛咒牽連到別人，努力地抑制自己的活潑性格。（詳見第二季6-7集）

【怪物介紹】
斑 CV：井上和彥 即貓咪老師 初登場於第一季 第一話

菱垣（日文原名：ひしがき） CV:齊藤桂美子 初登場於第一季 第一話

露神 CV:青野武 初登場於第一季 第二話

滌 （日文原名：ススギ）CV:安元洋貴 初登場於第一季 第二話

三筱（日文原名：三篠） CV:黑田崇矢 初登場於第一季 第三話

時雨 CV:土田大 初登場於第一季 第四話

三菱（日文原名：みくり） CV:柳原哲也 初登場與第一季 第五話

山斗（日文原名：さんと）CV:平井善之 初登場於第一季 第五話

燕 CV:柚木涼香 初登場於第一季 第六話

小狐狸（日文原名：子狐） CV:矢島晶子 初登場於第一季 第七話

螢（日文原名：ホタル） CV:桑島法子 初登場於第一季 第八話

柊 CV:雪野五月 初登場於第一季 第九話

銅 （日文原名：アカガネ）CV:伊丸岡篤 初登場於第一季 第十話

淺蔥 （アサギ）CV:能登麻美子 初登場於第一季 第十話

猿猴 CV:鶴岡聰（岡=岡，不是「罔」） 初登場於第一季 第十一話

丙（日文原名ヒノエ）CV:岡村明美 初登場於第一季 第十二話

紅峰 CV:渡辺美佐 初登場於第二季 第一話

狸追（日文原名：リオウ）CV:松風雅也 初登場於第二季 第一話

玄 CV:吉野裕行 初登場於第二季 第二話

翠 CV:高垣彩陽 初登場於第二季 第二話

蛋蛋（小玉） 初登場於第二季 第四話

磯月之鼠 CV:桐本琢也 初登場於第二季 第四話

霧葉 CV:寺崎裕香 初登場於第二季 第五話

笹舟 CV:廣橋涼 初登場於第二季 第八話

巳彌 CV:杉本ゆう 初登場於第二季 第九話

春地藏 CV:太田哲哲治 初登場於第二季 第九話

カリメ CV:千和竜策 初登場於第二季 第十話

賞金首の妖怪 CV:中村浩太郎

鼻長面の妖怪 CV:岡部涼音

案內役の妖怪 CV:髙坂篤志 皆初登場於第二季 第十一話

石尾海（水神） CV:竹內順子 初登場於第二季 第十二話

鉈を持つた妖怪 CV:木內秀信 初登場於第二季 第十二話

⑷ 有個動漫裡面有一集是一個女人有山洞裡有一種怪物在身體上爬圖片

淫妖蟲系列吧

⑸ 日本古代妖怪傳說

這是妖怪的，想了解日本妖怪的話建議去看小泉八雲的《怪談》
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

雖然早已死去但卻帶著對這個世界的某種執念，雖然身體早已經腐朽了，但靈魂卻依附於骨骸上；憑著那股執念驅動著自己的骨骸重新回到這個世界要了結自己的心願的女鬼。

慢慢地這種執念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和痴情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子……
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能跳河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私*以及位於橋場附近的「茶屋」里的私*。
（找了很多地方，*都沒有顯形，估計是比較邪惡的詞語
頭蠻

見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！

飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源於干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什麼兩樣，可是一到了夜裡，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然後頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結合在一起，醒來後就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什麼，或做過了什麼事？長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人並不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態下受到驅使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀元社)

傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜裡四處遊走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鑽進他的卧房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區分成兩種類型，一種可以隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪，另一種則是無法控制自己何處，在無意識狀態下浮游的長頸妖怪。

可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪，據說會吸人血，將對方殺害，甚至會五隻群聚在一起，集體行動，相當可怕！或許是一種迷信吧，據說因為這種妖怪的頭部和身體會經常分離，在脖子的地方，會纏繞著紅色的絲線，所以有種說法「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，因為擔心她很有可能是長頸妖怪。

至於在無意識狀態下浮游的長頸妖怪，如果到了早上，頭可以順利回到自己的身體就沒事，否則頭若是回不來了，那麼這個長頸妖怪就會死掉，再也醒不過來。

另外，也有人把長頸妖怪分類成：「夜裡脖子會伸長」和「脖子伸長之後會飛出去」兩種，脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做一般將「轆轤首」ろくろくび，就像是在井邊打水時，所使用的轆轤一樣，頭可以伸縮自如。而那種脖子伸長之後會飛到別的地方，到了早上再回來，這種就是之前描述的長頸妖怪，一般叫做「飛頭蠻」。兩者的共同點在於，平時過著像普通人的生活，到了夜晚會化成妖怪的姿態出現。

頭部和身體分離，在天空中飛翔的長頸妖怪，據說是罹患了一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，真的有這種生物或是這種奇怪的民族嗎？各方說法不一，至今仍未有定論。奇怪的是，相同特徵的妖怪，不僅在日本國內，就連其

它國家，例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著，頭會在空中飛的妖怪。可見長頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。

要如何在現實中辨認出長頸妖怪來？很簡單，因為在白天的時候，長頸妖怪雖然長得與常人無異，但是「在她的脖子周圍會出現一條細縫」像是開過刀所留下來的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細看還是可以看得見。另外，如果在夜間看見長頸妖怪的頭飛出去，不要慌張，對付的辦法就是將她的頭和腳的位置交換過來，再蓋上棉被，這樣子長頸妖怪回不去原來的身體，必死無疑！(這是最常見的說法)；還有人說看見過「頭部和身體分離的時候，在身體這部份被切斷的橫剖面旁，會有一滴血沾在上面，是長頸妖怪用來做記號，以便於回到自己的身體，如果把這滴血抹去，那麼長頸妖怪就會找不到自己的身體，在外面胡亂游盪直到氣絕為止。」(出處不明)，反正，只要身體回不來，長頸妖怪就無法繼續活下去，也就不會出來作怪了。

《江戶怪談集》里有一篇曾呂利物語，提到過「離魂病」。有一位在出羽之國擔任守衛勤務的男子，某天晚上，他的妻子突然離開閨房，走到廁所去，過了一會兒他看見妻子打開門走出去，這時候，先前走進廁所里的妻子從門外進來了，重新上床睡覺。這時候，奇怪的事情發生了，剛才妻子走出去的那扇門，忽然傳出女子的聲音，仔細一聽那不正是妻子的熟悉的聲音，接著另一位長得一模一樣的妻子，從門外走進來了，這下子可好了，眼前的兩位都是自己的妻子，男子非常震驚，暗忖著這到底是怎麼一回事，於是把她們兩人叫到別的房間去，徹夜盤查但絲毫找不出任何破綻，男子心想：其中必定有一位是妖怪偽裝來搗蛋的，嘿嘿～我可沒有那麼容易上當！

飛頭蠻 少粘了一個字.......）

隔天早上，他找到鄰居來幫忙鑒定，大家怎麼努力也找不出任何破綻，就好象是復制人一樣，兩個人身上的特徵完全一樣，無論是說話的表情，儀態舉止都像同一個模子造出來的。後來，有個人指著其中的一位說，「這位看起來有點奇怪」，於是男子拔起武士刀，於把她的頭當場砍下來，結果死掉的妻子，身上並沒有任何變化，也沒有恢復妖怪的原形，依然好端端的維持著生前的模樣。「這就奇怪了，難道另一個才是真正的妖怪？」男子已經被搞得有點精神錯亂，他拿起手上的那把刀，又朝著另一位妻子的頭砍下去，結果還是一樣，身上並沒有任何變化，證明她完完全全是個人類，這下子好啦！男子一連殺害了兩名妻子，鄰居以及圍觀的民眾看傻了眼，但沒多久也幫忙料理善後，將這兩名女子埋葬起來，過數日之後，她們的身體依然沒有任何變化，男子真的一點辦法也沒有，感到懊悔不已，後來有人告訴他，他的妻子可能是得到了一種怪病，那就是「離魂病」。

南洋的一種邪術與飛頭蠻的故事十分相象，那就是降頭術中的「飛頭降」 ，發出來讓各位對比一觀——

降頭術中，「飛降」是一種比「葯降」要來得高級的法術，飛降種類有「鏡降」、「玻璃降」、「動物降（分蛇、蝙蝠、蜈蚣等）」、「飛頭降」等十多種，其中就屬「飛頭降」最厲害。落飛降與落葯降的不同，在於飛降只需取對方身上任何東西，象衣服、鞋襪、飾物、或者生辰八字就可以施法，甚至在和降頭說話、拿他給的東西（提醒各位：到「新馬泰」旅遊千萬不可貪圖小便宜，隨便接受來歷不明的紀念品）、就不知不覺中了降頭術。而葯降必須讓人食至體內方可發揮作用。曾有人因胃痛萬分，送到醫院治療，居然發現他的胃裡全是玻璃，才知道在不知情中被人落了「玻璃降」，至於玻璃是如何進入胃部的，實在令人匪夷所思！

降頭術最狠毒的手法就是「飛頭降」，通常有這種巫術的巫師，只有在夜晚才會出來為害，白天與平常人沒兩樣，當夜晚來臨時，降頭師的他頭顱就與身體分家，四處飛行，尋找胎兒和他人的鮮血吮吸。傳說胎兒是由陰陽精血所凝成，吸食越多，不但能延年益壽，而且法力會更加高強。「飛頭降」這種法術並不好練，練的人很容易喪生，大部分練「飛頭降」的人，都是懷有很深的仇恨要報復，才有這種不韙死亡的勇氣和毅力。

練「飛頭降」至少要練七次才能練成，每一次都要七七四十九天，在練功的期間，每晚都要吸血，有如西方的吸血鬼，若有哪天未吸血，一切前功盡棄，而且沒有再重練的機會。所以在他三百多天的練功中，每天晚上頭顱就飛出去，遇人吸人血，遇狗吸狗血，一切家禽動物都逃不過，防不勝防，非常恐怖。

尚未練成的人，在頭顱離開頭部時，連腸也會跟著一起拖出去，當地人為了防止飛頭降者來吸血，就在屋頂裝置防盜刺或種植有刺植物，由於飛頭降者飛出去的頭，通常不高過三米，而且拖著腸子又長，在經過屋頂時，很可能就會被倒刺刺中，腸臟一旦被刺中，頭就無法再回到原處，等到黎明來臨，飛頭就化為一片烏血消失；而降頭師也只剩下一灘血水。不過若是遇到真正練成的降頭師，他的頭不會連著腸、臟，飛過屋頂是就可以避開倒刺，順利通過，要消滅這種降頭師，就得靠比他高強的法師，在他練功時破了他的法術，才有辦法制服。

座敷童子，附在家中的游戲夥伴

這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……

青行燈：

具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受恐怖的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了恐怖的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢

魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——

大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的

鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的起源

傳說「河童」住在日本各地的河川或池子里，根據民俗學者石川純一郎的研究資料，河童傳說分布極廣，包括日本的東北地方、中部地方、近畿地方、關西的石川＆#8231;富山縣、中國地方、四國地方、北九州地方、九州的佐賀＆#8231;宮崎縣以及奄美諸島和沖繩縣，依據各地方言的不同，河童的稱謂也不同。共通點是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精靈，被當作是河神受到民眾的膜拜，也有一種說法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。

關於河童的起源，有以下兩種說法可供參考：

一、河童渡來說

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲泛濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為借口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。（註：加藤清正是日本安土桃山時代的武將，幼時曾跟隨豐臣秀吉將運，與柴田勝家殊死戰之時，展露其高超的武藝，在原之戰一役投奔德川家康，戰後成為熊本城的城市，以勇猛善戰和城堡建築聞名於世。）

二、河童人形化說

傳說江戶時代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安時代的飛驒之匠，這些工匠們在建立神社寺廟或是建城的時候，流傳著一種咒術，將人的名字寫在紙條上，然後把紙條塞進木頭的縫隙或是草扎的人形（即人偶）里，這個動作稱之為「叫魂」，據說建築物會蓋得更堅固牢靠。完成後不用的人形，就會被丟到河川里，後來這些受詛咒的人形，紛紛幻化成河童，到處作亂，對人畜產生威脅。另外，以陰陽師聞名的安倍晴明，他則以神靈寄附的紙人形（式神）來幫他執行工作，後來一些人因為對式神感到恐懼，安倍晴明只好把式神封在京都的一條戻橋下，據說河童就是這些式神的子孫。

和陰陽師使喚式神的道理一樣，術士們如果對受害者的名字、毛發或衣物作法，便可使人發病，甚至死去。並且還可以偷取他的靈魂精氣，使之為自己服務。中國清代也發生過「叫魂」的妖術事件：浙江省德清縣為了造橋工程，需要將木樁打入河底，於是石匠們就借用活人的名字寫在紙片上，貼在預備要做橋梁基座的木樁頂部，再用槌子大力敲下去，這樣會給大錘的撞擊添加某種精神的力量。由於木樁很難打到河底，倘若使用叫魂之術可使橋墩穩固持久的謠言四起，引起江南一帶的百姓極大的恐慌，人人自危，誓言要把散播妖術者處死，乾隆皇帝時代的地方官，費了好大的工夫才把擾亂人心的恐慌事件鎮壓下來。（可參考時英出版的《叫魂》）

河童的特徵

全身：身高大約60公分至1公尺高，體重只有45公斤左右，屬於瘦的體型，看起來像3歲至10歲的小孩模樣，長得像人也像猿猴。身上會發出臭味，並且有黏液，不容易捕捉，有的地方看到的河童據說全身長滿了毛。

手腳：手臂可以左右靈活地運動，如果被切斷，還會再長出來，再生能力很強，（被切斷的手臂可以製成跌打損傷的特效葯）手腳長得跟人一樣，不過特別修長，平時可以用來劃水，但只有四根指頭，手腳可以縮進龜殼中。

頭：披頭散發，頭部中央有一個圓盤狀的凹陷處，盛滿水之後力大無比，把水倒掉法力就會消失，有人說他的頭部是紅色的，也有人說是深藍色。

眼：眼睛是圓的，會發光，眼神很銳利。

鼻：鼻子像狗兒一樣突出而嗅覺敏銳。

口：長得像人嘴，也有的長得像鳥嘴，口腔上下各有四根尖牙，撕裂食物的速度相當快。

安倍晴明資料請點擊 http://ke..com/view/10393.htm
個人認為這是中國所能查到的相當全的

⑹ 一個怪物在水裡鑽進女人體內。後來這個女的生下了個怪物。是什麼電影，。好像是日本或韓國的。

你這個圖片是《黑暗侵襲》我印象當中並沒有這個情節，但是食人魚3DD在13：50的時候有這個情節 一隻小食人魚鑽進了女角色的體內！

⑺ 行者在什麼地方發現這七個化身美女的盤絲洞妖怪

孫悟空大戰盤絲洞的故事是這樣的。唐僧前去化緣，遇上了七個美麗的女人。那正是盤絲洞的七個妖怪，她們都是由蜘蛛精修練成人身的。蜘蛛精常常變成美麗的女人，誘惑過往的行人。蜘蛛精常常作露肚皮的裝扮，這是為了便於使用她們的絕招。將絲從肚臍眼中射出捆住敵人。

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孫大聖趁機讓師傅先騎馬而走，三藏怕大徒弟又大開殺戒，叫二徒弟去看看。豬八戒一到那兒，發現猴哥將兩個強盜打死了，連腦漿都打出來了。豬八戒據實告訴師傅，唐僧讓二徒弟把屍體給埋了。而後告訴孫大聖為那兩個罔死的人焚香禱告。師徒幾人為此又產生了些許爭端。師徒幾人到一戶農家借宿，得知農戶的兒子竟是一個強盜，很有可能與那打死的二人是一夥的。晚上那兒子回來了，想要對付師徒。農戶心善暗中放走了四人。可是孫悟空不是好惹的，在強盜追來的時候將他們全部打傷，更割下了農戶兒子的頭。和尚大怒，趕走了孫大聖。孫大聖無處可去只能前往紫竹林。唐僧與其餘二人繼續走路，兩徒弟去化緣。這時孫悟空來了，給師傅認錯。可是唐僧執意不肯原諒，他竟將三藏打暈，搶走了通關文書與行李。悟能回來後，得知悟空的所為，趕去花果山討要行李。可是誰知花果山上的孫悟空竟說自己要另外找別的師傅師弟再向西天取經。沙僧怒不可遏，向菩薩告狀，卻見到了大師兄。

這下方知出現了真假孫悟空。孫悟空看見有人冒犯自己怒不可遏，可是誰也分不清誰是真誰是假。最後還是依靠如來，發現另一孫悟空是由六耳獼猴假冒。本來天地間只有一隻六耳獼猴，如來不忍心殺死。孫悟空卻掄起棒將他打死了。這就是真假孫悟空的故事。

孫悟空的精神品質有哪些

西遊記中展現出了不少孫悟空的精神品質。第一美猴王智勇雙全，敢於挑戰。全書的前七篇向讀者展現了猴子的形象。美猴王由石頭縫中迸出，過了幾百年普通猴子的生活。一天突發奇想去學長生術，學成後，大聖先去東海龍宮要來了稱手的兵器，又闖地府在生死簿中劃去了自己的名字。

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天庭不放心大聖，給了他個弼馬溫的小官。大聖知道後，一怒反下天庭。天降圍剿失敗，承認大聖尊號。因為生氣自己沒有得到蟠桃會的邀請，將瑤池大鬧一通後回到花果山。大聖與天庭決戰被捕。在西天的干預下，大聖被鎮壓。大聖爺大鬧天宮不是要造反，是為了維護自己。當大聖表達他被壓迫的不甘時，他展現了強烈的反抗精神，說出了要將玉帝趕下台的話。

第二孫悟空敢於戰斗。大聖一直是斬妖除魔的英雄形象，專管人間不平之事。通天河畔邊，大聖救下了兩個原要做祭品的幼童。比丘國中，妖怪要用千名孩子的心煎葯。大聖得知後怒不可遏，預取妖怪的心煎葯，拯救了千個家庭。

第三孫悟空善於主動出擊，悟空在殺了黃袍怪後，對他的兩個妖怪孩子也沒有留情。悟空認為這兩個小妖在長大後會像他們的老爹一樣為非作歹。悟空索性斬草除根。大聖每次抓了妖怪後，連帶小妖全部消滅，為百姓徹底除了害。這時的孫悟空站在了受難的百姓角度思考問題。這就是孫悟空的精神品質。