江南柳堤美女唯美圖片

1. 求幾張古代女子彈琴和古代男子耍劍的圖片，要唯美的，不要動漫，女主角一定要美。

說到彈琴的古代美女我就想到柳夢璃，她彈的是箜篌，也許你所說的是古箏，不過還是貼一下看看吧。

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側面還是正面還是背面。。我這有兩張，真的盡力了。。

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可以不

4. 透想起遍地垂柳的江南，想起那麼多的表妹，走過柳堤我只能娶其中一朵

春天，遂想起
江南，唐詩里的江南，九歲時
採桑葉於其中，捉蜻蜓於其中
（可以從基隆港回去的）
江南
小杜的江南
蘇小小的江南
遂想起多蓮的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖，多湖的江南
吳王和越王的小戰場
（那場戰爭是夠美的）
逃了西施
失蹤了范蠡
失蹤在酒旗招展的
（從松山飛三個小時就到的）
乾隆皇帝的江南

春天，遂想起遍地垂柳
的江南，想起
太湖濱一漁港，想起
那麼多的表妹，走在柳堤
（我只能娶其中的一朵！）
走過柳堤，那許多的表妹
就那麼任伊老了
任伊老了，在江南
（噴射雲三小時的江南）
即使見面，她們也不會陪我
陪我去采蓮，陪我去采菱
即使見面，見面在江南
在杏花春雨的江南
在江南的杏花村
（借問酒家何處）
何處有我的母親
復活節，不復活的是我的母親
一個江南小女孩變成的母親
清明節，母親在喊我，在圓通寺
喊我，在海峽這邊
喊我，在海峽那邊
喊，在江南，在江南
多寺的江南
多亭的江南
多風箏的江南啊
鍾聲里的江南
（站在基隆港，想
想回也回不去的）
多燕子的江南

5. 描寫瘦西湖景色的句子

兩堤花柳全依水，一路樓台直到山」

2瘦西湖的景色嫵媚多姿，尤其春色降臨時，漫步湖畔，三步一柳，五步一花，花樹陪伴，便覺舒捲飄逸，頓生詩情畫意。

3瘦西湖是由一條瘦長的河流建作，由乾隆皇帝的御碼頭開始，沿湖經過綠楊村，紅園，西園曲水，大虹橋，長堤春柳，到達徐園，小金山，釣魚台，白塔，五亭橋等一直往北，湖長十里。

4二十四橋，橋長二十四米，寬二點四米，每側各有橋柱二十四根，橋板二十四塊兒。一首「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」聞名天下。

5故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。唯有這長江之水天際流，才知道這思念總比西湖瘦。

這揚州西湖折不斷的柳，這夢里江南喝不完的酒，這傳說中的吹簫玉人只有這揚州城的橋上走。這柳，這酒，還有這橋上走著的吹簫玉人，定然叫你流連忘返，來到這揚州就不願再走。

6踱步於瘦西湖景區之中，隨著每一次前行，都會變幻出一番意想不到的美妙景觀。所謂一步一景，形容瘦西湖這般動人的景色，尤為恰當不過，她若一位姿態優雅的婉約少女，時刻在向人們展現著自己的美貌。

7站在瘦西湖畔，耳邊不禁響起無數形容揚州，意味深長的詩詞。

它們彷彿一幅又一幅生動的畫卷，淋漓盡致地展現在面前。

曾經詩詞歌賦中的傳奇故事，在親自領略過瘦西湖之美之後，變得如此生動，如此近在咫尺。

三月的瘦西湖，濃縮了這座城市的精華，化作一場令人魂牽夢繞的回憶，在每一位遊人的心中駐足。

8作為揚州眾多景點之中最富盛名的瘦西湖，整個景區園林與湖區完美結合，景色秀麗怡人。整個瘦西湖景區將南方的秀氣，與北方的雄偉融於一體，因而獲得了無數享譽天下的美名。

瘦西湖的美，是那蜿蜒曲折的流水，好似身形苗條的絕代美女，面對著這般動人的容顏，漫步於三月的瘦西湖畔，難以言說的詩情畫意，全都在此時化作不可思議的現實。

9除了湖水本身，瘦西湖上的眾多橋梁，好似那閃閃發光的珠光寶氣，點綴著這原本美麗的畫面。

這些形態各異的橋梁之中，最獨具匠心的當屬二十四橋。然而，唯一美中不足的是，蜂擁而至的遊人，讓這座小橋失去了原本的寧靜。 站在岸邊的看客，心中又是擁有另外一番心境。

10五絕·瘦西湖

碧水含煙柳，無雙聚八仙。
露垂嬌芍葯，橋下卧青蓮。
——2012。6。2日於無聊齋

11遣懷 杜牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

12七律·游揚州瘦西湖（新韻）
六月揚州百卉悠，瘦湖瀲灧畫中游。
輕嵐浮盪五亭側，垂柳頻搖古渡頭。
缺月如鉤集雅句，虹橋若洞待詩謳。
千年勝地鍾風韻，翰墨無窮贊不休。

13《瘦西湖》 清·汪沆
垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。

14七律·瘦西湖
涵月潺潺水上盈，直鉤淺釣柳風輕。
飛虹疏影通幽處，奇彩流光百媚呈。
非是西湖依舊瘦，古來佳景總含情。
登舟不見吹簫女，妙有揚州夜色明。

15憶揚州 徐凝
蕭娘臉薄難勝淚，柳葉眉長易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

16七律·游瘦西湖
長提畫柳玉珠搖，
踏舫江南瘦女嬌。
橢景斜觀白塔立，
圓台竊視五亭橋。
春風嫵媚花竹柳，
綠霧青煙管樂簫。
草上湖堂佳境處，
金山遠眺嘆前朝。

17解悶十二首 杜甫
商胡離別下揚州，憶上西陵故驛樓。
為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游。

18七律·春遊揚州瘦西湖
桃紅柳綠水清長，
遊客穿梭入畫廊。
麗日薰天開暖樹，
春風和煦盪垂楊。
蓮花亭上觀山色，
廿四橋頭賞瀲光。
自古揚州多勝境，
新朝更比舊時強。

19送孟浩然之廣陵 李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

20七絕·游瘦西湖
又是煙花三月初，暖風醺醉瘦西湖。
青山落水搖舟楫，曲岸上橋牽路途。

21江都竹枝詞 起予
邗溝春水碧如油，到處春風足逗留。
二十四橋簫管歇，猶留明月滿揚州。

22揚州竹枝詞 劉濤
二分明月一聲簫，半屬揚州廿四橋。
別有風情忘不得，載花載酒木欄橈。

23五律·游揚州瘦西湖
瘦湖心儀久，有幸赴揚州。
神戀蓮橋秀，魂迷畫舫幽。
心舒飄柳細，步慢暖風柔。
人在花叢里，靜聽鶯囀喉。

24七絕·贊揚州瘦西湖
瘦西湖
玉樓錦帶似縈珠，長卷鋪開彩墨圖。
海內西湖三十六，獨儂窈窕細腰姝。

25望江南
亭榭高低風月勝，
柳桃錯雜水波環。
此地即仙寰。
面面清波涵月鏡，
頭頭空洞過雲橈。

6. 古代美女古裝圖畫繪畫唯美到極致

很多古裝的古代美女圖畫都很漂亮，尤其是手繪的古裝美女圖片，特別唯美。下面是我為大家整理的古代美女圖畫繪畫，希望大家喜歡!

中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。

唐朝以後沒有定論。宋朝以後，大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准，各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩，就是當時審美標準的具體說明。

時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以“身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美。”

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩 故事 組成的歷史 典故 。

娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的顏料來繪畫眉毛，這種眉毛化妝，早在西周時已十分流行，在《詩經》和《楚辭》中，便已出現這個形容詞.。細腰雪膚：雖然古代四大美人之一的楊貴妃，是身材豐滿的美女，但國人還是偏好纖瘦型美女，細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白，相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。

蓮步小襪：蓮步是指美女的腳步，更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮，再穿上小襪，便成為美女的一種美態。

中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有“楚王好細腰，宮中多餓死”的說法。

漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿，認為豐滿的人生育能力強，武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人，“燕瘦環肥”就是指趙飛燕和楊玉環。

中國古代有不少男性戀足，纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有“三寸金蓮”的女性才是美女，所以不少女性被迫纏足至弓型，嚴重損害健康。

中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛，給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺，激起男性的保護欲，例如春秋時期越國美女西施，相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。

古代中國美女的三圍標准：當今社會，女人的身材標准已經漸漸模糊，有的豐滿成熟，有的纖瘦清純，各有各的追求者。17世紀，佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女，在當今是不會被當作“美”的典型的，她們蒼白的臉上略帶粉紅色，顯得光彩奪目。

胸圍：古代中國人對女性的胸圍要求不高，對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實，古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰圍：公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉，在其《登徒子好色賦》中，對那位漂亮的“東家之子”也有“腰如束素”的描寫有所偏愛。不過，纖細腰身，荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說，只要腰身和整個身材配合得宜，寬與窄都無所謂，美其名曰“小蠻腰”;細腰美其曰“楊柳腰”。具有“曲線玲瓏”之美。

臀圍：它的豐滿與否，成為古代中國美女的重要件之一。其原因，中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在“不孝有三，無後為大”的古代農業社會里，肥臀自有其重要性。

1、屆笑春桃兮，雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮，榴齒含香。

2、閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。

3、足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰著流紈素，耳垂明月當。指若削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。

4、北方有佳人，絕世而獨立。

5、綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。

6、一顧傾人城，再顧傾人國。

7、若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

8、腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

9、美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。

10、心較比干多一竅，病如西子勝三分。

11、清水出芙蓉，天然去雕飾。

12、聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

13、借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

14、有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。

15、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

16、俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。

17、沉魚落雁，閉月羞花。

18、瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。

19、媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙。

20、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

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9. 古代江南女子的故事你知道嗎

蘇小小

蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。這是唐代大詩人白居易作的一首《楊柳枝詞》。詩中第三、四句 提到了蘇小小其人。蘇小小何許人也？ 相傳蘇小小是六朝南齊（479－501）時人，是錢唐有名的一個歌妓。關於她的故事傳說，最早見於六朝南陳徐陵（孝穆）編集的詩集《玉台新詠》中的一首古詩《錢唐蘇小歌》：
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。
何處結同心？西陵松柏下。
傳說，蘇小小是個美麗而又聰明的女子，自幼父母雙亡，寄住 在西陵（西岸）橋畔的姨母家，因生活所迫，淪為歌妓。她多才多藝，能歌善舞，擅長演奏各種樂器。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小平時十分喜愛西湖山水，自製了一輛油壁車，獨坐車中，叫人推著，遍游湖畔山間。一日，游賈西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正騎著一匹青駱馬迎面而來。兩人邂逅相遇，一見鍾情。為了表達愛慕之心，蘇小小口吟一詩：「妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心？西陵松柏下。」阮郁聞知，後來登門求見蘇小小，互訴愛慕之情。不久，這對年輕人終於如願以償，結成良緣。
自此，兩人比翼雙飛，『每日不是在畫舫中飛斛，游覽那湖心與柳岸的風光，就是自乘著油壁香車，阮郁騎著青驄駿馬，同去觀望南北兩峰之勝概。」（《西湖佳話·西岸韻跡》）不料好事多磨，僅僅過了三個月的婚後幸福生活，阮郁在京做官之父派人來催歸。阮郁不違父 命，忍心與小小揮淚相別，匆匆而去。自此之後，杏如黃鶴，毫無音訊。蘇小小情意難忘，時時思念。
這年秋天，為了排遣心中煩悶，蘇小小乘油壁車到滿覺隴賞桂，見滿山紅葉，甚覺可愛。在煙霞嶺下一座破廟前，看到一位書生正在攻讀詩文。交談這下，方知這位書生名叫鮑仁，正欲上京趕考， 但缺少盤纏，不能前往。蘇小小十分同情書生的貧困遭遇，慷慨解 囊，贈銀百兩，資助鮑仁上京赴試。
又過一年，夏秋之交，蘇小小賞荷歸來，夜間貪涼，坐在露台久了，犯了風寒，染成一病，加以經常思念阮郁，病情日見沉重，卧床 不起。臨終前，她向身邊侍候的人囑咐道：「我生於西冷，死於西冷， 埋骨於西冷，庶不負我蘇小小山水之痛。」說畢，奄然而逝。正在此時，得到蘇小小資助去京應試登第、已任滑州刺史的鮑仁，專程來錢唐西岸向蘇小小道謝，獲悉小小的死訊，撫棺痛哭不已。鮑仁後來遵照蘇小小「埋骨西冷」的遺願，就出資在西岸橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題「錢唐蘇小小之墓」。後人又在墓上建亭，亭名「慕才亭」。這就是千百年來流傳的西岸蘇小小故事。

莫愁女：生卒年待考。戰國末期楚國歌舞家。鍾祥人。姓盧，名莫愁，生於公元前3世紀前後，貌美如仙，愛好歌舞。十六七歲時被楚頃襄王征進宮作了歌舞姬女。由此民間歌舞走進了楚王宮廷。在楚王宮，得以與屈原、宋玉、景差結識，受其指導，歌舞技藝日進。後將古傳高曲融屈原、宋玉的騷、賦和楚辭樂聲，完成了《陽春白雪》、《下里巴人》、《陽阿》、《薤露》、《採薇歌》、《麥秀歌》等楚辭和民間樂詩入歌傳唱。寡和高曲《陽春白雪》成為千古絕唱，對後世的樂賦入歌傳唱產生了深遠影響。後因未婚夫放逐三吳揚州而投漢江，幸被漁夫救起，不知所終。

莫愁女是以歌謠、舞蹈著名而傳世的。《容齋隨筆》說："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村畫工傳其貌好事者多寫寄四遠。"莫愁女見於正史，出自於古《樂府》和《石城樂》和《莫愁樂》。《唐書.樂志》載："《石城》，宋臧質所作。石城在竟陵，質嘗為竟陵郡，於城上眺矚，見群少年歌謠通暢，固作此曲。"《莫愁樂》，出於《石城樂》。石英鍾城有女子名莫愁，善歌謠，《石城樂.和》中復有'莫悉'聲，故歌雲：莫愁在何處？莫愁石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來。天監十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，將石城《莫愁女》，亦雲《蠻樂》，舊舞十六人，梁八人。莫愁女的許多傳說故事，也從西楚傳播到東吳。在鍾祥，則留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名勝古跡。宋人王之望《輿地紀勝》說："莫愁村，在漢江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。"《鍾祥縣志.古跡》篇載："莫愁村，在漢西二里，古漢水經城址，其西為村，為莫愁所居地，城北有湖，與村毗連，稱莫愁湖。"這些名勝古跡，千百年來，俱為歷代文人墨客傾慕尋訪的佳妙去處。 莫愁女居住的村莊，原名不叫莫愁村，因為年年桃花盛開，紅如簇雲，所以人們習慣地稱它桃花村。與莫愁村毗連的莫愁湖，遠古史稱滄浪湖。桃花村與郢中石城西門渡口磯頭絕壁上的白雪樓和樓東的陽春台隔江相望，城北的滄浪三湖跨江與村毗連。

莫愁女的父親盧公，在漢江上靠擺渡為生，母親在村中植桑種桃。在楚襄王初年的一個風雨天，莫愁女降生在桃花村頭江岸渡口的船艙中。她剛生下地時，不住地啼哭，盧公抱她哄著她："莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！"聽到"莫愁"二字，她的哭聲竟一下停止了。盧公於是就把她取名為莫愁。"金雀玉搔頭，生來喚莫愁。"（明.張寧）莫愁女生在風波里，行走風浪中，喝著漢江河中水，吃著桃花村中糧，有時隨村中姐妹在那碧波盪漾的滄浪湖中采菱摘蓮，有時隨父母進城賣桃，有時在江中、湖裡搖艇打槳，有時在陽春台、白雪樓習舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的諸般曲，她一學就會。

當她長到十五、六歲時，出脫的竟如滄浪湖中的出水芙蓉一般，纖纖腰肢，亭亭玉立，靨靨酒窩，笑綴纓唇；容顏似香荷新瓣，白里透紅；行動如風送彩雲，輕捷飄逸；金嗓一歌聲嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。蓮荷包透佳氣，江濤涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指導、幫助，翻古傳高曲，融楚辭樂聲，繼大琴師劉涓子之後，完成了寡和之典《陽春白雪》的合樂入歌傳唱。莫愁女的歌舞聲譽傳進了楚王宮苑，楚襄王把她征進了宮中作了歌舞姬女，把她的未婚夫東鄰王襄哥放逐到了揚州。揚州地面距郢中數先千里之遙，襄哥此放實是生離死別。古《莫愁樂》記述了莫愁女漢江淚別王襄哥的悲痛情景："聞歡下揚州，相送楚山頭，探手抱腰看，江水斷不流！"雪浪滔滔的漢江水，流不盡莫愁女的衣愁，她目送載著襄哥的船兒遠去，含忿在白雪樓舉身奔赴投了漢江！

人們為了紀念她，便把桃花村改名為莫愁村，把滄浪湖改名為莫愁湖，她系艇登岩的白雪樓下的磯頭渡，則稱莫愁渡。 "悲莫悲兮分別離，樂莫樂兮新相知。"（屈原《九歌.少司令》）傳說莫愁女其實並沒有死，她被漢江漁夫救起，曾尋屈原的蹤跡，也找尋過王襄哥，泛艇江湖，足無定蹤，真正回到了民間。《莫愁樂》歌唱道："家家迎莫愁，人人說莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心頭！"後世千百代，吟詠莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、陽春台、白雪樓的詩、詞、歌、賦，歷歷記述了莫愁女的事跡。如唐李商隱詩："雪中花下與誰其，梅雪相兼一萬枝。若是石城無艇子，莫愁還自有愁。"唐鄭谷詩："石城昔為莫愁鄉，莫愁魂散石城荒，帆去帆來風浩渺，花開花謝春悲涼。"宋王之望詩："滄浪渡口莫愁鄉，萬傾寒煙木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜陽。"宋周密《杏花天.賦莫愁》詞："瑞雲盤，翠侵芳額；眉柳嫩，不禁愁積。返魂誰染東風筆，寫出郢中春色？人去後，垂陽自碧；歌舞夢，欲尋無跡。愁隨兩槳江南北，暮石城風急。"明.王世貞詩："倚鞭白鼻堝，繞渡碧桃花，客程無暇問，先訪莫愁家。"清劉澤宏詩："石城西畔莫愁湖，誰道當年女性盧？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣無。"清李蘇《莫愁村看桃花》詩："南國佳人字莫愁，至今生長有芳洲，冶魂不許春風歇，散作桃花片片差。"

詩文共傳譽，人地兩留芳，正象陽春台、白雪樓、高雅名曲《陽春白雪》與宋玉一樣，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂與莫愁女一起，千古馳譽，萬世名揚。 當年的漢江，緊貼郢中石城而流；當年的莫愁湖，碧波千畝。隨著時代的變遷，漢江西移離城五里之遙；莫愁湖也發生了相應的變化。《天下郡國利病疏》載："漢水故道逼進郡城而下，明嘉靖初徒，新洪繞沿山灣東，去城彌遠。"《鍾祥縣志.方輿》載："自有顯陵後，明世宗惑於風水之說，堵塞敖口，迫使漢江南移，敖水已由直河入漢，不復達莫愁湖。"原來跨漢江東西兩岸的莫愁湖，和桃花盛開的莫愁村，今天都在漢江東岸了。今處於漢江西岸的文集鎮，仍保留了楚時舊俗，不僅沿江桃林片片，而且傳承了楚國圖騰舞蹈《鳳凰舞》。莫愁湖，則因圍湖造田，久而久之便只剩下面積約二平方公里、蓄水約一千萬立方米的一泓碧水了。在圍墾後的漢江故道上，建起了現代化的棉紡廠和自來水廠，廠里的姑娘們--新一代的莫愁女，正在意氣風發地為祖國的建設貢獻青春，展現著蓬勃的綽綽風姿。 莫愁源的東北為中國明代十五陵--明顯陵，陵中有九曲河與湖相通。年年陽春三月，湖岸桃花開放更盛；夏秋兩季，姑娘們則成群結隊，於湖中洗濯放歌，采菱摘蓮。湖南岸有柳堤一道，風光綺麗，暇日垂釣，其樂無窮。鍾祥市人民政府在市鎮建設規劃中，將開發莫愁湖公園列為重點項目。未來的莫愁湖，必將水更青、花更艷、景更美，更加吸引四方遊客、八方嘉賓！

10. 求一張圖片，兩個美女互相用手指著對方的胸很唯美可愛

是這個嗎