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❶ 古代四大美女王昭君相貌復原圖展示，為何專家看後紛紛哈哈大笑

這些專家之所以會哈哈大笑，主要是因為經過復原以後，王昭君的容貌並沒有我們想像當中的那麼美麗。按照現在的審美觀點來看王昭君其實也就是一個非常普通的女人,當然古代的審美和現代的審美其實還是有一些差距的，而且每個朝代的審美觀念都是不一樣的。

其實在我們古代的一些書籍以及詩詞當中，都有關於王昭君的記載，而且很多詩句也都形容過王昭君的相貌。所以一直以來很多人都覺得王昭君肯定是長得非常漂亮的，不過有專家經過好幾年的時間復原了王昭君的圖像，其實也並沒有想像當中的那麼美。不過有一點不可否認，王昭君還是相當有才的。

❷ 匈奴女人是美還是丑與匈奴和親，漢朝皇帝為何不願娶匈奴老婆

匈奴女子的長相不好一概而論，在匈奴當中有醜陋的女子，當然也有美麗的女子，匈奴是清一色的美女或者是匈奴沒有美女這兩種認知都是非常錯誤的。

❸ 中國古代四大美女的資料和圖像

中國古代「四大美女」：

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

貂蟬

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

王昭君

719～756年，唐代蒲州永樂人（陝西華陰縣人）。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

楊玉環

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

西施

四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

❹ 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

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西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

❺ 求三國所有美女的圖片，要有介紹

第一美人：千嬌百媚的人間尤物——貂禪；（美麗指數：★★★★★★★★★★）

所謂『馬中赤兔，人中呂布，女中貂蟬」，將她列為三國十大美女之首，實在是毫無意外，也毫無新意。貂蟬能殺入中華美眉top4，書上一句：『年方二八，色伎俱佳」，又形容她的容貌舞姿：『紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」貂嬋是漢獻帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地說：『月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到雲的後面去了。」從這以後，貂嬋就被人稱作『閉月」；她的膽識，如《三國演義》所載，也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上真的是否有貂蟬?史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。

在三國時代，在整個華夏歷史上，她都是無可撼動的絕世美人。

第二美人：洛神仙子——甄宓（美麗指數：★★★★★★★★★☆）

歷史上記載真有其人，甄宓（?-221），袁紹兒媳，袁熙之妻。書上說她：『玉肌花貌，有傾國之色」。曹軍破冀州城後，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發現一女蓬頭垢面，拖近擦乾凈臉一看，喲，是個美女。當時有請曹操過目，結果老賊說：『真吾兒婦也！」認同了這門婚事。其實心裡暗恨來晚一步，被兒子搶了先手也。皮膚好，模樣也俏，同時迷住曹家父子，引得曹氏父子反目結怨。但是甄宓卻看上的卻是才華橫溢的小叔子曹植，兩人一見傾心，由此展開了一段曲折的愛情。公元220年曹丕稱帝，因為甄宓與曹植相愛的原因，次年六月便遣使賜甄氏死，曹植也被曹丕進逼之下寫出了千古絕唱《七步詩》，最後流放而終。曹子建《洛神賦》中的洛水之神，就是他的嫂嫂甄宓。《洛神賦》形容的洛神如下：『……翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡……」

如詩如畫，如九天神女一樣超凡脫俗的仙子。

第三美人：傾城絕世——小喬（美麗指數：★★★★★★★★★）

小喬，喬玄之女，漢末建安三年（公元189年），東吳孫策欲取荊州，命周瑜為江王太守，發兵攻佔安格皖縣，得避亂隱居在那裡的喬玄的兩個女兒，就是大喬和小喬。姐妹一雙生得貌若天仙，堪稱絕代佳人。大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜。

小喬和周瑜情深思愛，生活在一起，隨軍東征西佔，並參加過歷史上著名的赤壁之戰。戰後二年，按《三國志。周槐樹》所載：周瑜『詣京見權」。不久『瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘，病卒，時年三十六歲」。推算起來，小喬和周瑜做了12年夫妻。小喬與周郎實為三國里第一佳配。曹操對喬公的二女也頗有想法。曹子建賦雲：『攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。」，大喬之妹，周瑜之妻，絕色美人。有落雁之貌，知書達禮，通曉音律詩文。和其姊小喬並稱『江東二喬」。

小喬端莊賢惠，看似遠勝貂蟬。唉，此生若能得妻如小喬，復何求哉。諸葛亮三氣周郎，是不是也為小喬乎?

俏麗可人，嫵媚動人型的絕世佳人。

第四美人：絕色佳人——大喬（美麗指數：★★★★★★★★☆）

大喬，喬玄之女，孫策之妻，絕色美人。有沉魚之容，尤其女紅一事更是名聞遐邇。和其妹小喬並稱『江東二喬」。東漢獻帝建安五年（公元200年），孫策於打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍葯石罔效逝世。大喬傷痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權（18歲），助他接掌大權，並除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。

溫柔大體，秀外慧中，是堅貞傳統型的古典淑女。

第五美人：劍俠仙子——孫尚香（美麗指數：★★★★★★★★）

孫堅之女，孫策、孫權的同父異母妹妹，也就是『賠了夫人又折兵」里的女主角。當時劉備向東吳借荊州不還，魯肅身負干係；周瑜一為救友，二為國計，於是上書孫權，教使「美人計」，進妹予劉備為夫人，誘其喪志而疏遠屬下。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立。不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下，假婚成真姻；後來夫人更助劉備返蜀，於路上怒斥追襲的吳將。後劉備入益州，使趙雲領留營司馬，留守荊州。此時孫權聞知劉備西征，於是遣周善引領舟船以迎孫夫人，而夫人帶著後主劉禪回吳，幸得趙雲與張飛勒兵截江，方重奪劉禪。彝陵之戰，劉備戰敗，有訛言傳入吳中，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。後人為其立廟，號曰「梟姬廟」。

性情剛烈，卻俠義忠貞，溫柔時如細水綿綿，頗有江湖女俠的風范。

第六美人：三國第一才女——蔡琰（美麗指數：★★★★★★★☆）

蔡琰（177-?）字文姬，陳留圉（今河南杞縣）人。建安時期的女詩人。她是蔡邕的女兒，博學有才，通音律。初嫁衛氏，夫亡無子，歸寧於家。兵亂中被虜，被胡兵輾轉擄入南匈奴。身陷南匈奴十二年，生二子。後曹操遣使將她贖還，重嫁同郡董祀。今傳《悲憤詩》二篇，另有《胡笳十八拍》一篇（或被認為偽作）。

蔡文姬博學多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人，她在胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自已的悲慘經歷，創作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀後，感傷亂離，作《悲憤詩》，是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩（當然也有人認為是偽作）。

相傳，當蔡文姬為董祀求情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬季節，蓬首跣足，心中大為不忍，命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己家中。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。

性情溫柔，才智過人，琴棋書畫，無一不精，三國第一才女非蔡琰莫屬。

第七美人：天香國色——鄒氏（美麗指數：★★★★★★★）

鄒氏，張濟之妻，在宛城攻略戰中被曹操看上，結果送了典韋一條性命，可見紅顏禍水，為害之甚。書上說：『昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即綉叔張濟之妻也。」推算一下，那曹操也是個好色之人，天下美色又任其取捨，想必品位不會差，而這鄒氏，從年紀上算至少也有三十歲了，居然還能迷住曹操，可見一是平時保養得好，二是確實貌美。這個是成熟型的。

天香國色，姿色撩人，狐媚妖嬈的豐韻佳人。

第八美人：芙蓉嬌艷——樊氏（美麗指數：★★★★★★☆）

樊氏，桂陽守將趙范之嫂，書上說：『子龍見婦人身穿縞素，有傾國傾城之色。」可見她的容貌是配得上趙雲這樣的英雄的。劉備攻打荊南四郡時，趙子龍取了桂陽，趙范投降，並與趙雲結拜為兄弟。趙范想著子龍乃是當世英雄，又是老鄉，便想把這擇偶要求甚高的貌美寡嫂配與趙雲。哪知趙雲一聽異常生氣，認為是亂倫。於是兩趙翻臉，重新再打。這段美事也就落空，我們的白馬英雄子龍依舊孑然一人，轉戰四方，直至益州。

絕色嬌艷，芙蓉出水般的清麗惑人，如水一樣的嬌艷迷人。『美女配英雄」中的絕世美人。

第九美人：刺美人——祝融（美麗指數：★★★★★★）

祝融夫人，南蠻王孟獲之妻，世居南蠻，傳說為火神祝融氏之後裔；善使飛刀，百發百中。祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中。三江城被諸葛亮取得後，祝融替丈夫出陣，以飛刀傷張嶷之手，又用絆馬索擒下馬忠，生擒了二人；然而因受不住趙雲、魏延挑釁，深入敵軍陷阱，旋即被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲表示永不再反，夫人亦隨之投降。

祝融恩怨分明，武藝超群，加上絕色的容貌，在三國美人榜上應有一席。

第十美人：如玉美人——吳氏（美麗指數：★★★★★☆）

吳懿的妹妹，原先吳懿事劉璋的時候，她給劉璋做了兒媳。後來劉備打入成都，便把她拿來做了自己的老婆，這一招頗得曹丕的功夫。劉備稱帝後，吳氏被冊封為皇後（劉備的夫人那麼多，她一個寡婦人家，卻能力壓群芳，可見美貌非凡）。

溫柔賢淑，如玉美人，位列三國美人第十。

另外三國的美人還有很多，但是都不是詳細描寫，很多情況下是一筆帶過的，如三劉備的前期夫人糜貞、甘夫人；還有西蜀江油守將馬邈之妻李氏，三國里倒沒說她有多漂亮，但在丈夫驚聞敵軍已至城下，全無鬥志打算投降之際全力勸阻，在勸阻無效後眼見丈夫將敵軍放入城內，竟然自縊身死，以報國家。作為三國時期的女性，如此俠烈之氣應該得到應有的尊重。她應該是美麗的；再有步夫人，孫權眾多夫人之中最漂亮的一個，這個人最大的優點是不愛吃醋。她不但不與眾粉黛爭寵，反而經常介紹女孩子給孫權認識。孫權也因此最寵幸她，後追封其為皇後。其實男人真的是很好騙的，你把他看得死死的，他也不會正眼瞧你；你若偶爾讓她吃吃野食，哄騙哄騙，他反而覺得野花不如家花香了；再有東吳孫翊之妻徐氏，書上說：『徐氏美而慧，極善卜《易》。」這個應該是冷艷型，還會算卦，不得了的女人才。後來為夫報仇，假意委身於仇人，暗伏死士於閨房，殺了准備佔有她的仇人，可謂有美貌更有勇有謀。

❻ 她是後宮最美女人之一，所嫁三個人，都沒洗澡的習慣，被傳頌千年，她是誰

雖然還沒有窮到賣兒賣女的地步，但看到王昭君的時候，她的父親還是很失望，因為按照過去的觀念，他更希望老婆生下的是兒子。然而讓她父親沒想到的是，這個被他看作是累贅的女兒，居然出落成為了天下無雙的美人。這時候他的觀念就變了，如果女兒進宮當上皇後，自然肯定就有享不盡的榮華富貴了。

朝完全不同。在她的丈夫離世後，她不得不嫁給了對方的兒子，一連嫁了三代單於，才離開人世。事實上這些她都能夠忍受，最可怕的是這些匈奴人從來都不洗澡。當然出於對她的寵愛，她想什麼時候洗澡都是可以的，但這種巨大的差異，對她來說也是一種悲哀，卻被人傳頌千年之久。

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❼ 中國古代美女都有誰

中國古代美女很多，最具有代表的四大美女是：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

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四大美女稱呼的由來

西施浣紗－－沉魚：古代四大美女之首。春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的村姑，五官端正，天生麗質，粉面桃花，稟賦絕倫，婀娜迷人。據說，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的別號，在附近流傳開來。

昭君出塞－－落雁：漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。

貂蟬拜月－－閉月：三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

貴妃醉酒－－羞花：唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季，想到自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」。聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。

參考資料來源：網路-中國古代四大美女

❽ 〖三國演義〗里的10大美女的圖片

1、貂蟬

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

❾ 沉魚落雁閉月羞花，古時候的四大美女有多麼美麗

沉魚落雁"、"閉月羞花"這兩個成語大家都聽過吧，但你知道嗎？兩個成語所描述的是古代四大美女的驚人樣貌的。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。

❿ 古代十大美女的資料和圖片。還有故事

十大美女，包括中國古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏（甄宓）。
西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳被滅後，越王勾踐班師回歸，攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出，負以大石沉於江中，曰：「此亡國之物，留之何用？」後人不知其事，訛傳與范蠡泛舟五湖，不知所終。遂有「載去西施豈無意？恐留傾國誤君王」之句。又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉於江中，此是錯誤的說法。
西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。
貂蟬
貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死後貂蟬不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂蟬。而根據我對三國的研究，我認為貂蟬最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂蟬有關。
相傳貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。歷史上有很多關於貂蟬的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。位居第二，實至名歸。

王昭君
王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。
昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。以其美貌與貢獻，探花一位非她莫屬。

楊貴妃
楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(陜西省華陰市人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。

馮小憐
馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇後穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。
據《北史》記載：馮小憐「慧黠，能彈琴，工歌舞」。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。
據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

蘇妲己
妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

趙飛燕
趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚州），趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄完全之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。

鄭旦
鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。
據說鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己已經長得很美了，這西施如此受人誇獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井台上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對明眸，4隻鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。

褒姒
褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

甄氏
甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。
曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十。