四大美女丑版圖片

㈠ 中國的四大美女幾乎家喻戶曉，那麼中國的四大醜女究竟分別是誰呢

據記載，中國古代的四大醜女分別是嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，而她們上榜的理由之一就是相貌實在是差強人意，異於常人，但是她們的品性卻是頗為出眾的，而且她們都能收獲與其相貌相距甚遠的成功和幸福。

不得不說，四大醜女雖然在長相上與四大美女相距甚遠，但是獲得的評價和結局卻比她們高太多了，反觀四大美女，除了昭君，其他的幾位結局都比較凄慘，所以說，每個人的未來和人生故事從來都和長相無關，而對於一個人來說，更重要的自然也不是所謂的皮囊，而是品行，更何況，美貌也從來都不是可以橫行世間的利刃。

㈡ 中國古代四大美女結局都很悲慘，那四大醜女結局又是怎樣

中國古代四大醜女分別是：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女，結局皆善終。

古代最出名的醜女，當首推嫫母，形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭傀，善譽者不能掩其丑。但她為人賢德，黃帝納她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，對婦女們實施德化教育。

嫫母雖然醜陋，但是黃帝對她信任有加，把管理後宮的責任交給了她，在黃帝周遊巡視天下時，黃帝的元妃「嫘祖」病逝，黃帝命令嫫母指揮祀事，監護靈柩。嫫母不但有非凡的組織能力，黃帝授以「方相氏」的官位，利用她的相貌來驅邪。黃帝是中華民族的始祖，傳說，因嫫母內助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。

阮氏女

㈢ 「四大美女」雖漂亮但結局悲慘，「四大醜女」卻相反，你還羨慕嗎

截止到如今，相信讀者都聽說過“四大美女”的故事，她們傾國傾城的容貌，實際上也為自己帶來了重重的麻煩，最終的結局，更是悲慘。

首先便是西施，她在吳國破滅之後，無所蹤跡，因此西施的結局也分為了多個版本，最好的莫過於和大夫范蠡遠走高飛，但是不少史學家卻認為，吳國在敗亡之時，西施作為越女不可能之身，因此又有人提出了“西施沉江”一說，還有史料則認為她被憤怒的吳國民眾所殺害。

可以說，八名女子的結局，並不相同，對此你還羨慕嗎？這些故事也足以說明，容貌並不是決定命運的關鍵所在，每個人都能夠擁有自己的幸福。

㈣ 「四大醜女」畫像能辟邪，有哪一點讓「四大美女」都羨慕

自古以來，世人都喜愛美好的人物和事物，對醜陋的事物都避之不及，所以在古代就有那些姿色平平的女子，自己不惹事倒還好，一旦和美好的事物牽扯到一起就會被人們評頭論足，比如「東施效顰」一詞就有相應的典故。大家都知道古代有「四大美女」，沉魚落雁，閉月羞花等一切美好的詞彙用來形容她們都不為過，但相應的有美就自然也有丑的存在，古代也有「四大醜女」，雖然樣貌上有殘缺，但是在四大醜女的身上卻有一點讓四大美女都羨慕不已。

由此可見，人不可貌相，外表並不能代表什麼，內心才是最重要的，雖然長相上比「四大美女」差了一大截，但是她們的才能和學識卻絲毫不比美女們差。「四大醜女」的畫像可以辟邪，但有一點卻讓「四大美女」羨慕，那就是她們都有一個美好的結局，跟「四大美女」的結局相比，她們可是強上百倍了。

㈤ 四大美女天下皆知，那麼四大醜女分別又是誰

大家都知道中國有四大美女，而且用「沉魚落雁，閉月羞花」來形容她們，她們分別是楊貴妃，西施，王昭君還有貂蟬。既然有美就有丑，那麼中國古代四大醜女又分別是誰呢？下面我們一起來看一看。

阮氏，她的丈夫許允是曹魏的領軍。他倆結婚之前並沒有見過對方的容貌，後來才知道自己媳婦奇醜無比，嚇的跑出了婚房。後來在朋友的勸說下又進去了，後來阮氏把他問的啞口無言。最後王允惹禍被殺後，阮氏就帶著她的兩個兒子平安終老。

㈥ 中國古代四大醜女是哪四個

第一:嫫母
第二:鍾離春
第三:孟光
第四:許允妻或是阮氏女
中國古代有四大美女的說法，與之相對，也有四大醜女的說法。這些都是唐朝以前評選的，標准不統一，教條成分太多，和現在的選美一樣，不值得認真看待。不過有一點值得重視——這四個醜八怪都是作為正面典型確立的。她們都身殘志堅，揚長避短，最終取得了優異成績。後來誰家有丑姑娘，父母都會這樣教育： 「丑不要緊，你看人家誰誰誰，那麼丑，比你還丑，最後不是成功了嗎！」於是姑娘就努力忘卻自己的醜陋，通過別的手段完善生命，父母原本承擔的主要責任也就忽略了。
四大醜女排名第二的叫鍾離春，是戰國時期齊國無鹽人。這個女人鼻孔朝上，頭發稀疏干黃，皮膚和人的腳後跟一樣，脖子肥壯，骨節粗大，三十歲了還沒嫁出去。不過相貌的缺憾並不能扼殺鍾姑娘的勃勃雄心。有一天她像個縱橫家一樣來到都城臨淄，見到了齊宣王。一見面她就對齊宣王說：「你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。」齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎麼就完蛋了。鍾離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲備；二是聽不進別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。宣王覺得鍾離春的意見很中肯，就採納了。尤為可貴的是，宣王對第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇後。
排名第四的醜女我先不說她的名字，她是三國魏時許允的老婆。《三國志》里有許允的傳，說明他是個名人。新婚之夜，許允為妻子揭開蓋頭，妻子的醜陋把他嚇壞了，拔腿就要跑，結果被妻子一把拽住。許允反問妻子：「女人的四德你有多少？」女人回答：「我缺的只是容貌罷了。讀書人要有百行，你有多少？」許允答： 「我都有。」女人說：「百行以德為首。你好色不好德，怎麼能說你都有呢？」女人的話讓許允很羞愧，當天晚上就和妻子圓房了。
我沒說許允老婆的名字是因為史書上從來就沒告訴我。關於這個女人的參考坐標是這樣的：她是許允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人們一般稱她許允妻或是阮氏女。
四大醜女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公還是黃帝呢。我一直就懷疑，如果沒有顯赫的丈夫她們還會上榜嗎？所以這個排行榜告訴我們，醜女要想取得成功，就必須發揚「擒賊先擒王」的精神，只有搞定了名人，自己才能揚名。舒婷說「我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己」，那得是女權主義者的事了。
古代最出名的醜女，當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中雲：「嫫母倭
傀，善譽者不能掩其丑。」但她為人賢德。屈原《九章•惜往日》：「妒佳冶之
芬芳兮，嫫母姣而自好。」為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說
，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。
人們常用「貌似無鹽」來形容醜女，這「無鹽」指的是戰國時代齊國無鹽縣
（今山東東平縣東部）的醜女鍾離春。書上說她「四十未嫁」，「極丑無雙」，
「凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發」，而且「皮膚烤漆」。但她關心
國家大事，曾自己去謁見齊宣王，當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動，立她
為後。元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚她這種以天下為己任的精神。
「舉案齊眉」這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨
梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬
重。但這位賢婦的模樣卻「粗陋無比」，「肥丑而黑」，能「力舉石臼」。據說
梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時
，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是「必嫁梁鴻」。夫婦婚後第二天，孟光就脫
去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織
，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌丑容陋，匆忙
跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：「阮家既
然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。」許允聽了桓范的話，果真跨進了
新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同
新婦說：「婦有『四德』（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四
種德行），你符合幾條？」新婦說：「我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有『百
行』，您又符合幾條呢？」許允說：「我百行俱備。」新婦說：「百行德為首，
您好色不好德，怎能說俱備呢？」許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧

西施、貂嬋、王昭君、楊貴妃，以其美艷絕倫，被譽為中國古代的四大美女而流傳千古。中國古代也有許多醜女，雖然相貌醜陋，但品德高潔，同樣值得人們敬仰。相對四大美女，有四大醜女：

一是遠古的嫫毋。相傳，嫫毋形同夜*，醜陋無比，被看成四大醜女之首。而嫫毋的德行，則是當時女人們的楷模。詩人屈原曾給予嫫毋極高的評價：「妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好」。嫫毋的智慧也非比尋常，她這些優良的內在素質，我們的始祖---黃帝也很是贊賞，並娶了嫫毋作為自己的妻子。嫫毋果然不負黃帝厚望，除對其他女人實施德化，又協助黃帝擊敗了炎帝，殺死了蚩尤。

二是戰國時的鍾離春。她是齊國無鹽縣人，丑到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹，上下比例失調，肚皮長大，鼻孔向上翻翹，脖子上長了一個比男人還要大的喉結，頭顱碩大，又沒有幾根頭發，皮膚黑得像漆。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，但她志向遠大。當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡聽吹捧，誰要是說了他的壞話，就會有災禍降到頭上。但鍾離春為拯救國民，冒著殺頭的危險，趕到國都，齊宣王見到了鍾離春，還認為是怪物來臨。當鍾離春一條一條的陳述了齊宣王的劣跡，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大為感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。這個身邊美女如雲的國王，竟把鍾離春立為王後。

三是東漢時的孟光。據史書記：孟光又黑又肥，模樣粗俗。力氣之大，能把將軍、武士操練功夫的石鎖輕易舉起，被看成是無法管束的蠻婆。加上她又極丑，家裡人作了嫁不出去的准備。可仍有媒人替孟光與一醜男搭橋，孟光開口道：「我只嫁給梁鴻，其他任何人都不嫁！」梁鴻是當時的大名士，文章過人，儒雅倜儻，堂堂的美男子，傳說當時不少美女為他得了單思病。因此孟光對媒人說話，一時被國人傳為笑料。但梁鴻看中孟光的品行，毅然娶了孟光為妻。後來，梁鴻落魄到吳地當傭工，孟光毫無怨言地隨同前往。梁鴻每次勞作回家，孟光都是把食具舉至眉平，再恭恭敬敬地遞給梁鴻，二人相親相愛，白頭偕老。後世人說的「舉案齊眉」就是由孟光而來的。

四是阮女。傳說許允與阮女結婚那晚，一見她模樣嚇得要跑。阮女一把拉住許允，許允一邊掙扎一邊說：「女人有四德，你佔了幾條？」阮女回答：「我只是沒有漂亮的容貌，讀書人應有的百行，你又佔了幾條？」許允說：「我百行都有。」阮女回答說：「據我所知，百行以德行第一，你只喜歡女人漂亮的面孔，不喜歡女人的德行，怎能說條條都占呢？」許允無言以對，感到阮女見識不淺，共同生活了一段時期，許允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相親相愛，美美滿滿的過了一生

㈦ 古代「四大醜女」中，最丑的是誰

古代歷史記載中除了四大美女，還有四大醜女。其中四大醜女分別是嫫母，鍾離春，孟光和阮德尉的女兒。據野史記載中描述，四人中最丑的應該是嫫母，因為她貌若夜叉，形如大山，長相醜陋難以直視。但是嫫母可不是一般的女性，她為人心地善良，隨和大方，最重要的是她非常有智慧。這樣一位充滿智慧的女性，即使相貌不出眾也是非常惹人喜愛的，最終她嫁給了始祖軒轅黃帝，並為人類的歷史進程做出了傑出的貢獻。

最後一位是阮德尉的女兒，歷史上甚至沒有她的名字，只是記載著她因相貌醜陋，洞房花燭時把自己的相公都嚇得跑出了房外。後來她的相公許允接受不了阮女的長相想要逃離洞房，還是阮女拉住丈夫的手說：「你可知讀書人百行何為先？」許允也算是當時的名仕，自然說：「當屬德為先。」「既然是德為先，你如今以貌取人又算什麼德？」聽到阮女的一番話，許允才恍然大悟，後來在與阮女的相處中得知此女並非凡人，才真正愛上她，並與她相守一生。

㈧ 「四大醜女」雖丑，但很幸福，「四大美女」卻相反，你更羨慕誰

《孟子·告子上》有雲：“愛美之心，人皆有之。”中國古代就有家喻戶曉的“四大美女”，她們有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，關於她們的傳說至今還在世間流傳。與之相反的是古代同樣有名的“四大醜女”，這四人一個個容貌奇醜，但卻過得十分幸福，比起紅顏薄命的四大美女，她們的經歷其實還要精彩得多。

“四大醜女”之首是皇帝的次妃嫫母，《山海經》中描寫她的長相：“錘額顣頞，形麁色黑。”也就是額頭大、鼻子塌、身材肥碩、皮膚漆黑。如此醜女竟能成為皇帝的妃子，自然是因為她賢德而勤勞，性情又無比寬厚溫柔的緣故。

《淮南子》雲：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母。”這里將西施與嫫母作比較，即贊美嫫母擁有美好的心靈。傳說中人類的第一面鏡子就是嫫母製作，她還是皇帝的賢內助，將部落的一切事務治理得井井有條，深受皇帝的愛重。

第二位醜女是齊宣王之妻鍾無艷，鍾無艷原名鍾離春，無艷是後世的戲稱，而“有事鍾無艷，無事夏迎春”的說法也是後人杜撰的。事實上齊宣王非常敬重鍾無艷，因為她敢於勸諫，且在政事上眼光如炬，為齊國的安定和繁盛作出了重大貢獻。

泰戈爾曾說：“你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶，但你不能這樣來評論一個人。”也就是因為自己的智慧、勤勞和賢德，這些著名的醜女才能擁有幸福的生活，也說明了評判一個人不能僅僅只看外表，有時候擁有一顆美好的智慧的心靈，比外表的美麗更為重要。