24愛死美女手機圖片

1. 趙本山最漂亮的五個女徒弟，最後一個裸死草叢中，死因至今成迷，都是誰

娛樂圈的藝人發展是多樣的，除了演員歌手等行業外，還有相聲演員以及二人轉。而目前最火爆的德雲社正是相聲藝術的代表。趙本山算得上是二人轉和小品界大佬級別人物了，但其實不光在這兩方面，在娛樂圈裡趙本山的地位也是很高的，雖然這些年有退居幕後，但是身邊的徒弟越來越多，由此就更能看出趙本山在自己功成名就以後開始大力捧紅他的徒弟們。

後來任嬌經紀人王薇回應某媒體關於任嬌墜樓身亡事件，稱任嬌的事情已經處理妥當，屬意外事故，與任何人無關。她表示事件發生時，任嬌正帶著父母在外旅行，事件也確實蹊蹺，警方也是在排查了一切可能原因後，最終認定是死者因為喝酒一時失足，屬於意外，又一個因意外去世的年輕人，只可惜了這么好的演員了。如果你有什麼想法歡迎留言哦。

2. 老公手機經常存網路美女的圖片，甚至有裸的，怎麼辦

這有什麼關系，很正常的好吧？欣賞美好的事物使我們心情愉快，多看些俊男靚女的照片有益身心健康，振奮大腦皮層，這是有科學研究的哈。

結婚了又不是剃發修行，要求對方不能看除自己以外的任何異性一眼，實在是痴人說夢，你能拍胸脯保證自從結了婚以後，你沒有看過異性一眼？沒有意淫過帥哥明星之類的嗎？我不信。

特別是對於男人來說，看看網路美女，看看裸體照片，看看小電影什麼的純粹就是一種娛樂，就好像你追偶像劇韓劇一樣正常。我還真沒見過哪個男人不看裸體照片，不看小電影的，如果真的有，那很大可能他就是彎的。

可能我比較心大，我老公特別喜歡韓國女團，手機壁紙，電腦桌面都是一些各種各樣的韓國美女，手機里也塞滿了各種各樣搔首弄姿的網路美女圖片，我沒覺得有什麼不正常，因為我的手機壁紙也是我的男神啊，經常當著老公的面對我愛豆舔屏…

看那些圖片只是欣賞而已，又不是自己現實生活中常接觸到的人，如果他的手機放的不是網路上的美女，而是真真實實能接觸到的人，那就不能容忍了，分分有出軌的苗頭，這時就必須把他徹底的收拾一頓，讓他死了那條心。

好幾次我撞到老公在偷看小電影，除了當時揶揄了他幾句，也沒覺得生氣，因為也沒啥好氣的呀，男人看小黃片就跟吃飯一樣正常，更何況是裸體圖片？

3. 惹自己喜歡的女孩子生氣了怎麼辦

我就上前去哄她唄。對待她就像對待小狗，小貓一樣，要體貼，要溫柔，耐心，要愛心。給她買喜歡吃的東西，說他喜歡聽的話就可以了。

4. 沒有第一次的女孩子值得愛嗎

但是打開他瀏覽器，這幾個字宛如晴天霹靂落在她的面前，心裡瞬間又酸又脹，難受得要人命。

會介意嗎？

如果不介意，他會去搜索嗎？

打開網易新聞 查看更多圖片
知乎上「女生第一次很重要嗎」的話題下，有這樣一條高贊回答：

「我對於女性有沒有第一次沒什麼感觸，不過前幾天和一個挺有好感的女生聊天時，她告訴我沒有了第一次，我瞬間對她沒有好感了。」

男生嘴上說自己沒有什麼感觸，實際上還是特別在意，彷彿沒有第一次的女人，哪怕再優秀也不值得去愛。

仔細想想，為什麼很多人對「第一次」格外在意，甚至有一種執念，無非就是兩點原因。

第一，是因為他太愛你，第二，是因為他從沒愛過你。

為什麼說愛你？

因為對於任何人而言，「第一次」總是不是能被輕易忘記的。

多年以後，也許你談過好多次戀愛，和很多人牽手、擁抱、接吻，但再也不會像第一次那般，讓你產生怦然心動、渾身顫栗的感覺。

哪怕身邊有了白月光，但心裡那顆硃砂痣還是被藏在了心裡，念念不忘。

因此很多男生會介意，擔心女朋友會對過去念念不忘，自己不能成為她生命中的唯一。

可是盡管介意，他還是會體諒你的情緒，不會表現出任何不滿，甚至加倍去呵護你，讓你們都成為彼此的唯一。

而剩下那些把「第一次」被視為判斷女生是否自愛的標準的人，他根本就沒有愛過你。

在《歡樂頌2》中，應勤和邱瑩瑩分手的原因就引爆了無數的爭議，應勤介意邱瑩瑩不是處女，還視為污點，認定她是不自愛的人。

可是邱瑩瑩真的像應勤所說的那般不堪嗎？她為什麼落得如此下場，是因為遇到了一個渣男。

她最大的錯，不是不自愛，而是義無反顧地去愛一個人、相信一個人。

她的愛太單純，她付出了一切，換來的卻是男人的背叛。

《親密關系》中有這樣一句話：男性通常是強勢的一方，因此在兩性關系中，男人通常占據道德優勢。

歸根結底：男人就可以介意女人過去是否和其他人發生過親密關系，女人卻沒有資格去在意男人的過往。

這樣的思想，一點都不平等，更是毫無道理可言！

說真的，這個世界上許多男人對女人設定的標准，既刻薄又莫名其妙。

「有沒有第一次」、「交往過多少男朋友」、「是否同居過」......

可是在要求她的同時，你有潔身自好過嗎？

如果你自己都做不到，憑什麼還要打著「感情潔癖」的幌子，去掩蓋自己極端的佔有欲？

既然你自己都無法保證，又有什麼資格去要求女生？

我朋友佳慧，一直不缺乏追求者，男朋友前前後後也換過好幾個，也正因此，我時不時能聽到在她背後指指點點的聲音。

有一次我嘗試性問她，有沒有聽到過別人議論的話，她表示一直都知道，只不過從不在意。

緊接著，她又說了這么一段話，給我留下了很深刻的印象：

很多男人雙標玩得賊6，自己談過很多戀愛，都標榜是真愛，女生談過很多戀愛，就是不自愛；

男生情史豐富就是有魅力的表現，女生情史豐富就要被扣上「浪」、「騷」的帽子；

尤其是聽到有些男的大言不慚地說「我和別的男人不一樣，我當時是真的喜歡她，想和她結婚」這種話就倒胃口，搞得只有和他談戀愛才是真愛。

是啊，別人說什麼跟你有什麼關系，自己做的事情自己不後悔就行，輪不到沒有關系的人去評頭論足。

無關男女，每個人都有愛人和被愛的權利，每個人都應該大膽追尋愛情，每個人的愛都值得祝福和尊重。

也許很多女孩會後悔過去的付出，甚至感到自己很臟、很自卑，覺得配不上任何人也沒人會愛自己。

但其實，真正愛你的人，根本不會在意你的第一次，你所有的一切在他眼裡都是最美好的。

而對那些不愛你的人來說，哪怕你本身完美無瑕，他還是會挑出你身上的漏洞。

5. 老公當做我的面調戲其他女人，我該怎麼辦

西方人稱陰險刻薄的女人為「貓」。新近看到一本專門罵女人的英文小冊子叫《貓》，內容並非是完全未經人道的，但是與女人有關的雋語散見各處，搜集起來頗不容易，不像這里集其大成。摘譯一部分，讀者看過之後總有幾句話說，有的嗔，有的笑，有的覺得痛快，也有自命為公允的男子作「平心之論」，或是說「過激了一點」，或是說：「對是對的，只適用於少數的女人，不過無論如何，有則改之，無則加勉」等等。總之，我從來沒見過在這題目上無話可說的人。我自己當然也不外此例。我們先看了原文再討論吧。

《貓》的作者無名氏在序文里預先鄭重聲明：「這里的話，並非說的是你，親愛的讀者——假使你是個男子，也並非說的是你的妻子、姊妹、女兒、祖母或岳母。」他再三辯白他寫這本書的目的並不是吃了女人的虧藉以出氣，但是他後來又承認是有點出氣的作用，因為：「一個剛和太太吵過嘴的男子，上床之前讀這本書，可以得到安慰。」

他道：「女人物質方面的構造實在太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。」
一個男子真正動了感情的時候，他的愛較女人的愛偉大得多。可是從另一方面觀看，女人恨起一個人來，倒比男人持久得多。
婦人與狗唯一的分別就是：狗不像女人一般地被寵壞了，它們不戴珠寶，而且——謝天謝地！——它們不會說話！
算到頭來，每一個男子的錢總是花在某一個女人身上。
男人可以跟最下等的酒吧間女侍調情而不失身份——上流女人向郵差遙遙擲一個飛吻都不行！我們由此推斷：男人不比女人，彎腰彎得再低些也不打緊，因為他不難重新直起腰來。
一般的說來，女性的生活不像男性的生活那麼需要多種的興奮劑，所以如果一個男子公餘之暇，做點越軌的事來調劑他的疲乏、煩惱、未完成的壯志，他應當被原恕。
對於大多數的女人，「愛」的意思就是「被愛」。
男子喜歡愛女人，但是有時候他也喜歡她愛他。
如果你答應幫一個女人的忙，隨便什麼事她都肯替你做：但是如果你已經幫了她一個忙了，她就不忙著幫你的忙了。所以你應當時時刻刻答應幫不同的女人的忙，那麼你多少能夠得到一點酬報，一點好處——因為女人的報恩只有一種：預先的報恩。
由男子看來，也許這女人的衣服是美妙悅目的——但是由另一個女人看來，它不過是「一先令三便士一碼」的貨色，所以就談不上美。
時間即是金錢，所以女人多花時間在鏡子前面，就得多花錢在時裝店裡。
如果你不調戲女人，她說你不是一個男人，如果你調戲她，她說你不是一個上等人。
男子誇耀他的勝利——女子誇耀她的退避。可是敵方之所以進攻，往往全是她自己招惹出來的。
女人不喜歡善良的男子，可是她們拿自己當做神速的感化院，一嫁了人之後，就以為丈夫立刻會變成聖人。
唯獨男子有開口求婚的權利——只要這制度一天存在，婚姻就一天不能夠成為公平交易；女人動不動便抬出來說當初她「允許了他的要求」，因而在爭吵中占優勢。為了這緣故，女人堅持應由男子求婚。
多數的女人非得「做下不對的事」，方才快樂。婚姻彷彿不夠「不對」的。
女人往往忘記這一點：她們全部的教育無非是教她們意志堅強，抵抗外界的誘惑——但是她們耗費畢生的精力去挑撥外界的誘惑。
現代婚姻是一種保險，由女人發明的。
若是女人信口編了故事之後就可以抽版稅，所有的女人全都發財了。
你向女人猛然提出一個問句，她的的新生的文化將要著落在黑種人身上，因為黃白種人在過去已經各有建樹，惟有黑種人天真未鑿，精力未耗，未來的大時代里恐怕要輪到他們來做主角。說這樣話的，並非故作驚人之論。高度的文明，高度的訓練與壓抑，的確足以斫傷元氣。女人常常被斥為野蠻，原始性。人類馴服了飛禽走獸，獨獨不能徹底馴服女人。幾千年來女人始終處於教化之外，焉知她們不在那裡培養元氣，徐圖大舉？
女權社會有一樣好處——女人比男人較富於擇偶的常識，這一點雖然不是什麼高深的學問，卻與人類前途的休戚大大有關。男子挑選妻房，純粹以貌取人。面貌體格在優生學上也是不可不講究的。女人擇夫，何嘗不留心到相貌，只是不似男子那麼偏頗，同時也注意到智慧健康談吐風度自給的力量等項，相貌倒列在次要。有人說現今社會的症結全在男子之不會挑揀老婆，以至於兒女沒有家教，子孫每況愈下。
那是過甚其詞，可是這一點我們得承認，非得要所有的婚姻全由女子主動，我們才有希望產生一種超人的民族。
「超人」這名詞，自經尼采提出，常常有人引用，在尼采之前，古代寓言中也可以發現同類的理想。盡也奇怪，我們想像中的超人永遠是個男人。為什麼呢？大約是因為超人的文明是較我們的文明更進一步的造就，而我們的文明是男子的文明。還有一層：超人是純粹理想的結晶，而「超等女人」則不難於實際中求得。在任何文化階段中，女人還是女人。男子偏於某一方面的發展，而女人是最普遍的，基本的，代表四季循環，土地，生老病死，飲食繁殖。女人把人類飛越太空的靈智拴在踏實的根樁上。
即在此時此地我們也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有，因為我們根本不知道怎樣的男子可以算做完美。功利主義者有他們的理想，老莊的信徒有他們的理想，國社黨員也有他們的理想。似乎他們各有各的不足處——那是我們對於「完美的男子」期望過深的緣故。
女人的活動范圍有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同時，一個壞女人往往比一個壞男人壞得更徹底。事實是如此。有些生意人完全不顧商業道德而私生活無懈可擊。
反之，對女人沒良心的人盡有在他方面認真盡職的。而一個惡毒的女人就惡得無孔不入。
超人是男性的，神卻帶有女性的成分，超人與神不同。超人是進取的，是一種生存的目標。神是廣大的同情，慈悲，了解，安息。像大部分所謂智識分子一樣。我也是很願意相信宗教而不能夠相信，如果有這么一天我獲得了信仰，大約信的就是奧涅爾《大神勃朗》一劇中的地母娘娘。
《大神勃朗》是我所知道的感人最深的一出戲。讀了又讀，讀到第三四遍還使人心酸淚落。奧涅爾以印象派筆法勾出的「地母」是一個妓女。「一個強壯、安靜、肉感、黃頭發的女人，二十歲左右，皮膚鮮潔健康，乳房豐滿，胯骨寬大。她的動作遲慢，踏實，懶洋洋地像一頭獸。她的大眼睛像做夢一般反映出深沉的天性的騷動。她嚼著口香糖，像一條神聖的牛，忘卻了時間，有它自身的永生的目的。」
她說話的口吻粗鄙而熟誠：「我替你們難過，你們每一個人，每一個狗娘養的——我簡直想光著身子跑到街上去，愛你們這一大堆人，愛死你們，彷彿我給你們帶了一種新的麻醉劑來，使你們永遠忘記了所有的一切（歪扭地微笑著）。但是他們看不見我，就像他們看不見彼此一樣。而且沒有我的幫助他們也繼續地往前走，繼續地死去。」
人死了，葬在地里。地母安慰垂死者：「你睡著了之後，我來替你蓋被。」
為人在世，總得戴個假面具，她替垂死者除下面具來，說：「你不能戴著它上床。要睡覺，非得獨自去。」
這里且摘譯一段對白：
勃朗（緊緊靠在她身上，感激地）土地是溫暖的。
地母（安慰地，雙目直視如同一個偶像）噓！噓！（叫他不要做聲）睡覺吧。
勃朗是，母親，……等我醒的時候……？
地母太陽又要出來了。
勃朗出來審判活人與死人！（恐懼）我不要公平的審判。我要愛。
地母只有愛。
勃朗謝謝你，母親。
人死了，地母向自己說：「生孩子有什麼用？有什麼用，生出死亡來？」
她又說：「春天總是回來了，帶著生命！總是回來了！總是，總是，永遠又來了！——又是春天！——又是生命！——夏天、秋天、死亡，又是和平！（痛切的憂傷）可總是，總是，總又是戀愛與懷胎與生產的痛苦——又是春天帶著不能忍受的生命之杯（換了痛切的歡欣），帶著那光榮燃燒的生命的皇冠！」（她站著，像大地的偶像，眼睛凝視著莽莽乾坤。）
這才是女神。「翩若驚鴻，宛若游龍」的洛神不過是個古裝美女，世俗所供的觀音不過是古裝美女赤了腳，半裸的高大肥碩的希臘石像不過是女運動家，金發的聖母不過是個俏奶媽，當眾餵了一千餘年的奶。
再往下說，要牽入宗教論爭的危險的漩渦了，和男女論爭一樣的激烈，但比較無味。還是趁早打住。
女人縱有千般不是，女人的精神裡面卻有一點「地母」的根芽。可愛的女人實在是真可愛。在某種范圍內，可愛的人品與風韻是可以用人工培養出來的，世界各國不同樣的淑女教育全是以此為目標，雖然每每歪曲了原意，造成像《貓》這本書里的太太小姐，也還是可原恕。
女人取悅於人的方法有許多種。單單看中她的身體的人，失去許多可珍貴的生活情趣。
以美好的身體取悅於人，是世界上最古老的職業，也是極普遍的婦女職業。為了謀生而結婚的女人全可以歸在這一項下。這也無庸諱言——有美的身體，以身體悅人；有美的思想，以思想悅人；其實也沒有多大分別。