坐在烏篷船上男生女生動漫的圖片

A. 烏篷船是什麼

烏篷船----顧名思義，就是船上的棚頂是黑色的，烏----黑的意思

是江南地區的獨特水上交通工具，因竹篾篷被漆塗成黑色而得名。船身狹小，船篷低矮。船板上輔以草席，可坐可卧，但因船篷低矮和船身狹小，故乘客不方便直立，否則有失去平衡而翻覆的危險。據《河姆渡遺址第一期發掘報告》稱，早在7000年前，遠古先民已用獨木刳成木舟，並加上木槳劃舟。《淮南子·齊俗訓》中有「胡人便於馬，越人便於舟」的記載。

• 中文名

• 烏篷船

• 性質

• 水上交通工具

B. 烏篷船的文化

本文所及的論題既牽涉到物質的層面，也牽涉到非物質的層面。因此，在論述烏篷船所承載的紹興地域文化之前，有必要先對烏篷船的物質形態作一番探究。而要了解烏篷船，就必須要了解紹興的舟船體系。
紹興的船，以體積而論，有大船、小船之別；以船篷而論，有篷船、袒船（無船篷的船）之別；以船篷顏色而論，有烏篷的船和白篷的船之別；以用途而論，有客船、貨船之別；以船的開行時間而論，有白天開的埠船（日船）和晚上開的夜航船之別。當然，還可以有其他的一些分類。從上述分類中，我們知道紹興舟船中有一類是「烏篷的船」。那麼，這類「烏篷的船」是否就是烏篷船？在許多人的眼裡，烏篷船就是烏篷的小船，《浙江日報》刊登的綜述中大部分網友的想法即屬此類。
其實不光是外地人，紹興人中也有這樣的想法；不光是一般的紹興人，就連有的紹興名家也這樣理解。我們不妨先來看一看周作人的散文《烏篷船》：
你在家鄉平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉那裡這些都沒有，除了在城內或山上是用轎子以外，普通代步都是用船。船有兩種，普通坐的都是「烏篷船」，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風趣，但是你總不便坐，所以我就可以不說了。烏篷船大的為「四明瓦」，小的為腳劃船亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的「三道」，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上塗黑油；在兩扇「定篷」之間放著一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，後艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭著眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可以放下一頂方桌，四個人坐著打麻將，——這個恐怕你也已學會了罷？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船里彷彿是在水面上坐，靠近田岸去時泥土便和你的眼鼻接近，而且遇著風浪，或是坐得少不小心，就會船底朝天，發生危險，但是也頗有趣味，是水鄉的一種特色。
周作人在文中把烏篷船分為兩種：大的為「四明瓦」，小的為腳劃船亦稱小船。嚴格地講，這樣的說法是不確切的。因為在晚清及民國時期，如果提到烏篷船，那一定是指「明瓦船」，而不會指腳劃船（小劃船）。說它不確切，還因為「四明瓦」僅僅是烏篷船中的一種，而不是全部。
周作人的文中提到了「明瓦船」，那麼，何謂「明瓦」？這是我們首先要弄清楚的問題。「明瓦」，一是指「明瓦篷」，二是指「明瓦船」。在紹興，二者均可簡稱「明瓦」，後者因前者而名。
首先來解析「明瓦篷」。要解析「明瓦篷」，還得從「烏篷」說起。烏者，黑也；烏篷者，黑篷也。紹興人愛把黑稱為烏，如紹興人喜歡戴的烏氈帽，紹興人喜歡吃的烏乾菜等等，其命名與烏篷船都屬於同一種情況。而這些又與紹興尚黑習俗有關，這一點下文將作論述。在紹興，烏篷船有泛指和專指兩種含義，泛指即指烏篷的船，專指即指以「明瓦船」為代表的相對豪華的船隻。其中又以專指為多。
紹興舟船船篷的做法和其他地方沒有多大差別，主要用材為竹子和竹箬。一般用細竹竿彎成拱形，做成篷架。篷的兩面由竹篾編成，中間夾以竹箬，四周用扁竹片固定，以竹篾或鐵絲扎牢。篷的大小與船的大小相應；篷的多少據船的長度而定，三扇、五扇、七扇、九扇不等。製作好的篷，用熟桐油、煙煤等拌合而成的「黑油」，塗於船篷的外層，這就是烏篷。明瓦船、腳劃船等多用烏篷。如果光用熟桐油塗於船篷上，其顏色為竹篾之色，與烏篷相異，紹興人稱之為「白篷」。舊時紹興的夜航船、戲班船和一些農用船等多為白篷船。
船篷分「固定篷」（俗稱「定篷」）和「活動篷」兩種。船上的篷多數是固定的，也有部分是活動的，主要是為了移開船篷，便於乘客上下，欣賞沿河景色，或方便裝卸貨物。因為一般的船篷是由竹篾、竹箬構成，所以當船篷全部拉攏以後，船內就漆黑一團。而「明瓦篷」則能在一定程度上透光。「明瓦篷」在船艙兩扇「定篷」之間，其下方靠近船沿的地方，有高一尺左右的「木作格子」，它用木條子隔成一寸左右的方格，其間嵌入蠣殼薄片（周作人文中稱為「一片片的小魚鱗」。薄片經過加工，約為一寸見方，呈半透明狀，既可遮陽避雨，又兼及船內採光，所以稱為「明瓦」（「明瓦篷」）。「明瓦篷」固定在兩扇「定篷」之間，而「明瓦」上方則仍為活動船篷，和通常的「活動篷」不同，因為有了「明瓦」，它比一般的活動船篷左右兩邊各短了一尺左右。
「明瓦船」指的是擁有「明瓦篷」的烏篷船，換句話說，「明瓦船」的篷必定是黑色的。根據船體大小及「明瓦」數量的多少，「明瓦船」可分為「二明瓦」（俗稱「梭飛」船）、「三明瓦」、「四明瓦」、「五明瓦」等。「明瓦」越多，船身越長。普通的「明瓦船」有前艙、中艙、後艙三個艙，中艙有三扇固定篷，固定篷之間有兩道「明瓦篷」的烏篷船稱為「二明瓦」（即「梭飛」船，因為船體相對較小，行船速度較快，彷彿織布機上的梭子在飛快地穿行，所以被形象地稱為「梭飛」）；要是後艙再有一道「明瓦篷」，就是「三明瓦」。再大一些的烏篷船，則有四個船艙，中間兩個船艙有四道「明瓦篷」的就是「四明瓦」；在後艙再加一道「明瓦篷」，就是「五明瓦」。一般情況下，烏篷船中最大的為「六明瓦」，但在上世紀30年代後期，紹興嚴家潭的王氏船行曾製造過一隻「七明瓦」，可謂是當時烏篷船中的「巨無霸」。在那個年代，「明瓦船」算得上是紹興舟船中最闊氣的船了。
「明瓦船」的船頭常常繪著一種古代傳說中的鳥——「鷁」。據說「鷁」居海上，蛟龍見它很害怕。所以，古人常把鷁首彩繪或雕刻在船頭，以求行船安全。烏篷船船頭刻畫鷁首也源於這種傳說。烏篷船船身外側兩邊一般漆成綠色，也有的畫有圖案。船上常常還書有詩詞歌賦佳句，或畫有梅蘭竹菊圖案。盡管烏篷船有這樣那樣的圖畫，但絕不是「畫舫」。古代紹興也有畫舫，至遲在宋代就有。「舫子窗扉面面開，金壺桃杏間尊罍。東風忽送笙歌近，一片樓台泛水來。」「湖波綠似鴨頭深，一日春晴值萬金。好事誰家斗歌舞，方舟齊榜出花陰。」這兩首詩中，陸游描繪的是畫舫行於鑒湖的情景。「舫子」是指普通的畫舫，「方舟」是指兩船並列的畫舫，按時下的說法屬於「豪華型」的。在清李慈銘《越縵堂日記》中有「是日常禧門外賽會，漢會稽太守馬公臻廟，偕諸弟同舟往觀，龍舟、樓船導從甚盛，湖山秀絕，暎帶益妍」的記載，日記中提及的「樓船」是建有層樓的畫舫，也是屬於「豪華型」的。但無論是「普通型」的，還是「豪華型」的，它們在外部形狀、內部構造以及色彩上與烏篷船都是截然不同的。從這個角度講，北京那家風景區引進的數只所謂「畫舫式」烏篷船顯然是屬於「張冠李戴」。
「明瓦船」船身寬敞，船篷高大，陳設雅緻。前艙與中艙之間和中艙與後艙之間，一般有圓洞形小屏門。屏門朝前艙一面，有的畫秦叔寶、尉遲恭像，紹興人稱二者為「門神菩薩」，也有的畫其他圖案或不畫圖案；中艙的屏門兩面，有的畫梅蘭竹菊，有的畫以《三國演義》、《水滸傳》等為題材的圖畫，也有的以對聯裝飾。屏門上掛有門簾，考究的則用珠簾。中艙放有四仙桌，可以四人對坐，喝茶聊天搓麻將，亦可以看書寫字作畫。靠後艙處，常常放著太師椅，是專給長輩坐的。後艙設有睡鋪，可供休息。船上後艄還有爐灶、茶灶，可隨時燒茶熱菜。「明瓦船」主要用於作客、游覽、上墳、看戲等，魯迅在《社戲》中寫到的「近台的河裡一望烏黑的是看戲的人家的船篷」，就是指這種烏篷船。烏篷船在這些公共場合中相遇，便多少有點競奢鬥富的味道。「烏篷船里的那些土財主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」 ，魯迅在這里描寫的正是財主們那種競奢鬥富的情景。舊時往往是大戶人家才自備這種烏篷船，中等人家則多是向船行租用。凡是自備的烏篷船，一般在船頭都寫有自家的堂名，如魯迅家的一隻「三明瓦」，船頭就寫有「德壽堂 周」的堂名。魯迅小時候到東關去看五猖會就是乘這只烏篷船去的，後來他在《五猖會》一文中說，坐的就是「三道明瓦窗的大船」，指的應該就是這只烏篷船。
另外，文人墨客也愛坐烏篷船（「明瓦船」）。選擇氣候宜人的日子，相邀三五好友，在船上飲酒娛樂，既可欣賞沿途風光，領略鄉村風情，又可吟詩作畫，舞文弄墨，因而頗得他們的偏愛。可以說，舊時的烏篷船是紹興水鄉有很強的觀光功能又頗具風雅之氣的旅遊工具。
和「明瓦船」的這些功能不同，埠船和航船則承擔著那時紹興水上交通的主要任務。人們出行短途乘埠船，長途坐航船。埠船和航船船篷也很高大（航船的船篷更高大一些）。埠船有白篷的，也有烏篷的，主要停靠沿途經過的固定「埠頭」，但若在田間、橋頭、岸邊，有人招呼，埠船也會隨時停下搭客。埠船的船艙不大，客人又同坐在左右兩條相向的長板凳上，所以是談天說地的好場所。如果碰上一兩個見多識廣的客人，則更是話語滿船。一般的「船頭腦」（紹興人稱船工為「船頭腦」）也往往是健談者，如魯迅作品《風波》中的七斤之類，會邊搖船邊講述聽來的城鄉趣聞，或與客人聊天，給他們調解旅途的煩悶。埠船一般是早出晚歸，起點和終點的距離不是太遠，多為城裡與鄉下之間。
航船是遠距離的運輸船，傍晚從甲地開船，次日早晨抵達乙地，所以紹興人習慣稱作「夜航船」。因為系夜間行進，在黑漆的水面上，為便於識別，有利於安全航行，故其船篷未漆成黑色而用「白篷」。以前東去曹娥，西至西興，紹興人一般都坐夜航船，像魯迅到南京、日本、杭州和北京等地去求學、工作，都是在黃昏時分到紹興西郭門外乘夜航船離開故鄉的。周作人曾有《夜航船》一詩：「往昔常行旅，吾愛夜航船。船身長丈許，白篷竹葉笘。旅客顛倒卧，開鋪費百錢。來船靠塘下，呼聲到枕邊。（夜行中船以塘路為准，互呼靠塘下，以避沖突。）大船明殘燭，鄰坐各笑言。秀才與和尚，共語亦有緣。堯舜本一人，澹臺乃二賢。小僧容伸腳，一覺得安眠。（堯、舜、澹臺明滅及伸腳語，出張宗子《夜航船序》，見《琅嬛文集》中。）晨泊西陵渡，朝日未上檐。徐步出鎮口，錢塘在眼前。」該詩反映的就是「夜航船」以及「夜航船生活」。夜航船乘客多，三教九流無所不有；航行時間長，又是在晚間，這給大家閑聊提供了很大的便利，奇聞逸事、官場秘聞乃至荒誕傳說都是夜航船中的談資。周作人詩中提到的明末清初紹興人張岱所著《夜航船》一書，即緣此而定名。
「梭飛」、「三明瓦」等烏篷船解放初在紹興已經消失，埠船和夜航船隨著機動船的增多和公路交通的發展，也已逐步退出了歷史的舞台。目前紹興所能看到的「烏篷的船」，只有俗稱「腳劃船」的烏篷小船了，而這種烏篷小船也主要為適應旅遊事業的需要，大多保留在一些旅遊景區。需要指出的是，在紹興本地，過去這種船隻叫「小劃船」、「腳劃船」、「小船」，決無人叫「烏篷船」。
這種腳劃小船一般是載客用的。船長一丈五尺左右，分作三個艙，中艙鋪上船板，再墊上席子，遊客一般面向船頭或船尾相向而坐，最多可坐四人，當然，遊客也可在疲勞時小卧一下；前艙最多可坐兩人，但一般不坐；後艙為船夫的「工作區」，也可放一些什物。遊客坐在烏篷小船上，既可觀賞一路風景，還可伸手船外，擊水嬉戲，十分愜意。即使躺卧船中，閉目凝思，靜聽船底的潺潺水聲，也讓人覺得別有趣味。由於它船體小，船身輕，行進快捷，富有特色，所以深受紹興人和外地遊客的喜愛。在一般人的心目中，它也就自然而然地成為「紹興地域文化」的一個「符號」。
綜合以上分析，我們可以知道，烏篷船原來主要指那些用手搖櫓被稱為「明瓦」的船隻，而到目前烏篷船則演變成為專指用腳劃行的烏篷小船——「腳劃船」了。這樣的演變是現代社會生活的急劇變化在舟船領域里的一種體現。
鑒於這樣的實際情況，也為論述的方便，本文以下所述的烏篷船包括「明瓦船」和現已被廣泛認同的「烏篷船」——腳劃船（小劃船）。

C. 烏篷船是什麼意思

一種小木船，船篷是半圓形的，用竹片編成，中間夾竹箬，上塗黑油，船身狹小，船篷低矮，船板上輔以草席，可坐可卧。

但因船篷低矮和船身狹小，故乘客不方便直立，否則有失去平衡而翻覆的危險。

因竹篾篷被漆塗成黑色而得名。船身狹小，船篷低矮。船板上輔以草席，可坐可卧，但因船篷低矮和船身狹小，故乘客不方便直立，否則有失去平衡而翻覆的危險。

相關動力：

用人力推進，以腳躅槳，劃船的人坐在船身後艄，兩腳踏在槳柄末端，以腿的伸縮蹬踏使木槳擊水推進，時速可達10多公里。

航向由劃船人的手槳來控制，烏篷船大多在江中駛，行則輕快，泊則閑雅，或獨或群，獨則獨標高格，群則浩浩盪盪，烏篷船是水鄉的精靈，更是水鄉的風景。

據《河姆渡遺址第一期發掘報告》稱，早在7000年前，遠古先民已用獨木刳成木舟，並加上木槳劃舟。

D. 有個國漫是在很久以前少兒頻道上映的，女主的眼睛細長，頭發三七分左邊好像還有捲毛，男主是香腸嘴

世未能如願，便下凡與男主再續前緣

E. 小時候折紙烏篷船的事你還記得嗎

回想起童年無忌的那個年代，就讓人感到特別的慷慨萬分，回味無窮。小時候折紙烏篷船、折紙鶴、折紙飛機，那個年代的記憶刻骨銘心，烙印在心裡，陪伴一生。
折紙烏篷船放入水中，隨水漂流，，隨著水波盪漾起伏，像浮萍滿載著自己的希望、渴望和期盼，飄向遠方。就和疊紙鶴疊紙飛機，給自己帶來了放飛的夢想一樣。疊紙鶴一拉一聳翅膀一閃一撲，非常的愜意。折紙飛機，向飛機頭吹一口熱氣，拋向空中，隨著風的氣流在空中遨遊滑翔，心裡那份開心無以言表。這些小時候兒時的記憶永遠永遠忘不了。
小時候最愛玩烏篷船折紙，折好後放在水上飄行。折紙烏篷船找尋兒時的回憶。還記得為了折紙烏篷船，屁股挨了打，還受到了父親的嚴厲指責，責怪我把剛發的新課本書的扉頁撕下折紙烏篷船。
記得折這只紙烏篷船，非常細心並寫上自己的希望和理想，在烏篷船的兩頭塗上了不同的顏色，代表了夢想和希望。然後放到村邊小溪流中，讓它飄呀飄啊，飄到遠方。

F. 《父愛之舟》姑爹的小漁船遠比不上紹興的烏篷船精緻,我為什麼覺得仍然是那麼親切難忘

《父愛之舟》姑爹的小漁船遠比不上紹興的烏篷船精緻，我覺得仍然是那麼親切難忘的原因：所經歷過的那些事情都是最值得回回味的。

《父愛之舟》一文圍繞「父愛」這一中心，寫出了父親深沉的愛子之情，抒發了兒子對父親的懷念和對父愛的深深感謝。「父愛之舟」，既是指姑爹的漁船，也是指父親的愛，兩者已經融為一體。

就是這一隻小船，送「我」走到人生的一個又一個關口，承載著父親對我的深切期望和濃重的愛。平凡的語言，平凡的小事，卻因父愛的偉大，使文章充滿了魅力。掩卷沉思，我們是否能悟出：父親對自己的愛就隱藏在自己平時一點都不注意的小事中呢。

(6)坐在烏篷船上男生女生動漫的圖片擴展閱讀：

全篇採用倒敘的手法，從夢境開始，引入對往事的回憶；以從夢中醒來、淚濕枕邊結束，首尾圓合。往事潛入夢中，說明往事難忘，更深刻地表現出父愛在「我」心中留下的印記難以磨滅。

文中四次寫到姑爹的小船，以此貫穿全文，把種種往事連為一體，父愛與小舟不可分割，船來船往，我的感受也在變化，主題在敘述中得到了層層深化。

最後一次提到小船時，作者明確地寫道：「我什麼時候能夠用自己手中的筆，把那隻載著父愛的小船畫出來就好了！」至此點明題目，文章的主旨也得以揭示。

G. 除了魯迅故里，烏篷船，在你心目中紹興還有那些標簽

紹興位於杭州灣南岸，已有2500多年的建城史，是極具江南水鄉氣息的旅遊城市，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，同時有著水鄉、酒鄉、橋鄉、書法之鄉等眾多稱號。