美女帶佛像鑒寶圖片

A. 尼姑帶佛像鑒寶，專家看後說是贗品，尼姑笑問：你可知我是誰

中國是世界上有名的文化古國，有著幾千年的文化歷史，特別是在古代的時候，經歷了很多個朝代，也給我們留下了很多的珍貴文物。在歷史的發展過程中，因為朝代的更迭，又或者是一些戰爭的爆發，很多的文物都流失不見了，一些比較幸運的留存下來，但是也流落到民間，被一些有見識的人當成了傳家寶，保存到現在。既然如今人們的文化知識大大提高，但是在古董這一方面仍然比較欠缺，有的人也因此上當受騙，所以國內也出台了一些鑒寶節目。這些節目的出現，讓人們非常的喜歡，同時也讓我們在古董方面的知識大大提高，很多古董的存在也讓我們大飽眼福。

對於尼姑這樣的表現，在場的觀眾還是非常失望的，如果真的是一位得道高僧的話，怎麼不會背《金剛經》呢？這時候現場的觀眾也知道了，來到節目現場的這一位尼姑，竟然是假扮的，結果被專家揭穿了身份，最後也只能灰溜溜地離開了舞台，甚至在離開的時候，都忘記帶走自己的那尊佛像。如果是一個普通人的話，人們把他的撒謊可能會當成一種笑話，但是她竟然利用尼姑的身份來到節目現場，這讓人們感到厭惡，這完全是利用了人們對於佛祖的尊敬。如今的考古市場，的確存在一些混亂的現象，在高科技的影響下，很多贗品都到了以假亂真的地步，古玩市場中也經常會出現一些贗品，對此大家有何看法呢？歡迎到下面的評論區去留言。

B. 少女帶「文殊菩薩」鑒寶，專家敲了肚子，臉色瞬變：裡面有東西，是什麼呢

收藏文物不再是文人雅士的專屬活動，許多的老百姓也紛紛加入收藏大軍。在中國，大大小小的文物市場遍地開花，人們混跡其中，搗騰著從各地收來的真假文物。有時候魚龍混珠，大量的偽造品，劣質品混入了市場中，讓買到的收藏家們遭受了巨大的損失。可有的時候，琳琅滿目的文物中也有真正的重量級產品。

這段充滿哲學氣息的文字讓雕像蒙上了一絲神秘色彩，也給雕像增添了不少價值。無論是做工還是藝術方面，這尊雕像都十分優秀。這尊雕像能夠完好地保存下來，真是一件了不起的事。當姑娘問及文物的價格時，專家直言也應該不低於50萬元。

結語

當初兩萬元請來的的文殊菩薩雕像如今價格翻了25倍，不僅讓姑娘賺的盆滿缽滿，還積累起了經驗。人們也要注意在收藏中，也必須擦亮雙眼，選出真正的寶貝。

C. 尼姑帶千年佛像鑒寶，專家說假的，為何尼姑不怒反笑

如今人們的生活水平提高了，不再像以前那樣只追求物質上的享受，如今越來越多的人更加追求精神上的享受，開始不斷的提升自己的文化素養，追求個人素質的提升。在時代潮流的影響下，如今人們都懂得了知識的重要性，也開始崇尚傳統文化，不管是時尚界還是文學界，都掀起了一場復古潮流，國家也越來越重視傳統文化的學習和培養。尤其是那些承載著古文化的文物，在如今的地位也是節節攀升，價值越來越高，也受到了很多人的追捧。但是在高科技的影響下，很多文物販子也會進行造假，以此來騙取錢財，而且古玩市場上也有很多抱著撿漏想法的人購買古董，所以水也變得越來越深。所以在這種情況下，鑒寶節目應運而生，給百姓提供了一個鑒別寶貝的場合。

雖然說如今越來越多的人喜歡上了收藏，但是想要收藏並不是那麼簡單的事情，首先就得有足夠豐厚的經濟基礎，才能夠支撐你去收集各種藏品，普通人也是沒有經濟條件進入這一行的，所以大多數收藏家都是一些有錢人。而且收藏界的風險還是比較大的，想要收藏一件真正的文物，並不是那麼簡單的事情，而且文物是真是假，也不看是什麼人拿來的，野核那邊的故事沒有關系，在於這件東西的本身。隨後專家表示，收藏是一件非常嚴肅的事情，特別是收藏文物的人，雖然說收藏也是一種投資，也是為了賺錢，但是必須是真正的喜歡收藏，喜歡這些文物。文中的這個尼姑，為了出名竟然把足以打到了文物身上，這也是對文物的一種踐踏，還是不值得提倡的，對此大家有何看法呢？歡迎在下面的評論區進行留言。

D. 美女拿菩薩前去鑒寶，關燈後專家為啥說不必鑒證

時代在發展，人們的需求也在發展，戰爭年代人民的需求就是有個安穩的家，而飢荒年代裡，人們的需求則是吃口飽飯，這些都是在尋求物質上的滿足，而在這個和平的年代，當人們過著安居樂業的生活時，就會產生一種新的需求—精神需求，精神需求包含的東西有許多，比如小到手辦，卡片，郵票了這些，大到字畫，古董，文物等這一類的，陶淵明就曾用:“採菊東籬下，悠然見南山來。”形容他的精神需求。它是時代的產物，只在和平安穩的年代裡才會出現的一種產物。

結語

也是通過這個我們看到了真正的古玩或者工藝品收藏家，他們不是要靠著這些古玩倒賣來獲取利益，而是這些東西所帶來的價值比金錢更有意義，這是他們的精神需求，也是他們的精神寄託。也是希望越來越多的人能夠真正的喜歡上文物，而不是總將他們與金錢聯繫到一起，希望更多有精神需求的人，早日找到自己的精神寄託。

E. 美女帶家中的菩薩去鑒寶，專家關燈後用手電筒一照，後怎樣了

中國佛教從東漢初期到現在近2000年的歷史，不少家庭或個人，總會有戴菩薩飾品，或者祭拜菩薩佛像的習慣，而這種行為本身並不在於菩薩這個物件本身，更多是人們通過這樣的行為所獲得心理慰藉，而現今就有這樣一位美女帶家中的菩薩去鑒寶，專家關燈後用手電筒一照，卻說不用鑒定了，是為什麼呢？

一直以來佛教作為中國中影響最為深遠的一個教會，說起佛，人們的心中第一聯想到的便是菩薩與佛祖了，不管過去還是現在，禮佛，一直是存在的，時至今日也是有很多家庭或者個人在供奉菩薩，或是祈求身體安康，又或是祈求多子多福，雖然大部分是選擇直接購買成品，但是也有一些人會選擇上好的物料，請能工巧匠去打造自己心中的菩薩，這些造就了菩薩的千面形象，不過大都是按照《觀音菩薩偈》中描述的"瓶中甘露常遍灑， 手內楊枝不及秋"的形象，作為原型打造，在菩薩像完成之後，和其他供奉菩薩的家庭一樣，燒香祭拜，當作傳家寶一樣流傳下去。

結語

所謂"有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭"，這位來自山西的姑娘其實一開始，只是因為這塊水晶十分好看買下來，後來單純只是想雕刻成為一樣一說，為了更好看，就這樣一路為了好看，使得這樣一尊地藏菩薩與觀眾見面，最後卻獲得了專家如此高的評價，可以說是完全在意料之外的收獲，並且在表示如此高的價值之後，山西姑娘也僅僅表示送給家中長輩，並不打算出售。

F. 尼姑帶「佛像」鑒定，專家說假的，尼姑卻笑問專家可知她祖上是誰，尼姑究竟有何來頭

在其中一檔鑒寶節目中，一位尼姑帶來一尊佛像，讓專家給予鑒定。專家看了這尊佛像後明確表示這時一個現代仿品，而尼姑卻反問專家，可知我祖上是誰？專家沒有回復她的話，而是用另一種方式拆穿了她是一個假尼姑的身份。

這位招搖撞騙的假尼姑，原來是想藉助這種鑒寶節目來提高自己知名度，達到謀利的目的。身邊被揭穿後，這個尼姑也只好灰溜溜離開了節目。

G. 尼姑帶佛像去鑒寶，專家稱是贗品，尼姑卻反問，你可知我是誰

中國歷經千年歷史，出產的寶物數不勝數。千年間，改朝換代的事情也發生了很多。許多寶物在朝代更迭的戰爭中，流向四面八方，部分寶物隨著古人的逝去，被深埋於世界各角落。這些寶貝被發現後，幾經輾轉，甚至落到了尋常人手中。

這名尼姑在鑒寶節目上鬧出了大笑話，這提醒了我們，收藏物品一定要謹慎，一定要到有保障的地方鑒別真偽。一個人連身份都可以憑空捏造，那麼仿造一件工藝品對他們來說又是何其簡單呢？

H. 尼姑攜佛像鑒寶，專家說是贗品，尼姑冷笑道：你可知我是何人

物質生活的富足並不意味著精神世界就隨之充實，往往追逐世俗名利的同時，會使得內心空虛，難以維持物質與精神的平衡。當然也有人尋覓到良策，那便是收藏文物，文物作為富有文化底蘊的一種物什，在時光的錘煉中，被刻下了歷史印痕，通過和文物的接觸，感知文物身上潛藏著的古樸風韻，能夠填補靈魂中的空缺，讓內心不再無所憑依，變得更充實。

由此可見，尼姑並非是想要將這筆錢財歸於自身所有，反而是為寺廟未來的發展考慮，作為一位修行之人，如果所擁之物沒有價值是贗品，可能就不會在節目中露面，做出這般無意義之事。得知尼姑攜佛像鑒寶的緣由後，專家對其進行了詳細品鑒，卻給出了一個讓人震驚的推論，他說這是贗品。但是尼姑卻冷笑道：你可知我是何人？

03

按理說在得知所擁之物為贗品時，多數人都會感覺到很失望，因為自己傾注的心血盪然無存，會因此遭受打擊。但是這位尼姑在聽了專家的推斷後，並沒有失望，反而表現得尤為自信，稱寶物是百年前他人所贈之物，但是卻被專家戳穿，認為這座佛像只不過是仿製的工藝品，歷史還不到百年，也正是聽到了專家的這般質疑，尼姑反問：你可知我是何人？

尼姑自稱是中江白塔寺的高僧，這樣一來似乎尼姑手中拿著的佛像便很有說服力，沒想到專家卻表示了質疑，既然尼姑自稱為高僧，理應會背誦《金剛經》，但是尼姑卻支支吾吾無所應答，可知尼姑的確不會背誦，要知道這是佛教經典，一位自稱高僧的人卻無法背誦，確實讓人捧腹。這時候這位尼姑的面孔才被揭穿，原來她根本就不是尼姑，只不過藉此幌子去鑒寶。

文物收藏之風愈發流行，但是對於寶物的鑒別也是關鍵，畢竟文物在市場中的價格不菲，如果不能了解到文物本身的價值，就貿然入手，很可能會上當受騙，因此要以文物的價值為要，方可決定自己要不要收藏文物。其實對於文物的理解，不應只停留在它的價格上，也要深入探尋它的文化意義，找尋歷史雕琢下文物身上留下的印痕，這樣才能真正了解到文物的真諦。