山西美女幹活圖片

A. 山西人的性格特點

1、山西人戀家，太原人則有過之而無不及，鄉土觀念極重。

但是太原人這種心理上的居住優越感是與其他城市不同的，北京的優越感是天子腳下，上海則時時流露貴族化的優雅，惟有太原，只是自己個兒的優越，無關他人的褒貶，也無意貶損任何其他地方，從而抬高自己的身價，這種達觀的氣質，來源於太原人的善良和與世無爭的樂天性格。

2、做事穩重

山西人在做事時十分的穩重得體，辦事一定落到實處，一定平衡各方勢力，是一個中庸的概念，閻錫山辦事遵循中庸之道，做到不偏不倚，這是印在山西性格中的烙印。

3、山西人鄉土觀念重的原因

山西人重鄉情戀故土的性格與當地的地理環境有著很大的關系。由於山西山高路險，交通閉塞又使得人們信息封閉，內外交往不發達；長期與土地打交道的農耕生活，使他們與土地結下了深厚的感情。

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守土不離鄉，安土重遷，戀家愛鄉，成為揮之不去的不老情結，流進血液注人山西人的骨髓，使他們的生活習慣、思維方式、文化生態無不打上了鮮明的黃土地烙印，帶有濃郁的鄉土氣息和地方特色。

山西人做事小心謹慎，凡事憑良心，穩定的社會關系，目的都是維護利益，這種特質是亂世之下的較好維護利益的方法，但是毫無疑問，這種特質也具有極大的缺點，在轉型改革時期，這種固守本土保守觀望不為人先的特質無疑會束縛人的發展。

B. 山西女生普遍性格怎樣

山西女孩普遍純潔善良，質朴，性格開朗，樂活潑，做事果斷乾脆，勇敢堅強，敢於挑戰。

山西女人共同的特點：

1、勤。山西女人是勤快的，她們會為了扔掉手上的香蕉皮沖向幾十米開外的垃圾桶，也絕不圖省事，隨手一扔。山西女人的嘴也特勤快，麻煩、謝謝、不客氣，一天能說上十幾遍！

2、實。山西女人實在，不會讓虛榮蒙上了心。如果那天你對山西女人說，帶你去美國迪斯尼吧，山西女人會很實在地說：「還是去雲崗五台山吧」。

3、傻。山西女人是傻。她們會為某個不真實的電視劇情哭得用去一包面巾紙。她們會為劇情里的人物祝福幸福。

4、嬌。山西女人會嬌情，兩人意見不一樣了，山西女人不會和你吵，她會跟你嬌情，直到你讓步，還會讓你覺得心裡甜甜的。

5、穩。山西女人穩。不會所求一些不切實際的東西。夢是要做得，誰沒個夢想，什麼房子啦，車子啦，也只是掛在嘴邊說說，真要一下給她房子、車子，她保管立馬在你面前消失，逃得比誰都快。

6、真。山西女人真性情。她們不會因為你的發達而阿諛奉承，也不會為你的落迫而落井下石。她們只跟談得來的人做朋友！

C. 為什麼山西姑娘普遍好看

山西美女個子高挑，比北方其它地方的人更秀氣，被稱作北方人中的南方人，但卻不是正宗的南方人。

在中國古代相當長的一段時間里，山西一帶作為全國的政治中心，經濟中心，各方面自然比其他地方有優勢。

山西是清代最為重要的金融基地，山西的客商無不走南串北，交流的多容性也給予了山西女子揉雜各方地域性格特點。

山西出美女

1、楊玉環，運城永濟人，姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。原為唐玄宗兒子李瑁的王妃，後被唐玄宗李隆基佔有封妃，時為楊貴妃，是我國古代四大美人之一的「羞花」。唐玄宗晚年昏庸不理朝政引來安史之亂，馬嵬坡兵變，楊貴妃被賜死，時年38歲。

2、貂嬋，忻州人，東漢末年重臣王允之義女，原叫任紅昌，是古代四大美女之一的「閉月」。

D. 她是「山西第一美人」，這個人是誰

解放太原前夕，閻錫山見大勢已去挾著家眷，與一大箱子黃金逃離山西。為了穩定留守在太原的軍心，一生善於算計的閻錫山，他決定不帶走他身邊重要的兩個人，一個是梁化之，一個就是他身邊的神秘女子「五姑娘」，並說幾天他就回來，可這一去再也沒回來。他也料定這一逃就註定回不來了，否則就不會因為飛機超載，選擇帶走大箱子，扔下了伴隨他多年的人。

就連後來五兒子在日本秘密娶寡嫂被閻錫山知道後，遭到閻錫山強烈反對，為此父子大動干戈，究其原因是閻錫山認為兒子娶寡嫂這種行為有辱門風，以至於因這件事與兒子斷了來往。閻錫山臨死都不原諒自己的五兒子，五兒子也沒能給他送終，只是多年以後五兒子偷偷回國去閻錫山的故居偷偷地看了看他與老爹曾經一起居住過的地方。所以說，閻錫山與五姑娘有親密關系只是後來人的猜測與杜撰。

E. 在山西，女人的地位是高是低

山西是中國的小省，人口少，地小，又因為地理上的閉塞導致了歷史上一直處於相對獨立的狀態。這些原因使得山西人民保持了很多與外省區別明顯的文化傳統和行為方式。

這里就要說到山西的女性地位，由於匈奴鮮卑等北方游牧民族歷史上的長期影響，特別是鮮卑婦女獨當一面，拋頭露面，辦事應訟的風氣影響，山西的女性歷史上一直以獨立潑辣著稱，「河東獅吼」就是在形容山西歷史上的一位悍婦，她因為制止丈夫沉迷於歌舞宴席，也就是今天的KTV酒店包間而留名青史。

這里要說到山西女性的另一個特點，她們的地位高不是依靠男人的賜予和忍讓，也不需要自吹自擂，包裝宣傳，而是早就經過一代代的積累，成為了社會默認的一部分，並印刻在語言系統中。在山西話里，「精幹」是對女性優良品質的唯一形容詞，精幹這個詞

包含了做事利落灑脫，精明有決斷，不拖泥帶水等等意思。它與容貌身材溫柔統統無關，而全部取決於這女子幹活做事，來往應對的效率和質量。所以山西女性的社會評價與性別無關，她們也不認為自己需要追求什麼脂粉氣以取悅男性，而是以自己做人做事的能力取得社會的認可。

我母系祖上是交城縣人,交城縣咫尺之隔就是文水縣,文水縣是個很小的縣城,卻出過兩位有名的女人,一個是武則天,一個是劉胡蘭.

武則天與劉胡蘭的出生相隔一千五百餘年,一個一生跌宕起伏,高壽八十餘;一個卻在尚不滿十五周歲的時候就在國共斗爭中死於鍘刀之下(山西省壽陽縣還有一位叫尹靈芝的女子,也是同樣的英勇,且在死前受了更為悲慘的折磨).武則天作為中國史上唯一的女皇帝,至今被人津津樂道.劉胡蘭在近年來卻逐漸成為一個被調侃的形象,一個死後被推上政治前台的暴力少女.

不過在她們的事跡里,卻可以看出當地女子性格中堅毅倔強的一面.武則天十四歲的時候,就利用器械馴服了一匹無人能應付的烈馬.劉胡蘭在十四歲的時候,在死亡的威脅前毫不動搖.武則天超過其他弄權皇後之處,在於她對自己控制命運本身有極堅決的意志.而劉胡蘭本身方是一十三四歲的少女,在同事戰友的屍體面前,竟然面不改色,抱定必死的決心不為勸誘所動。這里的相似性，卻不僅僅是巧合。

正是山西女性的這種精神決定了歷史上從山西走出來的男人們朴質死板，寡言重義，樸素仔細而又胸懷遠大，創造了晉商的奇跡，那時候男人們出門在外，山西的婆姨們要看家要打理財務要應付里里外外的一檔子事，獲得來自公婆妯娌鄉親們的稱贊和丈夫的信

賴，她必須「精幹」。

現在山西的女子們和男人一樣出來在闖盪，要在這個中國前所未有的時代里拼搏，作出一番事業，她們一樣「精幹」，你看到了嗎？

當然，這種精神也沒什麼特殊的，它還可以在無數次守城戰的軍民身上找到,更可以追溯到誇父追日,警衛填海的神話里,來自大禹治水的執著無畏里，它來自中華民族的靈魂底層,從也是我們今天對自己的民族還能有些驕傲的根本原因所在。山西女性，只是恰好比較鮮明地表現出來了這一點而已。

F. 山西美女多不多啊

多啊，四大美女中的楊貴妃和貂蟬都是山西的啊，武則天也是

G. 山西美女有哪些

古代有貂蟬,武則天,還有皇後之鄉大同美女多了去了.....

皇後之鄉

來到大同游覽的人，除了大飽人文景觀和自然景觀之眼福而外，您一定還會發現，大同旅遊區的人長得很漂亮。姑娘們賽如桃花美，小夥子濃眉大眼臉膛紅，孩子們聰明伶俐挺可愛，老年人精神健壯又還童。尤其是大同、渾源。應縣籍貫的人，普遍五官端正，齒白唇紅，線條美好，體態贏人。不但人材漂亮，而且穿著打扮也很入時。特別是青年女子，描眉塗唇、披肩燙發、載金項鏈、耳環；男青年也不甘示弱，港式發型好似明星，時髦服裝不斷更新；中老年人越來越顯年輕，仍然不減當年風韻。、大同婦女人長得漂亮，再加上注重穿著打扮，就更加顯得艷麗奪目，所以贏得了歷代封建帝王的垂青。

據史書記載，此區域內出過二十五個皇後、九個皇妃：北魏名將於栗碑家族中，曾有一個皇後；婁昭君為北齊文宣帝皇太後；婁昭君所生兩個女兒為東魏皇後；北周衛國公獨孤信七女為隋文帝文獻皇後；長女為周明敬皇後；四女為周元貞皇後；晉王李克用之妻劉氏、妾曹氏系應州人，先為王妃，李存勵繼位後冊封為皇太後、皇太妃；後晉皇帝石敬塘之皇後李氏系應州人；後晉未帝石重貴之生母安氏系大同人，冊封皇太妃；後唐未帝李從可皇後劉氏乃渾源州人；後漢皇帝劉知遠皇後李氏（人稱李三娘）系應州人；宋朝名臣郭崇乃應州人，次子郭允恭之女為宋仁宗趙偵皇後；據《契丹國志·後妃傳》記載?quot;興宗皇後應州人，法天皇後弟，樞密楚王蕭孝穆之女也。"又據《遼史·後妃傳》記載："肅祖昭烈皇後蕭氏、豁祖莊敬皇後蕭氏、玄祖簡獻皇後蕭氏、德祖宣簡皇後蕭氏、太宗靖安皇後蕭氏、世宗懷節皇後蕭氏、穆宗皇後蕭氏、景宗睿知皇後蕭氏、聖宗仁德皇後蕭氏、聖宗欽哀皇後蕭氏、興宗仁豁皇後蕭氏、興宗貴妃蕭氏、道宗宣豁皇後蕭氏、道宗惠妃蕭氏、天柞皇後蕭氏、天柞德妃蕭氏。天柞文妃蕭氏、天柞元妃蕭氏"。明朝正德皇帝納妃李鳳姐。
大同女子美麗，男子儀容也很漂亮。北周衛國公獨孤信，儀容俊美，善於騎射，少年之時愛好修飾，服裝打扮與眾不同，軍中稱他為獨孤郎，所生三個女兒皆為皇後，史稱他"美容儀，善騎射。"宋朝著名宰相畢士安，有安邦濟世之才，人材也很漂亮。（宋史·畢士安傳）記載："士安端方沉雅，有清識醒籍，美風采，善談吐古代中狀元者，必須要木貌雙全，否則不會中選。金朝天輔年間，邊貫道狀元及氓長子元勛於天會十年中進士；金朝天會二年，渾源縣劉偽狀元及第，子汲亦舉進士，曾孫從益亦舉進士，劉氏一門，四世第進士者凡八人；古代封建皇帝為自己的女兒選駙馬，定要才、貌雙全，二者缺一不可。北魏名將乙琅，善長騎射，手格猛虎，尚太武女上谷公主；其子乾歸，有氣干，皮習書疏，尤好兵法，尚景穆女安樂公主；其孫乙緩，尚孝戍女淮陽公主。據《宋史·列傳》記載："折德房，世居雲中！為大族……。五年，拜永安軍節度使。"又據（保德州志，人物）記載:"折太君，宋永安節度使鎮府"）折德刺史楊業妻。"由此可以肯定，楊家將是雲中大族折德康之外孫,楊四郎在遼國被招為附馬；楊六郎被宋王朝招為郡馬…
諸如此類，不勝枚舉。總之，大同籍內皇後、皇妃如此之多，真不愧稱為"皇後之鄉"。正如明朝學者謝肇浙在他的《五雜阻·卷四》中，對大同婦女作出正確評價：九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊塞之所無有。市款既久，未經兵火故也。諺稱：薊鎮城牆、宣府教場、大同婆娘為三絕。
很多人對大同美人津津樂道，作為茶餘飯後之話題，但對於皇後之鄉追根溯源，至今還是個謎，本人願意在此拋磚引玉，以求得到指正。為什麼大同會有這么多美人呢？追根溯源，有以下三個因素：
一、自古以來，大同是眾多民族雜居地帶，早在北魏時期，朝廷就鼓勵鮮卑族與漢族通婚，從人口進化論來講，定會產生優良人種。
二、古城大同，乃北魏京都、遼金陪都、明清重鎮，是各類人材薈萃之地。特別是北魏時期，從天興元年春正月至、正平元年三月，北魏王朝先後五次強制遷徙各族人口於平城,開辟了鐵作、木作、紡織、釀酒、商業等作坊，各類優秀人材互通婚姻繁衍後代，子孫定會漂亮。
三、根據事伯贊先生主編的（中國史綱要）中所述：魏孝文帝遷都洛陽時,很多大臣都不願意隨遷,但是又拗不過朝廷旨諭,只好勉強而去.到洛陽後,忍受不了夏季酷熱,便奏請魏孝文帝恩准"夏回冬去",即天熱時回大同,天涼時去洛陽,歷史上稱這些人為"雁臣"。據說，當時很多宮女也是隨著"雁臣"一起"夏回冬去"。後來，人們認為這樣路途奔波太麻煩，便稱病不朝。魏孝文帝知道這些人好逸惡勞，成不了大事，便恩准歸田，宮女們多配給渾源縣和應縣的邊防將士。邊防將士英姿勃勃，宮中侍女貌若天仙，英雄配美人，繁衍後代當然漂亮。由於美男靚女遺傳因素，所以渾源縣和應縣多出美人。

H. 在山西美女哪兒多求大神幫助

山西是一個美人窩子。 山西美女自古有之，最著名的就是貂蟬（忻州人）；還有班昭，這是一個才女；至於楊玉環，這更是古代四大美女之一；還有歷史上的第一女皇：武則天。 山西的美女集中在忻州和臨汾。 山西美女個子高挑，比北方其它地方的人秀氣，被稱作北方人中的南方人，但總不是正宗的南方人。 山西無疑是美女的產地，但在北京或上海才最能見到山西籍美女的蹤跡。

I. 山西的女人哪個地方長的漂亮水靈，誰知道說說

中國九大美女城

一、大連美女 在婉約與豪放之間
漂亮指數：95
美麗的海濱城大連地處東北，而東北女子向來以白面長身著稱。大連美眉則無疑集東北女性的精華於一身。與江南女子相比，大連美眉也許婉約不夠，但卻多了一份豪氣；與東北的其它內陸城女人相比，大連美眉身上又多了一些清麗和雅緻。
總之，高挑健美的大連美眉身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。

二、重慶美女 你就像那冬天裡的一把火 漂亮指數：94
重慶著名的是那色香味俱佳的火鍋，比火鍋更著名的則是山城妹子。大約是山城多山道，重慶美眉們從小便爬坡上坎，一條條都鍛煉得既性感又修長。
重慶以前只是四川的一個下屬城，它的光芒被省會成都所掩蓋，等到它多年媳婦修成婆成了直轄，這一回，我們才驚訝地發現：原來重慶美眉真的有種與直轄相稱的大氣和豪爽。
重慶不是一個時尚的城，這對重慶美眉來說，當然有些遺憾，不過，上帝的偏愛給予她們天生的明眸皓齒和爽直的性格，使她們個性十足，魅力十足，熱情似火而又拿捏有度。總體上看，重慶美眉適合做表妹——難忘的初戀情人。

三、成都美女 擦洗眼睛的純凈水 漂亮指數：93
因了都江堰的滋潤，小小的平原上才有了成都這座溫柔富貴之鄉，煙柳繁華之地。沒有大風大浪的侵蝕，成都美眉們一個個便出落得水靈靈的。
成都美眉皮膚細膩而白凈，她們似乎並不喜歡濃妝艷抹，不論是上班一族，還是妹，基本都是輕描淡寫，但天生麗質難自棄，也一樣讓人驚艷。成都美眉和成都這座城一樣，都隱隱地透露一種淡淡的、慵懶的、休閑的味道，這種慵懶，讓她們有一種溫柔的小貓樣的美。
成都美眉的缺點是個子不太高。不過，事物都有兩面性，與其感慨成都美眉不夠玉樹臨風，不如從另一角度來欣賞她們的小鳥依人。所以，如果想有一場風花雪月的故事，最好是找個成都美眉做女朋友，難怪外地男人來成都都有一個共同的感嘆：結婚太早。

四、蘇州美女 吳越軟語里的小家碧玉
漂亮指數：92
上有天堂，下有蘇杭。江南水鄉和吳越軟語里生長的蘇州女子幾乎個個都如同天上掉落凡間的精靈。蘇州這地方，自古以來就是美女的原產地。《天龍八部》里，那位令段王子神魂顛倒的大美女王語嫣，便是蘇州燕子塢出產的可人兒。而歷史上諸如蘇小小李香君之類的一代名妓，絕色佳人，幾乎都出自蘇州或是揚州，可以說，蘇州是中國城裡脂粉氣最濃重的一座城。
蘇州——乃至大半個江南的美眉，都有一雙令人心儀的玉手。那雙手，不論是彈琴，還是采蓮，還是為你削上一隻紅蘋果，都會讓男人感覺到心尖尖上有一隻小螞蟻在慢慢地蠕動。不用說，蘇州美眉最適合做善解人意而又目光流盼的情人。

五、長沙美女 湘妹子到底有多香
漂亮指數：91
湘妹子到底有多香？只要看看目前在中國娛樂界如日中天的、瞿穎和李湘你就明白了：哇塞，湘江真是一條「香」江呀。
長沙美眉除了上面列出的出類拔萃的女星外，尤其重要的一點是整體水平都比較高——你只要看看城裡那些由湘妹子主持的湘式休閑就知道了。長沙地處中部，因此長沙美眉似乎也匯聚了東西南北中的特點：既有北方美眉的身架，也有南方美眉的臉蛋。當然，缺點也在這里：她們的美麗還缺少一種更獨特的氣韻作陪襯，從而美得有些力不從心。

六、南京美女 風流秦淮有遺韻
漂亮指數：90
六朝古都的人文淵藪和秦淮這條在中國文學史上流光溢彩的河流，使南京美眉自古便名聲在外。
比起女人，南京的美眉可能不夠干練，但沒有這種氣質的南京美眉反而少了點高傲，多了點人情味；比起上海女人，南京美眉算不上天生麗質，但卻自有一種從容與優雅；比起廣州女人，南京美眉不夠實際，六朝古都的遺韻或多或少給南京女人套上了一些文化的繩索，解不開，理還亂，南京美眉便永遠有一絲文化的味道。
然而南京美眉又不等同於蘇州女人、西安女人、江西女人、四川女人，說到底，南京美眉由那鍾山靈秀、秦淮燈火所孕育，自然而然地形成了她清秀、空靈，在一堆來自天南海北的女人聚會上，只要稍細心一看，你就能憑感覺認出哪個是南京美眉。

七、上海美女 十里洋場打造的小布爾喬亞
漂亮指數：88
從張愛玲時代起，這個被稱為十里洋場的城天生帶著脂粉香和奢華感，一座天生的小資城，一個動感女人的城，時髦、精緻、高情商、高情調、熱愛消費文化，驕傲、現實、浪漫、有情調將這座城的美眉們妝點得洋味十足。小布爾喬亞滋味當是她們與其它地方的美眉最大的區別。身處大都會的優越，使上海美眉很自信，不用擔心自己會落伍。那份從骨子裡透出的自信，更可以看作是一種氣質，這種自信不同於美眉，美眉的那種自信好像少了些底蘊。
上海美眉堪稱絕佳的衣服架子，無論什麼款式、顏色的衣裳，穿上身就有非同尋常的效果。這是典型的上海女子的審美觀：不是美給別人看的，而是美給自己看的。這也就容易遭到批判的所謂「臭美」或「小資情調」吧。但幾乎所有的上海女子都有那點小布爾喬亞，並且將之視若貴族的血統——她們堅信自己是女人中的女人，她們熱愛時裝、香水、化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說，這洋溢著浪漫色彩的一切已構成其靈魂了吧。

八、美女 皇城根下的世紀貴族 漂亮指數：86
因為無處不在的機會，因為深厚的歷史文化底蘊，美眉成長很快，大氣、干練、精明，有著北方女子的聰明和善解人意。她們和這個城的男人一樣，從不拒絕任何對她們有利的幫助，善於通過各種手段使自己更美更靚。
作為古老的都城和今天的首善之區，美眉的許多條件是得天獨厚的，其中最重要的一點就是她們都很自信。皇城根兒下生活，也許想不自信不以自我為中心都不可能。此外，不少美眉出身不凡，這更使她們在自信之上，披上了一襲貴族的外衣，令人往往需仰視才得見。君不見，天天晚上，那些出入於三里屯酒吧一條街的各色豪華小車里，走下的那些個美眉，她們那種優雅的舉止中所透出的一絲絲貴族之氣嗎？
缺點是過猶不及，太貴族了，也就容易落入孤芳自賞的陷阱，美眉便顯得有些可敬而不可愛了。因此，美眉最適合做姐姐。

九、香港美女 想和你去吹吹風

漂亮指數：87
雖然是國際性的大都會，但香港美眉大多來自外地，至於本地美眉，可謂乏善可陳。不過，由於香港在城裡的重要性，它一直引領著中國乃至整個東亞城的時尚主流，因此，雖然香港美眉可能長得不是太優秀，但她們對時尚的把握卻絕對居於其它城美眉的前例。
佛靠金裝，人靠衣裝，在時尚服飾和化妝品的打點下，本身條件不是太好的香港美眉也叫人怦然心動了。如果能夠和這樣一位時尚美眉一起去吹吹風，想必是件浪漫的事情。

J. 中國四大美女是那四個

是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

1、西施，本名施夷光 ，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

2、王昭君，（約前52-前19年）名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，昭君出塞的故事流傳千古。

3、貂蟬，在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

4、楊玉環，（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

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1、沉魚西施：春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、落雁王昭君：「落雁」，是昭君出塞的那段故事。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

3、閉月貂蟬：貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、羞花楊玉環：「羞花」，說的是楊貴妃。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。這時，被一宮娥看見，宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。