圖片古代美女敬茶

1. 古時候新婚的第二天要去給公婆敬茶，這有什麼特殊意義嗎

在我們中國的傳統文化當中，嫁娶文化占據了非常重要的一個部分。雖然現在受到了西方思想的一些沖擊，在現代人的思想觀念中，一些在嫁娶方面本來應有的習俗，可能就會逐漸的消失了，但是還有一些習俗依然根深蒂固的流傳了下來，像是在新婚第二天的時候要給自己的公公婆婆敬茶之類的。在新婚第二天的時候，給公婆敬茶其實是很有講究的，這就代表著公公婆婆正式的接納了自己作為這個家的一份子，也算是一種非常儀式感的行為。

除了敬茶這一個習俗之外，回門也是一個特別重要的習俗，回門一般都是丈夫要陪著自己的妻子回娘家，基本上都是在結婚第三天的時候。如果丈夫沒有跟隨著妻子回來的話，那麼妻子是會被看不起的，回門這個習俗的出現，就是為了去感謝父母的養育之恩，所以在回門的時候，新郎是要准備很多的禮物的，回門其實也算得上是一個比較簡單的家宴，不過有的地方也會去請自己的親朋好友來參加回門宴。

2. 給別人敬茶的正確姿勢是什麼樣的主要是手的姿勢,謝謝

客來敬茶的禮儀

我國歷來就有」客來敬茶」的民俗．古代的齊世祖、陸羽等人曾提倡以茶代酒．

最基本的奉茶之道，就是客戶來訪馬上奉茶．奉茶前應先請教客人的喜好，如有點心招待，應先將點心端出，再奉茶．

俗話說：酒滿茶半．奉茶時應注意：茶不要太滿，以八分滿為宜．水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷．同時有兩位以上的訪客時，端出的茶色要均勻，並要配合茶盤端出，左手捧著茶盤底部右手扶者茶盤的邊緣，如果點心放在客人的右前方，茶杯應擺在點心右邊．上茶時應向在座的人說聲」對不起」，再以右手端茶，從客人的右方奉哂納感，面帶微笑，眼睛注視對方並說：』這是您的茶，請慢用！」奉茶時應依職位的高低順序先端給職位高的客人，再依職位高低端給自己公司的同仁．

以咖啡或紅茶待客時，杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊，此外要替每位客人准備一包砂糖和奶精，將其防在杯子旁（碟子上），方便客人自行取用．

3. 向長輩敬茶時應該注意哪些禮儀

一、給客人敬茶需要注意的地方是什麼?有朋自遠方來，一般招待朋友都會泡茶給朋友喝，當然我們敬茶時也要講究方法禮儀：上茶時，要用雙手捧上茶杯，從客人的左後側雙手將茶杯遞到客人面前，盡量避免從客人的正前方上茶，這樣不禮貌，更不要單手上茶，切忌勿將手指搭在茶杯杯口上，或是將其浸入茶水，這些動作都是不禮貌的。上茶的同時一定要輕聲附上一句：「請您用茶。」如果自己在上茶的時候客人正在聊天或者有所打擾的情況下，應先道一句「對不起」，再送上一句「請您用茶」。當客人有所回應時，根據客人的反應，要麼將茶送到客人手中，要麼放到客人的右手邊茶桌上。
俗話說：酒滿茶半。倒茶時要注意茶水不能倒得太滿，八分為宜。水溫要適中，太燙會燙傷客人，太冷又不適合客人飲用。
敬茶大體步驟有嗅茶、濕壺、裝茶、泡茶、請茶、續茶。可以依據情況做適當的改變。

嗅茶：主人客人坐定後，主人取出茶葉向客人介紹該茶的品種特點，客人依次傳遞嗅賞。
濕壺：將開水沖入空壺，讓壺體變得溫熱，激發紫砂壺的氣孔張開，然後把茶水倒入茶盤中，清潔茶杯。
裝茶：用茶匙把茶葉裝入空壺內，一定不要用手去抓茶葉，會影響茶葉品質，引起客人不適。
泡茶：泡茶的時候有「鳳凰三點頭」一說，要注意這一點，寓意三鞠躬表示對客人的歡迎。茶壺的放置位置要注意，一定不能壺嘴正對客人，這是「請客人離開」的表現。斟水、斟茶、燙壺時，右手逆時針回轉，左手順時針回轉，表示招手「來來來」，反之則表示「去去去」。
請茶：請茶時要注意茶杯一定要放置在客人的右手前方，請客人喝茶要用托盤端出茶杯，雙手奉上。主人和客人飲茶相談時，要及時為客人添加熱水。
續茶：續茶時舉止要文雅，側身把茶水倒進客人的杯子里。
主人敬茶有禮儀，喝茶人也有以禮還禮，雙手接過茶杯，點頭致謝。品茶時不能牛飲，要小口品飲。
二、給客人敬茶這些禮儀不可忽視
為客人奉上第一杯茶，不宜斟得過滿，一般應為杯深的2/3處。過滿有厭客之嫌。上茶後，主人要為客人勤續水，不可讓其杯中茶葉見底。這樣做的寓意是「茶水不盡，慢慢飲、慢慢續」。續水時，最好不要在客人面前操作，如非得如此不可，應一手拿起茶杯，遠離客人的身體和座位，用另一隻手倒水入杯。續水同樣不能過滿，也不能將手指搭在杯口。

客人較多時，敬茶的順序應是：先客人，最後是主人;先主賓然後是次賓;先為女士敬茶，後為男士敬茶;先長輩後晚輩;如果客人很多且其彼此之間差別不大，可按照這四種順序敬茶：以敬茶者為起點，由近而遠依次敬以進入飲茶房間的門為起點，按順_針方向依次敬茶;以客人的先來後到為順序等。
古代眾多的茶道專著，盡管年代不同，流派不同，在泡飲技藝上卻有一個共同點，即一切外部表現形式都是為反映茶的大自然美，反映茶的「鮮香甘醇」，絕非為表演而表演。因此中國茶道要求：(一)茶具必須清洗潔凈;(二)主張用輕清之水煎茶，有條件時用泉水、江水，甚至用松上雪，梅花蕊上雪化水煎茶;(三)講求水沸適度。(四)要求使用名貴優質茶具，並規定首先要將茶碗燙熱或烤熱，以便於茶湯香氣充分升揚。

來客敬茶有「四要四忌」：以免讓客人覺得不適
1. 要將茶具洗滌消毒，切忌用沾滿茶垢的杯子放茶，茶葉不要用手抓取;
2.要檢查茶葉的品質是否正常，切忌沖泡有異味的或帶雜物的茶葉;
3.要用剛沸的開水沖泡，切忌用隔夜開水泡茶;四要雙手恭敬地端茶杯，還應說聲「請用茶「，切忌一隻手送茶或手握杯口端茶。
品茶時要小口啜飲，每飲一口茶湯，應該在口中稍作停留，再慢慢咽下去，這樣才能品出茶香。大口吞咽，或發出咕咚、咕咚的響聲，不但吃相不雅，而且品不出茶的美妙。飲蓋杯茶時，如遇飄浮在上面的茶葉，可用杯蓋拂去，或用嘴輕輕吹開。切不可用手將茶葉從杯中撈出來。萬一有茶葉入口，不要將其吐出，可以稍嚼而食之。若主人相告所飲之茶乃是名茶，飲用前應仔細觀賞一下茶湯，飲用後加以贊賞，不要聽後不予理睬，更不要隨便加以貶低，讓主人感到不快。以上就是三聯小編介紹的關於敬茶的知識。
三、婚禮如何敬茶 ?一對新人在結婚時，也需要給父母敬茶，那麼婚禮敬茶的流程是怎樣的?舊時新人成親，接過新娘一同踏進男家大門後，便開始拜堂成親——拜天地拜高堂然後互相敬拜。現今多省略了拜堂儀式，接了新娘後便會直接向父母敬茶。
一對新人敬茶前，先跪下，男左女右。父親坐新郎面前，母親坐新娘面前，也就是男女互相面對著。
新郎先敬茶，給家翁然後家姑;然後新娘敬茶，也是先父親後母親。長輩喝過茶後，會給新人送上祝褔，並送上利是或金器首飾，作為對新人的祝賀。切記敬茶和收賀禮時也要用上雙手。

敬茶給新娘父母後，依長輩輩份次序敬茶給祖父母，伯父伯娘叔父叔母，哥哥姐姐，堂兄堂姐表哥表姐。

4. 古代，姨娘要每天辰時給嫡女敬茶還是庶女要敬

庶女
畢竟姨娘也是後母，禮教大於天。
姨娘是要給正妻敬茶的

5. 古代女子成婚，隔天拜見公婆的時候,小妾能出來給正室敬茶嗎

小妾是不會在給公婆敬茶是出來的，而是在正室敬茶完回自己正房時小妾才來給正室敬茶請安的。

6. 古代結婚後第二天是否有給公婆敬茶的習俗這個環節叫什麼喝的那個茶有什麼名稱嗎

自古傳流，結婚後，媳婦給公婆敬茶，俗稱敬祖，早生貴子公婆給媳婦紅包，

7. 小妾向正室敬茶要跪下嗎

是的。

妾室茶是一種儀式，在古代，男子納妾時必須要經過正妻的同意，這樣才能納妾。在納妾的過程中，妾室要給正妻敬茶，這妾也算是正式入門了。

產生原因

一說法是因為在古代中國娶妾有時是因為正室不能生育，傳統上有著「不孝有三，無後為大」的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫絕後，當時的婦女又沒有獨立的謀生能力，為了維持自己在夫家的地位，所以才出此下策，但後來卻成了男人為了慾念而做的一種行為。

另一方面，則認為這是傳統社會「男尊女卑」的延伸。亦有人類學方面的觀點，認為是生物保存血統的自然性，但此說仍未有充足證據證明。參見一夫一妻多妾制。

成語「三妻四妾」、「妻妾成群」就是形容妻子與妾侍很多的意思。

8. 正統古代人怎麼喝茶

你說的電視中的那種喝茶不是功夫茶，屬於一般的客來敬茶。
自古以且是我國人民重情好客的禮俗。晉代王蒙的「茶湯敬客」、陸納的「茶果待客」、桓溫的「茶果宴客」，至今仍傳為佳話。
唐代陸士修《五言月夜啜茶聯句》中談到的「泛花邀坐客，代飲引清句」，宋代杜耒《寒夜》詩中的「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸水初紅」，清代高鶚《茶》詩中的「晴窗分乳後，寒夜客來時」，至今仍傳為我為人民用茶敬客的佳句。「客來敬茶」的習俗，說明我國這一傳統禮儀已深入人心。
賓客臨門，一杯香茗，既表達了對客人的尊敬，又表示了以茶會友，談情敘誼的至誠心情。同時，飲茶的地點，應盡可能打掃得干凈；選擇的茶具和用水必須清潔衛生；茶葉的選擇亦必須是家中所存茶葉中的上品。如為極品，還應事先向客人介紹一下此茶的來由和特點，以引起客人對此茶的興趣。

所謂功夫茶，並非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法。
功夫茶起源於宋代,在廣東的潮州府(今潮汕地區)及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來品茶藝術的承襲和深入發展。蘇轍有詩曰：「閩中茶品天下高,傾身事茶不知勞。」
品功夫茶是潮汕地區很出名的風俗之一,在潮汕本地，家家戶戶都有功夫茶具，每天必定要喝上幾輪。即使用喬居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存著品功夫茶這個風俗。可以說,有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。
潮汕功夫茶一般主客四人，主人親自操作。首先點火煮水，並將茶葉放入沖罐中，多少以占其容積之七分為宜。待水開即沖入沖罐中之後蓋沫。第一沖杯,以初沏之茶澆沖杯子，目的在於造成茶的精神,氣韻徹里徹外的氣氛。洗過茶後，再沖入蝦須水，此時，茶葉已經泡開，性味俱發，可以斟茶了。斟茶時，四個茶杯並圍一起，以沖罐巡迴穿梭於四杯之間,直至每杯均達七分滿。此時罐中之茶水亦應合好斟完，剩下之餘津還需一點一抬頭地依次點入四杯之中。潮汕人稱此過程為「關公巡城」和「韓信點兵」。四個杯中茶的量,色須均勻相同，方為上等功夫。最後，主人將斟畢的茶,雙手依長幼次策奉於客前,先敬首席,然後左右佳賓,自己最末。

9. 古代都有什麼飲茶藝術

道茶禮儀： 第一、茶具一定要潔凈，包括茶杯、茶壺、托盤及裝茶葉的罐、盒。 第二、取茶葉要用專用的器皿----竹製或木製的茶勺，也可用不銹鋼或陶制的勺代替，不要用手抓 第三、要用雙手敬茶，杯把在客人的右邊。敬茶時要用茶托盤，如果沒有，也要用小茶碟，一手托著小茶碟底部，一手扶著茶杯，雙手捧上。手指不能觸及杯沿。 第四、第一杯差要敬給來賓中的年長者，如果是同輩人，應當先請女士用茶。 第五、淺茶滿酒。說的是給客人斟酒要倒滿，敬茶只需七八分滿。 茶文化： 茶作為風靡世界的三大無酒精飲料之一，飲茶嗜好遍及全球。在英國，茶被視為美容、養顏的飲料，形成了喝早茶、午後茶的時尚習俗，稱茶為：「健康之液，靈魂之飲。」在法國人眼裡，茶是「最溫柔、最浪漫、最富有詩意的飲品。」在日本，茶不僅被視為是「萬病之葯」，而且在日本人在長期的飲茶實踐中，使飲茶脫離了日常物質生活需要的范圍，發展升華為一種優雅的文化藝能——茶道。 在我國，茶被譽為「國飲」。「文人七件寶，琴棋書畫詩酒茶，」茶通六藝，使我國傳統文化藝術的載體。茶被人們視為生活的享受，健康的良葯，提神的飲料，友誼的紐帶，文明的象徵。 在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。茶道包括兩個內容：一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規范和品飲方法；二是思想內涵。即通過飲茶陶冶情操、修身養性，把思想升華到富有哲理的境界。也可以說是在一定社會條件下把當時所倡導的道德和行為規范寓於飲茶的活動之中。這兩個基本點，在唐人陸羽 《茶經》中都明顯得到體現。 古代眾多的茶道專著，盡管年代不同，流派不同，在泡飲技藝上卻有一個共同點，即一切外部表現形式都是為反映茶的大自然美，反映茶的「鮮香甘醇」，絕非為表演而表演。因此中國茶道要求：(一)茶具必須清洗潔凈；(二)主張用輕清之水煎茶，有條件時用泉水、江水，甚至用松上雪，梅花蕊上雪化水煎茶；(三)講求水沸適度。(四)要求使用名貴優質茶具，並規定首先要將茶碗燙熱或烤熱，以便於茶湯香氣充分升揚。 茶道 通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。興於中國唐代，盛於宋、明代，衰於清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求「味」和「心」的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。 茶道法則 茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，「三點」為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一；反之，是為「三不點」。明代為十三宜與七禁忌。「十三宜」為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮；「七禁忌」為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。 日本茶道 表現形式 中國茶道的具體表現形式有兩種。 ①煎茶。 把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早藝術品嘗形式。②鬥茶。古代文人雅士各攜帶茶與水，通過比茶麵湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優劣的一種品茶藝術。鬥茶又稱為茗戰，興於唐代末，盛於宋代。最先流行於福建建州一帶。鬥茶是古代品茶藝術的最高表現形式。其最終目的是品嘗，特別是要吸掉茶麵上的湯花，最後鬥茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算鬥茶的最後勝利。③工夫茶。清代至今某些地區流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術的流風余韻。清代工夫茶流行於福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。工夫茶講究品飲工夫。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更為講究.

10. 為什麼古代的女子過門後，第一天還要起個大早去請安

古代女子過門要起早去給自己的公公婆婆或者長輩們請安，而長輩們則也會起很早穿的工工整整的等待兒媳婦的問好，這在古代是一種禮數。古代女子嫁到夫家以後就證明該女子已經徹底的成為了夫家人，凡事都要以夫家為先，而請安也是為了讓女子知道她以後該孝敬和侍奉的人都是誰。這樣的禮數無非就是為了約束和告知女子，嫁人和以前做閨女的日子是不一樣的，嫁人就意味著責任和承擔。

第二道程序相比第一道怎較為簡單，介紹完人之後婆婆就會給兒媳將家族目前的狀況，包括人文已經錢財賬目等，這些都是一嘴帶過，因為這些事情需要細心琢磨才能略知一二，一下子讓兒媳記住那麼多根本不可能，還有一點就是婆婆也不放心這么快就將家族中最核心的東西就給她。第三道就更簡單了，就是嘮嘮家常之類的，這些過完基本就會讓兒媳回去休息。這是自古以來的基本禮節和程序，所以古代女子必須遵守這個禮數。