美女古宅大門圖片

Ⅰ 大門寬和高最佳尺寸是多少

大門寬和高最佳尺寸————房屋大小、地形條件、風俗習慣都影響到門的高矮大小。

門洞牆體的厚度最低不少於80㎜。低與80mm尺寸的門框的強度不是很大，對門的支撐力度不夠。如果小於80mm需要將牆體的厚度加厚到80mm以上。

7、門洞上面有突出來的橫梁時，上面門套線無法安裝。也需要用細木工板做50-60mm高的假牆壁，其長度於門洞寬度一樣，深度和門洞厚度一致。

測量方法：

說明：對於門洞的測量，以下的門洞是已經裝修好完成的不再進行修改的門洞尺寸。對於還在進行裝修過程的門洞建議做成一高2050mm寬860mm的門洞。根據這個尺寸的門洞是生產出來的成品門的展示效果是最佳的。是符合人體工程學和美學的。

門洞尺寸的測量方法：

1、實際測量門洞的寬度和高度。要對門洞的上、中、下三處進行測量是否一致，如果不一致，以最窄處為准，但誤差不得超過20㎜。

2、對於誤差超過20mm的要對牆洞進行修正，修正可以用水泥砂漿或石灰進行修正。

以上內容參考：網路-門洞尺寸

Ⅱ 中國古建築裝飾圖集的內容簡介

皇家建築在中國古代建築中佔有重要的位置，我國由於經歷了漫長的封建社會，歷代帝王重視都城和宮殿的建設，因此保存下來了大量的皇家建築，如宮殿、苑囿等。皇家建築一般建造雄偉，裝飾華麗，以此來體現皇室的氣魄。現在保存下來的規模最大、最完整的皇家建築有北京的故宮、頤和園等。皇家建築的裝飾藝術體現了我國古代建築藝術的傑出成就。
本書採用圖文結合的形式，通過大量的精美圖片和精煉的文字展現建築的裝飾構成藝術。在圖書結構上，根據建築的類別劃分章節，每一章節的內容按單體建築群舉例，由建築的群體到個體，再由個體到建築細部的裝飾，從而全方面地介紹古建築的細部裝飾構成。全書內容豐富，涉及面廣，將中國古建築中的各種裝飾構件在此做了詳細的體現。通過閱讀本書，能夠欣賞到中國古建築中的大量精美裝飾圖片，並且能夠進一步了解中國古建築的文化內涵，精髓寓意，以及古典建築美學。希望此書能為熱愛傳統文化的人搭建溝通的橋梁；為建築工作者們提供知識的平台；為當代設計工作者們開啟通往靈感的大門！

Ⅲ 我想找幾張， 像唐伯虎點秋香裡面 華府的正面大門照片， 相似的也可以。。謝謝了 或者古代建築的大門照片

你可以去PPS里看，然後去截圖唐伯虎點秋香裡面華府的正面大門照片。

Ⅳ 四合院大門樣式

四合院
四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統住宅的統稱。在中國民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年，西周時，形式就已初具規模。

山西、陝西、北京、河北的四合院最具代表性。

四合院的典型特徵是外觀規矩，中線對稱，而且用法極為靈活，往大了擴展，就是皇宮、王府，往小了縮，就是平民百姓的住宅，輝煌的紫禁城與郊外的普通農民家都是四合院。

四合院的大體分布為大門、第一進院、大堂、第二進院、書屋、住宅等，兩側有廂房。各房有走廊，隔扇門相連接。對地表所存民居的了解，必將使民居的文化弘揚並發展下去。

北京四合院，是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：「大都街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四久巷，二十九巷通。」

其次，四合院的構成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關起門來自成天地；院內，四面房門都開向院落，一家人和美相親，其樂融融；寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養魚、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

此外，四合院雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建極講究風水，風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」；以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」；而嵌於門簪、門頭上的吉辭祥語，附在抱柱上的楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂。

四 合 院
四合院，是華北地區民用住宅中的一種組合建築形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。 一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。

這種四合院，是在新中國成立前的舊社會遺留下來的，而且現在仍然沿用著。這種院落，一般採用出入一個院門。平時，院門一關，處於一種完全封閉狀態。四合院的院門，大都採用木板大門。厚厚的木板製成的大門一端，上下都放在軸心裡，左右旋轉，可以關開閉合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。這是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。東西兩側，為東西廂房。東西廂房，一般都比較對稱，建築格式也大體相同或相似。南面建有南房，與北房相對應。整個四合院，大都按照中國傳統的」習慣，採用對稱的辦法建築成。當然，在南北、東西房形成的角落中，也有耳房。這種耳房，有的用來儲存糧食，成為糧庫及其它庫房，也有的做廚房，還有一個角落，一般是西南角為廁所，而東南角，則大都是院子的大門，這種四合院子的程式，在山西的縣城及其附近的農村是較為普遍的。也有一些地方的院落，大門是開在南向中央的。

有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚牆。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書「福」、「祿」、「壽」等象徵吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如「松鶴延年」、「喜鵲登梅」、「麒麟送子」等等，給四合院內製造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農家，採用「五穀豐登」、「吉祥如意」、「福如東海」的字樣或圖畫。這種影壁，設在大門之內的迎門處，有的是單獨建築的，有的是鑲在廂房山牆上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用。

院內，有用石板鋪設地面的，也有用磚鋪地的，還有用鵝卵石鋪地的，不盡相同。有的是院內地面全部鋪設的，也有把主要通道鋪設的，無論是怎樣鋪，院內總要留出幾塊地方種樹，栽花，作為庭院的點綴。

隨著時代的發展，如今在建築上已經有很多變化。農村中，大都從原有的四合院基礎上發生大的演變。這就是，擴大正房的房間數，因為正房——北房採光好。因而，在蓋房時，盡可能地充分利用北邊的空間、地面，這就使院落成為不規則形，以北房為主的正房前面形成的一個方或長方形院落。

四合院內宅居住的分配是非常嚴格的，內宅中位置優越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。
北房三間僅中間一間向外開門，稱為堂屋。兩側兩間僅向堂屋開門，形成套間，成為一明兩暗的格局。 堂屋是家人起居、招待親戚或年節時設供祭祖的地方，兩側多做卧室。
東西兩側的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，東側為尊，由正室居住，西側為卑，由偏房居住。
東西耳房--可單開門，也可與正房相通，一般用做卧室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為卧室。
也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。 後罩房——中型以上的四合院還常建有後軍房或後罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住。

Ⅳ 有一女的坐在古宅門前怎麼能看出來是張恐怖圖片

以下來自網路：

人體本身是不對稱的，這在圖片中同樣可見。人後面的門縫可看成一條「對稱線」，但從「對稱線」本身成上面向右下面向左傾斜，如果按「對稱線」觀察人物，可知它與人的的發型分線正好重合。如果將「對稱線」順其自然地延伸，可發現人被分成了上寬下窄（左）的兩部分，但每一半人體從頭到腳的各部分都有。
2，左高右低（對面）
圖中凡是本為應該是「對稱」的部分――背景中的門環，人體上的耳朵、眼睛、鼻子、胸部、雙手、手鐲、雙腳――都明顯表現為左高右低。其中，最具詭異意味的是眼睛，如果仔細觀察，即可發現，圖上美女的右眼所視稍高、左眼稍平，並且，黑眼珠周圍隱隱可見血線。
3，顏色
臉、頸部顏色乍看沒有異樣，但仔細觀察，則隱約可見青色透出；嘴唇顏色微泛青紫。同時，面部笑容也不自然，好像是被迫將面部肌肉向後拉伸了點。最明顯的是手臂：右手顏色有些刺眼，且紫氣極濃。
4，人體組成
如果我們詳細觀察人體的頸、肩結合處，可以發現，她的兩肩是平的，這和前面所說的左高右低恰成對照，襯以衣領的直立，即可知道，人的頭是直接「安」在肩膀上的，卻不是自然地「長」在肩膀上的。
再看雙手的上臂，肩與臂的結合處不自然。上臂與前臂的結合處，從衣袖的褶皺可以看出，更為明顯，好像是斷的。也就是說，看上去前臂好像是直接「放」在那裡的，卻不是與上臂有直接的連接關系。膝關節處，乍看沒有什麼不對，但看仔細了同樣可以發現其中的異樣：稍有常識的人都知道，無論一個人如何「坐」，其大腿與小腿通過膝關節的連接都是非常明顯的，也就是說，無論是穿裙還是穿褲，都會顯現出自然的彎曲。但圖片中卻不同：膝蓋突出，但下面的裙子卻有些後縮。因此，基本可以斷言：圖片中的美女沒有小腿（當然也就沒有腳）！用同樣的眼光觀察，可以發現，圖片中的美女沒有腰！上身和下身是直接「對接」的！
5，肉感體現
任何人都知道，如果一個人身上沒有肌肉和血，那會是什麼樣子？答案：不是木乃伊，就是骷髏。
圖片中的美女，臉和雙手看上去是有肉的，但血色不對。
再看圖片中的美女的衣著，在本來應該體現肉感的地方都有不同程度的褶皺：肩、上臂、小腹和大腿。這說明什麼？說明衣服裡面根本就沒有「肉」！沒有肉，那麼，如果這些部分還是人的器官組成的話，那就只能是骨頭，並且也只有骨頭！尤其需要注意的是，圖片中美女的胸部，按照前面所說的透視性觀察（肉感），可以發現，那個美女的雙峰，不是自然生長的，而是故意用了什麼東西給支撐起來的，也就是說，圖片中的美女根本就沒有雙峰！
結論：這張美女圖片，其實只有「美女」的外在表象，實際上除了頭部和兩只前臂被加工成了看似正常的美女形象外，整個身體其實就是一副骷髏！一副沒有腰、沒有上臂、沒有雙腳的骷髏！
第一：仔細看左邊的門把手，其實這女人的一縷頭發是系在門拴上的。
第二：這張美女圖片，其實只有「美女」的外在表象，實際上除了頭部和兩只前臂被加工成了看似正常的美女形象外，整個身體其實就是一副骷髏！一副沒有腰、沒有上臂、沒有雙腳的骷髏！
第三：臉和手的顏色不同，並且左右臉的表情也不一樣，可以斷定手和臉分別是屬於三個女人的，拼湊而成！
第四：有人說他左腕上戴的是屍環，很多恐怖片中都有出現過。
所以，綜合來看，可以得出的結論是，這個女人只是一副皮囊+一身衣服，她其實不是坐在椅子上，而是整個身體吊在門把手上，而她身後這個門就是傳說中的「鬼門」!
她背後的背景看久了也有骷髏！

Ⅵ 故宮的造型，材質，外形，色彩分別是什麼

造型：房子造型。

材質：木頭石頭。

外形；宏偉。

色彩：色彩繽紛，主打外牆紅色。

故宮位於北京市中心，也稱「紫禁城」。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代(公元1368~1911年)的皇宮，現辟為「故宮博物院」。故宮的整個建築金碧輝煌，庄嚴絢麗，被譽為世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)。

並被聯合國科教文組織列為「世界文化遺產」。故宮的宮殿建築是中國現存最大、最完整的古建築群，總面積達72萬多平方米，傳說有殿宇宮室9999間半，被稱為「殿宇之海」，氣魄宏偉，極為壯觀。無論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的傑作。

(6)美女古宅大門圖片擴展閱讀：

故宮建築主要特點：

故宮的建築十分注意屋頂的裝飾，不但在屋角處做出翹角飛檐，飾以各種雕刻彩繪，還常常在屋脊上增加華麗的走獸裝飾。甚至故宮內各種門上九九排列的門釘，作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內涵。通過空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等多種因素的協調統一。

才形成了故宮建築藝術特有的空間造型美。殿宇樓台，高低錯落，壯觀雄偉。故宮的建築集中體現了中國古代建築藝術的優秀傳統和獨特風格，是中國古代建築的經典之作。故宮的建築藝術主要是群體組合的藝術，群體間的聯系、過渡、轉換,構成了豐富的鋪陳展開的空間序列。

故宮總體分為南部的前朝和北部的後寢兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝上朝接受朝賀、接見群臣和舉行大型典禮的地方。三大殿建在高8米多的呈工字形的須彌座式三層平台上。

四周環繞著石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀的建築群，表現出不同凡響的崇高地位。其中太和殿是故宮中等級最高，體量最大的建築，也是我國現存的一座最大的古代木結構殿宇。

北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮後三宮及東、西六宮和御花園為中心。其外東側有奉先殿、皇極殿等，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等,是皇帝與後妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方。

Ⅶ 古代的門的名稱

這種門的名稱是」山門「。

山門意為寺院正面的樓門，寺院的一般稱呼。過去的寺院多居山林，故名「山門」。

通常寺院為了避開市井塵俗而建於山林之間，因此稱山號、設山門。後世造於平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。一般有三個門，所以又稱"三門"。象徵「三解脫門」，即「空門」、「無相門」、「無作門」。今之寺院或僅有一門，也可稱之為三門。

今之寺院或僅有一門，也可稱之為三門。這三座門常蓋成殿堂式，或至少是把中間的一座蓋成殿堂，叫「山門殿」或「三門殿」。

山門按規定是需有三個門洞，但具體造型可稍有改變。如下圖是門洞高大。

(7)美女古宅大門圖片擴展閱讀：

山門的具體含義：

山門的外形象徵三解脫門。三解脫門略稱三脫門或三門。謂通往解脫之道的三種法門，即空、無相、無願，此三者又稱為三三昧。茲分釋如下︰

(1)空門︰謂觀我所見，我見皆空，一切諸行不真實、不常、恆空。

(2)無相門︰又作無想。謂觀因空故，不起著於相。

(3)無願門︰又作無作或無欲。謂觀無相故，於未來死生相續 ，無所愛染願求。

將三解脫門作為實踐原理，是大小乘佛典所共通的。空、無相、無願三者，雖然又可稱為三三昧，但是三三昧是有漏、無漏共通的，而三解脫門則唯通無漏。

又解：三種進入解脫境界的智門。一、空解脫門，是了達諸法本空，而不著於空；二、無願解脫門，是了知諸法幻有，而無所願求；三、無相解脫門，是了知諸法無相，而無不相，入於中道。

Ⅷ 曾經因為電視劇出名的古宅你知道是哪個嗎

一、喬家大院

喬家大院（Qiao Family Courtyard）：是全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進單位，國家級青年文明號，山西省愛國主義教育基地。

Ⅸ 北京故宮外貌

故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。
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2020北京故宮旅遊攻略_北京必看北京故宮旅遊攻略

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故宮自助旅遊攻略「已解決」前幾天剛從北京回來，找了當地的導游我們的酒店，門票，吃飯都是他幫忙安排的下面是我們本次故宮自助旅遊攻略的心得和攻略跟大家分享下
57 2020-05-19
描寫故宮外貌的句子有哪些？
（1）倚著北宮牆那座險峻的石山，就是著名的堆秀山。沿著陡峭曲折的磴道登上山，山上有御景亭，在亭上可觀望四周美麗風景，據說是帝王、後妃重陽節登高遊玩的地方。 （2）故宮位於北京市中心，構造嚴謹，裝飾精美，文物眾多，是世界上規模最大、保存最完整的古代皇宮建築群，整個建築金碧輝煌，庄嚴絢麗。 （3）故宮又稱紫禁城，布局嚴格遵循著封建等級禮制，秩序井然，普通的百姓不僅無法進入，就是靠近一步也不行，體現了封建時代至高無上的皇權。 （4）在午門十多米高的地方，有崇樓，重檐尖頂閣亭突起，宛如五隻振翅欲飛的鳳凰，氣勢雄偉，因此故宮又稱五鳳樓。 （5）故宮四周建有圍牆，牆外一條護河城四面環繞，形成故宮完善的防禦系統，體現了我國古代勞動人民的智慧。 （6）走過內金水橋，眼前是一片開闊的廣場，正中一個宮殿式的建築，就是太和門，門前兩側各蹲著一隻威風凜凜的青銅大獅子。 （7）故宮內的宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。（8）走在這條中軸線上，前後左右流覽，故宮的整個建築群，方方正正。古代的中國人都知道天圓地方，圓這個東西很難說，也很難做，一不小心就成了方正的反面，所以還是方方正正，讓人覺得踏實、安穩。其實，能夠兼容方正的是圓融，佛教常說圓融無礙，在故宮，這兩個是融合的，如果說方方正正是說建築的話，那麼圓融理解為故宮深厚的文化積墊，滄桑的歷史背景。（9）我曾兩次游於天安門，直至午門外而返。在宮門外觀之，已令我肅然，深贊皇宮氣象，正自非凡！五一假前，便會同好友進宮暢游，更加贊賞皇宮畢竟是皇宮，只此氣象，已令人心胸大開，嗟嘆不已！琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖，赤柱挺起，雕梁畫棟，尊居於三層大理石階壇上，雄視南面方物，莫不使人發出"大丈夫當居於此也"之慨嘆！當此之際，予又不僅想到今之高樓大廈與之不同：今之高樓大廈也，千姿百態，各各不同，大有炫目於眾前之意，極具****之態。使人觀之，莫不心清氣爽，意亂神迷！古之皇宮大殿也，庄嚴宏偉，座座皆然，大有雄視天下之氣，極具大丈夫之概。使人觀之，莫不肅然起敬，心無邪物！此為吾游故宮之心得，蓋古今樓閣之不同，正自古今人性情之變化也。 （10）中和殿是皇帝去太和殿大典之前休息，以及接受執事官員朝拜的地方，殿內正中有「允執厥中」四個大字，下方的寶座左右兩側各站著兩只四腿獨角異獸，均是金子做成，金光閃閃，威風凜凜。 （11）故宮前部宮殿，當時建築造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象徵封建政權至高無上，太和殿坐落在紫禁城對角線的中心，四角上各有十隻吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴，震懾天下。後部內廷卻要求庭院深邃，建築緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門宮牆，相對排列，秩序井然，再配以宮燈聯對，綉榻幾床，都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之後是宮後苑。後苑裡有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。 （12）故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、後三宮、御花園都位於這條中軸線上。並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。 （13）保和殿後階陛中間一塊巨大的石雕十分引人注目，這便是有名的雲龍石雕，上面雕著雲朵，湛藍的海水、險峻的山崖，九條形象生動的游龍在海水、山崖和流雲之間戲珠，使人浮想聯翩。 （14）每逢下雨天，雨水落在太和、中和與保和三大殿矗立之上的三層台基上，匯成的水流從一個個石雕龍頭口中流出，上千個龍頭，上千道水流，形成千龍吐水的壯觀景象。 （15）北京是有著三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾為六朝都城，在從燕國起的2000多年裡，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成為中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。
54 瀏覽796 2019-10-16
介紹一下北京故宮對稱的美
從《故宮》的特色看紀錄片的未來之路 關鍵詞： 故宮 紀錄片 特技 大型電視紀錄片《故宮》在中央電視台的播放，受到了傳媒界、文化界、影視界的關注和爭論。成為了2005年一個相當重要的文化現象。有人認為「而在中國紀錄片發展的進程中，《故宮》的創新和實驗，無疑具有里程碑式的意義。」縱觀《故宮》的整個影片，我們不難發現，正如該片的總編周兵在談及故宮的創作理念的時候，突出強調的：創新。他說：「一部片子好不好，關鍵在於有多少原創性的因素。在於觀點和信息的創新；在於藝術創造力的創新；在於新技術的使用。」在這部紀錄片的藝術創作上，做了很大、很多的嘗試。這也代表了將來的紀錄片創作的基本特色和路線，這些特色總結起來有三點： 一、現代技術的運用，不斷拓寬展現舞台 曾經擔任第四屆上海電視節「白玉蘭獎」的國際級評委託馬斯斯金納先生所說:「中國紀錄片不能走向世界的原因就是，為追求紀錄內容的『絕對真實』而放棄各種先進的技術手法的運用。」[1]電腦三維動畫技術的成熟給影像藝術帶來了革命性的變革。電影，電視劇等大眾化的傳播工具正在電腦三維動畫技術帶來的變革中暢游，電視紀錄片這種先天生在夾縫中的藝術樣式，當然也不會落伍於這樣的趨勢。為了讓拍攝的畫面更完美、更具有震撼力，《故宮》採用了國際先進的動畫技術和借用了電影的多種拍攝手法。3D製作結合實景拍攝，延時攝影（如故宮上空的雲），定點拍攝，這為提升整個《故宮》的品質奠定了良好的基礎。從中我們可以感受到三維動畫同樣也給紀錄片的創作帶來了很多的變革。 拓寬了時空 時空的真實性一直是紀錄片創作中很難遵循的原則,特別類似於《故宮》這樣的歷史題材的紀錄片。故宮作為建築，在幾百年的歷史變遷中，無論時間還是空間，都發生了巨大的變化，怎樣才能接近真實地展現這樣的時間和空間呢？電腦技術可以完成。在故宮的片頭中，鏡頭先展現了庄嚴的太和殿的內景，發黃的畫面給人很真實的感覺，但是隨著鏡頭後移，推出門以後，一群遊人的出現把歷史拉倒了現在。時空在一個鏡頭中得到了跨越。紀錄片的開始，首先展現的是一輪明月掛於天空，隨後鏡頭下移，沖破雲層，展現了地球的遠景，在慢慢下落的過程中，以動畫的形式展現了北京自周朝以來到現在的整個變遷。這些技術的運用，縮短了時空的界限，把數千年的歷史於簡單的變遷中得以展示，使觀眾一目瞭然。在空間的展示上，電腦技術的運用更是如虎添翼。故宮是一個復雜而龐大的建築體系，運用傳統的航拍只能展現外貌，而如果使用真實場景的一一再現，就會打碎觀眾對它的整體印象。而通過電腦動畫卻能很好地將兩種方式進行綜合。在《故宮》中，電腦特技給我們展示了這樣一幅故宮的場景：從前門外，快速地向北移動，經過天安門，沿著故宮的軸心穿過了整個紫禁城，然後鏡頭上移，展現了故宮的全景，或者倒過來走位。這樣的空間感的突破無疑更加立體和真實地展現了故宮的全貌。 時間和空間的突破拓展了紀錄片舞台，使得紀錄片的表現時空時不再是束手束腳，而是得以更大程度上的擴張，歷史和大空間的題材的創作和展現更加簡易和生動。 表現方式多樣化 表現方式的變化，是《故宮》比較明顯的特點。為了更好地說明和展現傳統方式無法達到較佳效果的內容，現代化技術的運用在此也發揮上了重要的作用，定時拍攝、定點拍攝、延時拍攝等紛紛登場。在《故宮》中，這樣的手法隨處可見，在展現北京城千年的變遷中，原本的圖片說明和解說詞給觀眾的印象只能還是抽象的，但是，通過電腦的技術的處理，以動畫的形式，展現了北京的歷史變遷，真實，直觀。給觀眾的印象非常深刻。在展現故宮的機構和建築過程時，使用三維動畫，展示了故宮的主殿構造和建築的過程，同樣非常直觀而明白易懂。同樣是主殿，在展現他曾經歷過火災而焚毀時，不是用傳統的卻又很枯燥的解說詞來交待，也不是用真正的火災場面而增加成本，而是使用了模擬場景，更加真實而經濟。現代化工具的使用給紀錄片的表現手法帶來的福音是長期的，他使得表現的手段更加豐富。 創作的個性化 在表現方式上，怎樣才能把一個原本是歷史的真實表現得更有現代的意義，怎樣在有限的畫面中傳達更多的信息，怎樣才能融入更多的創作者的思想和情感。技術的更多運用，使得以上的問題得以含蓄的展現，使得紀錄片的個性化的風格越來越明顯。在一般的紀錄片中，個人的觀點總會因為這樣那樣的原因缺少個性化。畫面的展現同樣為了追求真實性而缺少個性。但是技術的使用在減輕解說詞的作用的同時，增加了畫面的表現語言和個性特徵。《故宮》正是在展現著這樣一種個性。多雲的天空凸現了歷史的厚重感，翻滾的烏雲和季節瞬時變化，展現了歷史的變遷。畫面整體色調呈暗黃和黑色，顯得莊重而深刻。周兵認為：「我們在整個拍攝中都力求攝影師們有創造力和獨特的發現視角，我一直也渴望在這部片子里，能展示出非凡的視覺效果。只要在我們能控制的范圍內都要有創造性的展示，要使我們的創作者和觀眾都產生非同凡響的視覺體驗，呈現出強烈而能打動人心靈的畫面來，……在我們這套片子里在許多章節里都努力呈現出非凡的視覺創造……」 [2] 但是，在《故宮》中，尤其是前三集，三維動畫的製作有些偏多。正如有觀眾在評論中提到：「電腦特技用得太多了, 既然是歷史紀錄片就應該以實景實物為主，畫面修飾得太過了……」 技術永遠只能是手段，在紀錄片中，只能是為表現真實這個主題服務，因此，不能喧賓奪主。 藝術化手法的渲染，真實性走向內在 《牛津現代高級英漢雙解詞典》對documentary的詞根document解釋為人性紀錄(說明人性的事實或事件),《朗曼英語詞典》說得更直接,「通過藝術提供事實:紀錄片」。從這里我們可以看出，藝術性的特點對於真實性的重要作用。因而，紀錄片的真實並不排斥藝術的表現,在對藝術表現的考察中我們還可發現藝術表現的恰到好處的運用，對紀實有著非常有力的呼應，同時達到很好的效果。《故宮》專門聘請了具有國際水準的攝影、音樂創作、動畫製作等專業人士加盟。包括曾獲奧斯卡最佳攝影獎提名的趙小丁、曾榮獲金鷹獎最佳紀錄片獎，編導獎，攝影獎的胡琤、從事攝影33年，是日本一流的攝影師的赤平勉、獲得奧斯卡最佳音樂獎的蘇聰、中央音樂學院作曲系主任唐建平、著名作曲家張廣天。這個強大的陣容保障了節目在視覺和聽覺上的效果。 增加畫面的美感 畫面的美感一直是紀實類題材節目不很注重的方面，但是近年來在專題片製作中，已經變得舉足輕重。《故宮》在「我們要求它應該呈現出非凡的視覺創造」的理念下，在畫面美感的方面幾乎成為典範。他充分運用了構圖的美和色彩的美，甚至包括了技術的美展現了故宮的美。《故宮》中，創作者在深刻領會了故宮的對稱美，並把他融入了紀錄片本身的構圖中。全景展現故宮的形象時，鏡頭幾乎都是沿中間的軸線前後推移。在片中出現較多大明湖的一角等等，都是比較常見的對稱構圖。另外就是攝影中常用的前後景襯托的原理。就是在主畫面的前景部分以一個較小的，與主題相關的物體作為襯托，這樣不僅增強了畫面的美感，而且豐富了畫面的內容，或者增加了情趣。我們在其中經常會看到這樣的鏡頭，主畫面是高聳的城樓，前景部分有一隻或清晰，或半模糊的小獅子。畫面不再單調，增強了美感，還給人充分的想像空間。在色彩的運用上，畫面更是動用了所有的元素，包括電腦技術。藍的天空，紅牆黃瓦，碧水青樹，在電腦技術的幫助下，顯得異常鮮艷和炫目。整體的色調，幾乎是採用了拍攝mtv的畫面渲染方法，增強了畫面的可看性。
48 瀏覽3825 2016-04-09
描寫故宮外貌的句子兩三句話
故宮原名紫禁城，是明清兩代皇帝行政居住之所，其中雕梁畫棟景色雅緻古玩奇珍目不暇接，是聞名遐邇的旅遊好去處
47 瀏覽800 2017-11-21
故宮的外形為什麼是斜的？
故宮的外形為什麼是斜的？要買貨架，還是選擇鈞鴻貨架 依照中國古代星象學說，紫微垣（即北極星）位於中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制--清王朝，1924年遜帝溥儀被逐出宮禁。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。 紫禁城，四面環有高10m的城牆和寬52m的護城河。城南北長961m，東西寬753m，佔地面積達780,000㎡，有房屋8700間。城牆四面各設城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀者游覽出入。城內宮殿建築布局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓台，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為「前朝」。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先、皇極等殿，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和後妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務的地方，稱為「後寢」。前後兩部分宮殿建築總面積達163,000㎡。整組宮殿建築布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現出帝王至高無上的權威。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步的。 明清兩代皇帝居住的宮城叫做紫禁城。紫禁城有兩座，一在北京，一在南京。 這座故宮為什麼稱為紫禁城呢？原來，中國古代天文學說，根據對太空天體的長期觀察，認為紫微星垣居於中天，位置永恆不變，是天帝所居。因而，把天帝所居的天宮謂之紫宮，有「紫微正中」之說。 封建皇帝自稱是天帝的兒子，是真龍天子；而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮。他們更希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，這到江山永固，以維護長期統治的目的。 明清兩代的皇帝，出於維護他們自己的權威和尊嚴以及考慮自身的安全，所修建的皇宮，既富麗堂皇，又森嚴壁壘。這座城池，不僅宮殿重重，樓閣櫛比，並圍以10米多高的城牆和52米寬的護城河，而且哨崗林立，戒備森嚴。平民百姓不用說觀賞一下樓台殿閣，就是看一看門額殿角，也是絕對不允許的。 明清皇帝及其眷屬居住的皇宮，除了為他們服務的宮女、太監、侍衛之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入。這里是外人不能逾越雷池一步[已過濾詞語]。因此，明清兩代的皇宮，既喻為紫宮，又是禁地，故舊稱紫禁城。 北京紫禁城佔地面積724250平方米，還沒把護城河和護城河與城牆的綠化帶計算在內。宮殿房屋建築面積為155000平立米。紫禁城是一座長方形的城池，南北長961米，東西寬753米，四周有高10米多的城牆圍繞，城牆的外沿周長為3428米（城牆外有寬52米的護城河，是護衛紫禁城的重要設施）。城牆四邊各有一門，南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。城牆的四角有四座設計精巧的角樓。 北京紫禁城籌建於明成祖永樂(公元1404年～公元1424年)五年，興建於永樂十五年至十八年。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。紫禁城位於都城正中，中軸線穿過皇城正中，也就是穿過紫禁城中三大殿、三大宮。紫禁城正門為正南門午門，午門是宮城中最高的門座，朝中大赦、獻俘等重大儀式都在午門舉行。其北門為神武門，東門為東華門，西門為西華門。 紫禁城作為明清兩代的宮城，也分為外朝、內廷兩個部分。外朝是皇帝辦公的地方。舉凡國家的重大活動和各種禮儀，都在外朝舉行。外朝由天安門——端門——午門——太和殿——中和殿——保和殿組成的中軸線和中軸線兩旁的殿閣廊廡組成。內廷是皇帝後妃生活的地方，包括中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園和兩旁的東西六宮等宮殿群組成。 北京故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。從明永樂五年（公元1407）年起，明成祖集中全國匠師，征調了二、三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組群。清朝沿用以後，只是部分經過重建和改建，總體布局基本上沒有變動。 它集中國古代建築藝術之大成，是中國二千多年專制社會皇權思想的集中體現。 故宮宮牆周長約3000米，占面積72萬多平方米，建築面積約15萬平方米，屋宇9000多間。宮城平面略呈長方形，東、西、南、北面各有一座高大的城門，宮城四角各矗立一座精美的角樓，城牆外有寬52米的護城河環繞，形成一座宏大壯觀，壁壘森嚴的城堡。與中國歷代皇宮一樣，故宮的總體規劃和建築形制完全服從並體現了古代宗法禮制的要求，突出了至高無上的帝王權威。全部宮殿分"外朝"和"內延"兩部分。 外朝以太和、中和、保和三殿為主，前面有太和門，兩側又有文華、武英兩組宮殿。 從建築的功能來看，外朝是皇帝辦理政務，舉行朝會的地方，自然在紫禁城的前部， 而內延則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，在明朝是帝後居住的地方並位於紫禁城的後部。 這組的殿的兩側有居住用的東西六宮和寧壽宮、慈寧宮等；最後還有一座御花園。宮城內還有禁軍的值房和一些服務性建築以及太監、宮女居住的矮小房屋、宮城正門午門至天安門之間，在御路兩側建有朝房。朝房外，東為太廟、西為社稷壇。宮城北部的景山則是附屬於宮殿的另一組建築群。 太和門建於永樂十八年，是外朝三大殿的正南門，明初稱"奉天門"，清代名"太和門"。它座落在高三米高的一層石須彌庭上，面闊九間，進深四間，通高23.8米，是我國現存古建築中最高，最大的門。它的屋頂形式為重檐歇山式。門前擺著一對高大的青銅獅子。 太和門兩側還有昭德、貞度二門；庭院的東西面有協和、熙和二門；各座門之間都有廡房相連，在東北、西北兩個角上建有祟樓。所有這些門、樓和廡房的尺度、體量都比太和門小，使太和門在整個廣場中顯出突出的地位。進太和門之後，是更大的庭院。東西寬仍是二百米，南北深約一百九十米，足以容納萬人的儀仗隊伍。廣庭中是外朝三大殿：太和殿、中和殿和保和殿。 太和殿是明清兩代北京宮城內最高大的建築，包括三層須彌座高35.05米，加上正吻總高37.44米， 每層都是須彌座形式，四周圍以白玉石欄桿，欄桿上有望柱頭，下有吐水的螭首，每根望柱頭上都有裝飾。 其殿面闊十一間，進深五間，建築面積達2377平方米，也是我國現存古建築中規模最大的木結構殿宇。大殿的屋頂重檐廡殿式，即殷商時的"四阿重屋"，為"至尊"形制。 屋頂的角獸和斗栱出跳數目也最多；御路和欄桿上的雕刻，殿內彩畫及藻井圖案均使用代表皇權的龍、鳳題材，月台上的日規、嘉量、銅龜、銅鶴等只有在這里才能陳設。殿內的金漆雕龍"寶座"，更是專制皇權的象徵。 太和殿是皇帝舉行登基大典，慶典及接受文武百官朝賀的地方，如遇有將帥受命出征，也要在太和殿受印。在明代，殿試及元旦賜宴亦在太殿進行。太和殿後的中和殿是一座平面呈中方形，深、廣各三間，周圍加廊的建築，面積580平方米。屋頂為單檐攢尖式、銅胎鎏金寶頂，它是皇帝到太和殿上朝時的小憩之所。 內廷的正門名乾清宮，在它的前面是一扁長的庭院，俗稱橫街。橫街的南面是保和殿，後保殿北面直下三層台基即到達橫街，所以這里是外朝和內廷的交接部分。乾清門位於橫街之北，居中面向南，它是一座面闊五開間，單檐歇山屋頂，下有白石台基的殿式大門。乾龍門的規格比三大殿的正門太和門略低，在門的兩旁各有一座琉璃裝飾的影壁呈八字形分列左右。 這對影壁為磚築，紅牆上有琉璃檐頂，下有琉璃須彌座，壁面的中心和四角也都有琉璃裝飾。 坤寧宮在乾清宮的北面，也是面闊九開間，重檐廡殿頂的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇後居住的正宮。清順冶時，按滿族的風俗習慣，對坤寧宮進行了改造，主要是把宮內分為東西兩部分。在西面部分，沿著牆添置了環形大炕，室內安置了大鍋。在坤寧宮的東面部分則建成為皇帝結婚的洞房，入口改在東面，宮內有雙喜的宮燈，紅底金色雙喜的影壁，靠北牆有龍鳳喜床，床前掛著綉有百子圖的五彩紗幔。改建後的坤寧宮還把原來的菱花？扇改為直條窗格的吊窗。 乾清宮是後三宮的主要大殿，在明乾和清朝初期，乾清宮一直是皇帝和皇後的寢宮。宮外形為面闊九開間，重檐廡殿式屋頂，左右還有昭仁殿和弘德殿兩座小殿相連。平時除皇帝居住外，也經常在這里召見宮臣，披閱奏章，處理政務，甚至還在殿中接見外國使臣。 在紫禁城的東部靠北半面，有一組完整的宮殿建築群，這就是寧壽宮建築群。在明朝，這里也有一組建築，但規模不很大；清朝康熙年間，在此建了寧壽宮，這是一組十分完整的建築群體，它分為前面的宮殿和後面的寢居兩部分。在後一部分里，可分為三個區，中路是居住區，東路是娛樂區，西路是園林區。整個建築群四周有高牆相圍，成為一個相當封閉的獨立區域。 寧壽宮建築群的正面入口是皇極門，門前有一橫向的庭院，左右兩邊是欽禧門和鍚慶門，南面布一影壁正對皇極門，組成門前的廣埸。皇極門用琉璃在牆外做成三間七樓加垂蓮柱的三座門形式，三個門洞上都有琉璃瓦出檐，檐下有斗栱、橫梁，樑上有琉璃貼成的旋子彩畫，門上有石制須彌座，門前放置水缸四隻，整座大門華而庄嚴。在皇極門的南面立有一座琉璃照壁，照壁上有龍九條，俗稱為九龍壁。 進入皇極門就來到了寧壽門前的庭院，庭院很寬闊，在四周種有松樹， 以表示它為太上皇使用的特殊用處。寧慶門位於庭院北面的中央，五開間面闊，單檐歇山式屋頂，下面是一層白基座，基座前面有三條台階，中史是御道，大門東西兩側各有影壁呈八字形擺開，門前左右還有鎏金銅獅兩座，整座大門從形制到規模很像後三宮的乾清門。 紫禁城位於北京市中心，現稱為故宮，意為過去的皇宮。它是明、清兩代的皇宮，也是當今世界上現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建築群。其中太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在此舉行盛大儀式。內廷中最著名的是養心殿，慈禧太後曾在此垂簾聽政長達40餘年。北京是國際大都市，也是中國的交通樞紐，世界主要航空公司都有班機往返於北京和其他國際城市及中國主要城市之間。
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故宮博物院太和殿外貌特徵是什麼
太和殿是紫禁城最大、最高的建築。它寬11間，深5間，長64米，寬37米，2377.00平方米，高26.92米，高35.05米，是紫禁城規模最大、層次最高、容積最大的建築。宮殿前有一個寬闊的平台，叫做平台。 月

Ⅹ 古建築或庭院大門的建築物叫什麼名字

古建築或庭院大門的建築物叫什麼名字？古代把雙扇叫做「門」，單扇叫做「戶」，合稱「門戶」，有時也稱扉。