太乙動漫圖片

❶ 求東皇太一的各種神話，說法 以及最終是怎麼死的

東皇太一是中國古代神話中的最高位天神，壽命無限，是死不了的。

東皇太一，是古代傳說中的神祇。東皇太一其「東皇」並非姓氏，東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。

最初記載於屈原所作詩歌楚辭《九歌》裡面，是春秋乃至戰國時期楚國（或南方）百姓中所信仰和祭祀的天神。

東皇太一是楚地至高神，或與太一神、泰皇有關。

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太一與玉帝：

很多人認為玉帝要比東皇尊貴，其實這是錯誤的。

東皇的東，在此並非指的是地域方向，而是尊貴程度。東，為五方之首，在中國，帝王受封禪於東岳泰山，日月出升東方，華耀大千。

玉帝的玉，也是表示尊貴程度的意思。中國傳統，金者為重，大坤載物，玉者為貴，乾凈無暇。

東皇與玉帝，這兩個尊號都是尊貴之極的意思，區別只是一個是方向延伸，一個是物質延伸。以方向延伸的東皇，最早出自春秋時期，《楚辭·九歌·東皇太一》註：「太一，星名，天之尊神，詞在楚東，以配東帝，故曰東皇。」

《史記·封禪書》雲：天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一東南郊。」

❷ 動漫中體型魁梧的女漢子都有哪些

我覺得動漫中的女角色大多數都是有著一副纖纖細腰，柔弱嬌羞的樣子，尤其是在日常番中，這是為了給觀眾帶來柔性的美，畢竟真正刻意去鍛煉肌肉的女孩子也不是很多，但也有那麼一些不一樣的煙火，她們的肌肉非常發達，戰鬥力也是十分駭人，完全是一副女漢子的形象，接下來就一起盤點一下吧！

哪吒《十萬個冷笑話》

當被懷胎三年零六個月的孩子出生就會喊話，而且還是肌肉爆表的樣子，估計會被嚇壞，就連心理素質好如李靖都沒忍得住持刀相向，她一個撒嬌的巴掌就能把牆拍透，可以看出來到底有多大力氣了，所幸後來被太乙真人變成了少女的樣子，不過還是一巴掌把李靖拍在了牆上。

以上純屬個人觀點哦。

❸ 《哪吒之魔童降世》：「我命由我不由天」背後的悲劇元素

《哪吒之魔童降世》是2019年暑假期間上映的一部動漫電影，電影一播出便好評如潮，當時的我也慕名前去電影院觀看了。當時電影院里有不少家長都帶著自己的孩子，它也不負眾望地在炎炎夏日，為我們帶來了一份歡樂與感動。不管是從商業角度，還是在藝術價值上，它都是一部成功的電影。

在看到「喜劇背後悲劇」這一題目的時候，我的腦海其實有很多想法，可最後的念頭卻停留在了《哪吒之魔童降世》這一句電影之上，於是我又重溫了一遍電影。

其實哪吒算不上嚴格意義上的悲劇，因為不管是從其搞笑的手法、戲劇的情節，抑或是「我命由我不由天」的斗爭精神，還是最終還算「大團圓」的結局來說，它都不符合悲劇的定義。

但今天，我還是想從悲劇的角度來闡釋這部電影的核心。

性格悲劇這一點，在哪吒身上體現得尤為明顯。 在世人眼中他是十惡不赦的魔丸，他性格乖張、孤僻、狠戾、又喜怒無常。但實際上，在他的骨子裡他不過是個渴望被人關注和接受的小孩子。他渴望同尋常孩子一般的自由與溫情，只是可惜他生來便註定了不凡。

這幾句詩是在哪吒再一次被關禁閉的時候唱的。在此之前，他跟隨太乙學成歸來，已經立志成為一個為名除害的大英雄，並且解救了被水怪擄走的小女孩。正當他以為自己終將迎來世人敬仰的目光時，他怎麼也不會想到，他換來的不過是眾人的謾罵與不解，以及那一聲聲的「妖怪」。與是在眾人憤怒與厭惡的目光中，自尊心向來高傲的哪吒再一次暴走了……

現實生活中，我們沒有人會希望自己成為別人眼中的異類，更不會以「妖怪」自稱，哼唱著看看似搞笑實則殘酷的詩句，這其實是哪吒對於現實的一種無奈的反抗。在哪吒的心裡，他其實很孤單，他很想得到他人的接受與認可。否則他也不會在父親告訴他是靈珠的時候，眼睛裡露出那種驚喜的光芒；也不會在交到敖丙這唯一一個朋友的時候，就感動得潸然淚下。

哪吒「小妖怪」的背後，我看到的只是一個從小缺愛的孩子罷了。 因為迫切地想要獲得世人的關注與認可，但又苦於找不到合適的方法，所以只能採取這種偏激得甚至有些極端的方式。

在我看來，命運悲劇就是 每個人都按照自己想要的方式去生活，但是最終悲劇還是誕生了。

李靖夫婦為了完成自己內心守護陳塘關的責任，他們獲得了百姓的愛戴與尊重。龍王為了改變龍族的命運，與申公豹交易讓自己的兒子成為靈珠，終於為龍族爭取來了改變宿命的機會。申公豹為了獲得師尊的認可，讓靈珠成為自己徒弟……

他們這些行為不論優劣對錯，光從主觀意願來講，他們都是遵從著內心的真實意願，並且為此不懈努力著。

只是可惜，他們都沒有換來自己想要的結局。 肩負責任的李靖夫婦無法給予哪吒足夠的關心與陪伴，間接促成了哪吒性格悲劇；內心善良的敖丙終究還是沒有水淹陳塘關的，錯失了龍族等待千年的良機；可憐的申公豹努力半生，終究還是一場徒勞……

在哪吒的故事中，其實有很多悲劇都來與世人的偏見。而這個偏見又主要集中在「人對妖」的偏見。

申公豹因為自己是豹子精修成神，所以不管他如何努力，都比不過好吃懶做的太乙；因為龍族是妖，所以即便它們為龍族立下赫赫戰功，也終得了個永世鎮壓的結局。

「偏見」是《哪吒之魔童降世》中另一個主題，並且直到影片最後，也只是給出一個模糊的結局，並沒有一個完美的解決方案。

在影片的最後，哪吒和敖丙的神識得以保留。周圍的村民出來了，陽光穿透雲層，照向大地似乎是給這個世界帶來了光，百姓們紛紛跪下致敬他們的英雄，於是影片到這里似乎也就結束了。

但是注意一個細節，他們的動作只是跪下，除此以外在沒有其他。在圖片中我們可以看見，除了那個曾經給了哪吒善意的小女孩，面露欣喜之色外，其他人的面上都只是沉重。

我聽過一句話：「他們不是信神，他們只是害怕神。」 因為哪吒拯救了他們，所以他們將哪吒奉為了神。但是請注意一點，神和人是不一樣的。自古以來神就是人的信仰，他們是高於人的存在。但只有將哪吒當成一個活生生的人，才會是和他們一樣平等的存在。 但縱觀整部影片，哪吒除卻魔丸的身份和力量之外，在他的內心裡他也只是個普通的、活生生的人。他也會渴望父母的愛、他人的認可、朋友的關切……

影片看似大圓滿的背後，導演卻畫蛇添足般地給出了一個彩蛋——被鎮壓在海底龍宮的龍族。我們可以細思一下，哪吒可以被救贖，是因為他是李靖夫婦之後，他本身就不該是魔丸。那麼敖丙呢？還有被鎮壓在海底龍宮千萬年之久的龍族呢？他們又該如何自處？世人因為恐懼，會敵視哪吒，會對妖族存有偏見。 只要人性中的偏見不被消除，妖族便永無再見天日之時。

哪吒在抵抗雷劫時那一句「我命由我不由天」，之所以能夠帶來那麼強大的震撼力，是因為其背後所蘊含的悲劇力量。悲劇和崇高都是在人的本質力量的暫時失敗中激發起人們對人的本質的自豪感與必勝心，因此悲劇往往具有崇高的特點，從而帶給觀眾們藝術上的審美體驗。 面對命運的不公、世人的偏見，哪吒勇敢地做出反抗並且取得了成功，展現了人類力量的崇高精神。這種崇高，是由整個影片故事框架中的悲劇一步步鋪墊而來的。

喜劇的外殼之外，是一種深藏著的悲劇。

文/落燈花呀

❹ 孫悟空的介紹

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孫悟空
孫悟空：法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰雲駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到綉花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大聖，攪亂王母娘娘的蟠桃勝會，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百多年。後來經觀世音菩薩點化，保護唐僧西天取經，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經九九八十一難，取回真經終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。

《西遊記》簡介

《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧（悟靜）師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。

吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。

吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。

《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。

但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。

1.
孫悟空是《西遊記》中的最主要的人物之一，代表了古代中國人的善良、正義、不阿的情懷和追求。

生世及經歷

出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生；為了尋求長生不老的方法，赴靈台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了七十二變和筋斗雲

為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神珍鐵如意金箍棒；因陽壽已盡而大鬧地府，修改了生死簿，返回人間。

第一次天界招安，封為弼馬溫；

第二次天界招安，封為齊天大聖；

偷吃蟠桃、大鬧天宮，被如來壓在五指山下；

五百年後被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。歷經八十一難，終於大功告成，封為斗戰勝佛。

關於名字

孫行者——文言文的西遊記中，多稱孫悟空為「行者」。

孫悟空——菩提祖師所取的名字。

美猴王——孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，因此自稱美猴王。

齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封號。

弼馬溫——第一次到天界時所封官職。

兵器技能

如意金箍棒

七十二變

火眼金睛——大鬧天宮後被太上老君用他的丹爐煉了七七四十九天，煉出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。

筋斗雲——一個筋斗十萬八千里，但也翻不出如來佛祖的手掌心。

文化影響

大鬧天宮、三打白骨精等經典故事被改編成多種戲曲、電影等。

日本漫畫七龍珠的主人公名字也叫作孫悟空。

西遊新記：童恩正所著，講述西天取經一千多年後，孫悟空、豬八戒、沙和尚在美國留學的故事，非常幽默風趣，同時也對東西方社會上的腐敗現象做了一定程度的諷刺和揭露。

大話西遊：周星馳主演的電影，因其獨特的無厘頭風格，創造了周星馳電影的高峰。同時也對廣大的青少年產生了巨大的影響，現在基本上很大一部分中國的青少年都能都記得該電影的某些台詞。

齊天大聖孫悟空是家喻戶曉的小說《西遊記》中的人物。但是除了小說在拜取真經後，如來佛祖敕奉「斗戰勝佛」外，其他的故事就很多人不知道了。

孫悟空在道教界中又名太乙散仙。是傳說中的「七聖」之一。「七聖」指的是：「平天大聖」牛魔王；「復海大聖」蛟魔王；「混元大聖」鵬魔王；「移山大聖」獅駝王；「通風大聖」獼猴王；「軀神大聖」禺（左面需要加個反犬旁，這個字只有《中華字海》和《康熙字典》收入）狨王；「齊天大聖」美猴王。

(附:金箍棒的別稱:如意金箍棒、神針、定海神針鐵、靈陽棒、九轉鑌鐵、天河鎮底神針)

孫悟空為什麼叫「心猿」?

《西遊記》中用孫悟空比喻人的心識(心猿)。人通過心識既能作惡,也能行善。人的本性則是真心佛性,只有通過棄惡行善的修持和領悟,才能降伏心猿,證悟真如佛性,故有第七回《八卦爐中逃大聖,五行山下定心猿》。西遊記中糅合了儒釋道的多種理念，比如西遊記中孫悟空的師父菩提祖師居住的地方就是「靈台方寸山，斜月三星洞」，兩句話其實也都是指的「心」.

孫悟空的真實性和出生地

一.玄奘取經圖研究新結論——「孫悟空」是甘肅人

1.唐代高僧「釋悟空」說。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，

公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年，但是他的出境地點也始自安西，回來時在西域從事翻譯和傳教活動多年，留下了許多事跡和傳說。有學者認為，在「取經」故事漫長的流變過程中，人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經的「猴行者」的名字聯系並捏合在一起，逐漸形成了「孫悟空」的藝術形象。

2.「石磐陀」說。哈爾濱師范大學中文系教授張錦池在研究取經故事流變過程後得出結論，認為孫悟空的現實原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時所收胡人弟子石磐陀。理由是：孫悟空之於唐僧和石磐陀之於玄奘，(1)向導作用相類；(2)解決危難作用相若；(3)行者身份相同；(4)師徒間微妙關系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧與「猢猻」音近。在宗教思想指引下，「唐僧取經，胡僧幫忙」易傳為「唐僧取經，猢猻幫忙」，從而為玄奘取經故事的神魔化提供了契機。

3.2003年10月29日，在山西稷山縣青龍寺內發現的「玄奘取經圖」，其繪制時間比《西遊記》成書時間早近百年。

大名鼎鼎的齊天大聖孫悟空「誕生」於東勝神洲傲來國花果山山頂一塊仙石之中。關於它的身世原本在《西遊記》中「歷歷可考」。可是近日卻有媒體報道，專家通過對甘肅榆林石窟中的壁畫《唐僧取經圖》進行研究後發現，壁畫中一位緊隨唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孫悟空的原型。

此文提出，敦煌研究院名譽院長段文傑先生曾撰文指出，圖中的猴形人即孫悟空原型，名叫石磐陀，其家鄉在今甘肅省安西縣鎖陽城一帶，所以孫悟空應該是甘肅人。

於是有關孫悟空的身世更顯撲朔迷離，孫悟空的形象到底來自何處，難道他真的是由一個甘肅胡人演變而來嗎？帶著些許好奇，記者采訪了著名古典小說專家、中國社會科學院文學所研究員胡小偉先生。

魯迅認為孫悟空源自淮渦水神無支祁，胡適卻認為其原型是印度神猴哈奴曼。

胡研究員介紹，《西遊記》成書後，雖流傳數百年，但普通讀者對於其中人物故事的來源演變一直不甚了了，活像它本來就是「石頭縫里蹦出來個孫猴子」一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河，「孫悟空」究竟是何方神聖，才作為一個嚴肅的學術問題擺在桌面上。

魯迅認為，魏晉以來，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳，文人們喜歡其新穎奇異，於是有意或無意中使用，於是這些故事慢慢變得中國化。具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認為應當來自中國民間傳說，他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸———淮渦水神無支祁為證，認為孫悟空是由此演變而來的，從而認定孫悟空的原型來自中國本土。

胡適對此看法不同，他說：「我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。」他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼，認為這才是孫悟空最早的原型。

陳寅恪論證孫悟空原型確系哈奴曼，甘肅壁畫中的圖案卻表明《西遊記》故事在唐代已有流傳。

史學大家陳寅恪由於對佛經極為熟悉，不僅驗證孫悟空的原型即《羅摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《賢愚經》作為復證，他發現「大鬧天宮」的故事，本來源自兩個絕不相乾的印度民間故事，傳入中國後，佛經傳播者在講說時有意無意將二者合一。

上世紀初敦煌學的建立，為《西遊記》人物故事的流變又增添了一些新的形象史料，主要是壁畫，既有單人徒步，身背背架的圖像，又有類似「猴行者」的胡人牽馬隨行的圖像，可見人物故事是經過歷代增益的。

近年敦煌研究院名譽院長段文傑發表《新發現玄奘取經圖探討》，重點對甘肅現存的六組西夏時期的《玄奘取經圖》進行了探討，並介紹說類似故事在唐代已在民間流傳。五代後周時期，揚州壽寧寺藏經院內還保存著一壁畫《玄奘取經圖》，當時人們嘆為「絕筆」。這幅壁畫最晚是後周作品，惜寺院已毀，壁畫無存。

《西遊記》基本人物框架在元代形成，印度神猴經過藏傳佛教再創造變成孫悟空。

胡研究員在研究中發現，雖然以上說法都有證據學基礎，但是玄奘取經的故事自唐到宋，流行了幾百年，變化增添的人物故事相當緩慢，而其故事的豐富性卻在元代出現了「井噴式」爆發。他認為，按段文傑等文物專家經常以晚明吳承恩之創作為據，而沒有考慮到元代已經出現了《西遊記》雜劇和「詩話」的事實。胡研究員指出，從《永樂大典》殘本中析出的文獻中，已經有數段後世小說《西遊記》的故事，尤其是一篇朝鮮(專題，圖庫)漢文文獻《朴通事諺解》中「車遲國鬥法」中孫行者的故事非常重要。著名文學家、翻譯家趙景深認為，《朴通事諺解》一書「約刊於元代」。韓國翰林大學金敏鎬教授也提出此書成於元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山縣還發現元代的「玄奘取經圖」壁畫。這些都證明後世《西遊記》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。

胡研究員認為，雖然孫悟空形象的雛形和印度史詩及民間故事中的神猴形象有些關聯，但唐宋時期思想文化背景沒能使其發生「質的飛躍」，《西遊記》故事中驚世駭俗的內容所以會在元代呈現「井噴式」爆發，應當從當時占據主導地位的喇嘛教的輸入，以及佛道兩家論辯的背景中尋求解釋。換句話說，雖然孫猴子和印度神猴脫不了干係，但它是曾經經過藏傳佛教的「二次輸入」，才以生動的形象活躍在讀者中間的。

據記者查證，關於段文傑先生認定孫悟空是甘肅人的報道實屬以訛傳訛。哈爾濱師范大學中文系博士鍾雯早在2002年4月27日即在《光明日報》撰文指出，關於孫悟空形象來自石磐陀的說法是張錦池先生提出的。

2.
孫悟空，日本漫畫《七龍珠》（又譯《龍珠》）的主角，孫悟空一個外星人，落如地球，被一個老人叫孫悟飯的救了，取名孫悟空，長大後保衛地球和平。

孫悟空是猿是猴考證

大聖道：我本——天地生成靈混仙，花果山中一老猿。

佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精」 。

孫悟空的特徵是：直立行走、有尾、頰囊（嗉袋）和屁股上的胼胝，體重在60KG左右。

猿和猴外形上最顯著的區別是，猿類沒有尾巴、頰囊和屁股上的胼胝（臀疣），只是長臂猿有臀疣（它是低級的猿）。

世界上最大的猴是非洲的狒狒，身高90厘米到一米，體重達50多公斤。

若從體貌特徵區分，有尾的叫「猴」，無尾者稱「猿」。

猿類也屬狹鼻類，因為它們外貌和人為最為相像，科學上稱它們為「類人猿」，它們在血統關繫上，也確實與人很相近。現代的類人猿有亞洲的長臂猿和褐猿（猩猩）；非洲的大猿（大猩猩）和黑猿（黑猩猩）。

通常母猿可長到40公斤，公猿可長到75-100公斤。

靈長類中體型最大的是猿類-大猩猩，體重可達275千克。

如來曾道：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。

孫悟空是四猴之一的「靈明石猴」，看來是猴子無異。

孫悟空兼有猿和猴的特徵：

猿的特徵：直立行走、體重在120KG左右。

猴的特徵：有尾、頰囊（嗉囊）和屁股上的胼胝。

他既像猿又像猴，而六耳獼猴是獼猴沒有異議。袁洪是白猿也沒有異議。

猴類有11科51屬180種，像：獼猴、懶猴、蜘蛛猴、疣猴、葉猴、紅面猴、狒狒、山魈、金絲猴、黑葉猴等。

猿類有4種:長臂猿、褐猿、黑猿和大猿。

另外，猴只是一種俗稱，所以說孫悟空是猴子也可以。

結論：孫悟空是天生石猴，是個四不像：像猿的身材，像人的智慧，像猴的尾巴，像石頭一樣的密度。

附：猿和猴的分辨

猴和猿是不相同的

猴子比猿類在生物學分類上要低得多，也就是說，在接近人的程度上，在與人的親緣關繫上，猴比猿要遠得多。現代的猴、猿及人在動物系譜上同屬靈長類，猴類中有低等的狐猴和眼鏡猴，也有較高等的新大陸闊鼻猴類如卷尾猴，還有各種各樣的舊大陸狹鼻猴類，我們在動物園里看到的金絲猴、葉猴、拂拂、獼猴等都是，尤其是獼猴，在猴山裡活蹦亂跳，到處追逐，一片喧嚷的打鬧聲最逗人了。
猿類也屬狹鼻類，因為它們外貌和人類最為相像，科學上稱它們為「類人猿」，它們在血統關繫上，也確實與人很相近。現代的類人猿有亞洲的長臂猿和褐猿（猩猩）；非洲的大猿（大猩猩）和黑猿（黑猩猩）。猿和猴外形上最顯著的區別是，猿類沒有尾巴、頰囊（口腔兩側頰部各有一囊，吃進口腔的食物，如果一時來不及細嚼，就暫時貯藏在頰囊里，留待空閑時再細嚼咽下）和屁股上的胼胝（臀疣），只是長臂猿有臀疣（它是低級的猿），猴子卻統統具有這些結構。

人猿屬於安靜型的動物，除非有必要，否則很少發出聲音或向同伴打招呼。它們習慣獨居，不具個人領域，通常是數只人猿共同在雨林的某一地區活動，但不會會互相干擾。
手比腳長，也是猿類的特徵之一，因為居住在樹上所以人猿的四肢有很大的抓握力，以利它們能在樹上自在任意地攀爬、擺盪、游戲，或抓取食物。
另外、它們的手指也如同人類一般，十分靈活，再配合上堅硬的牙齒和聰明的頭腦，不管是多難剝的水果，都無法難倒它們。人猿原來跟猴子天淵之別--此外，巨猿和其他較小的猿（長臂猿）、猴、狐猴及人類，雖然都被動物學家歸為靈長目，但猿類和人類一樣是無尾，而所有的猴子都有尾巴（有的種類只剩下殘余的痕跡），這也正是猿和猴不同的地方。

猿的介紹

人猿成年後，母猿必須花費許多的時間來照顧子女，而公猿則大多獨自行動；成年的公猿除了臉部有一個明顯的肉頰之外，還有一個喉囊，能發出可傳至一公里遠的吼聲，這主要是為了驅逐入侵領域的其他公猿，或是吸引母猿的注意力。成熟的公猿比母猿要大的多，通常母猿可長到40公斤，公猿可長到75-100公斤（動物園里飼養的人猿由於食物過多且缺乏活動空間，常常長得更胖），它把長而多毛的手臂張開時，長度可超過180公分，看起來相當大而有力。

孫悟空為什麼能大鬧天宮，而打不過諸多妖精

《西遊記》是我國優秀的古典神話作品，很多人看後都有同感：孫悟空為什麼能大鬧天宮，而打不過諸多妖精，也有很多猜想和解釋。有說這是西遊記的矛盾之處，有意這么寫，不然就沒戲了，有說天庭腐敗，眾神不出全力，隨便扔個手飾手鐲都可以把猴子擺平等等，我看不然。

《西遊記》和《封神演義》是有關聯的，《西遊記》中的妖精和寶貝大部分都在封神演義中有交待，封神演義的故事發生在商末周初--公元前11世紀，悟空鬧天宮是在公元元年左右，比前者晚了1100年，又過了600年，玄奘於公元627年8月取經。天上眾神也從封神演義中闡教截教眾煉氣士和散人成了天王和星宿。

吳承恩(約1506-1582)，許仲琳(約1567—1620)，從二位作者出生來看，《封神演義》的成書是在《西遊記》之後。而寫的故事又是《西遊記》的前部，眾神來歷等的敘述。

西遊記中妖精的寶貝都是他們的主人的，他們自己遇到這些寶貝照樣被服，也就是說，他們本身也經受不住這些寶貝，一旦寶貝落入猴子之手，他們就被降服，故事就完。他們的主人的寶貝是他們主人最厲害的本領。如果沒有這些寶貝，他們的手下也未必能服，可能降不住手下。而有些寶貝他們的主人也未必能受得起，最起碼說沒有一個妖精的主人能經得住西天路上所有妖精的寶貝！

在封神演義中，所有的寶貝都是物物相剋，沒有一個寶貝是無敵的，金鉸剪遇到落寶金錢照樣被落，太極圖被陷十絕陣，昆侖十二金仙被混元金斗所擒，削了頂上三花、平了胸中五氣歷歷在目。陸壓空有飛刀，照樣被混元金斗所拿。悟空鬧天宮時，眾仙一是對悟空的來歷及本領一無所知，二是對自己的寶貝沒有把握，因為他們的寶物都不是他們自己創造的，要麼是他們的師長，要麼是師祖所造，他們都很清楚，如果寶貝制不了對方，輕則被敵手寶貝所降，重則寶貝被毀，自己喪命。就是因為他們不知道自己的寶貝制不製得住妖猴，或是妖猴有更厲害的法寶降住自己的寶貝，那自己丟人現眼不說，還可能喪命。這就是眾仙不敢先使用寶貝的原因。眾仙經過1100年前的封神之劫，己經有自知知明了，誰知道自己的寶貝拿不拿得住妖猴？誰知道寶貝不會被妖猴所奪，誰知道妖猴有沒有更厲害的寶貝？他的寶貝出自哪位師長之手？即使自己的寶貝把妖猴的寶貝破了，師長會不會怪罪？四大天王的寶貝都沒拿住妖猴，反被妖猴所奪。太上老君是眾仙之長，他對金剛圈也沒把握，怕在自己徒子徒孫面前出醜，如果不能套來妖猴的兵器，反被妖猴恥笑。這跟封神演義中不同，那時眾神都是剛成仙不久，又逢神仙千年之劫，都以為自己的寶貝無敵，先出手為強，所以爭先使用寶貝。結果有傷了對手的，有被對方寶貝所拿的，不亦樂乎。

西天路上大大不同，妖精除了寶貝，別的沒什麼大本事，如果不用寶貝，悟空絕對不怕，也就是說基本沒有能降得住悟空的，寶貝一般都瞅悟空不備，來個突然襲擊，有呼名進入的，有突然當頭罩住的，妖精只所以敢使用這些寶貝，一是這是妖精們的看家本領，不使不行，孤注一擲，二是他們對寶貝不甚了解，只知道寶貝奇妙無窮，反正拿自己是綽綽有餘，結果拿住悟空，主要原因是這些寶貝雖然是他們的主人的，但歸根結底是他們主人的師長或師祖賜給他們主人的，這些寶貝內有乾坤，要麼含天地之機，要麼藏陰陽之數，不過即使這樣，大部分寶貝也耐何不了悟空，只是暫時把他困住，恐怕這些寶貝如果裝了妖精的主人也要喪生，君不見赤精子見了陰陽鏡就跑，那可是他自己的寶貝，他還恐有差訛。

妖精們手持仙界一等一的法寶來戰悟空，這些寶物有些是鴻均老祖當年在分寶崖分給他們的主人的師長的，有些是太上老君八卦爐中煉的，有些是天地生長的，都是些頂級法寶，這些寶貝代表著整個天界最厲害的法力，當年鬧天宮時眾仙不敢對悟空使用，現在被他們的手下偷了來，主人們還怕這些寶貝落入悟空之手，暗中窺視或保護手下，一旦寶貝到了悟空之手，他們就跑出來斷喝，孽畜還不現形，有時還跑來問悟空要寶貝。

所以，悟空能在妖精的寶貝里栽跟頭在情理之中。不是悟空本領不濟，實在是這些寶貝太厲害。

❺ 星座動漫人物

求十二星座動漫人物圖(一套) 求採納w

各個星座的代表日本動漫角色 日本動漫人物星座集錦白羊座
太乙（封神演義）
穆先生（聖鬥士星矢）
朱利安（聖鬥士星矢）
春麗（聖鬥士星矢）
花澤類（流星花園）
浦飯幽助（幽游白書）
木之本櫻（魔卡少女櫻）
面堂終太郎（福星小子）
櫻木花道（SD）
櫻冢星史郎（X）
星宿（魔幻游戲）
翼宿（魔幻游戲）
酷拉皮卡（獵人）
孫悟空（最游記）
法斯特八世（通靈王）
新堂愁一（萬有引力）
火野麗（美少女戰士）
春野櫻（火影忍者）
凌波麗（EVA）
湖都（白木蘭圓舞曲）
金牛座
工藤新一（名偵探柯南）
路飛（海賊王）
小傑（獵人）
小丸子（櫻桃小丸子）
秋道丁次（火影忍者）
麻倉葉（通靈王）
阿魯迪巴（聖鬥士星矢）
井宿（魔幻游戲）
夕城美朱（魔幻游戲）
淺蔥（婆娑羅）
赤木剛憲（SD）
海堂薰（網球王子）
大石秀一郎（網球王子）
笑師春樹（閃靈二人組）
木之本撫子（魔卡少女櫻）？
雙子座
三井壽（SD）
撒加（聖鬥士星矢）
加隆（聖鬥士星矢）
緋村劍心（浪客劍心）
藏馬（幽游白書）
吉良朔夜（天使禁獵區）
西索（獵人）
橘友雅（遙遠時空中）
揚羽（婆娑羅）
上杉達也（棒球小子）
宇智波鼬（火影忍者）
靛真司（EVA）
乾真治（網球王子）
巨蟹座
鬼宿（魔幻游戲）
月野兔（美少女戰士）
迪斯馬斯克（聖鬥士星矢）
麻倉葉明（通靈王）
德仁（婆娑羅）
神谷薰（浪客劍心）
奇伢（獵人）
木暮公延（SD）
日向寧次（火影忍者）
犬冢牙/赤丸（火影忍者）
娜美（海賊王）
沖田總司（新撰組異聞錄）
桃城武（網球王子）
李小狼（魔卡少女櫻）
AYA（白色獵人）
愛麗斯（櫻花大戰）
黑崎一護（死神）
獅子座
銀星（沙羅沙）
宮城良田（SD）
金田一（金田一少年事件薄）
更紗（婆娑羅）
朱理（婆娑羅）
明神彌彥（浪客劍心）
志志雄真實（浪客劍心）
宇智波佐助（火影忍者）
桃地再不斬（火影忍者）
皮諾（通靈王）
喪助（通靈王）
艾奧利亞（聖鬥士星矢）
一輝（聖鬥士星矢）
泉拓人（絕愛）
獅堂光（魔法騎士）
反町一樹（足球小子）
太空翼（足球小子）
真宮寺櫻（櫻花大戰）
星野光（美少女戰士）
處女座
城戶紗織（聖鬥士星矢）
沙加（聖鬥士星矢）
瞬 （聖鬥士星矢）
多啦A蒙（機器貓）
信長（獵人）
豬八戒（最游記）
安倍泰明（遙遠時空中）
席巴（通靈王）
旗木卡卡西（火影忍者）
奈良鹿丸（火影忍者）
手鞠（火影忍者）
瀨田宗次郎（浪客劍心）
天平座
漩渦鳴人（火影忍者）
山中井野（火影忍者）
鳥丸薰（沙羅沙）
道潤（通靈王）
歌德巴（通靈王）
手冢國光（網球王子）
紫龍（聖鬥士星矢）
童虎（聖鬥士星矢）
源賴久（遙遠時空中）
愛野美奈子（美少女戰士）
林明美（MACROSS）
雪代巴（浪客劍心）
天蠍座
赤屍 *** （閃靈二人組）
飛影（幽游白書）
冥王雪奈（美少女戰士）
沙羅沙（沙羅沙）
鬼堂院將臣（白木蘭圓舞曲）
米羅（聖鬥士星矢）
四道（婆娑羅）
大蛇丸（火影忍者）
自來也（火影忍者）
御手洗紅豆（火影忍者）
沙悟凈（最游記）
河村隆（網球王子）
卓洛（海賊王）
比古清十郎（浪客劍心）
石田雨龍（死神）
射手座 唐三藏（最游記）
李白龍（通靈王）
艾奧洛斯（聖鬥士星矢）
星矢 （聖鬥士星矢）......>>

12星座分別代表的卡通人物是什麼? 白羊座代表人物：唐老鴨 麥兜 性急、求勝心強，愛呱呱叫、常急得跳腳的唐老鴨是個典型的白羊座。雖然很聰明，精力充沛，活潑好動，但由於太沖動急進反而做多錯多，而惹出一籮筐的笑話。所謂好心辦壞事就是這種了。 金牛座代表人物：加菲貓 雖然狡猾的加菲貓與誠實的金牛座看來格格不入。但固執、喜好美食，控制不了自己體重的金牛型征是不是與永遠討厭狗與郵差，胖胖的加菲很像呢？ 雙子座卡通代表人物：櫻桃小丸子 靈活、聰明、好奇心強的雙子座正是我們的小丸子，即使年紀小小但常有智慧的閃光，喜歡建立智慧的交流和友情。而且具有雙子尖端的新潮思想，讓人嘆服啊！！！ 巨蟹座卡通代表人物：史奴比 米老鼠 具有巨蟹座戀家成狂，重視氣氛的特點的小史，直覺敏銳，感情豐富，精明而且有常睡在狗屋頂上望星星的多愁善感，緬懷著舊日與童年時代的浪漫。盡管五十歲的它在漫畫中還依然是一隻令人疼愛小小狗。 獅子座代表人物：丁丁 我們童年都曾跟著丁丁和他的小狗在全世界探險，丁丁具有獅子般超強毅力、意志，而且他也像獅子一樣熱情有風度，永以正面、樂觀的態度笑對人生，持之以恆地追求新的勝利。 處女座卡通代表人物：柯南 金田一 處女座是天生的偵探，分析細節之餘，還記得顧全大局。喜歡研究各種事物，對自己的愛好投入甚多。而這兩個風靡全球的大偵探絕對符合以上諸多特點。 天秤座卡通代表人物：亂馬 藍精靈 天秤座天生的左右搖擺的猶豫性格，正符合非男非女連自己的性別都拿捏不定的亂馬。同時性格多重：親切、體貼、圓滑，做承諾之前總要三思而後行，有點好又有點詐哦。 天蠍座卡通代表人物：流氓兔(賤兔) 天蠍座心機重，冷靜，愛美食正是流氓兔的最佳寫照。盡管外表柔弱內心剛硬的賤兔是利用愛情來騙東西吃，但這主要是因為它還沒有遇到制他的人，如果那個人出現……嘿嘿 射手座卡通代表人物：櫻木花道 射手座的人天生樂觀，享受和面臨挑戰時的發揮相當出色，這正是櫻木的性格。而且總是燃燒大量的熱情，在愛情方面活潑生動。 我也超喜歡櫻木花道哦 摩羯座卡通代表人物：蠟筆小新 摩羯座有著出其不意的幽默感，不輕易感情用事，還很冷漠，恰好就是蠟筆小新的摩羯特點。不過小新語法謬誤多多，真不像邏輯性強的摩羯座。 水瓶座卡通代表人物：機器貓(哆拉A夢) 有創意，反應冷靜謹慎，橫向思考的小叮當像死了水瓶座。誰叫它穿越時空，溝通古今？對康夫惹出的麻煩它總能迅速的找出切實、獨到的解決方法，厲害著呢。 雙魚座卡通代表人物：HELLO KITTY HELLO KITTY雖然只是只小貓，但溫柔的帶著蝴蝶結的它總是一副嬌羞的雙魚座小女人狀，而且像雙魚一樣想像力豐富，心太軟。 以下是星貓里的12星座分別代表的卡通人物： 姓名：阿傑 象徵星座：摩羯座 特性：務實上進。 個性：耐力超強的實幹家。 和自己無關的事情，就不會表達自己的意見，所以看上去很沉默，總是在為了自己的目標而努力。 特徵：如同小強般強韌的意志力。 嗜好：事業！唯有事業！ 常用道具：計算機、公事包。 卡通造型：上半身是山羊，卻有一條魚尾巴，一 雙總是半眯著的眼睛，表現出沉默穩重的個性,讓人很難看出他心裡在想什麼。 姓名：怪卡 象徵星座：水瓶座 特性：明理革新 個性：機械國思想超前的發名家。思考問題的角度超前獨特，常常開口就嚇人一跳。看上去比較酷，所以雖然很喜歡結交朋友，但好友卻沒有幾個。 特徵......>>

12星座代表那些少女卡通人物？ 白羊
金牛
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處女
天秤
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摩羯
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十二星座動漫男生人物圖片 10分 推薦去看星座彼氏，人物都很帥，而且是十二星的

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各個星座的代表日本動漫角色 不知道是不是代表。有些不是日本的
雙子
流氓兔。
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不二周助(網球王子） 瑪莉奧?法奧娜(通靈王 埴之冢光邦(櫻蘭高校 *** 部) 近衛木乃香(魔法老師) 萱島大樹(偷偷愛著你);野村拓也(網球王子) 櫻桃小丸子
李娜麗・李（Lenalee Lee） 出自：驅魔少年
01日:御手洗薰(pitaten);虎王(魔神英雄傳);尾木漁太(游戲王) ;尼可魯?阿瑪魯(Gundam Seed) 02日:山治(海賊王);伊奧(聖鬥士星矢);梅登?聖女貞德(通靈王);中川學(足球小將) 03日:雷歐力(獵人);龍崎海(魔法騎士);yoji(白色獵人);李紅蘭(櫻花大戰);乙姬睦美(純情房東悄房客);雨流俊樹(閃靈二人組);野呂浩美(Whistle!);館林見晴(心跳回憶);瀨川音符(小魔女doremi);小丸(哈姆太郎);霧崎恭子(Black Cat);海星波尼(聖石小子) 04日:佳魯達(Zombie Powder喪粉);彰紋(遙遠時空2) 05日:岸本薰(棋靈王) 06日:海王滿(美少女戰士);千影(Sister Princess) 07日:倉田紗南(玩偶游戲);佐佐木蒔繪(魔法老師);絲琳(遙遠時空) 08日:惠比斯(火影忍者) 09日:天天(Naruto);小蘭 10日:柳宿(夢幻游戲);阿布洛狄(聖鬥士星矢) 11日:御村托也(貧窮貴公子) 12日:杉原真 *** (Sentimental Graffiti[青澀之戀]) 13日:諸星當(福星小子);漢斯?萊哈特(通靈王) 14日:萊因哈特.馮.羅嚴克拉姆(銀河英雄傳說);筱原若葉(少女革命);麻宮雅典娜 ;菅生明日香(高智能方程式) 15日:雷文(雙星奇緣);Terry Bogard;芙蕾?阿魯斯特(Gundam Seed);光月未夢(外星BB撞地球);歲子(鬼眼狂刀KYO) 16日:古菲(魔法老師) 17日:

巨蟹
-_-|||70個....找不齊...大家再補充... 1.大石(網球王子) 2.藏馬(幽游白書)3.月野兔(美少女戰士) 4.鴇羽舞衣(舞HIME)5.日向寧次(火影)6.犬冢牙(火影) 7.史恩・波爾菲德(Black Cat)8.三杉淳（足球小將） 9.迪斯馬斯克（聖鬥士星矢）10.佐佐木利佳（魔卡少女櫻) 11.洛克・霍華德（餓狼傳說) 12.安尼羅傑・馮・格里華德（銀河英雄傳說） 13.棕鬼宿（魔幻游戲） 14.愛莉莎・法斯特（通靈王） 15.德仁（婆裟羅）16.櫻井雅也（網球王子） 17.麻倉葉明（通靈王）18.薩卡特（街頭霸王） 19.娜美（海賊王）20.白川道夫（棋魂

天蠍
01日：kitty（凱蒂貓）；馬克貝斯（閃靈二人組） 02日：音羽圓（閃靈二人組）；越智康介（棋靈王）；亞里亞(Sister Princess)；月光疾風(Naruto火影忍者)；路易（耽美夢想）03日：邪武（聖鬥士星矢） 04日：角田悟（灌籃高手）；05日：城之內美琪(高智能方程式)；阿竹(哈姆太郎)；風國諸侯(Naruto)06日：石田雨龍(Bleach)；莉普、拉普(通靈王)；比呂(H2)07日：長岡志保(To Heart)08日：米羅（聖鬥士星矢） 09日：沙悟凈（最游記） 10日：沙列・畢吉斯・謝克利（銀河英雄傳說）11日：羅羅亞．索隆（海賊王）；鬼咒嵐(X)；飛影(幽游白書)；雪菜(幽游白書)；丹羽大助(D.N.Angel)；天城燎一(Whistle!)；海火子(魔神英雄傳2)；自來也(Nar......>>

十二星座是哪個動漫人物 犬夜叉：獅子座 日暮戈薇：牧羊座 彌勒：雙子座 珊瑚：處女座 殺生丸：天平座 玲：水瓶座 邪見：牧羊座 琥珀：巨蟹座 奈落：天蠍座 白童子: 天蠍座 赤子:天蠍座 桔梗：魔羯座 神樂：射手座 神無：雙魚座 楓：金牛座

十二星座代表的動漫人物金木研 金木研應是東京食屍鬼

十二星座對應卡通人物 摩羯座
動漫人物
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天蠍座
：紅太狼（《喜羊羊與灰太狼》），東仙要，竹井久（《天才麻將少女》），碧瑤（《誅仙》）：米老鼠（《米老鼠》），米妮（《米老鼠》），神奈備命，靜音，河村隆（《網球王子》） ：堂本海斗，松田陣平（《名偵探柯南》），和泉亞子 ：L（《龍崎》），梅田北斗，志村妙，園原杏里《無頭騎士異聞錄》
雙魚座
芭比娃娃 弗蘭奇 天天 雷歐力 桂雛菊 館林見晴 遠山和葉 洛克昂 真田幸村 木之本桃矢 埴之冢光邦 不二周助 葯師兜 骨川小夫 大地薰 水木 Taokaka 紀多滿 八神太一（數碼寶貝）忍足謙也（網球王子）孫策伯符
雙子座
：加菲貓（美國漫畫）、 紀田正臣（無頭騎士異聞錄） ：鷹見澤菜月（夜明前的琉璃色......>>

❻ 大家都見過哪些奇葩、硬核的COSPLAY

以下是我認為的

日本平成年代的最後一屆，也就是第95屆Comic Market同人作品販售會，已經落下了帷幕，很多人會非常關注在C95的販售會上，各路同人創作者以及知名企業，會在C95販售會上推出哪些最新的同人作品或者官方衍生產品。對於眾多御宅族而言，C95又是一個充滿收獲的同人作品販售會。

拾部君也不知道為什麼，最近幾年的Comic Market上，總會有人去COS杉田智和這位名聲優，杉田智和配過很多知名的動畫角色，其中一名代表性角色就是《銀魂》系列中的坂田銀時。C95上，又有人來COS杉田智和了，這個人應該不是第一次在Comic Market上COS杉田智和。這個人很熟練地拿出了杉田智和本人的照片，除此以外，他還拿出了與杉田智和有關人物的照片，比如說中村悠一。以上是我個人觀點。