西施動漫圖片

① 王者榮耀：四大美女聚齊，西施卻因外貌格格不入，為何

因為西施屬於遠古時期英雄，所以就有些不太一樣。當下非常火爆的手機moba游戲《王者榮耀》前段時間於體驗服上線了四大美女之首——西施，第一眼看到西施的就讓人眼前一亮，「膚白貌美大長腿！」。可是還沒來的及高興，很多玩家就發現了一個問題：這姑娘走路姿勢有點二啊，尤其是開大時，讓人懷疑西施設計師是不是去二哈身上找的靈感！

結果由於木屐高了一截，不但掩飾了腳大的缺陷還使西施走路左搖右擺，配上鈴鐺長裙使西施走路更加靈動可愛，更凸顯其婀娜身姿，宛如鄰家小妹一般。雖然說西施患有心口痛的毛病，但是西施實際在古代就是一個鄰家小妹的形象，《王者榮耀》中的西施：長腿、高木屐、走路靈動可愛的形象可以說使與歷史非常接近了！

② 王者榮耀峽谷女神換發型：散發小喬真美，短發西施是穿越過來的嗎

作為中國奇術之一的PS技術一直都是國民感嘆的技術，從而誕生了無數精修圖。王者榮耀作為最火的手機游戲，自然是逃不掉被惡搞的命運。從人物造型到人物裝扮再到人物關系，無一不被拿來P圖。剛剛上線幾天英雄西施也沒逃脫他們的「魔爪」，乍一看以為西施是穿越過來的。

小喬的丁香結皮膚大家都見過把，畢竟是六塊錢的皮膚，游戲里的效果也還不錯。海報里的丁香結小喬是綁著頭發的，兩邊都有小辮子。但是在大神的手裡，小喬的發型就悄然發生變化，綁好的發型被拆開，成了一幅披頭散發的樣子。但是不像伽羅那樣奇怪，這小喬散發的樣子比束發的樣子好看多了，應該是想念周瑜這個傢伙了吧。

③ 西施一生的事跡

沉魚落雁，閉月羞花。經常被用來形容女子的容貌美。

實際上，這句話有四個典故，分別對應中國古代四大美女。「沉魚」說的是西施；「落雁」說的是王昭君；「閉月」說的是貂蟬；「羞花」說的是楊玉環（楊貴妃）。

至於西施的結局，有多種說法，其中最著名的，是隨范蠡泛五湖而去。

（圖片來源於網路）

我是卓爾不群黃老邪，歡迎關注，一起交流！

④ 真實的西施究竟有多美專家將其容貌復原後，網友：長這樣

辭藻欲表先無語，丹青未著已失神。水偷月貌錦鱗醉，風襲蛾眉天下顰。鶯聲壓卻三軍鼓，蜂腰舞動霸業根。——《西施-荷花》

我們都知道，在古代歷史上有四大美人，她們分別是西施，王昭君，貂蟬，楊玉環，關於他們的故事，很多人都是從小聽到大的，雖然這四人並不是一個時代的人物，但她們卻有很多相似之處，比如王昭君是西漢時期一戶普通人家的女子，後來因為美貌而成為了一名宮女，本來她能夠獲得漢元帝的喜愛的。

另外，根據西施的長相來看，古時候的人與我們現在江南水鄉的女子長相也並沒有多少差別，只是古人太過於美化了而已，相比較楊玉環到底是體態豐盈的女子，還是體型偏瘦的美人具有爭議的存在，西施的存在也證實了，從古自今，古人的審美標准大致上還是差不多的，從春秋戰國時期開始，古人就認可了這種小家碧玉為美感的存在，原來西施就長這樣？

⑤ 西施為何成了美女的代名詞這位絕世美女的一生如何

就是因為西施真的是特別的漂亮，膚若凝脂，膚白如雪，而且嘴唇是非常紅的，但他的人生是悲慘，因為他最後是死了的。

⑥ 西施和鄭旦真正的死因是什麼是不是也被勾踐殺掉了

歷史上西施和鄭旦的死因並沒有確鑿的記載，甚至西施是歸隱了還是被處死，一直以來都是史學家爭論的焦點。

一、西施

西施（生卒年不詳，一說卒於前473年），一作先施，本名施夷光，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村）。出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。

她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。一說沉江而死，一說復歸浣江，終老山林。

結局

在吳越之爭硝煙散盡之後，美女西施的結局，後世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：

1、愧疚自縊說

在一些話本和戲劇中演繹的情節是，西施助越國滅掉了吳國後，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。

2、被范蠡帶走說

這種說法較為風行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：「西施，亡吳後復歸范蠡，同泛五湖而去。」文學戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。

再一件事就是，在姑蘇台下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道：「五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。」在山東肥城陶山，據說有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖說

西施在越滅吳後的命運還有一種說法，說吳國滅亡以後，越王因為西施的美貌想要將她留在身邊，但是范蠡堅決反對，他要越王吸取吳王教訓，不能被美色誘惑。他設下計策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死於太湖之中了。

4、被吳人沉江說

民間有一種傳說，吳國滅亡後，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。《東坡異物志》載：「揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據雲系西施沉江後幻化而成。」

唐代羅隱寫詩道：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又為誰。」從唐代人寫的這首詩中，可以看出西施「被吳人沉江說」，有一定市場。

5、被勾踐沉江說

越王勾踐曾說：「亡吳之功，西施當屬也。」傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和「被吳人沉江說」、「被范蠡沉湖說」是異曲同工，都把西施看成了「紅顏禍水」。

6、被越後沉江說

傳說越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是「禍國之女」，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。

這種說法因較為符合君王好色、王後妒嫉的心理，比較流行。《東周列國志》上就是這種說法。

「沉江說」，典籍記載較早。離吳國滅亡（公元前475年左右）不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：「比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。」 意思是這些人都是「死其所長」——因各自的所長招致相同的禍害。

西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說「西施之沉，其美也」，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：「吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」 這里的「鴟夷」，有人解釋是指范蠡，根據是范蠡曾經「變名易姓，適齊為鴟夷子皮。」（《史記·貨殖列傳》）。

筆者認為這里的「鴟夷」，解釋為「牛皮」較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，「浮於江」上了。范蠡改姓名為「鴟夷子皮」，是紀念朋友和對手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死後也是用鴟夷牛皮收斂的屍體。唐人司馬貞的《史記索引》載：「鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也。」

還有一個證：浙江沿海一帶一道名菜「西施舌」（一種蛤蜊肉），據說就是紀念西施沉江的，所謂美女加美食。

也就是說，西施之魂已經回歸故里，至於埋葬在什麼地方，是葬的屍體，還是衣冠，則需要進一步考證

二、鄭旦

鄭旦，春秋末期越國美人。出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），居浣紗溪東。美艷絕倫。

越王勾踐自吳歸越，卧薪嘗膽，誓滅吳國。鄭旦與西施同被選為進獻吳國的八個美人中的一員，在越教授以禮儀，習以歌舞，用以迷惑吳王夫差。鄭旦精通舞技，容貌堪比西施，與西施有「浣紗雙姝」之稱。

鄭旦之死

鄭旦

與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉同村，入吳的職責相等，但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死，也始終是個謎。後人關於鄭旦之死，有多種文學的聯想。

史書記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施於姑蘇台，收鄭旦於吳宮。後鄭旦「鬱郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬於黃茅山」，史官稱，鄭旦之死，乃「妒西施之寵」。

台灣柏楊先生在他的《皇後之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練，進宮後不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐，統統擠掉；把吳夫差先生吃的死脫。不過，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說沒有一樣不相同。

可是，在吳夫差先生色迷迷的尊眼裡，卻有了差異，大概西施女士的調調正適合他的調調，他就也特別寵愛西施。相形之下，鄭旦女士就感覺到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。

嗚呼，鄭旦女士這種下場，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女發生內斗。然而，無論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見，又流傳不廣，哀哉。

(6)西施動漫圖片擴展閱讀

當時西施和鄭旦同被獻給吳王，可鄭旦性格內向，西施柔弱嫵媚，吳王更偏愛西施的柔弱，因而更寵愛西施。西施和吳王的故事也就被記錄的多，而鄭旦因為早逝，再一個得到吳王的寵愛較少，所以鄭旦和吳王的故事並不被人所熟知。

當年西施還不出名的時候，是鄭旦一次又一次的誇贊西施，讓西施克服自卑，成為眾所周知的美女。兩人便成為密不可分的閨蜜，在世人都記得西施的時候，卻沒人能記得鄭旦的功勞。西施和鄭旦是被越王選中用以報復吳王的美人。

她們被施以禮教，學習舞藝，整整被訓練了三年之久。然後獻給吳王，得到吳王的歡心，將吳王變成一個荒誕、奢靡、沉迷酒色的昏君。然而女人都比較愛吃醋、小心眼，讓兩人同時伺候一個男人，時間一長必然產生矛盾。所以兩人的關系也不再親密，轉而變成勾心鬥角、爾虞我詐。

後來鄭旦為吳王生下一個兒子，但是這個孩子不久便因病離世，這一悲痛徹底刺激到了鄭旦，之後她和吳王兩人之間的矛盾越演越烈，最後以鄭旦死亡而告終。

公元前473年，越國攻打吳國，吳國滅亡。這樣的結局離不開西施和鄭旦的努力，她們為國家忍辱負重，數十年完成自己的使命，被後人稱為女中豪傑。

記載鄭旦最早的書是《吳越春秋》，裡面雖未寫鄭旦具體生辰，但有人對此進行了猜測。這本書提到她十八歲是公元前484年，她十八歲被派去吳國，公元前473年，越國滅吳，此時的鄭旦已死去一年，逝世時候是30歲左右。

那她大概生於公元前504年，那一年屬狗年。因此鄭旦有可能屬狗，但這些只是推算和猜測，沒有正史可以證明，有待進一步的研究和考證。

關於鄭旦的死有幾種說法：

第一是嫉妒西施，抑鬱而死。因為吳王更喜愛西施，讓鄭旦受到冷落，久便抑鬱成疾。

第二是墜金而死。鄭旦失去吳王的寵愛，便和吳王的兒子有染，誰知吳王的兒子也朝三暮四，調戲西施時被鄭旦發現，絕望之餘，吞金自盡。

第三是為吳王殉情。鄭旦愛上了吳王，一次，吳王被越王派人行刺，假裝被殺，誰知鄭旦不知真相，便自刎殉情。

參考資料來源：網路-西施

參考資料來源：網路-鄭旦