⑴ 姓王的明星有哪些
姓王的部分明星如下。
首先就是圖片里的王源,還有王一博,王俊凱,王嘉爾,王菲等等。
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⑵ 王姓的起源和由來是什麼
王姓由來和起源如下:
1、源出姬姓。周靈王之子太子晉,稱王子晉,因直諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時人因其是王族的後代便稱為「王家」,這掘猛仿支族人遂以王為氏。
2、源出子姓。商朝末年,紂王荒淫無道,比干多次犯顏強諫,反遭殺害,其子孫因為比干原是王子,就以王為氏。
3、源出媯姓。判纖奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商後,知陵虞舜的後代媯滿被封於陳,至陳完在齊國任官後,改為田氏。
4、源出燕國太子丹之後。燕太子丹玄孫名嘉,上獻符命,為王莽所寵,賜姓王氏。
⑶ 王的姓氏起源和來歷
王姓氏的來源有媯姓、子姓、姬姓。
在古代,媯滿的原本姓氏為「媯」姓,後來周武王把「埋舉陳」氏賞賜給了媯滿,之後因為避難,賀液基媯滿逃到了齊國,改姓氏為「田」氏,齊國滅亡後,他的後裔將「田」氏,改為「王」氏。在商紂時期,比干因為直言規諫,導致被殺害,之後他的子孫為了紀念他,便將姓氏改禪謹為「王」氏。
姬晉,因為敢於發表意見,導致自己的父皇並不喜歡他,於是剝奪了他繼承王位的權利,被貶到琅玡一帶繁衍生息,過著安靜的生活,因為他是出自王族,所以周圍的百姓稱他家為「王」家,後來這支族人就以「王」為氏。
王姓的歷史和現狀
王姓早期主要在北方發展繁衍,到了西晉末年才開始逐步遷往江南諸省,早在公元618年以前,王氏就進入了江西省的南昌、新建、豐城、宜春、瑞昌、都昌、廣豐、上饒等地。1368年明代以後,又有王家人進入高安、萍鄉、萬載等20個縣市,據《江西通志稿》不完全統計,截至清末,王姓氏族先後遷入了江西省66個以上縣市。
但後人的研究表明,今天的婺源、德興等很多縣市仍有王氏人口沒有統計進去,可以說王姓人口遍布江西各地。這些王姓,從源流上來說,主要還是上述四大支派的後裔組成的,這其中又以太原王和琅琊王的後裔為最多。截至2014年,王姓的人口已達到9468萬人,大約佔全國人口的7.1%。
以上內容參考網路-王姓
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我姓王,卻忘不了你的過往。
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我姓王。隔壁大哥的王。
⑹ 百家姓中王姓的起源及始祖
百家姓中王姓的起源及始祖
王姓是中國人口最多的姓氏之一,也是世界上所有姓氏中人口最多的。雖然國內統計時,受到統計年出生率和死亡率的影響,有時王姓排位第二,但是如果加上世界華人中王姓的比棗悶悄例,王姓在世界上就成了人口最多的姓氏,下面由我為大家搜集的百家姓中王姓的起源及始祖,我們一起來看看吧!
尋根溯祖王姓起源
我們每個中國人都有罩陪一個名字,而名字的第一個字或第一、二字,就是他的姓氏,關於姓氏的著作,清代以前,漢代以後就有幾十種姓氏著作,如:《姓苑》、《姓纂》、《千字姓》、《萬家姓》、《中國姓氏學》等等。七、八十年代,我國及各地華人的學者多有專門研究人們姓氏的起源、意義及其歷史發展、地理分布等。這就是姓氏學,其實我國古代有著記載姓氏和譜牒學的豐富文獻,這就為我們今天研究姓氏的'起源、分布、發展、變遷等敞開了大門,提供了豐富而確實的材料。
王姓是中國第一大姓,人口將近一億,自漢代以來,王姓有至少21個著名望族,其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等,王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏,群星璀燦,光耀華夏,數千年來繁衍萬代人才輩出,可稱古萬世王族凳渣。
王姓的來源很復雜(1)出自媯姓,相傳為古帝虞舜之後,奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商後,虞舜的後代媯滿被封於陳,至陳完在齊國任官後,改為田氏。秦滅齊後,齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望,漢朝王莽就源自此支王姓;(2)出自姬姓,為周文王第十五子畢公高之後源出東周畢公之後。周武王之弟畢公高封於畢國,春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒,受封於魏,戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏後,後裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山,漢初,魏卑子奉詔做官,被封於蘭陵郡。因其是王家之後,故稱其族為“王家”,從此以王為姓;(3)出自子姓,為商朝王子比干之後;(4)歷史上的外族姓氏,如王氏高麗(今朝鮮)的開國君主王建,西魏王頻氏之祖王雄,鉗耳氏之祖王季等。(5)王者之子孫多號王氏,常以為姓。(6)賜姓,如漢代燕王丹的玄孫嘉,王莽時被賜姓王;(7)冒姓,如隋代王世充本姓支氏,五代 王保義、原名劉去非,皆冒姓王氏,(8)歷史原因,為避仇、逃命而改姓王氏等等。
將近一億人口的王氏除了著名的琅玡氏,山西太原王氏,名相輩出的三槐王氏,還有山東昌樂的北海王氏、山東郡城的東海王氏、山東巨野的高平王氏,陝西的京兆王氏、甘肅天水的天水王氏、山東東平的東平王氏,山東滕州的山陽王氏,河南新蔡的新蔡王氏、河北省定縣的中山王氏、河北省行唐縣章武王氏,山東掖縣的東萊王氏,四川的廣漢王氏,陝西的金城王氏、山西的河東王氏、湖南的長沙王氏以及江蘇的六合王氏,河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的書籍記錄,王氏著名望族全國多達三十八望,比二十一望多出十七望來,可見王氏在全國分布之廣,家族之興盛,名人將相的功績,教育、著述、書畫、藝術等,對社會影響者是不可低估的。
王姓從史傳上可知,中華王姓大多是“王者之後”,即為帝王的後代。東周時期,周靈王太子姬晉,因直言進諫而被貶為庶人,由貴族的忠心為國,而造貶為平民百姓,一口冤恨之氣在胸,不久即鬱郁而終。其子宗敬一家便以“王“為氏了。到了秦漢時期,太子晉的後裔在社會進展的新形式下形成姓與氏合一的文化背景,由“王”氏轉化為“王”姓。除太原王姓之外,周文王、周考王的後裔,在改朝換代後或出逃流亡,或奪爵失國,為了讓後世子孫牢記他們的高貴的出身,於是也以王為姓。此外,帝王賜姓,少數民族在漢化過程中改王姓,也是王姓由來的途徑。在山東的十幾支王姓中,有幾支是在元朝由蒙古人改姓王而流傳至今。
太原王氏
太原王氏系姓始祖太子晉,乃周靈王太子,名晉,字子喬,約生於公元前565年,卒於公元前549年,本姓姬。
史載太子晉“幼有成德,聰明博達,溫恭敦敏”。十五歲以太子身份輔佐朝政,靈王重之,諸侯從之。時晉平公使師曠見太子晉,師曠問以君子之德,太子晉侃侃而答曰:“如舜的為人,仁德配於天道,雖固守其崗位,卻處處為天下人著想,使遠方的人,都。能得到他的幫助而受他的仁政。仁而合於天道。此謂之天。如禹的為人,聖勞治水而不自居功,一切以天下為本,取予之間,必合於正道,是謂之聖。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是無比謙恭,服事於殷商。既擁有擁戴的群眾,而反失其身,為暴紂囚禁,不動干戈,此謂之仁。又如武王,義殺暴紂一人而以利天下,百姓各得其所,是謂之義”。師曠稱善不已。
靈王二十二年(前551年),谷、洛二水泛濫,將毀及王宮,靈王決定以壅堵洪。太子晉進諫曰:“不可。曾聽自古為民之長者,不墮高山,不填湖澤,不泄水源。天地自然有其生生制約之道。”並提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法,來疏導洪水。同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”,“皆亡王之為也”。
太子晉的直諫,觸怒了靈王,被廢為庶人,由是鬱郁不樂,未及三年而薨。師曠朝見太子晉時,見太子色赤,不壽。太子晉說:“我再三年之後,將上天到玉帝之所。”果然不到三年,訃報的使者就到了晉國。
因太子晉能預卜生死,後人便說他成了神仙。《列仙傳》記載,太子晉好吹笙,作鳳凰鳴,游伊、洛間,道士浮丘生引上嵩山,三十年後見到恆良,太子晉說:“可告我家,七月七日會我於緱氏山麓”。其時,果然身乘白鶴立於山巔,可望而不可達,數日方去。
太子晉卒後不久,靈王駕崩,太子晉的弟弟貴嗣位,是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒,看到周室衰微,天下大亂,便請老致仕,避居太原。時人仍呼之為王家,遂以王為姓,成為太原王氏始祖,而尊太子晉為系姓始祖。
唐武則天登封改元,封禪嵩岳時封太子晉為仙太子,別為立廟。聖歷二年(699年)再幸,立制御書《升仙太子碑》。現河南偃師縣緱氏山升仙太子廟,亦稱仙君觀。
兩千多年來,太子晉成了正義的象徵。屈原在《遠游》詩中表達了他對太子晉的景慕“軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲。”李白亦寫道,“吾愛王子喬,得道伊洛濱。”新加坡當代學者王秀南先生禮贊道:
年少冊立,輔政英明,諸侯懾服,萬方狄聽,為因谷洛,
水利民生,極諫堵塞,有違君命,竟遭父王,貶作庶民,
裔遷太原,王家頻稱,因以王姓,代出群英,簪纓相繼,
為國干城,本支百世,獨負盛名,欽水思源,我祖德馨。
太原世系
太子晉公年十七而卒。周靈王駕崩,其弟貴繼位,是為景王。晉公長子宗敬仕周為司徒。其時諸侯爭霸,王室日衰,宗敬知國事已不可為,遂上表致仕,避亂於晉陽(一說居河東城都鄉唐版里)。世人以之為王者之後,仍呼之為“王家”,遂以王為姓,是為太原王氏之始祖,後人並尊晉公為王氏“系姓始祖”。
宗敬死後,葬於晉陽城北五里,其墓地稱“司徒冢”。宗敬的後裔,瓜瓞綿綿,人才輩出,成為太原之著姓。其後子孫蕃衍,遍布各地。太原遂為王氏二十一地望之首,且為王氏之總號。
十八世孫翦公及其子賁、孫離,祖孫三代,俱為秦之名將,翦公為大將軍,賁公封典武侯,離公稱武陵侯。秦兼並六國、一統天下之時,翦公北征燕國,東平楚地,南下百越,攻無不克,戰功顯赫。始皇論功行賞,翦公與大將蒙恬共執牛耳,王姓與蒙姓同居天下之先。始皇駕崩,二世胡亥繼位,矯詔賜公子扶蘇死,又奪蒙恬兵權,遂令離公為大將軍。二世胡作非為,橫征暴斂,民不聊生,陳勝、吳廣揭竿而起,劉邦、項羽起兵響應。離公率軍與項羽戰於巨鹿,離公兵敗自殉。其長子元為避戰亂,遷往山東琅琊,是為“王氏琅琊祖”。
離公次子威仍居晉陽,兩漢時,曾為揚州刺史,其子孫亦散居各地。九世孫霸公又重返故里,徒居太原。霸公生於東漢,屢聘不仕,隱居讀書。霸公二子,長曰殷,東漢中山太守,食邑祁縣,其後裔稱祁縣分支。次子咸,隨父居晉陽,其後裔晉陽分支。殷四世孫述,生三子:隗、懋、允。允公,東漢獻帝時居官司徒,董卓篡權亂政,允公與呂布誅殺之。懋公,東漢侍中,幽州刺史。其六世孫光,北魏並州刺史。光子冏,北魏度支尚書、護烏丸校尉,其裔孫稱烏丸王氏。
霸之後裔瓊,字世珍,北魏鎮東將軍,有四子;遵業、廣業、延業、季和,號“四房王氏”。
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王姓,中華姓氏之一,主要源自姬姓、子姓、媯姓和外族改姓。東周時期的姬晉歷逗為王姓始祖。
王姓氏的由來故事:
王姓起源一:出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫嘉被王莽賜姓王,隋末王世充本姓王氏;
王姓起源二:古高麗國君有王氏、西鉗耳族有王氏、王姓有諸多家族,據《廣韻》記載,王氏家族較為著名的有二十一處,其中尤以太原(今山西)和琅琊(今山東省)兩地人數最為繁多昌盛;
王姓起源三:秦滅六國後,各國王族避難散居,至漢朝初年紛紛易姓為「王」氏;
王姓起源四:源出春秋初周平王之後。周平王在位51年,太子早夭,周平王死後,由其孫姬赤繼位,但姬赤的胞弟姬林奪了王位,史稱周桓王。姬赤出奔晉國,子孫以其曾為王者而改姓王;
王姓起源五:源出東周畢公之後。周武王之弟畢公高封於畢肢侍賣國,春秋時其裔孫畢萬任晉國司徒,受封於魏,戰國時魏、韓、趙三家瓜分晉國。秦滅魏後,後裔魏無忌之孫魏卑子逃入山東泰山,漢初,魏卑子奉詔做官,被封於蘭陵郡。因是王家之後,故稱其族為「王家」,從此以王為姓。
王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸「王」管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為「王」。「王」作為姓氏即來源於「王」這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。
王氏為姓,系由爵位而來,意指「帝王之裔」或「王族之後」。 在北宋大文學家歐陽修集中寫到:「惟王氏之先,遠自三代,下迄戰國。商、周、齊、魏,其後之人,皆以王為氏。故其為姓,尤多於後世...」
漢代姓氏合一,後來人們皆以姓相稱,而不再稱氏。如今天我們稱「王姓」就也是這樣而來。漢代的著名政論家、文學家、進步思想家王符在他著作《潛夫論·志氏姓》中寫到:氏於爵者王氏、王孫氏等。唐代時著名氏族專家柳芳等論著談行里均有記載。
⑻ 王字的來歷
商代晚期的「王」字是一把刃朝下的「鉞」的形狀(後來逐漸抽象化,演變成了「三橫一豎」的「王」字)。由此也可見「王」字在造出來之前「鉞」就已是軍權的象徵,這說明王權源於軍權,由象徵權力的「鉞」來代表「王」,「王」也就象徵權力。
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中國人很早就對「王」有了敬畏和崇高的認識,在殷商甲骨文中,曾多次出現了「王」字,而且使用的頻率很高.王」字原是一把斧頭的輪廓.那時的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.於是它的斧口部分,就形成了「王」字上下部分的兩橫,斧柄則形成「王」字中部的一橫.經過長期的演變和發展,「王」就成為古代隸書和今天楷書時的樣子.
王權源於軍權:青銅鉞被視為軍事指揮權的象徵。《淮南子·兵略訓》中比較詳細地描述了君王授命將軍時的具體情形——君王「親操鉞,持頭授將軍其柄曰:「從此上至天者,將軍制之。」復執斧,持頭授將軍曰:「從此下至淵者,將軍制之。」說明斧鉞作為軍事統帥權的象徵,乃是將軍率軍征戰的必需之物。
⑼ 王的姓氏來源
源出姬姓,周靈王之子太子晉,稱王子晉,因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職,時人因其是王族的後代便稱為「王家」,這支族人遂以王為氏。
先秦時期,這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶,秦末漢初知銀毀,王離之子王元和王威,為避戰亂分別遷徙至山東琅琊、山西太原,最終發展成琅琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。
根據搭備國家統計局2014年公布的官方數據顯示,中國大陸王姓人口達到9468萬人,佔全國總人口的7.1%,為全國第一大姓。
王維
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遷徙分布
宋朝時期,王姓大約有590萬人,約佔全國人口的7.7%,為宋朝第一大姓。王姓第一大省是山東,約佔全國王姓總人口的14.7%。
在全國的分布主要集中於山東、河北、四川、河南、山西,這五省王姓大約占王姓總人口的55%,其搏燃次分布於江西、陝西、浙江,這三省的王姓又集中了25.5%。全國形成了陝晉冀豫魯、贛浙以及四川三大塊王姓人口聚集中心。
截至2014年,王姓的人口已達到9468萬人,大約佔全國人口的7.1%。在全國的分布主要集中於山東、河南、河北三省,大約占王姓總人口的28%。
其次分布於四川、安徽、江蘇、遼寧、黑龍江、山西、湖北、陝西、浙江、甘肅十省,王姓又集中了42%。山東居住了王姓總人口的10.5%。
參考資料來源:網路-王姓