Ⅰ 一二三四五六七八九十的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,行書 怎麼寫
一的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下:
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一字的說文解字:
文言版《說文解字》:一,惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆從一。弌,古文一。
白話版《說文解字》:一,開天闢地之初、萬物形成之始,道立於一體化的渾沌,然後造化分出天地,化成萬物。所有與一相關的字,都採用「一」作邊旁。 弌,這是古文寫法的「一」。
二字的說文解字:
文言版《說文解字》:二,地之數也。從偶一。凡二之屬皆從二。弍,古文。
白話版《說文解字》:二,表示地的數。由成雙的「一」構成。所有與二相關的字,都採用「二」作邊旁。「弍」,這是古文寫法的「二」。
三字的說文解字:
文言版《說文解字》:三,天地人之道也。從三數。凡三之屬皆從三。弎,古文三從弋。
白話版《說文解字》:三,代表天、地、人之道。由三畫構成。所有與三相關的字,都採用「三」作邊旁。「弎」,這是古文寫法的「三」,採用「弋」作邊旁。
四字的說文解字:
文言版《說文解字》:四,陰數也。象四分之形。凡四之屬皆從四。
白話版《說文解字》:四,陰數。像四分的形狀。所有與四相關的字,都採用「四」作邊旁。
五字的說文解字:
文言版《說文解字》:五,五行也。從二,陰陽在天地閑交午也。凡五之屬皆從五。
白話版《說文解字》:五,金、木、水、火、土五行。依據「二」為字根,「二」表示天地兩極,「乂」代表陰氣和陽氣交錯,「五」表示陰陽兩氣在天地間交錯。所有與五相關的字,都採用「五」作邊旁。
六字的說文解字:
文言版《說文解字》:六,《易》之數,陰變於六,正於八。從入,從八。凡六之屬皆從六。
白話版《說文解字》:六,《周易》常用的數,陰爻稱為六,即陰爻的變數為六,陽爻的變數為八。字形採用「入、八」會義。所有與六相關的字, 都採用「六」作邊旁。
七字的說文解字:
文言版《說文解字》:七,陽之正也。從一,微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。
白話版《說文解字》:七,陽的正數。字形採用「一」作字根,「一」表示陽氣,折筆表示微弱的陰氣從中斜斜冒出。所有與七相關的字,都採用「七」作邊旁。
八字的說文解字:
文言版《說文解字》:八,別也。象分別相背之形。凡八之屬皆從八。
白話版《說文解字》:八,劃分、區別。像一分為二、相別相背的形狀。所有與八相關的字,都採用「八」作邊旁。
九字的說文解字:
文言版《說文解字》:九,陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。
白話版《說文解字》:九,陽的最大變數。位元組像事物曲折變化直至窮盡的樣子。所有與九相關的字,都採用「九」作邊旁。
十字的說文解字:
文言版《說文解字》:十,數之具也。一為東西,丨為南北,則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。
白話版《說文解字》:十,表示十進位所需數都已具備。「一」代表世界的東西,「丨」代表世界的南北,「一」和「|」相交成「十」,則表示東西南北中齊備。所有與十相關的字,都採用「十」作邊旁。
Ⅱ 禾的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,草書,行書是怎樣的
禾的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,草書,行書如下圖所迅族禪示:
禾一般做名詞使用:
1,本義,名詞:粟的植株,谷類植物的統稱,結穗的谷類作物的總稱。組詞如:禾稼,禾穀,禾粟 ,禾疇,禾穎,禾絹,禾,禾稿,禾菽,禾卉。
2,名詞,特指初生沒有吐穗的水稻。組詞如:禾場,禾稈,禾苗,稻禾,禾把,禾米,禾頭生耳。
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文言版《說文解字》:禾,嘉穀也。二月始生,八月而孰,得時之中,故謂之禾。禾,木也。木王而生,金王而死。
白話版《說文解字》:禾,嘉穀。二月開始生長,八月成孰,處四季之中,得陰陽之和,所以稱它為禾(和)。禾,屬木,因此它的地理木旺而生,金旺而死。
組詞解釋:
1,禾頭生耳,讀音為hé tóu shēng ěr,禾頭:農作物的頂端;耳:耳狀物,指穀物經雨而畝塵長出的芽。莊稼頂部出芽,那麼這種莊稼也就報廢了。此為災年的徵兆。唐·杜甫《秋雨嘆》:「禾頭生耳黍穗黑,農夫田婦無消息。」 意思是莊稼頂部出芽,稻穀也黑了,農夫和田婦都沒有了消息。
2,禾粟,讀音hé sù,漢語詞彙,解釋為谷粟。《左傳·襄公三十年》:「聚禾粟,繕城郭,恃此二者而不撫其民。」意思是他們積聚糧食,修理城郭,靠穗旅了這兩條而不安撫百姓。
3,禾田,讀音為hé tián,是漢語詞語,解釋為稻田。碧野《沒有花的春天》第八章:「這些日子街市上泥鰍落禾田,亂成一片。」
4,禾黍,讀音為hé shǔ,禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:「由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。」
5,禾秧,讀音為hé yāng,稻的秧苗。許地山 《蜜蜂和農人》:「禾秧要水養,各人還為踏車忙。」
Ⅲ 分字行書草書隸書怎麼寫
「分兆行」字的行書、草書、隸書:
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一、行書
行書是一種統稱,分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。行書實用性和藝術性皆高,而楷書是文字符號,實用性高且見功夫;相比較而言,草書則是藝術性高,但是實用性顯得相對不足。
二、草書
草書有廣義和狹義。廣義的,不論時代,凡寫得潦草的字,都可以算草書。狹義的,即作為一種特定的字體。 形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
三、隸書
隸書,有秦隸、漢隸等,一般認為由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。根據出土簡牘,隸書起源於秦朝。傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
行書-網路
草書-網路
隸書-網路
Ⅳ 「人」字的甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書、魏碑體 分別怎麼寫的
「人」字的字體分別如下圖所示:
人字的用法:
1,本義,名詞:躬身垂臂的勞作者,會創造符號、自覺進化的動物。組詞如:人保,人才,人傑,人臣,人君,人丁,人民,人士,人潮,人海,人流,人為,人造,人格,人品,人意,人才輩出,人才濟濟,人財兩空,人道主義,人跡罕至,人山人海,人聲鼎沸,人傑地靈 ,人人自危,人心所向,人如潮湧等。
2,名詞:代指身體,多用於口語。組詞如: 人不舒服,人在心不在。
3,代詞,指每人,一定人群中的每一個。組詞如:人人,人不可貌相。
4,形容詞,指人為,人造成的 。組詞如:人厄,人火,人患,天災人禍。
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文言版《說文解字》:人,天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。
白話版《說文解字》:人,天地間品性最高貴的生物。這是籀文。字形像垂著手臂、挺著腿脛的形象。所有與人相關的字,都採用「人」作邊旁。
組詞解釋:
1,人才輩出,拼音為rén cái bèi chū ,形容有才能的人不斷地大量涌現。出自清·李漁《閑情偶寄·詞曲·格局第六》:「猶之詩、賦、古文以及時藝,其中人才輩出,一人勝似一人。」意思是尤其是詩文,賦,古文等這方面的人才輩出,一人比一人厲害。
2,人才濟濟,讀音為rén cái jǐ jǐ ,濟濟:眾多的樣子,形容有才能的人很多。出自《書·大禹漠》:「濟濟有眾,咸聽朕命。」意思是眾多人才,都聽我的。
3,人傑地靈,讀音為rén jié dì líng,謂山川秀麗之處有靈秀之氣,能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生、所到過的地方,地因人而靈秀。傑:傑出;靈:好。
出自唐代王勃《滕王閣詩序》:「人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。」意思是因為大地有靈氣,所以英傑輩出,陳蕃專為徐孺設下幾榻。
4,人如潮湧,拼音為rén rú cháo yǒng,是指人像潮水般涌來。形容人很多而且擁擠。出自明代施耐庵《水滸傳》第七十四《燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙》回:「說言未了,只見人如潮湧。」
5,人品,拼音為rén pǐn,釋義:人的品質,人的品格。茅盾 《曇》五:「我也不是老朽昏庸的頑固派,只聽媒人的話就說行;我讓你自己也去看看人品,還不好么?」
Ⅳ "王"字的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書各怎麼寫
"王"字的甲骨、小篆、隸書、楷書、草書、行書寫法如下:
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詳細字義
wáng
1、象形字。王字的甲骨文為斧鉞之形,斧鉞為禮器,象徵王者之神聖。本義:天子、君主
2、商周時代對最高統治者的稱呼[emperor;monarch]如:王公(天子與諸侯;泛指達官貴人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宮殿);王志(天子的意向);王車(王之車乘)
3、春秋時,楚、吳、越等諸侯國君主也開始稱「王」,戰國時各諸侯國國君普遍稱「王」[king]如:王人(國君);王女(古時封王者之女);王吏(天子或國君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(國君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次於皇後)
4、從秦代開始,天子改稱「皇帝」,「王」便成了對貴族或功臣的最高封爵,即諸侯王[prince]如:西漢初,劉濞被封為吳王;韓信先被封為齊王,後改為楚王
5、朝廷[court]。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王務(*朝廷的公事);王機(朝廷的政事);王體(朝廷的大政方針)
6、王朝[dynasty]。如:王軌(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王靈(王朝的威德)
7、首領;同類中最突出者[chief]如:擒賊先擒王;樂器之王;拜他為王
8、中國古代對祖父母的尊稱[grandfather,grandmother]
9、統治者,主宰者[ruler]。如:王化(以仁義治天下的教化);王官(宗藩王府的小職官)
10、冠軍[champion]。如:拳王
11、姓氏。 如:王莽、王政君、王子晉、王羲之、王安石、王陽明、王岐山、王兆國、王志飛、王麗坤。
wàng
1、統治。領有一國或一地[rule]
2、作皇帝;稱王[be emperor]
3、勝過[surpass]
參考資料:網路-王
Ⅵ 隸書, 行書, 草書, 楷書 篆書 怎麼寫二
一、「二」的寫法:
隸書:
二、相關簡介:
1、隸書:
隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種前乎莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
2、行書:
行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生嘩悔哪的。
「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。
實質上它是楷書的草化或草書的楷化。
楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。
3、草書:
草書是漢字的一種字亂碼體,特點是結構簡省、筆畫連綿。
形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
有章草、今草、狂草之分,在狂亂中覺得優美。
4、楷書:
楷書也叫正楷、真書、正書。
由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。
《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模」。
這種漢字字體,就是現在通行的漢字手寫正體字。
5、篆書:
篆書是大篆、小篆的統稱。
甲骨文,距今已有三千年歷史,是傳世最早的可識文字,主要用於占卜。
筆法瘦勁挺拔,直線較多。起筆有方筆、圓筆,也有尖筆,手筆「懸針」較多。
大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。
小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。
Ⅶ 小字的草書、甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書怎麼寫
行書
草書簡介:草書是漢字的一種字體,特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。
甲骨文簡介:甲骨文是中國的一種古代文字,是漢字的早期形式,有時候也被認為是漢字的書體之一,也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文,又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。
金文簡介:金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鍾鼎文。是
中國古漢字一種書體的名稱 。商 、西周、 春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。金文可略分為四種,即殷金文(前1300年左右~前1046年左右)、西周金文[4](前1046年左右至前771年)、東周金文(前770年~前222年)和秦漢金文 (前221年~219年)。
小篆簡介:小篆是在秦始皇統一中國後(前221年),推行「書同文,車同軌」,統一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他的六國文字,創制了統一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所取代。
隸書簡介:隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有「漢隸唐楷」之稱。
楷書簡介:楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正,筆畫平直,可作楷模」。這種漢字字體,就是現在通行的漢字手寫正體字。
行書簡介:行書是在隸書的基礎上發展起源的,介於楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思,因此它不像草書那樣潦草,也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」,草法多於楷法的叫「行草」。
Ⅷ 蘋夏的草書,行書,楷書,篆書,隸書怎麼寫
如慧弊下圖掘悔所前散族示