Ⅰ 政 字的篆書怎麼寫
見附或察件衫畝茄插耐碰圖
Ⅱ 語文,數學,英語,地理,生物,政治,歷史,化學,物理,音樂,美術,體育,用篆書怎麼寫,求寫法(圖片
Ⅲ 來人幫忙看看這幾個篆體字叫什麼
小篆又稱秦篆,是秦統一後經過丞相李斯整碧豎理的一種通行書體。
秦統一前由於長期地域割據,「言語異聲,文字異形」,書寫形式很不一致,一字多形現象十分嚴重。如「羊」就有二十多種寫法,給發展經濟和文化交流帶來極大不便。故在統一貨悔飢大幣、車軌和度量衡制度的同時,又著力推行「書同行」政策。
特點
是長方形,以方楷一字半為度,一字為正體,半字為垂腳,大致比例為3:2左右。
是筆畫橫平豎直,圓勁均勻,粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行,所有筆畫以圓為主,圓起圓收,方中寓圓,圓中有方,使轉圓活,富有奇趣。
是平衡對稱,空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在於左右對稱,上下對稱,而且還存在於字的局部對稱,圓弧形筆畫左右傾斜度的肢閉對稱。
是上緊下松,小篆的大部分字主體部分在上大半部,下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字,主體筆畫在下部,上部的筆畫則可以聳起。
Ⅳ 怎麼寫「府」字的篆字寫法
府字的篆字寫法如下圖:
Ⅳ 請問開頭是政字的銅錢都有哪些左邊是寶字,右邊和下邊不認識,謝謝
政和通寶:中國古代錢幣之一。北宋徽宗政和年間(公元1111年租枝銀~公弊宴元1117年)鑄造。「通寶」有小平,折二型銅錢及折三型鐵錢,對錢,有數十種之多,篆書,隸書二種書體。特色之處是隸書中雜搭攔有楷意,有時也稱作楷書。小平銅錢存世量大,版別復雜,變化多在「政」和「通」上。鐵錢鑄造量極大,現在存世較多。
Ⅵ 篆書的國怎麼寫
國字的篆書寫法如下:
二、檔斗詞語解析
1、國外[guó wài]
本國以外的其他國家;統稱外國。
2、故國[gù guó]
歷史悠久的國家;祖國;故鄉。
3、外國[wài guó]
在古代指中央政府以外的政權。後用來指本國以外的國家。
4、國慶[guó qìng]
由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。
5、祖國[zǔ guó]
就是自己的國家。簡單來說,祖國是祖先開辟的生存之地,人們崇拜、愛惜和捍衛這片生生不息世代相傳的土地。
Ⅶ 仁義禮智信的篆體怎麼寫
【仁義禮智信】字大篆體的寫法:
大篆:指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。西周後期,漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。
小篆:是在秦始皇統一中國後(前221年),推行「書同文,車同軌」,統一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所取代。
(7)政字篆書怎麼寫圖片擴展閱讀:
1、篆書特點:
標准篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻凈而長。呈現出庄嚴美麗的風格。與甲骨文、金文相比,具有這樣一些基本特徵:字形修長。而且緊畫 向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。
這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純凈簡約的美感這兩種特徵。加之字體結構的趨簡約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。
2、「仁義禮智信」為儒家「五常」,孔子提肆稿出「仁、義、禮」,孟子延伸為「仁、義、禮、智」,董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」,後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中,他與五行說「金木水火土」,古人創作的「信襪梅花篆字」梅報五福(平安、健康、幸福、快樂、長壽)成為中國價值體系中的最核心因素。
參考資料滑雹激來源:網路—篆體
Ⅷ 政的篆體字怎麼寫
政的篆體字——
政
zhèngㄓㄥˋ
治理國家事務:~治。~府。~黨。~權。~綱。~策。~令。~績。~見。~客(為個人或某一集團利益從事政治活動的人)。~局。~變。參~。議~。
國家某一部門主管的業務:財~。郵~。民~。
家庭或集體生活中的事務:家~。
姓。
詳細字義
◎政zhēng
〈動〉
(1)通「征」(zhēng)
(2)征伐[goonapunitiveexpedition]
先為之政。——《管子·勢》
吳政荊。——《韓非子·內儲下》
諸侯力政。——《大戴禮記·用兵》
(3)征稅[levy]
寬政役。——悄塌《管子·小匡》
相地而衰政茄運褲。——《荀子·王制》
庶民弛政。——《禮記·樂記》
(4)另見zhèng
基本詞義
◎政zhèng
〈動〉
(1)(會意兼形聲。從攴從正,正亦聲。攴(pū)敲擊。統治者靠皮鞭來推行其政治。「正」是光明正大。本義:匡正)
(2)同本義[correct]
政,正也。——《說文》
政者,有所改更匡正。——《論語·有政》馬注
必從上之政下。——《墨子·天志上》
俚句戲呈伯母大人粲政。——清·秋瑾《致琴文書》
(3)又如:正己
(4)主持政事[govern]
蓋善政者,視俗而施教,察失而立防,威德更興,文武迭用。——《後漢書》
(5)又如:政本(為政的根本);政主(執政者);政官(掌管軍政的官員);政術(施政的方法);政要(施政要領);政理顫簡(為政之道);政路(為政的途徑)
詞性變化
◎政zhèng
〈名〉
(1)政治;政事[politics;politicalaffairs]
其政不獲。——《詩·大雅·皇矣》。釋文:「政,政教也。」
使帥其屬而掌邦政。——《周禮·夏官》
荊國之為政。——《呂氏春秋·察今》
論厚薄為之政。——《韓非子·五蠹》
上下肅然,稱為政理。——《後漢書·張衡傳》
元政紊弛。——明·高啟《書博雞者事》
言時政者。——清·張廷玉《明史》
沽名亂政。
(2)又如:政化(政治和教化);政地(處理政事的地方);政爭(政治斗爭);政役(政事役使);政拙(拙於政事);政制(政治制度);政俗(政治與風俗)
(3)國家某一部門主管的業務[]。如:民政;郵政;財政
(4)指家庭或團體的事務[]。如:家政;校政
(5)政策;法令[policy;dicree;edict]
先王之政。——宋·王安石《答司馬諫議書》
袁有守多惠政。——明·高啟《書博雞者事》
(6)又如:政刑(政令和刑罰);政典(政策和制度);政條(政令);政道(施政的方略)
(7)官長;主事者[official]
Ⅸ 篆書的大怎麼寫
篆書的大的寫法如下:
文言版《說文解字》:大,天大,地大,人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之屬皆從大。
白話版《說文解字》:大,天大,地大,人也大。所以「大」字像人的形象。大,這也是古文寫法的「才」字。所有與大相關的字,都採用「大」裂迅納作邊旁。
相關詞彙解釋:
1、大夥[dà huǒ]
大家,大傢伙兒。
2、遠大[yuǎn dà]
長遠而廣闊,不限於目前:前途遠大。
3、大家[dà jiā]
著名的專家:書法大家。
4、楚大夫[chǔ dài fū]
指屈原。因其曾為楚國三閭大夫,故稱。
5、卿大夫[qīng dài fū]
卿和大夫。後借指高級官員。
Ⅹ 請問這兩個印章寫的什麼篆字,什麼書法
這是篆體字:之印。
篆體字
篆體,漢字古代書體之一,也叫篆書。是對古文字的統稱。「篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。」古人認為篆書為倉頡所造,其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的,不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬,如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指「大篆」和「小篆」。篆書字劃圓轉,結構依六書之義,故唐孫過庭謂:「篆尚婉而通」。
產生歷史
殷周時期,鑄刻在鍾鼎彝器上的銘文即金文又稱鍾鼎文廣泛流行。秦始皇大統後,統稱為小篆,也稱 秦篆,所謂篆書,其實就是掾書,就是官書。是一種規范化的官方文書通用字體。據文獻記載。秦以前漢字書體並無專門名稱。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於是官書。小篆只適合於隆重的場合。如記功刻石。叔量詔版。兵虎符之類。標准篆書體的體式是排列整齊。行筆圓轉。線條勻凈而長。呈現出庄嚴美麗的風格。與甲骨文、金文相比,具有這樣一些基本特徵:字形修長。而且緊畫 向下引伸。構成上密下疏的視覺錯感。這與自上而下的章法布局也有關系。線條勻稱無論點畫長短。筆畫均呈粗細劃一的狀態。這種在力度。速度都很勻平的運筆。給人以純凈簡約的美感這兩種特徵。加之字體結構的趨簡約固定的傾向。小篆書體的章法布局更能形成縱橫成行的序性。秦篆有圓筆方筆之別。圓筆以 秦刻石為代表。方筆以秦詔版權量為代表。為秦篆之俗體。漢魏之際是秦篆的強弩之末。除用於碑銘篆額 和器物款識之外。難得有獨立的篆書。唐篆。因李陽冰出而復甦。仁秦篆的渾厚宏偉之氣已盪然無存。宋代金石之學和元朝的復古書風。使用權篆書得以起微潮。以篆書著稱者不乏其人但乏超越之力。明代承元之風。步趨持平。清朝篆書百花斗艷。進入了推唐超秦的大繁榮階段。
字體分類
大篆
大篆指金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」,是秦國的通用文字,大篆的簡化字體,其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上,它是大篆由隸、楷之間的過渡。
西周後期,漢字發展演變為大篆。大篆的發展結果產生了兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。大篆是對後來的小篆而言的。廣義的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六國文字。這里的大篆指通行於春秋戰國時期的秦國文字。由於周平王東遷洛陽,秦占據了西周的故地,同時也繼承了西周的文字,即是繼承金文發展而來的。地域性,有的難以識別。
大篆,也稱籀(zhòu)文。因其著錄於字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文志》:「《史籀》十五篇,周室王太史籀作大篆。」《說文》中保留了籀文225個,是許慎依據所見到的《史籀》九篇集入的,是我們今天研究大篆的主要資料。
大篆的真跡,一般認為是「石鼓文」。唐初在天興中碰縣陳倉(今陝西寶雞市鳳翔縣,鳳翔縣古稱雍城,是先秦時期四百多年的都城,有大量的先秦文物)南之疇原出土的徑約三尺,上小下大,頂圓底平象饅頭似的十個像鼓一樣的石敦子。上面刻下的是秦獻公十一年作的十首四言詩,是我國最早的刻石文字,經過失而復得,得而復失。原刻的700多字,現存300多字。這十個石敦現存故宮。因內容記載畋獵之事,命名為「獵碣或雍邑刻石」,唐詩人韋應物認為石的形狀象鼓,改名「石鼓文」,現作為大篆的代表。
小篆
小篆是在秦始皇統一中國後(前221年),推行「書同文,車同軌」,統一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創制的統一文字漢字坦培並書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所取代。但由於讓跡其字體優美,始終被書法家所青睞。