龍入首圖片怎麼看

㈠ 怎樣用羅盤測來龍入首

無論是陰宅還是陽宅選址，首先要確定巒頭形勢，然後根據地形的旺衰來格龍點穴然後定向。來龍的形狀以蜿蜒崎嶇為吉，有開帳過峽，最後左旋或右旋或直入而結穴，入首龍若與砂水不配合則不結穴，龍真才穴真。

首先要明確來龍和入首的意思。來龍：龍脈來的方向或者說方位。入首：龍脈融氣入穴的形勢與方位，千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，准備結穴，此段龍脈形勢叫做「入首」。

七十二穿山龍為六十甲子龍加十二個穿格（即空亡）組成。空亡，有的羅盤標注的是「正」，有的羅盤沒有寫，是空格的。

堪輿家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入首情形，主要看穴後至入首這段二、三節，四、五節是否形吉。如果活動棲閃、逶迤走弄、頭面端正、星峰秀麗等等，為龍真來結穴。

㈡ 風水怎麼看來龍入首，如何判斷入首吉凶

怎麼判斷入首的吉凶呢？
第一、合符楊公《都天寶照經》曰：「要識真龍結真穴，只在龍脈兩三節。三節不亂是真龍，有穴定然奇妙絕。」看入首與過峽和入手是否同元，是否犯陰陽差錯，是否犯出卦。三節同元，不犯陰陽差錯和不犯出卦者為真，三節不同元，犯陰陽差錯，犯出卦者假。

第二、看是否是三吉六秀和二十四山何字入首。二十四山入首有精闢的論斷，現予錄下，給大家參考：「亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。子龍高起坎氣清，定出高官學問人。丑龍平行真又艮，男女多應家豐享。艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。

甲寅行龍若受穴，痼症乞殘癆療折。卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。乙龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。巽龍為人尚書位，女榮男貴慶有餘。巳龍天財豐財帛，但主富貴人英傑。丙主優游財有餘，局羨清貴著名譽。午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。

丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。
申龍穴坐庚金星，微挨老陰財丁盛。庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。酉龍清香少微坦，文章科甲點州縣。辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。

戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。干龍乾寡少育生，局美染異以名成。亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。本此一端以為例，丑艮寅亦可推度。艮龍落丑半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。午丙雜來回祿殃，辰巽並落男女傷。丁雜午未家陵嫂，真龍富貴隨偽來。真落真脈為速達，但恐情上有興衰。審龍真為定主穴，收放乘氣有相機。若能曉天面機秘，及與仙師輩同列。」

那麼，測准入首有什麼作用呢？入首是依龍定坐的依據。
第一、按照九星理論，可以根據入首龍立催官向和諸書向：二十四山龍入首立催官向和諸書向表。
第二、按照河洛理論，可以根據入首龍立格4起父母立坐，先來龍後天坐立穴，先天來龍後天向立穴；後天來龍先天坐立穴，後天來龍先天向立穴。
第三、按照易卦理論，可以根據入首龍確定龍山向水媾通，父子公孫一家骨肉同親立穴。

㈢ 測量龍入首正確方法

入首龍的測量，當然要找到束氣的地方也就是玄武下方，即使找到束氣的地方，在什麼位置測量？首先在束氣處測量，然後在束氣最低處最窄處最短處的位置測量，即為測量用到的工具，也是很多人追問的問題，天盤地盤人盤。

所謂大道至簡就是這么一個道理，精華部分就是一句話，就可以點透在悟這個道理的你。測完入首那就測來龍，剛才說的在用一個位置，但是要調換到剛才測入首位置的背面，也就是說，在測入首的同一個位置調換方向來測來龍，同樣用地盤，在最高的位置為甲方那就是甲方來龍。

㈣ 風水怎樣認定入首龍 圖解風水行龍

所謂入首龍，就是用穴地段後面能看到的第一座主山峰。

此處箭頭指穴位後面那個有圓圈印像的高起部位就是入首龍，從後高峰到圓圈印像高起位的一線稱後山（後龍）來脈。

㈤ 風水學中的「入首」，「入首格龍」是指什麼

入首指到頭之意。千里來龍，在快到結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，准備結穴，此段山龍形勢叫做「入首」。
風水家未論千里來龍，先看到頭融結的形勢，即論龍之入 首情形。入首形勢有分類法，一分為二格，即「橫龍側入」、「回龍轉入」；
一分為六格，即「直龍入首」、「橫龍入首」、「飛龍入首」、 「潛龍入首」、「回龍入首」、「閃龍入首」。

㈥ 風水怎麼看來龍入首，如何判斷入首吉凶

什麼是龍入首呢？千里來龍，在快結穴時，先束氣過峽，忽然聳起山體，准備結穴，此段從父母山出脈到穴星山入脈這段束氣距離就是龍入首。
來龍入首，是指龍脈融氣入穴的形勢與防方位。風水學用於垣局中觀察察山脈到頭終止之處，稱為：「入首」。

來龍入首處要肥豐圓滿，生氣充融，才是發富發貴之真龍。龍脈來得綿遠的山脈，發福也綿遠；龍脈來得短促的話，發福也短促不長久。

入首方位，與穴局生旺必須相配。坎龍坐戌，艮龍坐申，震龍坐寅，巽龍坐卯，離龍坐巳，坤龍坐酉，兌龍坐亥，乾龍坐子。為犯龍上八煞，這樣的龍變假穴，輕減富貴，重則破家絕嗣。徐善繼在《地理人子須知？龍法》中說：「是則只知以形象定凶吉，不從入首處審慎詳察，差以毫釐，謬以千里，遺害有不可勝言者。」

風水學是根據龍脈之勢，又分飛龍入首、回龍入首、橫龍入首、直龍入首、潛龍入首等；
飛龍入首：意思是龍脈到頭，聲勢浩大，昂自高聳。如果四應皆聳拔而有情繞抱，主結大貴之高穴。
回龍入首：意思是翻身顧祖之回龍到頭，如果得下砂逆轉，明堂端正，亦可結佳穴位。
直龍入首：意思是龍脈雖有剝換，仍如貫珠串玉，直撞而來，氣勢俱旺，穴山之前必有餘氣而為褥，這樣的結穴主發福迅速。
橫龍入首：意思是龍脈結穴與側身，穴山之後，須有鬼山、樂托之山為生氣融聚之證佐，否則雖有形而不真。
潛龍入首：意思是龍脈到頭，形潛於平地，結穴之地當於高一寸者為山，低一寸者為水之隱隱隆隆中細辯窩凹鉗口，有眾水環繞，這樣才為真穴。

入首格龍在《地理條貫？入首格龍五行辯》中有詳細論述：「入首格龍，術家所用五行不一，徐試可指歸庵俱用正五行，如入首干金龍，左旋庚金局巳酉丑，右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合，方用雙山五行。葉九生、張鳴鳳，辟正五行，專用雙山，如干亥、甲卯、丁未木龍，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。」