劃龍舟的動漫圖片

1. 龍舟的外形是怎樣的由哪幾部分組成

各地的龍舟外形特徵都不同，以潮汕龍舟為例：

潮汕的龍舟有多種樣式，正規的龍舟有龍頭、龍頸、龍尾。龍身半圓而長，寬1.4米至1.6米，長短不—，有容納12對槳、16對槳、32對槳不等，最長的可容納52對槳。龍舟分紅龍、黃龍、青龍、白龍數種。

龍身龍腹按麟甲模樣塗彩，並根據紅、黃、青、白龍種，突出各種顏色。色澤艷麗鮮明，圖案漂亮眩眼。不同龍舟掛著長長的不同色澤龍須，標志突出。

龍舟有龍頭、龍頸、龍尾這三部分組成。

潮汕龍舟如下圖：

(1)劃龍舟的動漫圖片擴展閱讀：

體育賽事：

龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。

苗族是在每年5月24日至27日的「龍船節」舉行，船長約20米，寬1米，由三根直而粗的杉樹挖成槽形，捆綁而成，中間是母船，兩邊為子船，每艘船上有38名水手，有一長者任鼓頭，一名男扮女裝的小孩任鼓手。

比賽時，炮聲響處，各水手即按鑼鼓節拍劃槳前進。傣族是每年傣歷6、7月（清明節後十日左右）「潑水節」舉行，每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比賽時，由一人敲鑼指揮，水手按鑼聲節奏劃槳前進。也有女子參與此項活動。

龍舟賽歷史悠久，傳入國外後，深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。1983年，我國首次派隊參加龍舟大賽，一舉奪得全部兩項冠軍。1984年國際龍舟大賽在香港舉行，有美國、德國、日本、英國、紐西蘭、新加坡、泰國、馬來西亞、澳洲、澳門、香港等16個隊參賽。中國隊又奪得冠軍。

2. 中國傳統節日卡通圖片

秦時明月的新年賀圖啊

3. 請問這圖片是哪部動漫的

中文譯名：《喜歡就是喜歡》
羅馬譯名：《Sukina Mono wa Suki Dakara Shoga Nai》
日本原名：《好きなものは好きだからしょうがない!!》
監督： 二宮ハルカ
製作·發行： Platinum Label ZEXCS
出品年份： 2005
[編輯本段]【簡要介紹】
故事簡介：
羽柴空是個身體先於頭腦行動，永遠都是X一根筋想問題的男孩子。雖然外表十分帥氣，為人卻很輕佻。在一次疏忽中，空從學校的窗戶摔了下來，等他住了一段時間的醫院之後，耐不住寂寞的他決定提前返回學校。沒想到校園里等待他的是轉校生藤守直，從今往後在同一個宿舍的新舍友。
在一片混亂的狀況中，空開始了和直的宿捨生活。空似乎完全忘記了當初事故的起因。然而，空的墜樓事件似乎並不像看起來的那樣簡單……
[編輯本段]【各話標題】
總共集數： 13
第1話 キライなものはキライ! （討厭就是討厭）
第2話 學園なんでも屋參上! （校園通參上）
第3話 ちびトライアングル （小小鐵三角）
第4話 怪盜出現！ （怪盜出現）
第5話 幽霊少年?広夢 （幽靈少年，廣夢）
第6話 結成！天使ちゃんズ （結成！小天使們）
第7話 直の疑惑 （直的疑惑）
第8話 真夜中を抱きしめて （擁抱午夜）
第9話 空と直
第10話 憎悪
第11話 復讐
第12話 救出 （完結）
第13話 溫泉に行こう! （番外）
[編輯本段]【出場人物】

羽柴 空（はしば そら）
主角，表裡一致，性格率直。跟本城祭，藤守直是青梅竹馬的好朋友，但不知何解對直完全一點印象也沒有。性格過分坦率單純，要是做事的話，空應該會一開始了便一直做到底而不會考慮太多吧？ 藍色的瞳孔。

藤守 直（ふじもり すなお）
主角，在空入院期間轉校到來，並成了空的同房。討厭葯物和與人接觸，有點固執。對於空忘了自己，變得喜歡和空斗氣。跟本城祭，羽柴空是青梅竹馬的好朋友。長相比較女性化。淡紫色的瞳孔。

夜（よる）
羽柴空的另一個人格，在空小時候形成的一個自我保護類型的人格。獨立，成熟，喜歡蘭。一直在保護空。一隻藍色瞳孔一隻金色瞳孔。

蘭(らん)
藤守直的另一個人格，在夜的輔助和影響下形成的一個自我保護類型的人格。膽大，任性，率真，愛吃醋。喜歡夜。紫紅色的瞳孔。

水都真一朗（みなと しんいちろう）
羽柴空的「代理父親」，空叫他「哥哥」。是空的數學老師。愛捉弄空，但很聽七海的話。喜歡七海。現與七海住在一起，可見不是一般關系。

七海 かい（ななみ かい）
羽柴空的「代理母親」，是學校校醫，兼職學校清潔工，性格溫和善解人意。生氣的時候不怎麼好惹。（看水都的反應就知道。）喜歡水都。

本城 祭（ほんじょう まつり）
空和直的青梅竹馬朋友。是位金發碧眼的混血兒，學生會副會長＆宿舍寮長。因抓住空的弱點而經常使喚空。直出現後，更是多了一個人讓他使喚。
佐倉 広夢（さくら ひろむ）
突然出現的天真爛漫＆擅於撒嬌（←無意識的）的幽靈少年。在第五話出現。
市川 學（いちかわ がく）
喜歡永瀨。目前擔任他的見習助手。 像是少了一個筋的傻氣少年，跟羽柴空是十分友好的學長學弟關系，很尊敬空。在第一話出現。
永瀬 芥（ながせ かい）
化學部部長十分優秀，校內名人、文章曾在化學雜志上刊登。神秘復雜的男人。有種非常邪惡的感覺。似乎是空墜樓的元兇。實則，原來姓相沢（澤）。在第一話出現。
相沢（澤）教授（あいざわきょうじゅ）
クリス
淺香 奏司（あさか そうし）
羽野 義広（はの よしひろ）
市川的同學，兩人和起來是搞笑二人組。 兩個人都是化學部的成員。一樣很尊敬空。在第一話出現。
中原 桐人（なかはら きりと）
湖月 綾野（こづき りょうや）
醫生，水都和七海的好朋友。喜歡拿著兔子娃娃講腹語（完全是因為香野）。把香野當成自己的兒子來對待。在第八話出現。
廉，風太，青（羽柴） 青（はしば せい）
由於跟空小時候長得很像，而且跟空一樣無父無母，所以就認了空這個「哥哥」。很喜歡空，脾氣性格都很像空。在第三話出現。
北村 風太（きたむら ふうた）
是羽野繼母的兒子，算是羽野的「弟弟」。愛面子，對於羽野不誠實（只是害羞啦！）是一個很倔強的小孩。在第三話出現。
椎名 廉（しいな れん）
跟青一起的好夥伴。 後來跟青，風太，組成三人的」小小校園通「。在遇到事情的時候，可以很及時的分析以及求救。在第三話出現。
香野（かの）
膽小，話少。很聽綾瀨的話。平時沒什麼表情，只要見到綾瀨拿著兔子娃娃講腹語就會笑，在第八話出現。
[編輯本段]【各話簡介】
第一話：
直作為學校的轉學生，在空出院的同一天，直也到了學校報到。當晚，蘭出現了，要求空把夜叫出來。空不知所措。第二天因空忘了直，直氣上心頭，開始「討厭」空（其實在耍小孩子脾氣。）市川和羽野邀請空到化學部，可是化學部部長永瀨一直都不出現，於是空回宿舍。途中遇到永瀨，空記起了一些東西，在直的面前昏倒……
第二話：
祭開辦「校園通」，空和直被騙COSPLAY，在「逃亡」中，陷入極度驚慌的空和夜交換，夜出現了。為了讓蘭出現，夜不斷地挑逗直。蘭因妒忌，出現了。這時水都跟永瀨相遇（氣氛挺緊張的。）水都在門口聽到蘭跟夜的聲音，沖動推門。第二天，祭用了空和直的COSPLAY照片，宣傳「校園通」，空和直無奈……
第三話：
出現了「偽校園通」，祭的收信箱里的所有求助信都被拿了，而且還完成的很好。雖然空很開心，但還是被祭拉去抓人。於是空，直，祭，市川還有羽野一起躲起來等「偽校園通」出現。結果出現了兩個小孩子，青和廉。他們拿著委託品送到另一個小孩子的面前。其中一個叫「青」，跟空小時候長得很像，被市川稱為「小鬼空」。於是大家攜手解決風太和羽野的矛盾……
第四話：
在空執行「任務」的時候，有人發出告示要搶走空最重要的東西。其實是水都和七海扮怪盜要奪走空（夜）最重要的東西——直（蘭）。後空真正確定直體內有蘭存在。於是，蘭把空和夜的關系講了出來。空得知自己體內的夜存在。於是兩人還一直顯出討厭對方的樣子……
第五話：
市川在一個晚上見到一個幽靈男孩，從而在學校中傳開。原來這個男孩現在在醫院，靈魂出竅只為了來見空。他很喜歡空，希望可以和空交往，視直為情敵。蘭妒忌，於是出現了，夜繼而出現安慰。為了證明沒有跟直交往，空答應與他約會，當在他最後吻空的時候，他消失了……
第六話：
情人節到來，「校園通」又開始幹活。於是，空、直、青、風太、廉COSPLAY成天使，為學員們送巧克力。為了「哥哥」的幸福，空跟直只好冒充水都的名義送巧克力，後又製造氣氛讓兩人獨處。結果弄得一團糟。但還是很不錯的收獲。當晚夜又出來了，蘭繼而出現……
第七話：
祭受到委託，命令空還有直參加劃龍舟。直不通水性，使之無奈之下只有空參加。害得空加倍的「工作」，直過意不去，於是每晚外出。空擔心，後發現原來是為了學游泳。不小心在泳池溺水，夜出現，其實直在小時候受到刺激，一直排斥水。永瀨出現在直的面前，似乎在計劃著一個陰謀……
第八話：
晚上夜又出現了。空害怕身體就這樣終有一天會被夜完全占據。於是找七海幫忙。突然在水都家裡出現的奏司把空和直帶走，再醒來的時候，空和直發現自己在一個陌生地（其實是醫院）。夜出現，找蘭。繼而綾瀨，香野，水都出現，說明實況（虛驚一場）。晚上直睡不著，找空…
第九話 直與空

4. 賽龍舟的簡筆畫

賽龍舟是端午節的習俗,也是漢族在端午節最重要的民俗活動之一,在中華人民共和國南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習慣。下面為大家分享了有關賽龍舟的簡筆畫，歡迎欣賞！

賽龍舟的簡筆畫圖片1

賽龍舟的簡筆畫圖片2

賽龍舟的簡筆畫圖片3

賽龍舟的簡筆畫圖片4

賽龍舟的簡筆畫圖片5

賽龍舟的簡筆畫圖片6

賽龍舟的簡筆畫圖片7

賽龍舟的簡筆畫圖片8

龍舟的發展

南北朝的《荊楚歲時記》最早記載有龍舟競渡，說五月初五這天舉行竟渡。明朝以後，這種習俗尤其盛行，不僅宮廷舉行競渡，民間各地也都紛紛舉行競渡，其場面頗為壯觀。有關龍舟的起源，據說目的是為了祭弔屈原。其實，從紅山文化遺址發掘出來的龍形玉器，就可知我國原始先民對龍的認識是一種馬頭蛇身、無角無須、無鱗無足的動物。傳說原始人能在山口或山槽處用石頭壘壩，砌成山凼，引龍進入捕捉後進行馴養，作為水上交通工具。但這種做法十分冒險，於是人們就用獨木剜製成小舟來代替龍。到了戰國時期，《穆天子傳》和屈原的《東君》，才將舟正名為「龍舟」。從這種傳說中可以看出龍舟也是同屈原有關。

龍舟一般十餘丈長，可乘十餘名水手。有的龍舟船頭設一喊號子的指揮，也有的船上擺置鼓鈸樂器。號炮一響，鼓鈸齊鳴，眾水手在鑼鼓號子的指揮下，動作整齊化一，奮力劃槳。兩岸觀眾歡呼吶喊，擊鼓放炮，為本方的水手加油助威。賽龍舟是一種極富競爭性的集體比賽，它在端午佳節可以起到錦上添花的喜慶作用，所以從古至今，一經延續下來了。

時至今日，全國各地有許多龍舟競渡活動，以汨羅江畔的最為代表。人們扶老攜幼，身著節日盛裝，點蠟燭先到屈子廟朝拜，再抬龍頭祭廟。祭祀完畢，開始龍舟比賽。

賽龍舟是端午節一項最受歡迎、最熱鬧的民俗活動。關於賽龍舟的由來說法很多。紀念屈原是其主要傳說。傳統的.賽龍舟分四個程序：游江、招魂、競渡、回舟。其中招魂最為感人。每年的端午期間，在屈原故里都會舉行盛大的賽龍舟活動，鄉親們非常看重龍舟竟渡，而且對奪標尤為重視，素有「寧願荒廢一年田，不願輸掉一年船」之說。

奪標歸來的龍舟，不僅能使村名大振，而且還會給劃船的人帶來一年的豐收和幸福。那麼為什麼船頭要裝飾龍頭呢？

傳說用有龍頭的船運載食物投入江中祭祀屈原，水中的怪物見是龍王派來的，就不敢吞吃食物了。近年來，賽龍舟已由民間的紀念活動。發展成全民游樂活動和體育競技活動，並成為了世界性的比賽項目。另外，苗族在五月十五還有大端陽節，也是為了紀念屈原而開展的劃船競賽的娛樂活動。

在我國一些少數民族中也同樣有龍舟競渡的習俗，因民族習俗不同，舉行的時間各異。

歷史上最大的龍舟

由於龍崇拜的產生，人們把壁畫、圖卷的龍舟形象通過再創造，在船頭裝上龍頭，船身和橈、櫓等畫上龍紋，船尾配上龍（鳳）尾，使龍的特徵與船舟進行了完美的結合，成為現代意義上的龍舟。正史《隋書·煬帝紀》亦載：（大業元年三月）庚申·遣黃門侍郎王弘，上儀同於士澄往江南采木，造龍舟，鳳艒（小船），黃龍，赤艦，樓船等數萬艘。八月壬寅，上御龍舟，幸江都。……舳艫（指首尾銜接的船隻）相接，二百餘里。因此古代最大的龍舟是大業元年（公元605年），隋煬帝下揚州時乘坐的龍舟。司馬光《資治通鑒》寫隋煬帝的龍舟時，引用了《大業雜記》的材料：長200尺，寬50尺，高45尺，上下四層，中間兩層，共有房間120間，全部用金玉裝飾，龍頭鳳尾，僅纖夫就動用1080人。有詩曰：

至尊號命等風雷，萬只龍舟一字開。莫道有才能治國，須知亡國亦由才。

當時楊廣游揚州時，其挽船者所作哀歌《隋煬帝時挽舟者歌》：

我兒征遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下飢，路糧無些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。悲損門內妻，望斷吾家老。安得義男兒，焚此無主屍。引其孤魂回，負其白骨歸。

而隋煬帝卻坐在龍舟上悠哉游哉，並以《泛龍舟》為題吟詩作樂：

舳艫千里泛歸舟，言旋舊鎮下揚州。借向揚州在何處，淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈，暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地，獨自稱言鑒里游

5. 急需圖片。內容是卡通的，描寫端午節熱鬧的場面。或是屈原。.劃龍舟。......

圖片卡通、動漫

賽龍舟（注意翻頁）
http://image..com/i?word=%C8%FC%C1%FA%D6%DB&opn=news&z=&s=1&ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image

屈原
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%C7%FC%D4%AD&z=0

端午節
http://image..com/i?word=%B6%CB%CE%E7%BD%DA&opn=news&z=&s=1&ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image

6. 龍舟的樣子

龍舟

龍舟當時楚國人民因捨不得賢臣屈原死去（投身於岳陽汨羅江），於是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至岳陽洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。「龍舟」是做成龍形或刻有龍紋的船隻。古代那些有「真龍天子」之稱的帝王們，行走水路時一般都要乘龍舟。如「天子乘鳥舟龍舟浮於大沼」(《穆天子傳》)，「上御龍舟，幸江都」(《隋書·煬帝紀》)。皇帝乘坐的龍舟，高大寬敞，雄偉奢華，舟上樓閣巍峨，舟身精雕細鏤，彩繪金飾，氣象非凡。南宋畫院待詔李嵩畫的「大龍舟」，即是一例。民間用來競渡的龍舟和皇家龍舟不可比肩，一般都做得窄小狹長一些，以利賽事。用作競渡的龍舟，其形制因時代而變化，因地域而不同。據載，舊時西湖上的龍舟，約四五丈長，頭尾高翹，彩畫成龍形；中艙上下兩層，船首有龍頭太子和鞦韆架，均以小孩裝扮，太子立而不動，鞦韆上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等「十八般武藝」和各式旗幟。尾有蜈蚣旗，中艙下層敲打鑼鼓，旁坐水手劃船。

各地特色

蘇州的龍舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中艙，兩旁劃手十六人。篙師執長鉤立於船頭，稱作擋頭篙。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成台閣故事，稱龍頭太子。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演「獨占鰲頭」、「童子拜觀音」、「指日高升」、「楊妃春睡」等節目。當代用來競渡的龍船，形制比舊時簡化了許多。船以色彩分赤龍、青龍、黃龍、白龍、黑龍等。船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求一色。湖北、湖南等地的龍舟短則七丈多，長則十一丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻龍頭，口能開合，舌能轉動。貴州的龍舟由三隻獨木船聯合而成，中間較長的一隻稱「母船」，船上有鼓手指揮，兩邊的兩只船身稍短，稱「子船」。溫州各鄉都有龍船，各廟宇設香官神，專管劃龍船。每逢端陽節，有些地方要做新龍船，四月初一就擂鼓開殿門，祭香官神，開始造船。各地鄉風一般都是五月初一才開殿門，祭神後即開劃，俗叫「上水」，龍船歸去叫「收香」，斗龍結束叫「散河」或「洗巷」，並把河龍船翻轉，次日再翻正，抬到廟中保存，還要祭時官神，相傳這香官神是喜歡玩弄人的小兒神，所以俗語說青年人不安分，比喻香官。在劃龍船地區內，都要出龍船費用，請劃龍船的人吃酒，還要放鞭炮，設祭迎接，叫「擺香案」。龍船頭各處大同小異。有的在船身繪畫龍鱗，頭尾安置活動的龍頭龍尾，形狀較小，有的船身稍畫上幾筆龍鱗，亦無頭無尾，但形狀較大。每鄉龍船，各有固定顏色的旗幟，一鄉之內，有幾支龍船的話，也要用旗色區分標志。以溫州南郊南塘河古老風俗為例，有的旗用藍色，龍頭、龍尾和船身都是藍色，叫做「青龍」，相傳四方只有東方蒼龍七宿稱龍，所以青是正色。這南塘河面，以莘塍為河主，所以莘塍東堂廟的龍船特別大，有十六檔，船面有四十四人，叫大青，算是龍娘。其他龍船上水，必須先到東堂廟朝見，廟司事要賞給彩紅，大青出來，各龍不敢和它競賽，其餘小的都叫青龍，其他黃色的叫黃龍。旗白的，船的顏色也是白的，俗稱「白龍兒」。如是紅旗，船身也染紅色，叫做「紅霓嶺」等。因南言赤色，是水龍，性情急躁，所以改了個名，是避諱的意思。龍船中惟獨沒有黑龍，俗說烏龍是凶暴，也有說北方玄武是龜，爬得慢，不能斗生，故全溫州沒有黑龍船。兩船競賽，水逐浪飛，兩龍相鬥，爭奪錦標，各鄉河道，各行分段，自為一區，斗龍互不幹涉，因此有大龍地、小龍地之名目。

參加人數

龍船人數，額定三十六人，叫做一槽，就是俗稱的「三十六香官」。如是小龍，船身十三檔，劃船的二十六人，船面管旗一，後梢二，唱神一，司鼓二，掌鑼二，托香斗二，正合三十六之數。大龍有十八檔，兩旁劃船的三十六人，加鼓、梢、鑼、旗、唱神、托香斗六種執事十二人，就需四十八人。劃船者穿衣，一船均依旗色。在蒼南等地，則定為白衣白帽子是吊念屈原。（龍舟額定42人，劃者十三六，前後梢各一，掌旗一，擊鼓一，擊鑼一，唱神一，此四人俱站在龍舟中間。龍舟有十九檔，坐十八擋，前方向空一檔，龍舟在競賽時不調頭，而是人轉身反方向坐。龍舟的鼓聲很有節奏，轉身的鼓聲為密集點鼓。）

船面上，鼓在最中，兩旁劃的人要聽鼓聲，兩頭是梢槳，就是船舵，靠此端正舵向，所以俗語說：「鼓是令，梢是命。」鑼是聽鼓聲的，也有鼓動的作用。旗是分明船色，使岸上觀眾能夠辯認，只有執神杖唱神的，托香斗的，是為了奉香官神，在競渡中沒有作用。

在全溫州的劃龍船中，永嘉上塘、下塘一帶的龍船，最為出名。斗龍在江流湍急的楠溪江中進行，十里長途，往返二十里。如果順潮而下，而中途潮漲，或者順潮而上，中途潮落，都要斗到終點，不得停止。再加上沒有換向轉手，要一劃到底，它的尾端設置梢槳，把梢兩人，船頭也有兩人，以便保持船的首尾平衡。頭龍時，這兩人力捺龍頭，與三十六把槳一齊行動，有加強速度的極大作用，途長水逆，風緊浪急，鑼鼓聲喧，喊聲震天，真可謂英勇。

競賽規則

在樂清參加劃水龍的住戶，叫「水龍戶」，一個水龍戶的集體叫「水龍眾」，水龍眾的所在地叫「水龍地」。有的自然村甚至以這種劃分作為舉辦某些公益事業或承擔某些社會義務的獨立單位。每年劃水龍都有為首的人，俗稱「首事」或「頭家」，由水龍戶輪值或拈鬮推舉。水龍戶都按丁或按戶出錢。參加劃者都有補貼，如樂成鎮每人每天一斤豬肉。凡水龍戶有新婚，生頭胎男孩、興造房屋和中舉授官以及科舉廢後的大、中學校畢業等喜事，都以水龍名義致賀。被賀的要有一條紅綢或紅布系於「龍頸」，俗語稱「掛紅」，而且還有「香金」和食品禮物。舊時陋俗，有些水龍，往往盜伐樟樹或偷取「樹坦」（木行）最長杉木，以致發生訴訟糾紛。在樂清縣西，大的自然村都有好幾只龍船，稱「地團十隻龍」或「南宅七隻龍」。（樂清最大的龍舟賽事在北白象，每次都有上百隻龍舟參賽-自發性質）如樂清白石鎮的小隱湖，每年該日，全區有一百多隻龍船匯合競賽，並備有錦旗懸賞奪標，男婦老幼，觀者如堵。有的地區，如瑞安馬嶼一帶，不自製龍船，在端午以前，扣住江面上的運輸船，用纜絞起來，當作龍船，按日給船戶銀米，三天後放行，如果頭號勝，不但優待船家，酒肉豐盛，並且還有特別賞錢。但溫州那些地處山區和半山區，多旱地，少水田，無河港的地方，端午無劃龍舟之俗。

7. 賽龍舟的由來和寓意是什麼

一、端午節賽龍舟的由來

關於賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。

「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源於遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畲、黎六個民族。盤瓠死後，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一隻龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成後來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。

二、端午節賽龍舟的寓意

在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

8. 關於端午節的動漫圖片

端午節的動漫圖片：

相關介紹：

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

(8)劃龍舟的動漫圖片擴展閱讀

相關習俗：

端午節由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。仲夏端午，是飛龍在天的吉日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。

根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為「龍花會」，有「千載難逢龍花會」之說。

9. 端午節為什麼要吃粽子和賽龍舟動漫

動漫倒是沒有，只能給您發來端午節為什麼要吃粽子和賽龍舟的來歷了。

農歷五月初五是端午節，民間有吃粽子的習慣，傳說是為了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被採納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。
楚國快要滅亡時，農歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江後，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的屍體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：「我們給您投去那麼多的食物，您吃到沒有？」屈原說：「你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。」老人問「怎樣才不會被他們吃掉呢？」
屈原說：「你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。」
第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節後，屈原又給老人託了個夢，說：「謝謝你們給我送來了那麼多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。」
老人問屈原：「還有什麼辦法呢？」
屈原說：「送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。」
從那以後，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。