識字的隸書怎麼寫圖片

A. 世字的甲骨文，小篆，隸書字體

甲骨文——金文——小篆——隸書—草書（章草）—楷書——行書的演變順序。

1、甲骨文

1959年，在山東大汶口出土了一些陶器，上邊刻有一些符號，可以看成是早期（約公元前4300年）的雛形文字。但如今看到的，已經初具規模、比較完備的文字是殷商時期的甲骨文。清朝末年在河南安陽小屯村發現了許多龜甲和獸骨，上面刻有文字，引起了學術界的極大興趣，並把這種文字叫作甲骨文。

2、金文

隨著社會的發展，字體也不斷地在演變。從殷商到秦統一之前的金文，就是在甲骨文的基礎上發展而來的。金文是銅器銘文的通稱，古代的銅器多為鍾鼎，所以也叫鍾鼎文。金文筆畫也比甲骨文豐富多了，大小勻稱，也有了行款，並有了一定的裝飾性。

3、大小篆

我們學過歷史，都知道春秋戰國時，諸侯爭戰，你爭我奪，也造成了語言異聲，文字異形，直到秦始皇統一六國後，才將文字統一為小篆。以前的甲骨文、金文呢，就稱為大篆，傳世的《琅邪台刻石》《泰山刻石》都是小篆的代表作。

4、隸書

小篆雖然規范，看起來也漂亮，但寫起來並不容易，應用時不能令人滿意。人們對文字這一傳播思想記錄語言的工具的希望，是越方便越好，於是在小篆的基礎上又產生了新的字體——隸書。

到了漢代，隸書逐漸成熟，占據了主要地位，這時由於人們審美意識的提高，隸書已寫得相當美觀，留下了許多名碑，如《張遷碑》《石門頌》《曹全碑》等風格各異的傑作，至今仍是學習隸書的最好範本。

5、楷書

隸書進一步演化而成為楷書，也就是我們今天所用的字體，它比隸書更豐富而完備。三國時期的鍾繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人。到了唐朝，文化高度發展，書法也發展到了頂峰，出現了一大批擅長寫楷書的名家．像歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等。

6、草書

草書並不是在楷書出現以後才有的。「草」是初步、草率的意思。無論哪種字體寫得潦草，都算草書。作為一種專門的字體，是漢代才有的。到漢末，草書才大為風行，先為章草，又為今草，最後發展為狂草，還有小草。草書種類繁多，初學者不宜學，所以在這兒也不多說了。

7、行書

行書，這是介乎楷、草書之間的一種字體，產生於東漢之末。真正繁榮時期是東晉，被稱為書聖的王羲之的代表作《蘭亭序》就是行書。由於行書比較實用，書寫比楷書更為便利，又不像草書那樣難認，所以直到今天仍是最常用的字體。

B. 隸書的識字怎麼寫

隸書「識」字的寫法是

隸書的主要代表作品

隸書的代表作品分別是，唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱「史侍朗」，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石台孝經》，李白的《上陽台》，杜牧的《張好好詩》等。

C. 學的隸書怎麼寫

學的隸書如下圖：

D. 隸書字體怎麼寫

隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括為點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多為圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。

隸書的點有中點、上點、左點、右點和橫點的不同。中點的寫法是落筆後，提筆逆鋒向上，轉筆回鋒向右，頓筆向下，繼回筆收鋒於點內。

隸書的點與篆書的點不同的是，已有倚側的變化。上點的寫法略同中點，只是末筆不向點內回筆收鋒，而想向下漸提出鋒。左點和右點及橫點的寫法與上點的寫法相同，但起步的位置和出鋒的方向各不相同。

隸書中的左下挑、右下挑的寫法與左點、右點寫法相似，不同處是末筆出鋒較長。

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一、創作要點

1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。

2、恰當把握主體的創作狀態。「書寫性」其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重復，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。

3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。

二、結構特點

1、起筆蠶頭收筆燕尾

這是隸書用筆上的典型特徵，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂「起筆蠶頭」，即在起筆藏（逆）鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。「收筆燕尾」，即在收筆處按筆後向右上方斜向挑筆出鋒。

2、化圓為方化弧為直

這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不了解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因為隸筆中的直畫或方折，還無不包藏著篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富於生命力。實際上隸書的筆意，是建立在筆畫運動方式基礎上的。

3、字形扁方左右分展

隸字一反篆字縱向取勢的常態，而改以橫向（左右）取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。

E. 春 字用隸書怎麼寫 圖片

春字的隸書寫法如下圖所示：

一、春的釋義

1、春季。

2、指一年的時間。

3、指男女情慾。

4、比喻生機。

二、字源解說

最早見於甲骨文，其本義是草木的種子生根發芽，後延伸至以「春」作為一年四季的第一季名。

三、組詞

陽春、春天、春色、新春、春風等。

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一、陽春 [ yáng chūn ]

指春天。

二、春天 [ chūn tiān ]

春季。

三、春色[ chūn sè ]

1、春天的景色。

2、指臉上呈現的喜色或酒後臉上泛起的紅色。

四、新春 [ xīn chūn ]

指春節和春節以後的一二十天。

五、春風 [ chūn fēng ]

比喻和悅的神色。

F. 書的隸書寫法是什麼

書的隸書寫法如下圖所示：

一、書的釋義

1、寫字；記錄；書寫。

2、字體。

3、裝訂成冊的著作。

二、組詞

書房、草書、藏書、書包、看書等。

組詞

一、書房[ shū fáng ]

讀書寫字用的房間。

二、草書[ cǎo shū ]

漢字字體之一。字形比隸、楷簡化，筆畫牽連曲折，便於迅速書寫。從漢代以來，體勢屢有變遷，有章草、今草、狂草、行草等。

三、藏書 [ cáng shū ]

1、收藏圖書。也指收藏的圖書。

2、書名。也叫《李氏藏書》。

四、書包 [ shū bāo ]

布或皮革等製成的袋子，主要供學生上學時裝書籍、文具用。

五、看書 [ kàn shū ]

讀書。

G. 一二三四五六七八九十的甲骨文,金文,小篆,隸書,楷書,行書 怎麼寫

一的甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書 的書寫方式如下：

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一字的說文解字：

文言版《說文解字》：一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。

白話版《說文解字》：一，開天闢地之初、萬物形成之始，道立於一體化的渾沌，然後造化分出天地，化成萬物。所有與一相關的字，都採用「一」作邊旁。 弌，這是古文寫法的「一」。

二字的說文解字：

文言版《說文解字》：二，地之數也。從偶一。凡二之屬皆從二。弍，古文。

白話版《說文解字》：二，表示地的數。由成雙的「一」構成。所有與二相關的字，都採用「二」作邊旁。「弍」，這是古文寫法的「二」。

三字的說文解字：

文言版《說文解字》：三，天地人之道也。從三數。凡三之屬皆從三。弎，古文三從弋。

白話版《說文解字》：三，代表天、地、人之道。由三畫構成。所有與三相關的字，都採用「三」作邊旁。「弎」，這是古文寫法的「三」，採用「弋」作邊旁。

四字的說文解字：

文言版《說文解字》：四，陰數也。象四分之形。凡四之屬皆從四。

白話版《說文解字》：四，陰數。像四分的形狀。所有與四相關的字，都採用「四」作邊旁。

五字的說文解字：

文言版《說文解字》：五，五行也。從二，陰陽在天地閑交午也。凡五之屬皆從五。

白話版《說文解字》：五，金、木、水、火、土五行。依據「二」為字根，「二」表示天地兩極，「乂」代表陰氣和陽氣交錯，「五」表示陰陽兩氣在天地間交錯。所有與五相關的字，都採用「五」作邊旁。

六字的說文解字：

文言版《說文解字》：六，《易》之數，陰變於六，正於八。從入，從八。凡六之屬皆從六。

白話版《說文解字》：六，《周易》常用的數，陰爻稱為六，即陰爻的變數為六，陽爻的變數為八。字形採用「入、八」會義。所有與六相關的字， 都採用「六」作邊旁。

七字的說文解字：

文言版《說文解字》：七，陽之正也。從一，微陰從中衺出也。凡七之屬皆從七。

白話版《說文解字》：七，陽的正數。字形採用「一」作字根，「一」表示陽氣，折筆表示微弱的陰氣從中斜斜冒出。所有與七相關的字，都採用「七」作邊旁。

八字的說文解字：

文言版《說文解字》：八，別也。象分別相背之形。凡八之屬皆從八。

白話版《說文解字》：八，劃分、區別。像一分為二、相別相背的形狀。所有與八相關的字，都採用「八」作邊旁。

九字的說文解字：

文言版《說文解字》：九，陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。

白話版《說文解字》：九，陽的最大變數。位元組像事物曲折變化直至窮盡的樣子。所有與九相關的字，都採用「九」作邊旁。

十字的說文解字：

文言版《說文解字》：十，數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。

白話版《說文解字》：十，表示十進位所需數都已具備。「一」代表世界的東西，「丨」代表世界的南北，「一」和「|」相交成「十」，則表示東西南北中齊備。所有與十相關的字，都採用「十」作邊旁。

H. 字隸書寫法怎麼寫

12.14

I. 隸書一字怎麼寫

蠶頭雁尾。

寫法見插圖。