❶ 春節父親牌位怎麼寫
寫牌位的幾種格式 註明:為方便下面立牌位格式標 名,現舉例假設父母姓名以下: 父親姓名:李仁法 母親姓名:楊淑英 一、兒女給父親立牌位 第一種:家中還有比父親更高輩 份的人在(如爺爺、奶奶、外婆、外 公有其中1人在)父親先走一步了, 在牌位前寫「先」、「考」代表父親 牌位格式: 先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明:牌位正面左側寫上陽人兒 女的名字笭護蒂咎酈僥墊鞋叮貓,右側寫上亡 者家鄉鏡主。 牌位背面寫上亡者生時,死時日 期(農歷)這樣陰槽地府、鬼王就好 找了。以下所例舉的牌位格式一樣。 不再註解。 第二種:父親已過世,在他走之 上已沒有任何長輩在世, 牌位格式: 顕考李公諱仁法府君生西蓮位 二、兒女給母親立牌位 第一種:家中還有比母親更高輩 份的人在,母親先走了,
❷ 過年祖先牌位怎麼寫
某氏堂中歷代宗親昭穆考妣之神位,姓什麼就把「某」換成姓。
比如:趙氏堂中歷代宗親昭穆考妣之神位。家族的牌位就是將一張火紙疊成類似於船帆的式樣,對照族譜按輩份用毛筆一個個寫上祖先的名字,如太祖諱XXX、高祖諱XXX等。
左側少下一點則是先祖妻室的名諱。舊時農村很多女人沒有名字,就以XX氏註明,但是必須男方之姓在前,女方之姓在後,如男方姓劉女方姓張,即寫「劉張氏」,最下端正中間寫「之靈位」。每個牌位都是豎寫。
「請家堂」的習俗
家族的牌位寫好後把紙牌插放在一個特製的底座上,牌位就做好了,然後按尊卑順序擺到八仙桌上,便開始「請家堂」。家人拿著打好的火紙、香和鞭炮,出家門到一個路口,先點燃三支香,雙手握於胸前,遙對祖墳,拜幾拜,口中念念有詞。
告訴先祖,後輩子孫接回家過年了。然後點燃火紙,燃放鞭炮,手握點燃的香往回走,遇到路口或拐角處,就在某個標志物上插支香作「路標」,引導先祖們行走。
❸ 母親去世牌位如何寫法
一、上面一般書寫不帶供奉二字,正中央寫靈位即寫男/女:某太公或某太君或某公某(再右出格寫一諱字,避忌姓名直書不敬之意。)
二、再回歸原位書寫名字某某大人之靈位
右邊落格書寫一聯:永垂不朽,萬古長青等句子。
左邊下則可以落筆寫:不孝兒/女某某泣血敬立。均內豎寫,右上左下。位用黃紙,上下一尺二寸,寬三寸六分。
若是祠堂或家中立主位為長年供奉牌位。紙用黃色,不可它色,黃是至高無上的至尊之色之意。紅綠青白黑是八輩中的低晚輩之用不可失禮。
祖先牌位寫法須注意:
1、祖先牌位分大牌及公媽龕有內、外板子。大牌是將祖先名字寫在最外面的,外板寫堂號、姓氏,內板寫祖先姓名,用黑色毛筆書寫。
2、寫祖先牌位內牌一行字必須是12字,是以」生老病死苦、生老病死苦、生老」,每5個字為一個循環來數,均需數到」老」字,外牌則是數」兩生抱一老」之寫法。
3、內牌木片的寫法有幾世祖及顯祖二種,為求全行有12個字,所以常用名、諱名、閨名、之、神位等字來增添。
❹ 靈位牌書寫格式是什麼
一、兒女給父親立牌位
第一種:家中還有比父親更高輩份的人在。牌位格式: 先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明:牌位正面左側寫上陽人兒女的名字,右側寫上亡 者家鄉鏡主。
第二種:父親已過世,在他走之上已沒有任何長輩在世,已有孫子輩。牌位格式: 顕考李公諱仁法府君生西蓮位 。
二、兒女給母親立牌位
第一種:家中還有比母親更高輩份的人在,母親先走了,在牌位前寫「先」字。排位格式: 先妣李母楊孺人閨名淑英生西蓮位。
第二種:母親過世了,在她之上已沒有任何長輩在世,同時已有孫子輩,可稱「顕」。牌位格式: 顕妣李母楊蓮孺人閨名淑英生西蓮位 。
三、丈夫給妻子寫牌位
第一種:妻子已生育兒女的,先室李母楊氏閨名淑英生西蓮。
第二種:妻子沒生育兒女的,先室楊氏閨名淑英生西蓮 。
注意事項
1、書寫牌位時,要有恭敬心。
幫人寫牌位的時候,名字一定要問准確。中國字很復雜,好多同音字,所以我們要認真,家屬提供名字的時候,他不懂、不注意,但我們要注意,一定要一個字一個字地問,每一個字都要問清楚。
2、書寫要工整。有的人寫草字,把牌位寫的亂七八槽的,這樣不行。要用正楷,一筆一劃的寫。
❺ 牌位怎樣寫法
這位知友,不知你想要先寫什麼樣的牌位。一般過年常寫的牌位有:天地、灶神、財神和祖宗牌位等。
先說天地牌位,正心兒寫:「供奉 天地三界十方萬靈真神尊宰之位」,兩旁配的對聯有好幾種寫法,可以寫:「天地有公心,日月無私照」、也可以寫「天高懸日月,地厚載山河」、還可以寫「天德一日清,地德一日寧」都行,橫批都是「天地三界」。如圖:
祖宗牌位寫法
其它牌位大同小異,以此類推。
關鍵需要提醒一點,寫牌位要有恭敬心。
❻ 供奉祖先牌位怎麼寫
1、定顏色
首先要判斷這是跟在世的人寫的(這叫「延生牌位」),還是給不在世的人寫的(這叫「往生牌位」)。
2、寫內容
(1)延生牌位正中寫「某氏香火牌位」或者「某氏某某某延生牌位」,往生牌位正中寫「某氏列祖列宗往生蓮位」。
(2)牌位右邊(以面向牌位為參照方向)寫籍貫,若是往生牌位則增加「生日:某年某月某日;隕日:某年某月某日」,若是延生牌位則只寫生日。
(3)牌位左邊(以面向牌位為參照方向)寫供奉人的姓名,如「陽上某某某敬奉」即可,如有多人,則從大到小、從右至左的書寫。
3、定字數
最好選擇五字排,十一,十三,十五,十七字。
牌位的供法:
1、買個神龕在家裡,有帶櫃門的和敞開的兩種。一個櫃子里,供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的擺放要稍微高於我們自己一點。
2、牌位前擺放香爐。可以是卧香,也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手,按照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說,禮請祖先前來廣受香煙。
3、逢初一和十五,可供水果和糕點,供一天就算供完了,可以撤供。供完的水果糕點不能浪費。給子孫吃可以壓驚。
5、供水果不要供梨、栗子、柿子,石榴。供香蕉招財,供蘋果平安。
6、供祖先食物,最好用素食,不宜供肉類東西。
7、逢祖先祭日,應該上供。如果有信仰,可以為祖先讀49遍往生咒,或者阿彌陀經等。
8、如果在家中給祖先燒紙,最好一張一張燒,如果有信仰者,燒一張念一句阿彌陀佛最好。
❼ 春節祭祖如何寫牌位
對聯:敬祖宗年年增盛,孝父母歲歲平安。橫批:永言孝悌
中間寫:供奉X門先祖三代宗親之靈位。
為方便下面立牌位格式標 名,現舉例假設父母姓名以下: 例如:父親姓名:李仁法 母親姓名:楊淑英兒女給父親立牌位
第一種:家中還有比父親更高輩份的人在(如爺爺、奶奶、外婆、外 公有其中1人在)父親先走一步了, 在牌位前寫「先」、「考」代表父親 牌位格式:
先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明:牌位正面左側寫上陽人兒女的名字,右側寫上亡 者家鄉鏡主。 牌位背面寫上亡者生時,死時日 期(農歷)。
第二種:父親已過世,在他走之 上已沒有任何長輩在世, 牌位格式: 顕考李公諱仁法府君生西蓮位。
禮俗
祭獻禮儀包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。
有的地方在焚帛燒錢紙時,主祭要在神前獻上一杯酒,然後由禮生送至焚帛處,將酒酹在上面,酹時將酒滴成一「心」字,以示祭者獻上錢帛之虔誠。
在祭祀過程的重要環節,還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏,為祭禮增添熱烈。
氣氛。祭禮結束後,將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用於宴請參祭人員,只給少數的行祭人員與鄉紳、長老等發點祭品。
❽ 父母牌位的簡單寫法是什麼
一般靈位正文包括三部分:稱謂+名諱+文種(之靈)。關於稱謂,父稱先考,不稱先父;母稱先妣,不稱先母。一樣道理,祖父稱先祖考(或王考),不稱先祖父;祖母稱先祖妣,不稱先祖母。在文字學和風俗學上,父母是活著的時候子女對其的稱謂,考妣是對死去父母的稱謂。理論上講,靈位上用「先父」「先母」是咒人的,是大不敬的。
關於名諱,一般來說,子女直呼父母其名為不敬,但靈位上避諱用假借字或減筆會產生不必要的歧義,所以可以用「諱」字表示敬意。「諱」字應當放在名前,不能放在姓前,所謂諱名不諱姓。靈位的尾字作為文種用來標識靈位的類別,一般用「之靈」,不用「之位」「之靈位」。
一般意義上講,位是排序以後才有的,逝者進祠堂見列祖列宗排序後,才有位,喪葬期間,只有靈,沒有位。靈位是豎放的,文字要上下書寫,可以用繁體字。如父親姓名李承業,母親姓名張玉芬,簡單標準的靈位為:「先考李公諱承業之靈」,「先妣張氏諱玉芬之靈」。
古法有神主的製作要求,其質地、大小規格等都有規定。靈位的形狀同神主差不多,可以參照。一般來說,靈位主體部分是一個長方形豎板,上部為三角形尖頂,長邊一般是短邊的兩倍以上。靈位一般為木質或竹質,有的地方要求一定要用柏木等。
不使用竹木實體製作的,可以先用竹木或金屬支架做一個靈位框架,外面蒙上白紙或布帛等。靈位的底部要有一個座板或支護裝置,木質、陶質、泥質等皆可,以便於靈位站放時平衡。
現時條件下,靈位雖沒有嚴格的規格要求,長短寬窄厚薄主家可以自己確定,但也不要隨心所欲。一般來說,以寬10—15公分、長30—40公分為宜。
❾ 父親靈位怎麼寫
父親靈位牌的寫如下:
一、兒女給父親立牌位
第一種:家中還有比父親更高輩份的人在(如爺爺、奶奶、外婆、外公有其中1人在)父親先走一步了,在牌位前寫「先」、「考」代表父親。
牌位格式: 先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明:牌位正面左側寫上陽人兒女的名字,右側寫上亡 者家鄉鏡主。牌位背面寫上亡者生時,死時日期(農歷)這樣陰槽地府、鬼王就好找了。
第二種:父親已過世,在他走之上已沒有任何長輩在世,已有孫子輩, 牌位格式: 顕考李公諱仁法府君生西蓮位。
靈位,língwèi,又名:牌位、功德牌位、靈牌位 ,書寫逝者姓名、稱謂或書寫神仙、佛道、祖師、帝王的名號、封號、廟號等內容,為供奉死者而暫設的牌位。