鎮妖符怎麼畫的圖片

1. 降鬼符怎麼畫圖片

僵屍電影里就有呀

2. 道教符咒樣式

【北極四聖解災化煞真符】

【作用】
身體多病者、災禍纏身者、邪氣邪怪附身者、家宅不安不寧者、破財、財運不濟者、官司纏身者皆可用此套法術操作以求吉祥平安、消災解難。【作法】面朝北方，先焚香，再存神，驅除雜念，靜思；然後念四聖咒語，然後再念四聖都咒，將此四道四聖都符佩帶於身。
【畫法】黃紙紅字畫符。
●天蓬咒
天蓬天蓬，九玄殺童，五丁都司，高刀北翁，七政八靈，太上皓凶，
長顱巨獸，手把帝鍾，素梟三神，嚴駕變龍，威劍神王，斬邪滅蹤，
紫氣乘天，丹霞赫衛，吞魔食鬼，橫身飲風，蒼舌綠齒，四目老翁，
天丁力士，威南御凶，天騶激戾，威北沖鋒，三十萬兵，衛我九重，
劈屍千里，祛卻不祥，敢有小鬼，欲來見狀，钁天大斧，斬鬼五形，
炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰，
急急如律令。
●天猷咒
天猷天猷，位列諸候，上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，
身披金甲，手執戈矛，雲隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，
雄風颯颯，猛霧颼颼，真氣婉轉，星斗回周，千神自朝，五嶽巡遊，
金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮酆幽，蒼禽獅子，巨海蛟虯，
遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇無休，降臨福氣，盪滌無憂，無知小鬼，
敢有遲留，吾目一視，永作泉囚，急急如律令。
●黑殺咒：
北方黑帝，太微六甲，五帝靈君，光華日月，威震乾坤，
走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，
雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手把帝鍾，頭戴昆侖，
行繞天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不許拒逆，敢有紅鱗，
鎮星縛手，北斗收魂，三台七星，持劍斬身，罪不重考，殃及子孫，
邪精魍魎，耳不得聞，聞吾咒者，頭破腦裂，碎如微塵，急急如律令。
●真武神咒：
乾元有將，頂戴三台，披發圓象，真武威靈，助吾大道，
龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，
手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，
是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，
拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，
捉縛來呈，急急如律令。
●四聖都咒：
北方有將，上帝靈尊，披頭仗劍，主管四維，天上地下，
咸使聞知，刀劍如雨，器仗光輝，逢魔即殺，見善令歸，若遇凶災，
至心轉持，飛戈擲火，上澈紫微，身命之官，有厄相隨，急難為吉，
日月並齊，令時即念，得獲悲慈，三五將軍，保護吾身，金光靄靄，
霹靂轟轟，逆吾者死，避之者生，內外家眷，得保清寧，天罡魁星，
三十萬兵，毒龍猛獸，巨海金精，貪狼巨門，祿存文曲，武曲廉貞，
左輔右弼，斬邪破軍，真光速到，萬鬼潛形，急攝急攝，不得久停，
合門昌吉，升入無形，急急一如太上混元皇帝律令。

第一北極天蓬元帥延祥滌厄保寧身符 第二北極天猷副元帥延祥滌厄滋育身命符

第三翊聖儲慶保德真君延祥滌厄護持身命符 第四北太佑聖真武真君延祥滌厄安和身命符

3. 往生符怎麼畫誰有圖片

佛教無畫符，往生紙是民間迷信

往生錢上面印有咒語，焚毀經像、咒語，其罪業非同小可。印光大師謂：「世每以往生咒寫作圓形，刻而印之，名曰往生錢，多有焚之以濟孤魂者。光緒十六年，光在北京龍泉寺，於清晨至三門外，見其夜間放焰口，所燒之紙及錫箔灰中，有二寸厚一疊往生錢，只燒了半邊，儻非我見，則傭人打掃，恐一同掃於垃圾中矣！是知燒此神咒之過，無處不有也。有僧放蒙山，用黃表紙及錢紙，內夾一往生錢，摺作一頭大一頭小形，待出生（又稱出食）時燃之。至近手，則丟於地，其中每每有字未燒完者，即燒完，而其灰則完全落於地下，豈能無過。此系不慧親眼見者。故知一法才立，百弊叢生，乃真語實語也。凡事均以慮及久後無弊為妥善，焚經縱有功德，恐無細心之人料理，則功德事反成罪過事，況未必真有功德乎！」

如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

4. 茅山道術的符怎麼畫

心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解決定水平…水平不同畫法也不同…

5. 鎮妖符，鎮鬼符，震屍符

上封印穴，下封印陽。乃鎮鬼符上靈三清，下靈一清，一筆祖師劍，請動天神，調動天兵，二筆鎮妖符，諭令九章，萬鬼伏藏。乃鎮屍符一般都是用硃砂畫成的，在黃紙上。用來鎮住屍體因沖煞而屍變的符籙。一般書有「大將軍到此鎮」的符膽，

6. 求鎮妖魔鬼怪的符咒畫法及咒語。

正義，真愛，上帝

7. 鬼畫符怎麼畫圖片

8. 僵屍符怎麼畫,圖片

在紙的正中央畫一個長方形。
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在長方形的最上端畫三個點。
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寫出如下漢字。
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向下畫出一個z。
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在右側畫出一個十字線。
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在z的尾部起筆，用曲線向下畫出4個圈。
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向上畫出一段弧。
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用黑色馬克筆勾勒長方形邊框。
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裡面的內容用紅色勾邊。
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空白的地方塗上黃色。
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這樣僵屍符就畫好了。
獵鬼者身上的符號是修道者的特殊符號。圖書館的概念是基於對鬼神的信仰。它屬於封建迷信。
畫符號有上百種方法，有些可以劃痕保存，就像上帝的文章一樣，有些可以跟著幫派走，念咒語……它在論文的研究用墨、處理用筆等方面都十分優雅，程序的繁復，方法的繁瑣，足以使男女眼花繚亂。
圖書館是道教的主要實踐活動。宋、元時期圖書館的三個分館（即所謂的三山圖書館）分別是茅山道觀、閣早山靈寶書院和龍虎山道觀。
(8)鎮妖符怎麼畫的圖片擴展閱讀：
1、道教圖書館被廣泛使用。用於治療病人：最好用圖書館的丹仙紙，燒制後溶於水中供病人飲用。
2、密封氣味，讓病人使用。用來辟邪：或穿身，或貼在卧室的門上。
3、有用於救災止害者：或將符籙投河堤潰決處以止水患，或書符召將以解除旱災等。至於道士作齋醮法事，更離不開符籙，或書符於章表，上奏天神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，煉度亡魂。整個壇場內外，張貼、懸掛各式符籙。

9. 道教符如何畫

符的製做:在道士和巫師看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫」的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都有講究，其程序之復雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩一、畫符儀式的程序畫符有一定程序，決不可以簡單了事、順序顛倒。從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂「總壇式」。總壇式里的總符咒寫有道士們通常信仰的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。也有不設「總壇式」或造壇的，如「請仙箕法」等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上…，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。畫符前，先要凈心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要凈身、凈面、凈手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威)。 (1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。 (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。 (3)硯咒：玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨霹靂電光芒急急如律令。 (4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨霹靂糾紛急急如律令*。 (5)硃砂咒：丹石鎮凶魔滅鬼崩研書靈符三界通行急急如律令。畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要禱告主事表達出來。祝告完畢，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。二、畫符材料畫符的材料一般都有規定；畫符一定要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之所以多用硃砂，在於古人以為硃砂有鎮邪作用。符的載體用桃木板最多，因為古代多以為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外，布、絹絲的使用也很普遍。符的載體不同，使用方法也就不同。木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。如張天師祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口凈水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。口吐三昧之)服飛門邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥。急急如律令敕!符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。三、幾種特殊的畫符法如前所述，畫符的方法一般是用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。除此之外，還有幾種特殊的畫符法值得一提。一是舌尖書符。舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。之所以用舌尖書符，是因為舌尖所書之符有很強的「鎮」的作用。由於舌代表心，心在五行中為火，書符所用之硃砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而「避邪」，西北為乾，乾為天，「元始」之「天」氣就更有威懾力量了。二是以手指憑空虛寫虛畫。止血符的畫法就是如此。這種符並不要寫畫到什麼物體上，其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極為復雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要，所以只以手指空中比畫即可。這種以手指憑空虛寫虛畫之符的典型是治鯁符。骨頭等卡在喉嚨里，在這種危急情況下，才可能把符寫出貼在那裡等候治療，「神力」只能在畫符動作中施放出來，動作一經完成，治療也便結束。這四個符的具體畫法是：用半碗凈水，左手無名指和小指屈於掌心，托起水碗。右手大拇指壓無名指和小指屈於掌心，只伸直中指和食指，向東面吸一口氣，再吹入碗中，然後用右手中指和食指在碗中水面寫符。一邊寫一邊念咒語：此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。寫完後將半碗水一口氣喝下。骨鯁等吞下之後，還要用化骨符消化骨頭，用消稻麥芒及稻麥鯁符消化稻麥芒鯁。化骨符的畫法是：左手屈無名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虛畫此符，然後面對太陽喝下，據說骨頭便會消化。消稻麥芒及稻麥鯁符的畫法是：右手在地上寫「車車車」，用左腳踩住，再寫「犇」，用右腳踩住。左手屈中指和無名指托水碗，右手向水面寫符，邊寫邊念咒語「雷擊水」。寫完後一口氣把水喝下…。三是用銅劍、師刀、令牌憑空虛寫虛畫。例如，瑤族相傳銅劍為驅鬼邪、除妖魔之寶，所以瑤族在舉行某些巫術儀式時，要用銅劍畫符水、敕令，以降妖邪。侗族道師在敬祭鬼神時，要以令牌、師刀指水畫符，以示鎮妖除怪，逐鬼逐魔。四、畫符的時間禁忌端午節是畫符、造符水的吉日，畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。每年有四天不可亂畫符，如若在這四天畫符；不但不靈驗，而且還有害。這四天是農歷的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時，靈氣最重，其次午、卯、酉時亦可「。

希望你能採用！！！