陰婚動漫圖片

① 很喜歡蝴蝶,誰有關於蝴蝶美麗的傳說或圖片等等之類先謝謝了

這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英台，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英台女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英台深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英台只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純朴，不解其故。英台無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英台許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓台相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英台聞山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英台翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

【歷史淵源】

關於梁山伯與祝英台這兩個人，有資料這樣記載：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，正面刻「祝英台女俠之墓」，背面詳記其事。年久，該碑下沉於地下。梁為浙江寧波府銀縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝
目前有關梁祝的主要考古發現和史料記載:
(1)據魏晉史學家考證，「梁祝」故事發源於河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮，故里遺址現有梁祝墓、梁庄、祝庄、馬庄、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
(2)在古鄒邑西鄰微山湖北岸的馬坡村，有一立於明代正德年間的墓碑,墓碑歷經淤積長期深埋,直到1995年才被發掘出來。這是全國現有九處梁祝墓中，惟一的一塊墓碑，全文843個字，與神話傳說戲曲截然不同，不僅載明了二人合葬的地方，還點明了地方官員指令二人合葬的原因。根據碑文記載得知，作為獨生女的祝英台，女扮男裝外出到鄒城嶧山求學讀書，自九曲村過吳橋東遇梁山伯，二人偕同，嶧山授業，晝則同窗，夜則同寢，三年衣不解，可謂篤信好學者。一日英台思鄉回家，山伯得知真相，往其門拜訪，別後不一載，疾終於家，葬於吳橋東(據鄒縣志載此橋在明隆慶年間被淹沒)，英台眼見馬家迎親將至，苦思山伯，情深意切，遂捨身取義，悲傷而死，鄉黨士夫謂其令節，從葬山伯之墓。
根據碑文記載和實地考察，傳說中的梁祝故事原地為濟寧市。其理由是：在時間上馬坡石碑是記錄梁祝故事最早的。不要說該碑根據外紀所記，即便是立於正德十一年，也大大早於晚清時期的《寧波府志》、《宜興志》；從地理方位來看符合實際，梁祝合葬墓位於馬坡村西南，距北面祝英台所在的九曲村約三公里，而距東南梁山伯所在的薄梁村約十公里，如果祝英台到嶧山求學過吳橋與山伯相遇是合情合理的。
(3)江蘇宜興的梁祝文化研究者長路曉農則認為，從歷史記載看，梁祝故事的文字記載最早在宜興。江蘇學術界、史志界、旅遊界的多位專家認為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據顯示，梁山伯和祝英台系宜興人氏。
(4)梁祝文化研究專家、寧波市鄞州區文聯主席麻承照說，根據他對《鄞州縣志》的研究，梁山伯應是鄞州人，祝英台應是上虞人。
(5)其實，「梁祝」的故事在寧波與汝南有著不同的版本。汝南傳說：在晉代，梁山伯與祝英台同窗3年，卻未能看出祝英台是女兒身，後來祝英台被許配馬家。梁山伯求婚不成，一病不起，臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得知後，身穿孝服出嫁，轎子經過梁山伯墳時，下轎拜祭撞死在柳樹前。寧波傳說：梁山伯是晉代鄞州縣令，是個清廉的好官，由於得罪了權貴，被殘害致死，老百姓為他修了一座大墓。而祝英台是明代來自上虞的俠女，劫富濟貧，後來被權貴殺害。當地老百姓為了紀念他們，就把兩個人合葬在一起，結「陰婚」。兩個傳說分別在兩地找到了考古證據。在汝南縣，至今留有梁山伯與祝英台墓，分列於馬庄鄉古官道兩側，出土的墓牆證明兩座均為晉代墓。梁山伯與祝英台並沒有訂婚，二人不可能合葬，這種分葬墓符合當時的風俗習慣。而在寧波，至今留有梁祝二人合葬墓。
(6)梁祝傳說產生於晉朝。現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了晚唐，張讀所撰的《宣室志》作了文學性渲染，可見其大致輪廓：「英台，上虞祝氏女，偽為男游學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪友，方知其女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知山伯墓，祝登號慟，地忽逢裂陷，祝氏遂並葬焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。」
(7)現存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》，文中說梁山伯生於公元352年農歷三月初一，死於373年農歷八月十六，終年21歲，未曾婚配；祝英台出嫁在374年暮春；梁山伯廟(又名「義忠王廟」)修建於397年。如記載可靠，「梁祝傳說」當產生在公元374年至397年這20多年內，完全形成則在宋代到清末。此後比較重要的文獻記載，還有明代馮夢龍的《李秀卿義結黃貞女》，清代邵金彪的《祝英台小傳》，後者出現了化蝶的結局。
(8)1997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置、規格和隨葬器物與志書記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認為是可信的實物資料。
(9)20世紀50年代，著名作家張恨水在創作長篇小說《梁山伯與祝英台》時，曾根據民間傳說，考證出10處起源地：浙江寧波、江蘇宜興、山東曲阜、甘肅清水、安徽舒城、河北河間、山東嘉祥、江蘇江都、山西蒲州、江蘇蘇州。
(10)有關梁祝的古跡，目前已發現17處包括讀書處6個，墳墓10處，廟1座。專家普遍認為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響後形成的，不能反證其源頭。

【不同的版本】

雖然「梁祝」傳說人們耳熟能詳,但很少有人知道,「梁祝」故里究竟在哪兒,全國究竟有多少種「梁祝」版本。據中國民俗協會有關人員介紹,全國大約有10多個地方自稱「梁祝」故里,在聯合申報「世遺」的幾處,關於「梁祝」,也是各說各的故事。
(1)鄞州版本：金代縣令與明朝俠女結「陰親」
在浙江寧波,相傳梁山伯是金代鄞州縣令,是個清官,由於得罪權貴,被人殘害致死,百姓為他修了一座大墓。而祝英台則是明代上虞的俠女,劫富濟貧,後來被權貴殺害。為了紀念他們,當地將兩人合葬,算結了陰婚。鄞州現存梁祝合葬墓、梁祝故居。那裡流傳著一句老話,「若要夫婦同到老,梁山伯廟到一到」。
(2)上虞版本：祝家村是祝英台故鄉
傳說祝氏祖先原籍山西太原,南遷到此定居,原在上虞縣城教書為業,子孫移居上虞各地。我國第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英台》的唱詞就寫上了「上虞縣,祝家莊,玉水河邊,有一個祝英台,才貌雙全……」據載,祝家村中原有一座規模較大的宅院,後因戰爭被毀,住宅面積約有500平方米,還有花園遺址。村邊有一個湖叫「千金湖」,有兩人合抱的金桂、銀桂,還有雲柏、石榴等古樹。還有祠堂及石碑,記錄著祝氏歷史。
(3) 杭州版本：梁祝在萬松書院同窗共讀
越劇《梁祝》中,有一段「草橋結拜」唱詞,說的是梁山伯與女扮男裝的祝英台在赴省城杭州讀書途中相遇,互認知己,便在「草橋」結拜「兄弟」,指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭。而相傳梁祝同窗共讀之地,則是西湖上的萬松書院,故而,百姓又將此地稱為梁祝書院。它的前身為報恩寺,明弘治十一年改建為萬松書院,崇禎年間書院被毀。清康熙後,改辟為敷文書院。
(4)宜興版本：化蝶傳說根深蒂固
宜興最早記述梁祝故事的是《善權寺記》,始記於齊建元二年(公元480年),稱祝英台舊宅在宜興善權寺位置,梁祝自小一起讀書,後又到齊魯、東吳等地游學訪友,逐漸產生感情。梁祝傳說在宜興均有記載,「化蝶」情節亦在宜興形成,為國內學術界認可。宜興現有「祝家莊」、「梁家莊」等地名、遺址,還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等「十八相送」遺址。宜興俗定農歷三月廿八為「觀蝶節」,用「梁山伯」「祝英台」為蝴蝶命名。
(5) 濟寧版本：士大夫們為梁祝修合葬墓
濟寧市微山縣馬坡鄉有「梁山伯祝英台墓記碑」,為明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠時所立。碑文記載祝英台家居濟寧九曲村,其父祝員外因沒有兒子,十分苦惱。祝英台是為解父憂才女扮男裝求學。梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲傷而死。士大夫們被祝英台事父至孝及對梁氏矢一而終感動,為二人修合葬墓。現曲阜孔廟還保有「梁祝讀書處」,在嶧山上還有「梁祝讀書洞」、「梁祝祠」等遺址。
(6)汝南版本：梁祝同窗共讀卻未合葬
傳說在晉代,梁山伯與祝英台同窗3年,未能看出其女兒身。梁山伯臨死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊,讓自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,經過梁山伯墳時,提出下轎拜祭,趁人不備撞死在柳樹前。梁祝墓分開而建,各有墳頭。現汝南有梁祝讀書的「檯子寺」,也叫「紅羅山」,傳說這里曾有「紅羅書院」。紅羅山上傳說中梁祝擔水的井還在,井旁還有一塊碑,上寫「梁祝井」。

《梁祝》小提琴協奏曲欣賞

是陳鋼與何占豪就讀於上海音樂學院時的作品，作於1958年冬，翌年 5月首演於上海獲得好評，首演由俞麗拿擔任小提琴獨奏。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調為素材，綜合採用交響樂與我國民間戲曲音樂表現手法，依照劇情發展精心構思布局，採用奏鳴曲式結構，單樂章，有小標題。以"草橋結拜""英台抗婚"、"墳前化蝶"為主要內容。
全曲大概二十八分鍾，首先五分鍾敘述梁祝愛情主題，然後是快樂的學校生活，接著十八相送。從十一分鍾開始進入第二段，祝英台回家抗婚不成，樓台會，最後哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鍾。最後一段則是化蝶，可說是整曲再現。
曲子開始幾聲撥弦聲接著長笛，好像在雲端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開雲層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷彿祝英台在身旁說著昔日的故事。然後在低音重復一次主題，回到人間落了實。
管弦樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導旋律並引進管弦樂再強調一次。等樂音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。小提琴獨奏深情舒緩帶點內省的音色，表示祝英台對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風光明媚三月天兩人春遊。小提琴展現技巧，風華絕代。
相聚雖好總有分別，快樂情緒之後就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難舍。在這段末尾由弦樂第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛」。
第二段發展部裡面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。開始如大浪涌來的管弦樂聲代表祝父的反對，連續幾個小節下行樂句，好像在說：不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者沖突漸漸上升，最後全體合奏梁祝主題表示戀情曝光，一波波涌來浪潮終將這主題給淹沒。
樓台會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，音樂急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。
祝英台在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以凄厲聲調哭出：梁兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，音樂同時推向最高潮。
樂曲的最終部份是再現部「化蝶」，在輕盈飄逸的弦樂襯托下，愛情主體再現，梁山伯與祝英台從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
彩虹萬里百花開
花間彩蝶成雙對
千年萬代分不開
梁山伯與祝英台

《梁祝》小提琴協奏曲填詞作品欣賞
梁祝——化蝶
——根據小提琴協奏曲填詞
劉周
花謝花開無時盡，
年年花間覓仙蹤；
瑤池淚灑化蝶恨，
天上人間儂伴君；
此生不與知音共，
朝朝暮暮掩愁容；
同窗早已心相許，
樓台再會訴衷情；
可憐十八送別時，
君豈知儂是女兒身，
未解儂痴情；
樓台依依不忍分，
君死何忍我獨存；
魂魄在天已化蝶，
雙飛願爭萬世春。
（注:儂,指我）

② 古代冥婚過程有多殘忍

殘忍在活人當死人。

冥婚不僅僅局限於死人與死人之間，甚至包括活人與死人之間。但是冥婚對於活著女子與死去的男子和死去的女子要求截然不同。

清末梁紹壬曾經說過：「今俗男女，已聘未婚而死者，女或抱主成親，男或迎柩歸葬。此雖俗情，亦有禮意。」這句話的意思就是說，冥婚之後，女子必須為死去的男子守節，終生不得改嫁；男子在冥婚之後卻可以另行婚配。

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冥婚雖然算作喜事，但是往往夾雜著紅、白兩事的禮儀，具體的形式還要看主事者的主張。不僅如此，很多時候，冥婚不僅僅局限於死人與死人之間，甚至包括活人與死人之間。但是冥婚對於活著女子與死去的男子和死去的女子要求截然不同。

所謂的貞節觀可以說害慘了中國封建的女性。不僅如此，甚至在一些冥婚之中為了讓死去的人地下不寂寞，為達到合葬目的，甚至活活逼死活著的那個，對於不肯就死的，甚至活埋的手段都用上，令人發指。好在隨著時代的進步，這種陋習已經消失了。

③ 世界奇聞怪事蛇身人頭_百度圖片搜索

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中國100年間發生的奇聞怪事
1872年，清朝年間，廣西發生僵屍襲人的奇聞怪事，死傷村民20多人
1910年，英國探險家到中緬叢林探險，見一位老僧盤坐的身體慢慢升空，在叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。
1934年；營口在暴雨之後，村民發現了蘆葦塘里龍的屍體，它的頭上還長有兩只帶杈的角
1937年，演空和尚阻止信徒喧嘩怕驚動了三霄娘娘，信徒不聽，洞里突然竄出巨大火焰爆炸，當場掛了72個人
1937年12月，南京保衛戰中，川軍團二千餘人在南京東南部青龍山地區全部失蹤
1938年；青海發現數百個石蝶，經過檢測，它已有12000年的歷史，也就是後來所稱的杜力巴石蝶
1944年；松花江墜龍，相貌居然和公認的龍一模一樣，數百人圍觀。半夜就被人秘密的運走了
1945年4月，2000噸的riben「神戶丸」號在無任何徵兆的情況下悄無聲息地沉入鄱陽湖湖底，船上200多人無一生還
1949年；朱秀華借屍還魂，大半中國人都知道，此事曾經甚至驚動了蔣委員長。
1951年；剿滅大山裡國民party殘余期間，士兵在山洞炸死一條蛇王，僅頭部直徑就超過一米
1954年；寧夏發現了龍，這個龍不是中國神龍而是和恐龍類似的物種，
60年代，渤海真的出現過小說091裡面說的神秘浮島，國外也有很多類似的傳說
1962年；浙江沿海漁村發現巨型海蛇，有3米粗，身上無鱗片，周身圓滑有粘液，後來退回海里消失了
1965年；黃河沿岸居民在河水裡發現比卡車還大的王八，此事曾轟動一時
1965年；東海艦隊一巡邏艇在執行巡邏任務時被水下不明物體撞擊，3名士兵落水
1965年12月；出土越王勾踐劍，千年不銹鋒利無比，具有金屬記憶功能，目前還未解開謎團
1965年；敦煌發現1988生產的十多隻南孚電池，雖然外殼已生銹，但商標確清晰可見
1968年；青海發現地下大型基地，後來被泄密，外國特工紛紛湧向那裡獲取情報
1972年；大興安嶺伐木工人活捉到一個身高100公分的類人型生物，後被**局人員帶走
1974年；四川發生人死7天復活的殯儀館之奇聞怪事的案例，根據法醫鑒定，這個人理應不可能存活，因為其肉體已經腐爛。
1975年；北京西單動物園捕獲巨型蟒蛇。100多米長，5米多粗，比火車頭還大。
1976年；趕去執行救援任務的大批軍人半路遇到陰兵過路。此事後來被以小說的方式透露出來
1977年7月-9月，河北省肥鄉縣村民黃延秋 三次失蹤，一夜之間輾轉大半個中國，出現在上海火車站!
1978年；羅布泊發現一個很大的地下洞穴，有數千條體型巨大的食人蜥蜴，10月，此地打了豎井進行了核爆試驗
1978年；山東一居民在眾目睽睽之下憑空消失，再也沒有出現，警方也束手無策
1979年；經過考古發現，科研人員搞清楚了古代墓室長明燈的工作原理
1979年；東北一居民被認定擁有前世記憶，此人前世在1951年朝鮮戰爭中被美軍飛機BoB!!!炸死
1979年；海南省東方市感城鎮驚現轉世奇人，此人前世死於1967年。
70-80年代；重慶梅灣村的居民的衣服莫名其妙的破洞，此案至今未找到合理的解釋，被稱為衣服百慕大
1980年，彭加木在新疆羅布泊神秘失蹤
1980年；南海漁民捕捉到人魚屍體遂帶回漁村，後來被不明身份的人沒收，並給他們柴油作為補償
1981年；甘肅，新疆，西臧陸續回收ufo，其研究機構並未在沿海或內陸，基地就在新疆地下50米的地方
1981年；香港一別墅裝修時牆上出現7隻狐狸圖案，後經高人做法處理，這就是名噪一時香港狐仙事件
1981年；河南某地發生ufo一次性吸走3人事件，目擊者10多人。2天後被放回，記憶被清除
1982年；內蒙古考古出土8具史前人類遺骸，身長均超過4米，體型魁梧，後被秘密運往沈陽
1983年；昆侖山的地獄之門，發現大量動物和人的屍體，地質部門介入調查
1983年，四川一村民家的狗突然開口說人話，後來被醫學院以研究為名買走了
1983年；中泰靈異大師鬥法，造成中越地邊境區出現大量的妖魔鬼怪，影響了當時和越南的作戰
1985年；甘巴拉雷達站探測到低空有個物體面積100萬平方米，但任何光學設備都看不見
1986年，神農架當地村民在水潭中發現3隻巨型水怪，全身灰白，嘴巴一米多寬，嘴裡噴出的水柱高達數丈。
1988年3月；南海艦隊在南海投放聲納浮標時收到異常回波，經過打撈發現一架直徑40米的圓形飛行器
1988年；山西一私營煤礦挖出了一架ufo，金屬艙體並未生銹
1988年；北京故宮多次鬧鬼未被重視，直到京城一大官親自遇見才開始鋪天蓋地的調查
1990年；國安局沒收了一個可以接收地外信號的普通國產收音機，3三個月後神秘丟失
1990年；黑龍江一警局調查一宗神秘兇殺案時，2警員受傷，1警員嚇瘋
1992年，陝西發現不明生物，新聞媒體大量報道，也引起了不少科研機構的重視
1994年6月，鳳凰山發現ufo，當事人是孟照國
1994年12月，貴陽市發生空中怪車事件，附近山林被夷為平地，樹木攔腰折斷
1994年，江西警方接到一女子報警電話，等pol.ice趕到後發現該女子被謀殺了，而且死了3天了
1995年，成都出現僵屍，向周邊市縣擴散，後來被消滅了
1995年，延安路高架橋打樁遇阻，遂找高僧作法事，才順利進行，不久高僧圓寂，此高架橋是上海唯一 一個刻了龍形圖案的橋墩
1995年；喀拉斯湖水怪，湖邊發現大量牛馬羊的骨架，打撈用的600米大網被強行拖跑了，磚家查了很久說是大紅魚
1995年；江西一住戶電視突然接收到奇怪的訊號和圖像持續了10多分鍾，等pol.ice來了也沒找到有用證據
1996年，貴州發生女野人將老漢Q B致死的案件，地點在榕江縣
1998年；空軍和3艘ufo交戰，4架飛機被擊落，一架ufo被擊毀隨後被回收，基地部分被摧毀。
2001年，黑龍江出現帶文字的雞蛋，分別是；神已到來。
2002年6月，貴州一塊岩石上出現化石形成的**用語，中科院專家稱概率為1千億分之一
2002年；涇陽縣崇文塔上的一尊佛像伸手接住了一個從12層掉下的小女孩，目擊人數超過百人，轟動一時.
2003年；美軍超能部隊和中國超能部隊在緬甸發生直接對抗，美軍失敗後撤走，暫時放棄了顛覆緬甸政付
2004年；某醫院太平間出現集體詐屍現象，通過監控可以看出冷凍櫃里的10多個屍體全都自己跑出去了
2004年8月，北京修築鳥巢時強拆明朝娘娘廟遇怪事，造成2死70傷，後來**重新選址
2004年；福建強chai凶宅,嚇跑施工隊，**放棄。
2004年；t/wan一男子開車回家被紙車跟蹤，隨後紙車消失不見，監控錄像已被警方拿走
2005年9月，四川省南充市，s05號山區，東經105.3，北緯30.6。發現清朝古屍，從下葬方式來看屬於僵屍
2006年11月，雲南觀音洞出現神秘佛光，光柱從一道變為多道，粗6--8米，持續時間半小時
2007年；濟南發現了傳說中的五龍潭地下空間，並發現了大型未知生物
2008年5月，河南風門村出現鬧鬼事件，當地政付出面澄清
2008年；河南一對情侶在親熱時，**發生自燃現象，是我國第一個案例，有關部門正在調查原因
2008年；汶川地震搜救期間，救援隊遇到很多靈異現象，當局勒令保密不得泄露
2009年；重慶13歲男孩在家被人用奇門異術弔死在家中，警方不予立案調查
2010年3月；江西一高山發現巨型金字塔，全是巨石砌成
2010年7月；蕭山機場上空出現不明飛行物，機場**關閉，有關部門介入調查
2010年；雲南開遠驚現死亡地帶，人畜一旦進入必死無疑，有關部門介入調查
2010年；遵義一農戶家地面噴血，磚家稱是自然現象
2011年以前；河北，陝西...被發現配陰婚的天下奇聞，警方介入調查

④ 中華傳統文化有哪些

中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。

1．自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。

2．憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

3．中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳於髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化佔主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

4．以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。

5 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。

中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）

木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡

茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明

豎排線裝書、剪紙、風箏

佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼

彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器 鼎

國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

石獅、飛天、太極

對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

唐裝、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠

泥人麵塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

漢字、數字8、6、4

唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐

另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

⑤ 湖南女主播骨灰被配陰婚，警方刑拘3人，這3人需要承擔什麼法律責任

這三個人犯的是毀壞屍體罪，將會被判處三年以下有期徒刑。

我個人的看法是什麼？

配陰婚，就是給死人找配偶，這是一種封建迷信。到了2021年，一些殯葬從業者變成了供需雙方的媒人，用這些偷來的骨灰賣錢，簡直是喪心病狂。且不說這些行為是對死者的不尊重，這更是是違法的。另一方面，這個20歲的年輕女孩死在了她自己的直播間，最後，在封建愚昧的陋習中，又被不法分子將她的骨灰去配了陰魂，真的是太可憐了。真的是任誰都沒想到，都21世紀了，居然還有這樣的悲劇。看來封建陋習不僅需要有關部門加強監管，更需要全社會的共同努力。古話常說：“死者為大。”如果死者死後沒有安寧，那將是對死者家屬的極度不尊重。只有嚴厲打擊這種行為，才能夠警示他人。希望大家積極舉報生活中的相關事件。

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⑥ 《真人密室逃脫》的冥婚攻略是什麼

答：真人密室逃脫冥婚攻略冥婚一共四關：

1、先找到個戒指，戒指放到棺材上面的洞里，

2、然後棺材就可以打開了，推開棺材爬過去。

3、第三關第三關最後一步，看生死簿，上面有思怡的前世今生，對准輪盤，輪盤下面的小門會打開，會出現兩個珠子，把兩個珠子放進龍嘴裡。

4、打開第四關的門，推門進去，這時你要返回第三關，拿著生死簿翻到最後一頁。

⑦ 男子為配陰婚致2死，被執行死刑，陰婚是什麼

陰婚也叫鬼婚或者冥婚，是一些當地遺留下來的一種給死去的人辦結婚的一種習俗。

鬼婚的儀式從來沒有形成規則。雖然鬼婚被認為是喜事，但是紅白的禮儀是混雜的。很大程度上取決於當事人的意見。因此，鬼婚禮儀的形式差異很大。現在，將詳細描述一個典型的鬼婚儀式，以供參考。然而，並不是所有的冥婚都是這樣進行的。
一般來說，鬼婚也要媒人介紹，雙方都要經過傳送門崗，在壽堂結婚，拿到龍鳳崗。發布多為一次性，沒有大小決定。男方送女方的禮物有一半是真絲足和金銀財寶；一半是紙皮、棉花、夾子和單衣，還有兩雙錦盒，裡面有耳環、手鐲、戒指和發夾。在釋放的當天晚上，它將在女方家門口或墳墓上被焚化。

男方在墳邊挖了個坑，露出了“新郎”棺材的槽，把“新娘”埋在這個坑裡，把“夫妻”一起埋了。埋，就是在墳前，擺酒擺果，燒獎金紙錢，舉行婚禮。男女父母等家庭成員(即兩個公婆)哭著說“大歡喜”。從此以後，男人和女人就方便做親家交往了。

⑧ 冥婚txt全集下載

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在姨娘費盡心思操辦下，洛靈得已嫁入邵家，卻未想到跟她拜堂成親的竟是一隻公雞。醒來時就發覺自己躺在漆黑狹小的地方里，底下似乎還壓著什麼東西冷冰冰的。一看，不得了了，她竟然跟死人『睡』了！本以為只是虛驚一場，卻沒想到她那死去的丈夫竟夜夜拜訪，直把她逼得包袱款款打算跑路，卻發覺自己莫名有了身孕？自此，一件件詭異的事情接踵而來…

⑨ 女人夢見別人辦冥婚的場面預示著什麼

古人將婚約看得很重，然而古人的平均壽命卻很短，經常會出現一方中途夭折的情況，而這時候在 迷信 的古代，古人會選擇舉辦冥婚，雖然現在已經不太盛行，但是在夢中卻依舊可能出現。那麼在 中，女人夢見別人辦冥婚的場面預示著什麼？

女人夢見別人辦冥婚的場面預示著什麼
女人夢見別人辦冥婚的場面，預示著近期夢者的愛情會遇到一些挫折，建議和對方好好溝通。

不同身份的人女人夢見別人辦冥婚的場面預示著什麼
做生意的人夢見別人辦冥婚，代表先得後失，宜守不宜再投資或擴大。
戀愛中的人夢見別人辦冥婚，說明互上體諒，誠心對待，婚姻可成。
本命年的人夢見別人辦冥婚，意味著慎防官符，或刑牢之災，朋友之事少管。
懷孕的人夢見別人辦冥婚，預示生女，伐木忌動土，動胎氣。
打算出門的人夢見冥婚場景，建議可以出行，謹防樂極生悲，心平氣和處之泰然。
准備考試的人夢見冥婚場景，意味著考試中突生意外致成績欠佳。
創業的人夢見冥婚場景，代表有一段阻礙，重新整理再經營一定順利。
談婚論嫁的人夢見冥婚場景，說明能互相體諒道歉，可重歸於好。

女人夢見別人辦冥婚的場面的吉凶
以堅志毅力，克服艱難，達成功擴展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名獲。但人、地兩格其一是凶者，則雖也能成功發展於一時，但終因急變而逐漸的沒落崩敗或失和、孤立或遭遇危身災險。【中吉】

女人夢見別人辦冥婚的場面的宜忌
「宜」宜細心，宜泛舟水上，宜看動漫。
「忌」忌哀怨，忌網購，忌扯謊。

女人夢見別人辦冥婚的場面的相關夢境
夢見自己冥婚，諸事有波折，宜小心謹慎。外出注意安全，有血光之災。
夢見別人陰婚，會因為希望隱藏某些事實而失去朋友。如果不能讓他們理解你的動機的話，往往無法得到他們的體諒

女人夢見別人辦冥婚的場面的心理學解析
夢見別人辦冥婚的場面，從心理學上說，說明夢者近期在愛情方面有一些苦惱，受到了來自父母的阻礙，所以才會夢見冥婚這樣極端的情況。