跳江圖片動漫

A. 一部日本電影女孩在學校被欺負跳江自殺被鬼上身什麼名字

是叫《死亡筆記》，原版是動漫，電影是根據動漫改編的。。不錯的影片。。

B. 關於端午節的動漫圖片

端午節的動漫圖片：

相關介紹：

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。

(2)跳江圖片動漫擴展閱讀

相關習俗：

端午節由於地域廣大，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。仲夏端午，是飛龍在天的吉日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。

根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽。古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能辟陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為「龍花會」，有「千載難逢龍花會」之說。

C. 請問少兒頻道1點半播放的老夫子動畫叫什麼名字

老夫子魔界夢戰記
魔界夢戰記Ⅰ
第1-2集：神燈傳說（上下） 第3-4集：花木蘭（上下） 第5-6集：泰山與我（上下） 第7-8集：真美人魚（上下） 第9-10集：十兄弟（上下） 第11-12集：西遊記（上下） 第13集：魔界探險
魔界夢戰記Ⅱ
第14集：魔界王再現 第15-16集：烏龍三國 第17-18集：威武秦王 第19-20集：包青天少年事件簿 第21-22集：楚霸王復仇記 第23-24集：封魔神榜 第25-26集：魔界風雲
分集介紹
第一、二集：神燈傳說 故事講述老夫子三人為著尋找王澤影蹤，來到了阿拉丁神燈的故事，更於機緣巧合下認識了少年阿拉丁，誰知道魔界王竟將神燈變走，令阿拉丁無法與燈神相遇，老夫子三人為了還原神燈故事，只好想盡辦法…… 第三、四集：花木蘭 老夫子等人雖將阿拉伯世界變回原狀，但拯救王澤之旅並未結束，他們追蹤魔界王來到古時的中國，遇上一代名將「花木蘭」，誰知發現花木蘭竟是一個只顧踢足球，且處處與父親頂撞的野孩子…… 第五、六集：泰山與我 老夫子們追縱魔界王來到原始森林，卻發現森林竟變成了一個遍布高科技的摩登城市，居住在這里的土人更失去了原始本性，在魔界王的誤導與利誘之下，全都變成了只懂依靠文明科技生存的奴隸…… 第七、八集：真美人魚 老夫子離開童話世界，來到了歷險旅程的另一站，卻發現自己身處一個被大海包圍的水世界。老夫子們為找尋王澤，只好在渺無人煙的大海飄流。就在眾人傍偟無助之際，他們遇上了一條魚；一條懂得回答他們問題的美人魚…… 第九、十集：十兄弟 在傳說的遠古時代，光明至尊大戰黑暗力量之主魔界神後，有感世間將會不斷被黑暗力量侵襲，故此於死後將自己的十種戰鬥力量化成十顆明珠，於日後世間真的被黑暗力量侵襲，只要能集合此十顆明珠便可以呼喚十位擁有不同戰鬥力量的兄弟出來對抗惡勢力，不過…… 第十一、十二集：新西遊記 老夫子等人到了天竺國，見到唐三藏在雷音寺發愁，原來他的三個徒兒各自享樂，放棄送他回大唐。於是王澤決定由老夫子三兄弟負責護送唐三藏，但一想起原路上的妖魔鬼怪，嚇到三人腳軟。但系父命在身，唯有前行。大唐路途遙遠艱辛，一不留神，又落入白骨精及蜘蛛精的圈套…… 第十三集：魔界王之秘 魔界王的真面目會在本集內揭開，一向與老夫子對敵的大魔頭，原來背後隱藏著一個重大的秘密。老夫子、大蕃薯及秦先生正要對付魔界王，同時亦要拯救王澤，究竟結局會是怎樣呢？ 第14集：魔界王再現 老夫子、秦先生、大蕃薯與王澤終於平安回到家中，本以為終可一家團聚，但王澤竟然失蹤？！原來，老趙誤打誤撞下，成為了新一代「魔界王」，更把魔界王的元神孵化成小王子、小公主。為了令自己成為真正的「魔界王」以及向老夫子等人報復，老趙向王澤施毒手，並規定老夫子三人在九九八一日內，將散落在不同時空中的「魔界晶元」搜集回來¨¨¨ 第15-16集：烏龍三國 老夫子、秦先生、蕃薯頭三人為了救王澤，被迫去尋找「魔界晶元」。老趙更請來魔界導游阿佳帶領他們穿梭不同時空。第一站是三國時代，他們在此巧遇劉備、關羽、張飛三人，但他們被小王子、小公主作弄，不能上虎牢關作戰，因此可能違背「三英戰呂布」之歷史。老夫子三人為糾正歷史，只好硬著頭皮，假扮三人與呂布比試¨¨¨ 老夫子三人發現去錯了時空，找不到晶元，於是去到赤壁之戰前夕。他們穿梭於三國時代人物之中，在「草船借箭」中和諸葛亮、魯肅因草擦身而過，救起懷疑跳江自盡的周瑜，與暈船浪的曹操打交道，出連環計與龐統鬥智以及在七星壇上見證了諸葛亮借東風等等的事情。過程驚險百出、幽默惹笑。在風急雲傲之際，首塊「魔界晶元」亦即將出現¨¨¨ 第17-18集：威武秦王 尋找「魔界晶元」之旅，今站去到秦朝。老夫子三人為了尋找「魔界晶元」，扮成秦朝將軍樣子，並認識了老人政，但三人並不知其真正身份。 老夫子三人和老人政一起經歷興建長城、胡人舉兵入侵等歷史。在小王子及小公主暗中幫助下，化險為易。老夫子三人在老人政帶領下，去到修煉長生不老葯的道觀，亦即懷疑「魔界晶元」出現的地方¨¨¨ 老夫子三人繼續在秦朝尋找「魔界晶元」，在老人政帶領下，三人去到一道觀前，此道觀正是修煉長生不老葯的，因該道觀曾經出現異常天氣情況，所以懷疑「魔界晶元」曾經出現。但道觀內機關重重，三人只好請「十兄弟」幫手。道觀內，十兄弟雖獲得老人政提示，避過守衛攻擊。但真正的機關是雪狼、金鷹、殺人蜂，十兄弟正面臨著重重危機¨¨¨ 第19-20集：包青天少年事件簿 本集老夫子三人被阿佳帶到北宋時代，再次踏上尋找魔界晶元之旅。在一次機緣巧合之下，三人認識了少年包拯和少年展昭，但包拯原是個白面書生而非傳說中黑臉如炭?！另一方面，秦先生不知就裏卻被認定是殺人兇手？老夫子與包拯合力迎救…… 白面少年包青天對於偵查案件有準確的分析能力，不過，每到破案的關鍵時刻，他總是頭痛欲裂，痛苦萬分……經歷多次奇遇之後，他終於得到老夫子相助，變成真正黑面如炭的包青天！ 第21-22集：楚霸王復仇記 據史書所記，項羽威武蓋世，虞姬美麗動人。但在今次旅程中，老夫子三人遇到的項羽和虞姬大有不同，更在奪取晶元時，他們無意中救了正在烏江自刎的項羽，並激發其奮戰之心，決意與劉邦一戰。老夫子三人?取晶元而竄改史實，已引來軒然大波，欲更正史實，難道他們要謀殺項羽? 老夫子三人當然不會殺害項羽。但於老夫子想出法子之前，項羽早已獨自一人，出發去刺殺劉邦，若他刺殺成功的話，歷史則會被改變，天下亦會大亂…… 最後，老夫子三人成功地阻止刺殺行動，並使項羽虞姬得到一個完滿結局。另一方面，黑心王目睹晶元就快到手，再進一步向老趙透露統治魔界的行動…… 第23-24集：封魔神榜 這次，老夫子、大蕃薯及秦先生來到了遠古的封神榜時代。三人深信魔界晶元將會在姜子牙封神的一刻出現，於是，他們便靜佇一旁，等待著晶元現身…可是，淘氣的小公主偷走了《封神榜》，一時令老夫子三人手足無措。為穩定大局，大蕃薯只好四處找尋小公主的下落。另一方面，老夫子為了不讓姜子牙發現《封神榜》不翼而飛，竟然請筆友畫了一本假的封神榜？！承上回，姦猾的老趙用詭計令小公主把《封神榜》改成《封魔榜》，再輾轉落入姜子牙手中。姜子牙不以為意，就在封神之時，大聲朗讀《封魔榜》上的內文，將眾位仙班變成了魔將…雖然，老夫子三人得到了第五顆魔界晶元，但小王子的功力已被老趙收回，現只能把王澤變回五歲的小孩。欲想王澤恢復原狀，難道他們要向老趙跪地求助？ 第25-26集：魔界風雲 自封魔事件以後，老趙旋即勒令魔將哪吒、雷震子及楊戩去對付老夫子三人，以便他拯救黑心王。眼看危機逼在眉睫，老夫子等人只好一同變身合力抵抗外敵…與此同時，小公主暗自變成小鳥去奪取《封魔榜》，並用巧計把它變回《封神榜》，以令眾仙回復原狀。但黑心王已發現大蕃薯找到了一顆晶元，以求解開封印，他決定將大蕃薯及晶元一起吸入體內！占據了大蕃薯身體後，黑心王將他變成了超巨型的「黑心大蕃薯」，並操控他到處破壞。老夫子等人為了打敗黑心王及救回大蕃薯，決定留在魔界，以謀求良策…後來，老夫子從「湖底樹長老」得知，他必須先要親手對付「黑心大蕃薯」，進入其心臟，才能救回被封印的大蕃薯。老夫子雖躊躇了一會，但仍然願意為好友冒險一試，到底事情會怎樣發展下去呢？

D. 三國演義動畫貂蟬跳江了

《三國演義》網路網盤高清資源免費在線觀看

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《三國演義》描述了東漢末年，山河動盪，劉漢王朝氣數將盡。內有十常侍顛倒黑白，禍亂朝綱；外有張氏兄弟高呼「蒼天當死，黃天當立」的口號，掀起浩大的農民起義。一時間狼煙四起，戰火熊熊，劉家的朝廷宛如大廈將傾，岌岌可危。

E. 重慶一婆婆輔導作業氣急要跳江，婆婆的現狀如何

婆婆已經被民警救下了，並無大礙。

學會如何釋放自己的不良情緒

不要把那些不好的情緒放在心裡不斷折磨自己。可以轉移注意力，把注意力放在能讓自己開心的事情上。也可以選擇聽歌，做一些體育鍛煉等。在這些事情中，你可以不斷放鬆自己，徹底釋放自己那些不良情緒。

（圖片來源於網路，如有侵權，請聯系作者刪除）

F. 怎麼不見雷鋒 漫畫作文..有圖！！！

看圖作文：《怎麼不見雷鋒？》

寫作思路：先描寫圖片上的事件所發生的地方，在敘述人物之間發生的關系，並加以闡述該現象發生的原因，最後點題講帶給人們的啟發

要點：敘述圖片上的地點、人物信息，結合文字點題

在擁擠的公交車上，年過八旬的老人拄著拐杖顫顫巍巍地把著扶手，抱著嬰兒的婦女走上公交車，張望著有沒有多餘的位置。顯然，公交車的位置已經坐滿了，可她依舊張望著，希望有人能讓出位置，很可惜，坐著的年輕人也在裝作不知情，張望著，等「雷鋒」的出現，可怎麼找，都不見有「雷鋒」走出來。

其實啊，雷鋒不是指一個人，他可以是我們中的任何人，希望人人都能爭做雷鋒，弘揚雷鋒精神。

看圖寫作的技巧

一、認真看圖，培養觀察力

看圖寫話，顧名思義就是就是要用眼睛看，看是基礎。就是指導學生學會觀察，養成良好的觀察習慣。觀察是一個知覺、思維、語言相結合的智力活動過程，觀察是人們增長知識、認識世界的重要途徑。

二、合理想像，培養想像力

看圖寫話的畫面是一個個靜止的人或物，而且比較單調，我們要引導學生通過仔細觀察畫面，通過老師適當的提問為支點，進行合理想像，使靜止的畫面盡量動起來，活起來，使單調的畫面充實豐富起來。

三、看圖說話，培養口頭表達能力

口頭表達能力是語言實踐的重要工具，是書面表達，有利於發展學生的思維。所以我們應該把看圖說話當作一個重點來抓，是培養其表達能力的一個重要途徑。有目的有計劃地進行"看圖說話"教學，可使學生在認識事物、口語表達的反復實踐過程中，提高讀寫能力，增強對事物的觀察能力和思維能力。

四、看圖寫話，培養書面表達能力

對於一年級的小朋友，我剛開始要求他們只要用一兩句話寫清"時間、地點、人物，干什麼"就行了。慢慢地隨著學生閱讀量的增加，思維能力和口語表達的提升。要求學生不僅要寫完整，更是要寫得具體、生動。寫出人物的語言、神態、動作等等。

五、創設園地，培養寫作積極性

要想讓在寫作上剛剛起步的孩子們越寫越有勁，越來越自信，就得讓他們的進步得到老師和同學們的承認和肯定，享受成功的喜悅。這樣等於在他們心中點了一把火，一把學生心中燃燒的希望之火。我相信這種樂觀向上的心理才是最為可貴。

G. 端午節紀念屈原 屈原為什麼要跳江

來兮如雲。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。 九歌（五） 大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。君迴翔兮以下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽。吾與君兮齋速，導帝之兮九坑。靈衣兮被被，玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽，眾莫知兮余所為。折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！願若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮可為？ 九歌（六） 少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。 綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。 夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。 入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？ 與女游兮九河，沖風至兮水揚波。 與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿。 望濘美兮未來，臨風怳兮浩歌。 孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星。 慫長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。 九歌（七） 東君 暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明。駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。長太息兮將上，心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。絙瑟兮交鼓，簫鍾兮瑤虡。鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。應律兮合節，靈之來兮蔽日。青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。 九歌（八） 河伯 與女游兮九河，沖風起兮橫波。 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。 登昆侖兮四望，心飛揚兮浩盪。 日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。 魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮。 靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚， 與女游兮河之渚，流澌紛兮將來下。 子交手兮東行，送美人兮南浦。 波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。 九歌（九） 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮於山間，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 九歌（十） 國殤 操吾戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 九歌（十一） 禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞。姱女倡兮容與。春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古。 《涉江》 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虯兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。 乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮，淹回水而疑滯。 朝發枉渚兮，夕宿辰陽。苟余心其端直兮，雖僻遠之何傷。 傅抱石《屈原》1000萬落槌 傅抱石先後至少創作了七幀《屈原像》，顯示他對屈原的敬重。南京博物院藏有兩幀作於40年代的《屈原像》；傅家也曾藏有一幀1953所作的《屈原行吟圖》；50年代的另一作品則藏於北京故宮博物院；還有3件為私人收藏，其中一件曾為新加坡收藏家潘受所擁有，另一件《屈原像》是創作於1947年的扇面，最後一幀是創作於1953年的橫披《屈子行吟圖》。[4]
編輯本段成就榮譽
《愛國詩人屈原》王建峰 繪制
屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了「楚辭」這種文體（也稱「騷體」），被譽為「衣被詞人，非一代也」。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。 大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創作的重點。《天問》是屈原根據神話、傳說材料創作的詩篇，著重表現作者的學術造詣及其歷史觀和自然觀。《九歌》是楚國祀神樂曲，經屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發和環境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，並非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學傳統的痕跡。《離騷》一組，《九歌》一組，構成了屈原作品的基本風格。 屈原作品和神話有密切關系。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裡反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。 屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思 屈原卜居圖（局部）
[5]、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什麼都可以奔入筆底。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗，情思馥郁，氣勢奔放。這樣的作品，表現了與北方文學不同的特色。從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《詩經》或南方民歌，大多是短篇，而屈原發展為長篇巨制。《離騷》一篇就有2 400多字。在表現手法上，屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體，大量運用「香草美人」的比興手法，把抽象的品德、意識和復雜的現實關系生動形象地表現出來。 在語言形式上，屈原作品突破了《詩經》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用「兮」字，以及「之」「於」「乎」「夫」「而」等虛字，用來協調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內容到形式都有巨大的創造性。 屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關中後，便產生了更大的影響，「楚辭」的不斷傳習、發展，北方的文學逐漸楚化。新興的五、七言詩都和楚騷有關。漢代的賦作家無不受「楚辭」影響，漢以後「紹騷」之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發展。此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大麴、話本等，繪畫藝術中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數計。所以魯迅稱屈原作品「逸響偉辭，卓絕一世」，「其影響於後來之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩經》）以上」（魯迅《漢文學史綱要》）。[6]著名詩人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀念其事跡。 世界文化名人 第二次世界大戰以後，17個國家的75名著名人士聯合發起了「世界保衛和平大會」。1953年，在莫斯科舉行世界保衛和平大會的世界和平理事會決定將屈原列為「世界四大文化名人之一」，號召全世界人民紀念他。 當時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界保衛和平大會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、游國恩、鄭振鐸、文懷沙等人組成「屈原研究小組」，並將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發行。
編輯本段名言名句
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？（《離騷》） 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》） 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》） 長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！ （《離騷》） 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （《離騷》） 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 （《離騷》） 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》） 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》） 吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 （《離騷》） 時繽紛其變易兮，又何可以淹留？ （《離騷》） 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》） 青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 （《九歌·東君》） 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 （《九歌·山鬼》） 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。 （《九歌·山鬼》） 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》） 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！ （《九章·抽思》） 心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 （《九章·抽思》） 世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。 （《九章·懷沙》） 吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （《九章·涉江》） 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （《九章·涉江》） 與天地兮同壽，與日月兮齊光。 （《九章·涉江》） 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《漁父》） 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（《漁父》） 薄暮雷電，歸何憂？（《天問》） 魂兮歸來！（《招魂》） 目極千里兮，傷心悲。（《招魂》） 世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居 》） 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。 主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。 湛湛江水兮，上有楓。 目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來!哀江南!（《招魂》）
編輯本段史籍記載
《史記·屈原列傳》 屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而 屈原半身畫像
心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。 上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。』」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。 屈原既絀。其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去（去：離開。）秦，厚幣委質事楚，曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈丐，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反（反：通，返；意：返回），諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及屈原圖片集(14張)。 其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。 長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被（音披，散發於身後裝）發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釃？何故深思高舉，而自令見放為？」屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，

H. 南康白起的老公（南康白起跳江圖片）

作家白起亦叫南康。生者當以為戒。這個無法得知。因為他男朋友頂不住壓力跟女人結婚了、也不重要了吧。他在天涯留帖說我永遠到不了三十五歲。刻意躲避。

我很喜歡他的浮生六記和等你到35歲。

屍體漂了15天後才被發現打撈，嗯，不久分手，是真的。

南康白起是同性戀，南康白起與男友張先生」關系不明中，南康白起的男友是誰。是那個人一直要，1980，文筆很淡雅。。。。。。屍體浮了15天在岳陽被人救起。

遼寧人。浮生六記我等你到三十五歲，但是不會後悔。

你應該搜2008年3月湘江自盡周柏剛，愛與不愛，記得以前天涯有個帖子就說了，誰能告訴我周柏鋼是不是南康白起是怎麼知道的南康白起真有這人，反正南康也再也回不來了，曾經有個七年相伴的男友，我有搜到，有人說那人或許會懷念。

結果沒到35歲就跳江自殺了，之間。

所以，最終分開。2000年初。

他跳江自殺的，農歷生日1980。026，但這么說真的難到我了。2000年至2001年。他的老公要跟別的女人結婚了.南康白起說等男朋友等到35歲。雖然我很聰明。今天剛看了網友推薦的耽美小說.後交女友，沒有老公。長於，很有才華的一個作者呢。

因為他本來就是要結婚的。有人知道南康白起的事嗎，男朋友結婚了，南康白起，但久病不愈，01男。生於遼寧，他在2008年3月9號跳湘江自殺，我會永遠等你……」。小。

白起好像不是跳江自殺的但是確實死了。

南康白起男友張繼龍，逝者已逝，大租房外宿。

I. 求假裝跳江的圖片 要高清無水印的

J. 貧困碩士生留下18篇日記跳江殉情，女友為何與他分手

女友和他分手的原因實在是很復雜，主要是不愛了。因為女孩子也是一個高學歷的人才，基本上是不會因為他家裡條件不好，只是因為兩個人之間沒有愛情了。愛情真的是一個易耗品，但是我對這個男生真的完全不理解也不同情，我認為他這樣做就是在浪費公共資源，是對愛心人士和自己父母，包括前女友的不負責任。