裹大拇指變形圖片女孩

㈠ 大拇指指甲變形，長出來的新指甲也是壞的，就一個大拇指是這樣

這跟你的肝機能有關，指甲和趾甲是筋的末梢，中醫講肝主筋甲開竅於目，出現問題找病根，進行調肝，食物上多吃些養肝明目，去看中醫讓中醫開些調肝理氣的葯物，並多運動也是養肝的，肝屬木，而木喜風搖。

㈡ 大拇指指甲變形怎麼回事

怎樣以指甲測健康
看指甲測定一個人的健康情況，這是不唯心的。一個人必須營養好，指甲才能正常生長，否則就會出現一些異常的現象，醫生們往往能以此診斷出重要的疾病。下面介紹幾種指甲反常的現象：
1．杵狀膨大：指甲顯著地向上拱起，而且圍繞手指變曲。指甲杵狀膨大可能表示患有氣腫、結核病、心臟血管病、潰瘍性結腸炎或肝硬化。
2．藍新月：指甲根部的新月形白痕若有一層藍暈，表示可能有下列病症中的任何一種：血液循環受阻、心臟病、雷諾氏征狀、手指和腳趾的血管痙攣，通常是由於曾受冷凍所致。但有時也與類風濕關節炎或自身免疫的疾病紅斑狼瘡有關。
3．匙狀甲：指甲中間下陷，整片指甲變成平坦或匙狀。這種指甲與鐵質不足性貧血病、梅毒、甲狀腺障礙，風濕熱等有關。
4．林賽氏指甲：指甲近甲尖的一半呈粉紅色或褐色，近甲狀表現的一半呈白色，這種指甲又名兩截甲，可能是慢性腎衰竭的一個跡象。
5．博氏線：指甲上出現橫溝，是表示營養不良或得了某種會暫時影響指甲生長的嚴重病症，如麻疹、肋腺炎、心臟病突發。
6．泰利氏指甲：指甲下面的皮膚大部分變成了白色，只剩下近指甲尖處的一小部分仍然呈現正常的粉紅色。這可能表示肝臟硬化。
7．黃甲徵候簇：指甲生長速度減慢，而且變得厚和硬；呈黃色或綠色，成因包括慢性呼吸疾病、甲狀腺病或淋巴病等。
8．出血：指甲上如果出現這些縱向紅紋，是表示微血管出血，如果多條這種血線出現，可能預示患了慢性高血壓、牛皮癬或一種名叫亞急性細菌性心內膜炎的致命感染。
9．不規則凹點：很多牛皮癬病人有此現象。
10．成行的凹點：指甲的表面變成如打銅師傅捶成的銅器表面，有時是因為患了簇狀禿發症所致。這是一種醫學界還不甚了解的身體免疫病，會造成頭發部分或全部脫落。
11．褐斑或黑斑：這種色斑，特別是那種指甲擴展到周圍的手指組織的，可能是表示患了黑色瘤。它們也許是單一的一大塊，也可能是一堆小斑點，最常見的出現地方是拇指和大腳指。
指甲上有豎紋通常有兩種情況：
甲紋嵴 甲板薄而脆，有縱行嵴狀突起，遠端常破裂和分導駁因營養不良所致，也可見了於扁平苔蘚，斑禿等疾病的患者。
甲縱溝 典型的為甲板中央有一縱嵴，嵴頂凹陷為淺溝，也可以無嵴而呈顯著溝紋，常因甲基質受損所致，也可見於扁平苔蘚等疾病的患者，為變態反應的一種表現。
為及時發現你的疾病，請經常注意觀察自己的手吧，它可能正在向你提出警告

指甲與疾病預測
對指甲的分析始於古代。希氏學派的醫生提倡指甲分析法，此法延用至今，但大多數人並不知道，小小的指甲上也能如實反映出人體的健康情況。
指甲背向上隆得很高，而指甲周圍往下彎，呈弧形。這種形狀的指甲可能表明有肺氣腫、肺結核、心血管疾病、潰瘍性結腸炎、肝硬化。
指甲基部新月狀處呈藍色，這說明可能有下列疾病之一：血液循環受到損害、心臟病、雷諾德綜合病症－－手指和腳趾動脈痙攣，這通常是極度寒冷所致，有時也與風濕性關節炎或自身免疫性疾病紅斑狼瘡有關。
指甲凹陷、扁平或呈勺狀。這與缺鐵性貧血、梅毒、甲狀腺疾病、風濕熱有關。
林賽指甲（又叫雙色指甲）。接近指甲尖那一半呈粉紅色或褐色，而接近護膜那一半呈白色。這種指甲可能是慢性腎衰的徵兆。
指甲上有平行的深溝。這是營養不良或任何暫阻止指甲生長的嚴重疾病引起的，如麻疹、流行性肋腺炎、心臟病以及腕管綜合症。
指甲下大部分皮膚呈白色，指尖部正常的粉紅色區域減少而呈帶狀。這種指甲可能表明有肝硬化。
指甲生產速度減慢，指甲增厚、變硬、呈黃色或黃綠色。其原因包括慢性呼吸系統、甲狀腺或淋巴腺疾病。 這種縱向血條紋表明毛細血管出血。血條紋很多可能是慢性高血壓、牛皮癬，對生命有潛在危險的亞急性細菌性心內膜炎的徵兆。
牛皮癬患者大多數都有這種不規則深窪的指甲。
指甲的深窪很像用鐵錘錘打而成的黃銅製品，其原因是簇狀脫發－－一種導致局部和全部脫發的自身免疫性疾病。
這兩種顏色的指甲，尤其是從指甲擴大至其周圍組織都是棕色或黑色的指甲，可能與惡性黑色素瘤有關。它們可能是一個大斑或一片小斑點。拇指和大腳趾上最可能出現種症狀。

異常指甲與主病
正常人的指甲為手指第三指骨的一半，幅度不寬不窄，富有彈性，不易折斷，有一定的硬度，邊緣與肉平行，呈淡紅色，富有光澤，無斑點，無凹凸。
如果指甲小於第三指骨一半，多屬體質衰弱、消瘦，消化系統功能紊亂，但抗病力強。指甲較軟的人，精力差，易疲勞，喜睡眠，抗病能力差，常萎磨不振。指甲硬脆易斷的人，常有貧血，食慾不振。指甲上有白斑或雲母樣，表示缺鈣硅等微量元素，並有寄生蟲，這種人易神經過敏，易煩躁，有習慣性便秘。
指甲根部的淡色弧形圈稱甲半月弧，俗稱健康圈。正常的健康圈面積約占指甲的?-1/5，無陰影。健康圈的寬窄、大小因人、因種族而異。通常男性健康圈約3毫米，女性略小，食指、中指、無名指寬窄依次遞減，小指多無。老人較窄，營養不良者常消失。健康圈的變化最能提示機體營養狀況，是人體營養狀況的提示燈。

指甲—健康晴雨表
指甲是人體健康的晴雨表，正常指甲，紅潤含蓄，堅韌而呈現弧 形，平滑而有光澤，指甲根部的甲半月呈灰白色。如果指甲形狀和顏 色變異，表明人體可能罹患了某種疾玻下面介紹觀察指甲的一些常 識：
從指甲的形狀上看：指甲扁平、凹陷，呈匙狀，脆而無光，是肝 水不足或缺鐵性貧血、低色素性貧血和淺色小細胞性貧血的徵兆。指甲呈鸚嘴狀，指端如鼓槌，多見於先天性心臟病伴有紫紺、風濕性心 臟並慢性心力衰竭和肺膿腫、肺氣腫、硅肺、慢性纖維性空洞型肺結核、慢性潰瘍性結腸炎等症。指甲出現橫紋，是腎病或心肌梗塞發病的先兆；出現縱紋，缺少維生素A，是肝病的先兆；出現內陷坑紋則是呼吸功能不好。
從指甲的顏色上看：指甲變白，急症見於失血、休克；慢症見於貧血、鉤蟲並消化道出血、肺結核晚期、肺源性心臟病等；如白得 像毛玻璃一樣，則為肝硬化的特徵；指甲變白變薄變軟，多見於慢性 消耗性疾玻指甲變黃，是缺乏維生素E，中醫認為多由濕熱熏蒸所致，見於甲狀腺機能減退、胡蘿卜血症、腎病綜合症等。指甲變灰，是患 了甲癬，初期甲旁發癢，繼則指甲變形，失去光澤而呈灰白色。指甲 青紫伴有紅色小刺，是缺氧引起的，預示心肺有玻指甲一半紅色一 半白色（俗稱陰陽甲），是腎功能不好。指甲出現白點或絮狀白斑， 可能是缺鋅或胃腸道有病或貧血；出現黑斑或青斑是中毒的表現；指 甲周圍出現紅斑，多見於紅斑狼瘡和皮肌炎患者。甲半月呈藍色，是 末梢循環不良；明顯發紅者，是心力衰竭的表現；甲半月明顯者，腸 道吸收好；沒有或窄小者，消化能力差。
指甲確是觀察人體健康的一個窗口，所以我們應當時常注意它的變化，特別是長期美甲者，不要忘記隔段時間給指甲放個假，讓它露 出本來面目，如果發現多個指甲變異，應及時就診；如果只有一兩個 指甲有變化，則不必驚慌，可能是外傷所致。

手指甲以粉紅色，有光澤，厚薄適中，軟硬適度，不易折斷，表面光滑，健康圈（指甲底部的半月形）占指甲的五份一長度（最好五個指甲均有）為健康之兆。如果色蒼白、色黃、色青、色黑、無光澤、過厚或過薄、過軟或過硬、易折斷、表面粗糙無光澤有凹溝、縱條紋、白斑、健康圈比例不正常多為體質較差之兆。
手指端蒼白，為氣血兩虛，紫晦為血瘀。方形指者易患結石症。湯匙指者多為陰虛陽亢之體質，易患中風，胸痹，消渴等病。部份高血壓患者伸指時，手指斜向拇指一側。
指甲宜健，指甲如槌主無能，指甲色白為氣血兩虛，色黑為重症，黃色為濕熱熏蒸。按之基色不散為血瘀，抬手放鬆，而其色久不復聚為血虛氣滯。有白斑者常有寄生蟲，易疲勞，或長期便秘。健康圈過大者多為肝陽上亢，中風；過小者多為痛風，咳喘，胃腸炎，消化道潰瘍腦軟化（中風過後可變得不名顯）；沒有健康圈者多為氣血兩虛；甲面有多痕凹溝者為寄生蟲，脾虛，若發生在拇指者神疲；發生在食指易患皮膚病；發生在中指者多為痿症；發生在無名指者易患咳嗽，眼病；發生在小指者易患咽喉病，風痹，濕熱發黃。
指甲過於柔弱為陰虛火旺；薄軟硬脆為肝血不足；萎縮者多為心脾不足；縱條紋者體弱；易斷裂者心陽不振；甲身如平板者體虛多病，翹起者氣血兩虛；三角形甲者易患中風；鷹爪形或凹凸不平者多為氣滯血瘀，胸痹，風痹，筋孿；圓筒形者多有癰癘，易患某種腫瘤；長形爪甲者多體弱；凹形甲者多為腎虛。扇形嵌頓甲多為肝橫虛，陰虛陽亢，易患中風；指甲側面急劇下降者易發生心血瘀阻；甲身有一條深凹溝說明不久前曾患重病或遭受精神打擊；食指甲面突出者多為脾氣虛；甲明顯狹小者易患臟燥症；甲狹長者易患風濕痹症；甲尖端廣闊帶青色者多為氣虛血瘀；甲色暗淡件有明顯縱紋者多為咳喘症；指甲短小者多為心氣不足，胸痹（特別是沒有健康圈者）；寬而短者多為婦科病，痹症（若缺乏光澤多為不孕症）；其甚短者易患咳喘症。

指甲寶寶健康晴雨表
從指甲能看健康，是這樣嗎？健康的指甲是什幺樣子的？
指甲也叫甲板，前端是指尖，後部在皮下的組織叫甲根。甲根下的組織叫甲母，是長指甲的地方，覆蓋甲板周圍的皮膚叫甲廓，甲廓前邊半圓形的淡色區就是甲半月，可視為健康狀態的標志。正常的寶寶指甲是粉紅色的，很光滑，有韌性，甲半月顏色稍淡。
判斷寶寶的指甲是否健康要看其表面形態、顏色、質地、厚度及甲床關系等等多方面。
顏色異常
白甲、寶寶甲板上出現白色斑點，迷信稱之為『幸運斑』，醫學上稱為『點狀白甲』；要是出現橫行的白線或小白斑，甚至整個指甲都變成白色了，則分別叫做『線狀白甲』，『部分白甲』，『全白甲』， 實際上『點狀白甲』，『線狀白甲』多見於正常兒童，或者為一時性損傷。
黃甲是整個指甲變黃，主要是因為吃了胡蘿卜素的食物，真菌感染也會出現黃甲，但多伴有指甲的形態改變。還有一種黃甲綜合征，是遺傳性疾病，是家族性的，常伴臉和四肢水腫。
其它如綠甲、黑甲都比較少見。
寶寶的甲半月如果顏色異常，呈紅色時多屬心臟病，貧血時呈淡紅色。
形態異常
如果孩子的指甲出現橫溝可能是得了急性熱病（如麻疹、肺熱、猩紅熱等），代謝異常它皮膚病。
要是甲板中央出現幾行豎著的淺溝，見於甲母質受損及皮膚病扁平苔癬。
甲板變薄脆，有豎著的突出的棱，指甲尖容易撕裂、分層，是甲營養不良的表現，也見於扁平苔癬等皮膚病。
甲板表面出現小的凹窩，可以發生在正常兒童也可以發生在銀屑病（也就是「牛皮癬」），濕疹等皮膚病患兒。
指甲在縱向發生破裂，可見於甲狀腺功能低下，腦垂體前葉功能異常等。
硬度異常
硬甲時甲板增厚，越到指尖，越加厚，可以是先天原因造成，也可在後天因長期刺激引起。
軟甲則甲板薄軟，易變曲，變白，指甲尖易劈裂，見於先天異常，維生素B缺乏，梅毒等。扁平甲、匙狀甲、鉤形甲、巨甲、小甲、甲萎病等大多是先天異常所致，還有杵狀甲既有先天因素還有後天心臟病原因。
中國醫學科科學院協和醫科大學皮膚病研究所研究生

指甲診病原理
中醫學認為，爪為筋之餘，為肝膽之外候。肝藏血而主疏泄。因此，望甲可測知體內臟腑氣血的盛衰，以及其循行情況。
甲板下的甲床上布滿末梢毛細血管以及神經末梢。身體的血液循環可以通過觀察甲床上的毛細血管形態改變以及血流狀態獲得信息。根據現代微循環理論，從指甲上微細血管的改變可以診斷心、腦血管疾病。
人的指甲可以反映身體的健康或疾病的信息。我們的祖先在長期深入細致的觀察和反復驗證中發現，兩手的十指指甲反映疾病既有相同點，又有不同點，存在一定的規律。一般來說，拇指指甲多反映頭、頸部病變；食指指甲反映頭部以下膈肌以上之間的病變（包括上焦、胸、心、肺等）；中指指甲反映膈肌以下至臍之間的病變（中焦、肝、膽、脾、胃等）；無名指甲反映臍以下至二陰區間的病變（下焦、腎、膀胱、腸道等）；小指指甲反映二陰以下及下肢的病變（二陰、下肢等）。手指甲代表身體整體的觀點，有人稱之為指甲胚（「全息像」）。握手時，五個手指指甲所代表的體部各部加在一起，恰如一個胚胎嬰兒。
除了不同手指甲代表不同身體區域、器官外，人們還發現每個指甲的不同區域也同時反映著人體不同部位的情況。每個指甲分五個區，分別代表身體的不同部位，限於篇幅，此處不予詳述。
指甲診病的方法
被檢查者應洗凈指甲，有染甲者要清除染色。在自然光下，令受檢者自然伸手，掌心向下，平放於桌上。檢查者認真察看甲板、甲半月弧、甲床、甲溝褶等，注意指甲的色澤、厚薄、凹凸、斑塊、線條等形態色澤的改變。
甲板：注意其透明程度、顏色、光澤、大小厚薄、扁平凹凸、質地軟硬韌脆、光滑或粗糙等。
半月弧：觀察其大小、色澤情況。
甲床：以指按甲板，透過甲質層，檢查甲床的形態、斑紋、瘀點、色澤及絡脈動態。
甲溝褶（甲襞）：注意其形態、色澤、絡脈的動態以及與甲板結合是否規整，有無缺陷等。
辨甲色澤
白色：甲床蒼白，提示氣血虛衰。白而潤病輕，白而枯槁無華且粗糙者，病重。全甲蒼白見於貧血、營養不良、肝硬化、慢性結腸炎、咬甲症、雷諾症、無脈症等。部分白甲，可見於結核、腎炎、淋巴肉瘤、癌症。點狀白甲（甲板上出現大小不等的一個或數個白點或白雲狀、白絮狀斑點），可見消化系統疾病、營養不良、鋅缺乏、梅毒等。
紅色：甲床紅赤，提示氣血熱證，紅赤而潤者病輕淺，紅赤枯槁者病重深。甲床出血，也屬紅甲，若甲游離緣出現梭形成縱行線狀出血，可見於凝血功能障礙、葯物過敏、亞急性心內膜炎等。
黃色：甲床色黃，提示濕熱熏蒸。黃而鮮明，提示病輕，病程短。暗黃提示病重，病程長。黃甲可見於肝膽疾病、溶血、甲狀腺功能減退、慢性腎上腺功能不全、腎病綜合症、胡蘿卜素血症等。
青色：甲床發青，提示寒證、瘀血、痛證、驚厥。見於缺氧或使用阿的平、酚酞。久病甲青而枯槁，提示肝氣將絕，預後不良。
黑色：甲床發黑，主寒證、瘀血、痛證。久病出現黑甲而枯槁無澤，提示腎氣將絕，其病凶險。甲面上出現一條或幾條細而黑的縱行線，提示內分泌紊亂，可見於月經失調、痛經、惡性腫瘤、放射病等。癌症接受放療、化療後，每一療程可在指甲上形成一個黑印，一圈一圈記錄著每一療程。
藍色：說明肝經受邪，血瘀受阻。現代研究發現，內服氯喹、阿的平及血色素沉著病、肝豆狀核變性、亞硝酸鹽中毒、缺氧，可導致藍甲。
褐甲：常見於黑棘皮病，腎上腺功能減退，或內服酚酞、抗瘧葯等。
紅白對半甲：指甲遠端為紅褐色，甲板近端為玻璃白色，界限分明，常見於肝硬化氮質血症。

辨甲形態
萎縮形：有此形指甲的人神經過於敏感，對各種刺激反應強烈，常有營養不良的臨床表現。
肥大形：有此形指甲的人常有感覺遲鈍，易患肢體麻痹，易感風寒，多有腰腿痛病史。
長形：有此長形指甲的人易患呼吸系統和心血管系統疾病，如氣管炎、肺炎、肺結核、心肌炎等。
短形：有短形指甲的人易患冠心病、糖尿病、神經衰弱等疾病。
三角形：指甲根部較窄，頭部較寬，有此形指甲的人多有頭痛病史。
窄形：有此形指甲的人體質較差，但抗病力強，耐受性強。
橄欖形：有此形指甲的人多見有動脈硬化性心臟病，高血壓，腦血栓，易患腦瘤，脊髓病。
扇形：有此形指甲的人易患中風，臨床上也多見於肝炎、膽石症病人。
中凹橫線形：有此形指甲的人可能有寄生蟲病。
蹺而曲起形：指甲中間部分薄弱，甲上有橫紋，有此形指甲的人常患有鉤蟲病，說明機體缺鈣、貧血或營養不良。
食指中高形：其狀如獸爪甲，是肺結核的徵象。
半圓形：有此形指甲的人多患有腎功能不全。
筒形：可見於癌症晚期的病人。
平板形：有此形指甲的人易患淋巴結核和咽喉疾病，如咽炎、喉炎、急性化膿性扁桃體炎。
縱線形：指甲上有縱線紋，且容易折斷，有此形指甲的人多為心功能不好或腸蠕動減弱。大拇指指甲上有較多縱線紋，可能是因偏食引起。
凹溝形：指甲上有較深的凹溝，表示有此形指甲的人體內寄生蟲數量多，或有腸道麻痹。大拇指甲有凹溝，常有精神不振；食指甲有凹溝，皮膚易發疹；中指甲有凹溝，表示患有肌無力症；無名指甲有凹溝，易患目疾；小指甲有凹溝，易患肝膽系疾病及咽喉炎、神經痛等。

㈢ 裹腳裹幾只腳趾頭

除了大拇指之外，每隻腳的其他四根腳趾頭從孩子四五歲的時候就要用布緊緊的向下窩向腳心，剛開始的幾個月比較松可以讓孩子的腳適應這種折磨，之後便會裹的非常緊，每天24小時連睡覺都不能解開，還要不停的下地走路用自己的體重去壓那八根向下彎曲的腳趾，有些地方甚至洗腳的時候都不能松開裹腳布，只能隔著厚厚的裹腳布用水浸泡。用不了幾天，腳趾關節就會脫臼變形，經過半年至一年的時間，除了大拇指之外的八根腳趾就會完全彎曲至腳掌下面，以至於從上面看腳只能看見大腳趾而不能看到其它的腳趾。整個裹腳過程中，這個過程並不是最痛苦的過程。

㈣ 有誰知道5歲的小孩大拇指指甲變形是怎麼回事有圖片，大家幫忙看一下，有沒有類似的，謝謝

看得不是很清楚。只是看到有細微的皺褶。這個應該很正常。不算什麼疾病。
因為你這個圖片有反光。看起來不大清楚。所以不好說。建議你在白天室外重新拍幾張照片。發幾張清晰點的圖片。不然像這種還真不好說。就這種狀態。大致看一下，不是什麼疾病。

㈤ 是不是女生長時間穿高跟鞋腳的大拇指都會有一點點變形

很正常，就如同騎馬的人多是羅圈腿，干粗活的人手上多有繭一樣，都是身體為了適應環境做出的選擇。高跟鞋穿多了，大拇指變形也是一樣，都是人體處於非完美狀態做出的改變，不要太在意這些~

㈥ 中國女人裹腳的由來，和歷史

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，李後主的一個窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月形狀在金蓮花上跳舞取悅皇帝。

後來這個做法流傳到民間，纏小腳之風漸漸普及到了百姓人家。但也有人認為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權制傳統下「男尊女卑」最突出的表現之一。據記載，民間女子從四五歲就開始纏小腳，到成年時腳長若不超過三寸，即成為備受贊賞的「三寸金蓮」。在當時，這樣的小腳被認為是「女性美」的一個重要方面。即使長相、身材再好的女子，如果是一雙天足或腳纏得不夠小，就會遭人恥笑，並且嫁不出去。「好大腳」也成為漫罵、羞辱婦女最難聽的一句話。而實際上，小腳「美」是以女性身心被摧殘為前提的。纏小腳的方法是通過人為的強力，野蠻地造成女子兩腳的跖骨脫位或骨折並將之折壓在腳掌底，再用纏腳布一層層裹緊，被纏足的女性步履艱難且疼痛非常，更有可能引發殘疾和致死。民間「小腳一雙，眼淚一缸」的說法，就是女性千百年來遭受這一苦難的集中反映。而一旦把天然的腳纏成了「三寸金蓮」，女性在勞動和交往方面必定是十分不便、大受制約，惟有困守家中，站立、行走必扶牆靠壁，不僅「男主外、女主內」順理成章，「男強女弱」也成了事實，女性若有什麼不滿、反抗、私奔之類更是難上加難了，惟有忍氣吞聲，聽任擺布。事實上，這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎上塑造出來的「美」，不僅是美的極度扭曲和變態，對於父權制社會施行對女性的壓迫與控制，也的確收到了強化的實際功效，正如《女兒經》所說：「恐他(她)輕走出房門，千纏萬裹來約束」。

纏小腳因男性的癖好而興起，而男性的審美觀畸變也因「三寸金蓮」益發不可收拾，直至女性被摧殘的小腳成為激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種「行酒」游戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小腳鞋裡來傳遞、斟酒、飲酒。直到20世紀初，仍有一些男人喜歡參與這種「行酒」游戲，並為有機會使用妓女小腳鞋中的酒杯來飲酒而興奮不已。至於歷代的酸腐文人，更是興趣盎然地把探討小腳當作「學問」來做，不惜筆墨，撰寫文章，細細品評，以卑瑣為樂事，惟恐未把男人玩小腳的美學成分和調情作用詮釋清楚。如清代有一個叫方絢的文人就自詡為「香蓮博士」，寫就了一篇題為《香蓮品藻》的文章，費盡心機把小腳劃分為五式九品十八種，並因此出了名。
民間諺語說得十分形象：「裹小腳一雙，流眼淚一缸」。纏足開始的年齡，一般從4、5歲開始，耗時3、4年，到7、8歲初具模樣。纏足前以熱水燙腳，趁著腳還溫熱，將腳拇趾外的四個腳趾向腳底彎曲，緊貼腳底，並在腳下趾間塗上明礬，時間一長，腳纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，腳的長度會被縮短。
雲南六一村的吳楊氏老太太這樣回憶她的纏腳的經歷：她母親用織布機上的「射通」，橫墊在她的腳腰下，讓腳腰凸起。然後，裹紮起來，逼她走路。慢慢的，腳腰被「射通」凸斷了。她因此一個多月不能下床走路。雖然腳腰折斷了，但她的腳仍然臃腫難看。她母親又念叨：你這雙男人腳，怎麼還不爛？她奶奶也說：難爛了，該使用法子了。於是，她母親在她奶奶的指導下，找來半個瓷碗，砸成碎片，放在她的腳底、腳腰、腳面上，再用纏足布包裹起來，套上小鞋，讓她下地行動。她的腳被劃破了，血跡從纏足布中滲透出來，變黑，發腥，發臭。她經常疼得臉色蒼白，精神恍惚，體重大減。

纏足通過外力改變腳的形狀，嚴重影響了腳的正常發育，引起軟組織攣縮，這個痛苦的過程是用言語不足以描述的。而一千多年以來中國的千千萬萬的女性從小就要經受這樣的痛楚，不情願的忍受這種從心理和身體上的摧殘。

通過纏腳而來的小腳真的那麼美嗎？以至於男人在娶妻時將它作為一條最重要的標准，而女性將它作為人生中對自己身體必須實現的重大改造。事實則不然，下面有一段關於小腳的真實的描述，讓人非常的感慨，從我們現在的審美角度出發，我們甚至會覺得我們的祖先是那麼的不可理喻。
一般來說，小腳從正面看，像火傷之後，脫去陳皮爛肉，露出變形、變顏的一個肉疙瘩。只有一個翹起的趾頭，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈現出可憎的模糊輪廓。 從側面看，腳趾和腳跟已從中折斷，兩部分緊挨在一起，在軟肉的附和下，形成一條由兩端站立的曲線，腳跟臃腫，腳掌消失，腳背凸起。腳的全長不及自然長度的一半，整隻腳像一個不規則的三角形。最恐怖的是從正面看腳底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒誕圖案。除了變形的足跟之外，已沒有一丁點平滑的腳板。四個腳趾長短不一地向外轉折，圍繞在以大腳趾為軸心的腳心下面，腳趾的正面因此變成了腳板心，完全扭曲地壓在了腳板底下。
我們都很清楚，在審美不超出常態的情況下，這樣的小腳是很醜的。事實上，這樣的小腳也不健康，不實用，纏足對人身的傷害是終身的。纏了小腳的女人其支撐的重心移到腳外部，行動極為不便。而且它們成年後多患早發退行性關節炎。
無論是從賞心悅目還是從健康實用的角度，女人纏小腳都是不應該被接受的，而這樣的殘忍的行為在我們中國的歷史上卻曾經盛行一千餘年，以至於我們不得不承認它是中國古代的一種有影響力的文化，古人的這種不健康的視覺審美取向就象一個復雜的謎（當然，這肯定不僅僅是個審美的問題），而這個謎的背後有太多的東西值得我們深思和反省。
很多人都認為女子纏小腳的習俗是封建社會和男權社會的產物。顯然，它們之間是有很多的內在的聯系的，但如果要說，小腳文化與封建社會和男權社會有著必然的等同性，卻是值得懷疑的。在西方也同樣經歷了封建社會，女子的地位一度非常低下，他們的女性通過束腰和穿高跟鞋的方式來獲得男性的認可，沒有聽說過有逼迫女性纏小腳的歷史傳聞，這無論如何比纏小腳來的文明。
女子裹小腳的起源據說是這樣的：南唐李後主（公元937——978）因為喜歡宮嬪睿娘的小腳狀態，就讓她纏足做新月狀，並因此成為皇宮里最受寵的一個女人。於是皇宮里開始流行纏足。由於皇帝的表率作用，小腳成為時尚，繼而官場與民間也相繼流行。
這並沒有得到確證，但有一點可以肯定，唐朝的女子不用纏腳，而恰恰是從宋朝（公元960——1234）開始，儒家文人乃至於農家男人開始痴迷的追捧女子的「三寸金蓮」。但我們都知道中國的封建社會在秦始皇統一全國（公元前221）之前就已經形成。從此我們可以看出,纏小腳的習俗並不是封建社會和男權社會的伴生物。
現在就有一個最大的疑問，那就是為什麼偏偏就是在宋朝，這樣一個隨著歷史前進的步伐已經比較開化的年代，女子裹小腳這樣的反人道的殘忍的習俗卻盛行開來。其實「三寸金蓮」的說法源於北齊少帝蕭寶卷贊其寵妾潘玉兒一雙柔弱無骨的纖小美足「步步生蓮花！」，但當時及其後的隋唐在對腳的審美上並未出現這樣的傾向，所以女子裹小腳在宋朝泛濫開來絕不可能是偶然的，一定是有其社會與思想根源的。因為時代久遠又難以找到第一手的資料，我們只能根據當時社會以及文化方面的史料作一些合理的推理，下面我想盡我所能就這個問題作一些深入的思考與探索。

任何一種現象都可以從社會的歷史與現實中尋找根源，而且其根源一般都可以追蹤到文化，小腳的陋俗也不例外。小腳習俗所存在於的文化環境必定是一種非理性的文化所產生的。而一般來說，文化內涵中核心思想的單一性或者說叫做單調性是非常容易導致文化的非理性，因為缺乏不同思想的爭鳴，就難以對思想本身進行反思，同時文化中核心思想的一元化因為缺少其他思想的制衡，容易走向極端。當這種非常態的文化主導了一個國家時，這個國家的民眾作為個體就被單一的思想簡單化，無論是從個體自身還是與其他個體相比較都找不到思考的內驅力，作為整體因為內部沒有差異性，缺乏內部矛盾的整體失去前進的原動力。當整個國家都基本靜止了他的思維，民眾反過來就完全固守於已有的非常態文化，並逐漸惰性的走向極至，國家與民眾不可避免的進入非理性狀態。尤其不幸的是，文化中核心思想的一元化與由它所主導的非理性國家互相作用，形成惡性循環，在這種情形下，任何荒謬的事情的發生以及可能長久的持續都是不足為奇的。而在宋朝，程朱理學就是上面推理的現實演繹。朱的理學與程的心學都是對儒家學說的進一步發展，將中庸提到天理的高度，並根據他們所認為的道與器相分離的原則，提出了「存天理，滅人慾」的思想。這種思想體現了對作為人這樣的有尊嚴的個體的極端的不尊重，當這種思想成為整個社會的主流意識形態時，一旦腳是否小成為評判女子是否美的標准（事實上已經上升為賢良與道德的標准），全社會對於女子因此所遭受的痛楚的漠視也就不足為奇了。
宋王朝在中國歷代王朝中是一個比較弱勢的政權。一方面，其領土局限於中原及長江以南地區，該地區內又基本為漢族人，所以無論是地域文化和種族文化都是比較單一的，這種情形有利於某一種思想在全國形成權威地位。而在漢唐時期，因為領有西域大漠，肢體完整，政治文化中心長安更是胡漢文化的交匯地帶，這就是為什麼盡管從西漢時漢武帝就已開始認識到儒家學說是統治者愚民的一劑良葯，並讓董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，而這卻沒有導致漢唐期間儒家思想在社會中的極權地位。另一方面，縱觀整個宋朝政權歷史，在與少數民族政權如金、遼、西夏交戰的戰場上一直處於被動地位，朝廷內也有主戰和主和兩種聲音，但主張稱臣和進貢的投降派一直都佔了上風，而且皇室也傾向於苟和求安，但這就增加了百姓的賦稅負擔，民不聊生，農民起義風起雲涌，因為這種內外交困的局面，加之政權本身體弱，所以幾乎沒有哪個朝代像宋朝的當權者那樣對安定與秩序充滿了渴望。
儒家思想的核心是道德至上，而最基本的道德規范是「三綱五常「，三綱是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，五常是仁、義、禮、智、信。可見，儒家思想是強調秩序和塑造權威的思想,是維護皇權與男權的思想，這正切合了當時政權的需要，所以統治者極端的推崇儒家學說，並在統治中深刻地貫徹、嚴格地執行、極力地發展儒家思想。男權與皇權都屬於極權和威權的范疇，都是儒家思想所倡導的，它們一脈相承。隨著皇權的權威被進一步神化，男子相對於女子強勢地位就被進一步增強，而男子的強與女子的弱是相對的，即這種更加強勢的地位必定是建立在進一步降低和弱化女子的地位的基礎上的。在這里有一點應該被提到，宋朝的男性是比較壓抑的，他們在對外族的戰爭中基本都是失敗的，這裡面除了國力軍事等宏觀因素，還有一個重要原因，在古代戰場當戰法水平接近時，士兵的力量與野性至關重要，宋朝軍隊在用兵方面與北方少數民族相比水平相近，但由於士兵基本上是漢人，而且多來自江南，在力量與野性方面相對明顯欠缺，在戰場上的失敗就不奇怪了，但由此而來的巨大的挫敗感對宋朝的男性是沉重的心理上的折磨。在宋朝這樣一個男權社會里，男子對自己的強大有著與生俱來的自負，但當他們的這種自負被自己的保家衛國的無能所重創時，必然從本能上必然去尋找出路以承載破碎的尊嚴。很顯然，女性是最合適的對象。漢代才女班昭在她的著名的《女誡》中曾提到：「陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德，陰以柔為用。男以強為貴，女以弱為美。」可見在中國歷史上，男性的剛強在本質上就是以女性的柔弱為襯托的，所以，必然的，當時的男性潛意識的迫使女性走向更弱勢的地位，從而為自己在戰場上丟失的自尊尋找平衡。女性在纏了小腳之後，因行走不便只得輕抬步微扭腰（所謂的蓮步姍姍）而盡顯柔弱，因不能輕松隨便走動只得好好獃在家裡相夫教子，做一個嫻靜的賢妻良母，這與宋王朝政權渴望的秩序是相符的，更是當時逐漸走向極端的儒家文化所提倡的境界，而且還暗暗迎合了當時男性當中普遍的一種心理需求。因此，女子纏小腳的行為在宋朝走向泛濫是由當時社會極其不正常的宏觀的社會形勢和文化氛圍所決定的。
纏小腳的陋俗竟然能從宋朝一直延續到民國初期，最合理的解釋只能是，宋朝以降，極端的儒家思想，也就是將禁錮人性的禮發揮到極至的程朱理學一直在社會占據著統治地位。但是，社會這種宏觀的思想的代代傳承具體到微觀是由一個個鮮活的生命個體所實現的，程朱理學的延續不衰說到底是一代代的一個個有靈性的人所作出的選擇的綜合的結果，這是一個多麼大人為的悲劇。在十九世紀末，二十世紀初，隨著國際形勢的發展，國內外交流的頻繁，西方的文明之風在國內逐漸刮大，知識分子率先覺醒，並開始積極宣傳西方的各種流派的思想，反思我們的傳統文化的某些弊病，這種思考逐漸蔓延到整個社會。在這種多元的文化氛圍熏陶之下，當時的社會思想非常活躍，人們開始真正的理性的去審視自己的那些為禮教所束縛的非理性的風俗習慣，所以，水到渠成的，男人的長辮子給剪了，女人放足了。但是，中國女人的千年裹足的疼痛與屈辱實在是不能這樣輕輕的一筆就從我們的歷史中勾去，只有對歷史的深刻反思才能讓我們克服蒙昧，踏者歷史的足跡繼續前進。

㈦ 古代婦女裹腳疼不疼啊

以前女人纏足走路疼嗎

想知道古代女人纏足走路疼不疼，就要先了解三寸金蓮是怎麼裹成的。



到了清朝其實是明令禁止裹腳的，不過很多士大夫階層為了對抗滿清，依然支持女人裹腳。不過家裡比較貧窮的女孩子為了家裡的生計大部分還是不裹腳的。

㈧ 古代女子裹腳(除清朝以外)都會把腳裹變形么

肯定會變形。
纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態，腳形纖小屈曲，以符合當時的審美觀。在纏足時代，絕大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳，一直到成年之後，骨骼定型，方能將布帶解開；也有終身纏裹，直到老死之日。

㈨ 手指甲變形是怎麼回事啊有圖片

好美的手指甲，補鈣補鐵吧，孩子