A. 水滸人物賞析具體要求看圖片
風雪中的孤獨者--林沖
林沖是小說《水滸傳》中的人物。東京現河南開封人原為東京八十萬禁軍教頭。生性直，愛交好漢、仗義疏財、武藝高強、慣使丈八蛇矛。生得豹頭環眼、燕頷虎、須身長八尺人稱"豹子頭"又喚「小張飛」。善使槍棒有萬夫不當之勇。妻子張氏貞娘岳父也是禁軍教頭父親是東京的提轄官。操刀鬼曹正是他的徒弟。由於太尉高俅之子高衙內垂涎林沖妻子便多次設下毒計要置林沖於死地。林沖萬般無奈之下在一個風雪之夜投梁山泊落草為寇。生性耿直愛交好漢武藝高強慣使丈八蛇矛他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了「強盜」從溫暖的小康之家走上樑山聚義廳走過了一條艱苦險惡的人生道路。梁山泊英雄排座次時為山寨馬軍五虎將中排名第二鎮守正西旱寨。
林沖對梁山忠心耿耿打了許多勝仗受招安後隨宋江、盧俊義征討遼國、田虎、王慶打方臘後在杭州染了風癱不能痊癒被迫留在六和寺養病由武松照顧半年後
關勝，小說《水滸傳》中的人物，梁山泊英雄中排馬軍五虎將第一位。是三國名將關羽的後代，使一把青龍偃月刀，精通兵法。原來是蒲東的巡檢，因梁山攻打北京，宣贊將其推薦給童貫，領兵攻打梁山以解北京之圍。關勝一人大戰林沖、秦明兩人。宋江不能取勝。呼延灼用假投降的辦法引關勝兵馬進入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁山。
蔡京調兵進攻梁山，關勝殺敗單廷珪，單廷珪便投降了梁山。受招安後，關勝被封為大名府正兵馬總管。招安後，一天，操練軍隊之後回家，喝醉了而墮馬，因而得病，不久病死。
宋江，字公明，綽號「及時雨」，又號「呼保義「。因晁蓋等好漢在黃泥岡販賣棗子劫生辰綱事發，宋江把官軍何濤追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信及一百兩銀子酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。宋江要信不回，無奈之下，怒殺閻婆惜，先在柴進庄、孔家莊、清風寨逃亡一年後，其父宋太公讓其去官府自首，後發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判死罪。幸得梁山好漢在刑場把宋江救上山，坐了第二把交椅。
後在攻打曾頭市時，晁蓋中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。從此，梁山主題由聚義廳改為忠義堂，頭目增長到了一百單八將，又相繼兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方節度使，並活捉高俅，梁山事業也發展到了鼎盛。央視版《水滸傳》中的宋江日後，宋江率眾接受朝廷招安，並北上抗遼大獲全勝，迫使遼主動投降， 隨後又討伐了王慶、田虎，都取得了勝利，不折一將，立下汗馬功勞。
征方臘後，梁山好漢傷亡慘重，只剩27人回朝。封官賜爵後，宋江又被奸臣高俅等下毒所害。他知道了自己中毒後，騙李逵來喝下毒酒，因為他知道，自己死後，李逵必然造反，這樣會壞了自己的忠義之名。兩人死後，宋江給吳用和花榮托夢。次日，吳用去了宋江托夢給他的地方，看到了二人的墳墓，准備在宋江墳墓旁的樹上吊。這時，花榮從船上飛奔到宋江墳前，兩人一驚，之後，二人雙雙懸於樹上，自縊而亡。
不倫不類的智多星——吳用
「萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈 。六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹中隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚，名稱吳學究，人號智多星。」 這純粹是誇大之辭。「敢欺諸葛亮」，「敵陳平」那是鬼話。他絕非經略大才，所使的計策都是一些三教九流的坑蒙拐騙之法罷了。我們上面說的這三個人，宋江、盧俊義、吳用是有著千絲萬縷的聯系的。明顯吳用是堅決站在宋江第一把手這邊的，作為第二把手的盧員外，則高高的被架空。宋江一心招安，有自己的政治理想；盧俊義可能有想法，但勢力單薄，一直被孤立，所以沒有什麼作為，只得聽之任之；那麼，吳用呢？吳用一直是一個處心積慮的陰謀家，善於玩弄權術。自從宋江的入伙，吳用已經暗自設計好了自己的出路，那就是脫離晁蓋，忠心宋江。我想，吳用和宋江兩人架空晁蓋這是不爭的事實，晁蓋死前，宋江就已經是大權在握，嫡系眾多了。後來又來了個盧俊義，吳用必然也要架空他，使其虛有其表。吳用不僅在這方面有卓越的本領，而且有一套厚黑學理論。燒人家舍，卻能「笑」，吳用真無情也，即使口密腹劍的李林甫，對吳用也得以知己相待了。
為賺朱仝上山，吳用竟出謀殺害一個年僅四歲，乳臭未乾的孩童：
朱仝乘著月色明朗，徑搶入林子里尋時，只見衙內倒在地上，朱仝把手去扶時，只見頭劈兩個半個，已經死在那裡。
殘忍之極！殺人不眨眼，仁義又何在？吳用真禽獸！ 至於玉麒麟盧俊義上山，吳用則更加喪心病狂。盧員外「生於北京，長在豪富」，享譽宇內，直被吳用害得家破人亡，差點丟了性命。吳用真是臉皮之厚，厚而無形，心子之黑，黑而無色！ 正是「我觀遺史不用悲，今古茫茫嘆黍離。」不知看官可否。
敢笑黃巢不丈夫——宋江
他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？作為貫穿全書的一個主角，他的一生可以分為仗義英雄一梁山首領一招安後的朝廷忠臣一悲慘結局四個階段，宋江的一舉一動決定了整個梁山泊的生死存亡。宋江與多數梁山好漢非常不同的一點是: 他盡管上了梁山，甚至成了梁山的領袖，但他依然渴望在主流社會建功立業。為了回到主流社會，宋江採取的策略是: 一方面在和官軍對壘時充分顯示梁山的實力，使朝廷不敢小看; 另一方面，在得勝後向被俘的朝廷官員剖白心跡，以示願意接受招安。宋江運用這一策略非常熟練老到。梁山一百零八個好漢大聚義時，宋江也鄭重地申訴了他的兩大心願：一則祈保眾兄弟身心安樂; 二則惟願朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當竭力捐軀，盡忠報國，死而後已。」忠與義的交織，水泊梁山英雄好漢因」義」而聚,可見」義」的氣氛無比濃重,但最終沒能超出宋江的在我們看來是投降的忠君思想。在我們看來宋江確實可惡，不僅功敗垂成，而且搭進了所有弟兄的命，但由於他受時代的局限，他的敗局也是無可厚非的。讀宋江，我們感到可恨、可惜，同時又有些許的同情和無奈，難道這就是那個曾經說過「敢笑黃巢不丈夫」的宋公明？
俠之大者——魯智深
整部水滸，唯一具有大俠品質的，僅有魯智深一人。魯智深超越了「英雄好漢」的范圍，成為無可厚非的大俠，就像金庸筆下的郭靖，除暴安良，嫉惡如仇，時時刻刻總是在替別人著想。魯智深是一個明亮的人，他走到哪裡，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那麼直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什麼力量能讓他彎曲。金聖嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：「寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力」。 魯智深是一百零八人里唯一真正帶給我們光明和溫暖的人，在水滸中，魯智深的單個行為一直是救別人於苦難水火。只要是弱小的被欺壓的人，他總是毫不推辭地伸出援手。在這一點上，他是獨一的，沒有第二個。魯智深是粗漢子，但絕然不同於李逵，李逵整個一殺人狂，魯智深從不濫殺，有分寸，有頭腦。「漫溫英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下，沒緣法展眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裡討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。」水滸里108個好漢最佳的結局，應該是魯智深，這是作者和宋以來民間話本賦予的，我們看到，民眾認定的好「下場」，竟然不是陞官發財，而是成為做善人行善事的「佛」，這是對魯智深身上煥發出的人性中美好高潔品行的肯定。魯智深這一人物迸射出的震撼人心的力量，可親可愛，令人神往。 能在人性和佛性中閃耀光輝，象恆星一樣永遠光照後世，魯智深做到了，而且做得很圓滿。在無盡蒼穹，魯智深閃爍著他那雙眼，笑看人生浮華歲月。
B. 求《水滸傳》的其中5個主要人物的綽號和相關情節
宋江
宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上樑山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。
晁蓋
山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。
吳用
字學究，山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。
盧俊義
綽號「玉麒麟」，一身好武藝，棍棒天下無雙。原為一員外大戶，浪子燕青是其家僕，如書中所言「盧某生於北京，長在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取」，其人家世清白，為人謹慎，世居大名府。
宋江慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生於「甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時」，吳用大驚失色，言其「不出百日之內，必有血光之災：家私不能保守，死於刀劍之下」，勸其前往東南千里之外避災，並在牆上題下「蘆花叢里一扁舟，俊傑黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭。」的藏頭反詩。
盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經梁山時中埋伏，與梁山英雄大戰，盧俊義不敵，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧不願在梁山落草為寇，宋江也未強迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先後搭救，方免遭毒手。上得梁山後，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了「山東呼保義，河北玉麒麟」的大旗。
招安之後，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰。後被高俅毒酒所傷，乘船時失足落水而死。
李逵
是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物。
沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。人稱黑旋風。
燕青
是三十六天罡星最後一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發鏢百步穿楊，人稱「浪子燕青」。盧俊義被吳用誆走之後，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸佔了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家後，李固又向大名府告發盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之後，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。
宋江元宵節上東京面聖受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
招安後，燕青預感長此不會有好結果，便獨自離去，功成身退
關勝是三國名將關羽的後代，使一把
青龍偃月刀，精通兵法。原來是蒲東的巡
檢，後被蔡太師調往梁山泊攻打宋江。關
勝一人大戰林沖、秦明兩人。宋江不能取
勝。呼延灼用假投降的辦法引關勝兵馬進
入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。
關勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁
山。蔡京調兵進攻梁山，關勝殺敗單廷 ，
單廷便投降了梁山。
受招安後，關勝被封為大名府正兵馬
總管。在梁山泊英雄中排馬軍五虎將第一
位。
天雄星豹子頭林沖
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林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬
軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍
棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調
戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，
幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。
被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又
遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙
，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士
王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上樑山
後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺
了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。
林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江
浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得
了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武
松照顧，半年後病故。
天猛星霹靂火秦明
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秦明，使一條狼牙棒，武藝高強，在
梁山泊英雄中排第七，馬軍五虎將第三。
宋江去清風寨投靠花榮時，被清風寨文官
劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青
州，又被清風山好漢燕順截住相救。青州
指揮司統領本州兵馬，統制秦明得知花榮
謀反，點起五百人馬前去捉拿。秦明性情
急躁，外號「霹靂火」，有勇無謀，同花
榮鬥了四、五十回合不分勝負，折兵損將
後，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯歸順梁
山，仍要回青州，卻被花榮用計斷了退路
，終於投靠了宋江。宋江又將花榮的妹妹
許配秦明為妻。在宋江征討方臘時，被方
臘的侄子方傑一戟刺到馬下，死於非命。
天威星雙鞭呼延灼
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呼延灼，梁山泊第八條好漢，馬軍五
虎將第四。使一雙銅鞭，騎一匹踢雪烏騅
馬，武藝高強。宋江兵馬殺了高俅的弟弟
高廉後，高俅推舉呼延灼作兵馬指揮使攻
打梁山泊。呼延灼用連環馬連敗宋江兵馬
。金錢豹子湯隆獻計徐寧用鉤鐮槍可以破
連環馬。吳用設計派時遷去東京偷了徐寧
的雁翎鎖子甲，騙徐寧到了梁山。徐寧的
鉤鐮槍果然破了呼延灼的連環馬。呼延灼
單槍匹馬逃到青州，青州知府讓他帶人攻
打桃花山、二龍山。梁山泊人馬趕到桃花
山、二龍山救援，用計把呼延灼騙到陷坑
里活捉。呼延灼投降梁山。
受招安後，呼延灼被封為御管兵馬指
揮使。
C. 題目我愛讀書的小報怎麼做圖片四年級豎版
關於讀書的對聯：
萬卷詩書消永日
一窗昏曉送流年
萬般皆下品
唯有讀書高
黑發不知勤學早
白發方悔讀書遲
書到用時方恨少
是非經過不知難
不是我造就了書
而是書造就了我
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
蹉跎莫遣韶光老
人生惟有讀書好
少年喜讀書
事業期不朽
書讀百變
奇異自現
夫道成學而藏於書
學進於振而廢於窮
人家不必論貧富
惟有讀書聲最佳
關於讀書的名人名言；
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶葯也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
第二部分：
1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若
3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——毛澤東
4、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」——趙樹理
5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家
6、聰明在於勤奮，天才在於積累——華羅庚
7、讀書忌死讀，死讀鑽牛角——葉聖陶
8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
9、為中華之崛起而讀書——周恩來
10、與肝膽人共事，無字句處讀書——周恩來
11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨
12、如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光——池莉
13、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅
14、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之
15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之
16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來——魯迅
17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家
第三部分：
1、書是人類進步的階梯——高爾基
2、書籍是人類知識的總統——莎士比亞
3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰
5、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾
6、一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者——巴羅
7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實——雨果
8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師——高爾基
9、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
10、書籍是造就靈魂的工具——雨果
11、書籍是培植智慧的工具——誇美紹斯
12、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒
13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德
14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金
15、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德
16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭
17、不讀書的人，思想就會停止——狄德羅
18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林
19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思
20、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈爾
21、知識就是力量——培根
22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜
23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基
世界讀書日：
4月23日是聯合國確定的第11個「世界讀書日」。1972年,聯合國教科文組織向全世界發出了「走向閱讀社會」的召喚,要求社會成員人人讀書,使圖書成為生活的必需品,讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。書，這積累了人類無窮智慧和想像力的傳承媒體，給予了人們眾多情感的交集。閱讀，不僅能擴展現在的空間，還能給人們指明未來的方向。讓我們現在就開始拿起手邊擱置已久的這或厚或薄的動力源泉開始閱讀吧，不僅僅是在4月的23日。因為，讀書，是一項個性化的體驗，其中的美妙，非親歷而不能知。
1972年，聯合國教科文組織向全世界發出了「走向閱讀社會」的召喚，要求社會成員人人讀書，使圖書成為生活的必需品，讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。
1995年，聯合國教科文組織宣布4月23日為「世界讀書日」。這一天是作家塞萬提斯和 英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。據資料表明，自「世界讀書日」宣布以來，已有超過 100個國家和地區參與此項活動。很多國家在這一天或者前後一周、一個月的時間內都會開展豐富多彩的活動，圖書館、媒體、出版商、學校、商店、社區等機構團體在這一段時間里 都會做一些贈書、讀書、演戲等鼓勵人們閱讀的事情，把讀書的宣傳活動變成一場熱熱鬧鬧的歡樂節慶。很多在國外生活過的人都對這些活動津津樂道，贊不絕口，呼籲我們國家也開 展類似的活動。
1997年1月，中央宣傳部、文化部、國家教委、國家科委、廣播影視部、新聞出版署、全國總工會、共青團中央、全國婦聯九個部委共同發出了《關於在全國組織實施「知識工程」的通知》，提出了實施「倡導全民讀書，建設閱讀社會」的「知識工程」。這是以發展圖書館事業為手段，以倡導瀆書、傳播知識、推動社會文明與進步為目的的一項社會文化系統 工程。
2000年，全國知識工程領導小組把每年的12月定為「全民讀書月」，這是實施全國「知識工程」的重大項目。幾年來，在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。?
2004年，「全國知識工程領導小組」將每年的「全民讀書月」活動交由中國圖書館學會負責承辦。中國圖書館學會為了實施「倡導全民讀書，建設閱讀社會」為宗旨的「知識工程」，進一步激發全民讀書的熱情，推動學習型社會、學習型組織、學習型家庭的建設，在全國范圍內舉辦大型活動讓全國公眾都知道「世界讀書日」。
背景資料
「世界讀書日」全稱「世界圖書與版權日」,又譯「世界圖書日」,最初的創意來自於國際出版商協會。1972年,聯合國教科文組織向全世界發出了「走向閱讀社會」的召喚,要求社會成員人人讀書,使圖書成為生活的必需品,讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。
1995年,國際出版商協會在第二十五屆全球大會上提出「世界圖書日」的設想,並由西班牙政府將方案提交聯合國教科文組織。後來,俄羅斯認為,「世界圖書日」還應當增加版權的概念。於是,1995年10月25日——11月16日召開的聯合國教科文組織第二十八次大會通過決議,正式確定每年4月23日為「世界圖書與版權日」。這一天也是作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。
四大名著：
《三國演義》
作者：（元末明初）羅貫中
全稱：三國志通俗演義
回數：共一百二十回
介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。
《三國演義》故事開始於劉備、關羽桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。
《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復興的希望。
《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是「寧教我負天下人，不教天下人負我」，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
[編輯本段]【《水滸傳》】
又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》
作者：（明末清初）施耐庵
明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。
版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：興化白駒場人(今屬江蘇)。。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。
蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。 施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些「仗義英雄」、「擎天好漢」流露出敬佩之情。
[編輯本段]【《西遊記》】
作者：（明）吳承恩
又名：《美猴王》
回數：共一百回
介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。
吳承恩(約1504年-約1582年)，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由於母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」，晚年以賣文為生，活了將近80歲。
[編輯本段]【《紅樓夢》】
又名：《石頭記》《風月寶鑒》《金陵十二釵》 《情僧錄》 《大觀瑣錄》 《金玉緣》 《情界銓》
作者：（清）曹雪芹
紅樓夢共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，後四十回一般認為是由高鶚所作。曹作八十回在撰寫、修改過程中就以抄本的方式流傳。乾隆五十年(1791年)，程偉元將前八十回及後四十回續稿以活字排印，從此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾有改動。
介紹：紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。
曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。 乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。
鄧肖達曾盛贊此書說：「紅樓夢是集中國所有文化精華的書，他不僅是中國人的驕傲，是世界人的驕傲，他更是全宇宙的驕傲，縱然有外星人，相信他們也難寫出這么好！這么妙！這么絕的奇書！
名人苦讀書：
1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後
人，人們用「懸梁刺股」來表示刻苦學習的精神。
3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。
6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」