可愛的人工地圖片

㈠ 求身體交換或靈魂交換的動漫或漫畫

他和她的XXX

劇情簡介

為什麼會變成這樣...我只是喜歡桃井而已啊。

每天過著平常日子的上原明喜歡上的是同班的桃井菜菜子。她完全是「立如芍葯，坐如牡丹，行如百合」...只要不說話的話...與外表不同，真實的她是勝於男生的暴力。

這樣的兩個人一天突然被祖父桃井萬造發明的不可想像的機器將內在調換了，自此就糟了！！

在困惑之時，和好朋友椎名交往，自由任意的享受著男性生活的菜菜子（外表是明）。與之相對，被原本的好朋友千本木告白、緊逼，每天過得非常憂郁的明（外表是菜菜子）。

雖然明想要恢復原樣，但原因的機器卻損壞！為了賺錢修好機器，去女僕咖啡、工地...各種各樣的打工全告失敗，欠款不斷增加。最後決意前往沖繩，到療養地打工。

「為什麼會這樣」到底四面八方都受挫的明和心情超愉快的菜菜子，能夠恢復原樣嗎？

㈡ 你見過哪些讓你感覺生活很美好的圖片

現在手機的使用是越來越廣泛了，而且手機上的拍照功能也是開始越來越強大，所以就有很多人慢慢的學會記錄了自己的生活，我們會發現正是因為相機給我們保留了很多在生活當中很暖心的瞬間，才讓我們頓時發現原來生活如此美好。

我影響最深的一張圖片是一個長得非常可愛的小女孩她在路邊非常安靜的用她肉嘟嘟的小手喂流浪貓麵包屑，小女孩這可愛的模樣一直深深的印在我的心裡，就是在那一刻，我忽然發現自己可以感受到圖片里的溫存，可能也是因為這張圖片的背景是發生在紐約的夜晚吧，那個城市的異國風情和人物的焦點我覺得都拍得恰到好處，彷彿身臨其境看到這一個畫面一樣，這真的是能夠在心裡深深的體會到小女孩的這種善良。

每次看到結婚照也能夠讓我感受到一股暖流，尤其是看到新娘非常開心的和新郎合影共同在同一個框里，這都能讓我感覺到這或許就是在這個世界上最大的幸福吧，而新娘在看新郎的眼神里那種發光的眼神，是充滿愛情的，是能夠看到彼此堅定不移的信念的，我能夠感受到他們一生只愛一個人的誓言，這是我認為對愛情最好的詮釋，生活也會因愛情而變得更加美好。

還有就是我在逛微博的時候不小心看到的幾張圖片，大概的意思是在南京的地鐵上一個老爺爺看見了老奶奶的鞋帶鬆了，他拍了拍老伴兒的背叫她別動，然後自己彎下腰來幫她系好然後繼續坐好了把手輕輕的放在老伴兒的手上，兩個人的手就這么牽著。這也是生活當中很多常見溫暖的照片。

每個人都應該拿起自己的相機把生活當中那些美好的細節給拍進來，讓大家一起感受到這個世界的溫暖。

㈢ 搞笑微信說說帶圖片，朋友圈搞笑段子加配圖

1、當你生活不順心的時候，不要慌。看看你的錢包和存款，哭出來就好了。你真的很好，是我見過最讓我心動的人，傻乎乎的樣子真的超級可愛，逼著自己給你寫了藏頭詩。

2、老婆懷孕了，老公還是忍不住和老婆啪啪啪，兒子出生後，用手戳著爸爸的頭，於是問爸爸：我這樣戳你你疼不疼？是誰乾的？尼瑪一個裝看不到，一個裝睡！

3、老師出一題目：同學們我們用什麼能將這間教室充滿。同學們一一做出回答但是總是無法滿足老師的條件。這時小明上台給了老師一巴掌，教室里瞬間充滿了掌聲。

4、中考高考注意事項：翻卷聲音一定要大、快，讓全考場都聽到，翻得他們開始懷疑自己的人生。聽力後，大喊一聲：太TMD簡單了！把筆重重放下，聲音要大，然後擰杯子開始放肆沒轎地喝水。做到一半拍一下大腿，大喊一聲： *** 原題！最後30分鍾，開始抖腿，看一下埋頭苦寫的人，長嘆一口氣交捲走人。可以不上好高中、好大學，但裝B必須到位。還有就是，我在工地等你。

5、剛剛看見一小孩子抽煙，即勸道：「吸煙有害健康，戒了吧！」他說：「不能戒」。我問：「為什麼？」他滿懷驕傲的答：「我爺爺吸煙，我爸爸也吸煙，輪到我不能斷了香火。」

6、朋友圈，以前總認為「窮不過三代」的意思是窮到第三代以後就不會窮了！長大後才知道窮到第三代已經窮的連媳婦都娶不到了，也就沒有第四代了！

7、第一次約一妹紙出去玩，從商場出來之後做計程車，沒想到開車的大哥見到我倆笑著說道：「呦呵，又換了一個？」我亂皮聽後就要發火，瑪德，我認識你嗎？這樣污衊我？就當我轉過頭想和妹紙解釋這傢伙是個神經病時，只見妹紙羞澀的向那大哥點了點頭。

8、考試又沒及格，老媽怒問：「你學習怎麼會這么差？」我反駁：「我又不是別人家的小孩。」老媽竟無言以對。語文老師往死里打，美術老師往死里護。

9、昨天晚上我女朋友來了，她洗完澡 *** 就躺在我身邊，嘩察差我高興極了，這下好了，蚊子不會只叮我一個人了。看誰以後跟我聊天還敢發呵呵！

㈣ 民國時期被誘拐的婦女下場如何

從民國時期男性的誘拐女性的動機來看，除了極少部分是拐犯處於善意，希望幫女子脫離苦海，抑或是男女因姦情意圖私逃外，多數都以賺錢營利為目的，正因為如此嚴景耀將這兩種罪名歸結為「經濟罪」。對於被誘的女性來說，則多是「被人價賣為娼、婢女或被賣入戲班學戲，有的則被嫁賣與他人為妻妾。」筆者將結合一些史料簡述如下：

被賣為娼妓是這些女性最常見的下場。《北洋官報》記載過這樣的一起案件：

被拐賣的女性中，很多被賣去東北。嚴景耀對此有詳細的論述：「這些被拐婦女大都被送到東北當妓女的。那是因為在東北有廣大的市場，成千上萬的人來自山東、河南、河北等地，他們大多數是男人而且是未婚的單身漢。因此，對女人的需求高了，娶妻的代價也高了，這些外來戶只好以原始的方式為他們發泄性慾而採取最省錢的辦法。因為對女人的需要高，故拐犯都認為到東北作這種事可以得到更多的好處。」

1933年，山東省政府還專門出台命令：

可見，當時山東萊蕪地區的賣良為娼的現象已經較為嚴重。

《婦女評論》有這樣一篇文章，節選摘錄如下：

這條新聞，大致是說：

十三歲的蘇小三子因為家裡經濟狀況不理想，而被家人略誘至妓院，希望將她「押娼」。還好最終脫離了火坑。但是這段文中讓人在意的是「這種新聞，向來是沒人注意的，因為人人心中覺得這種事是上海所常有的」這句話。這說明了，首先，當時針對婦女的誘拐案的確非常的常見；其次，誘拐後被賣入妓院的女子也不在少數，以至於即使是十三歲的幼女，也讓群眾們見怪不怪了。

除了最常見的被賣為娼妓外，也有很多女性被賣為婢女、妻妾等。而當時其實不乏一些 社會 名流、政界人士也通過這種手段來買婢女。《海濤》雜志曾記錄有《孫元良將軍買婢記》，講述孫元良在正妻之外又派手下去蘇州、無錫等地替他購買婢女的事件。雖然八卦小報的故事不知真偽，但是名人買婢女這種現象一定是存在的。

而被賣為妾也是當時所常見，《婦女評論》雜志有過這樣一篇小文：

對於這些被誘拐的女性，脫離原有的環境並沒有像他們所預想的那樣脫離苦海，而是陷入了更深的悲劇之中。如被迫失身，有些甚至會因此喪命。1913年徐家匯就有數名已婚女性被誘拐強奸的案子，當時引起了很大的反響。同樣是1913年，鄭海與其母鄭闡氏殺死李俊兒一案中，則因二人將幼女李俊兒誘拐藏匿後擔心案情敗露而將之致死滅跡。

由上可見，被誘拐的女性，無論其出走是否有主觀想改變生活現狀的意願，其下場多半是很悲劇的。當然也有少數女性得以成功脫離苦海，如合肥的兩個十五歲少女，上學路上被拍花賊弄暈拐走，但是靠著自己的智慧在南京脫險。但是由於當時這個重視女性貞操以及男權占統治地位的時代下，就算拐逃犯的確會受到嚴厲的懲處，受害的女性也會感到難以做人。而且就筆者看到的材料來看，多半的情況下，女性都會落入狼窩虎口。

《後漢書》有個記載漢朝時拐賣婦女的案例，一人叫黃昌，年輕時當個小吏，他老婆回娘家省親，路上被土匪劫走，賣到四川成了別人老婆，多年以後生兒育女，黃昌官路亨通，升到了蜀郡太守。一次她兒子犯法，作為母親去頂罪，太守黃昌跟這女人交流，覺得她沒有四川口音，恐其有詐，這女的馬上回答說，我本是會稽餘姚人，黃昌的妻子，因為省親被劫賣到這里，黃昌大驚，忙問，你怎麼識別黃昌，她說，黃昌左腳心有黑痣，還常說自己將來能當二千石的大官，於是黃昌伸出自己的左腳，兩人相擁而哭。

在古代誘拐婦女的目的，一般是賣人當老婆，賣人當奴隸，賣到青樓，賣作其它用途，這里的其它用途有點瘮人，比如食用、陪葬、煉丹、祭祀等，拐賣的方法大致有誘拐、迷拐、葯物、暴力等；被誘拐的地區集中在經濟不發達地區，特別是貧困、受災的地區，尤其四川、貴州拐賣人口猖獗，在有些災荒年月，甚至大片搶奪人口的行為，暴力搶奪、殺夫捆妻、殺父母捆子女等，被誘拐的，先以毆打、拘禁、強殲等手段予以控制，手段慘絕人寰，令人發指。

拐賣人口的罪犯，稱為「掠賣人」，歷朝歷代律法都對其有嚴酷的懲罰，抓到了都是個死，只是死法不同，漢朝的《二年律令》記載，掠賣人直接處以磔，大卸八塊的意思，《唐律》是絞刑，《大明律》也是絞，家人流放。有個問題要區分一下，古代雖然嚴禁拐賣，但又允許人口買賣，允許人口買賣是在雙方自願的情況下進行，還有官府的印章，稱為「和賣」，而律法打擊的是採用各種方式的「掠賣」。

北宋時期曾破獲一起重大的拐賣人口案，宋真宗年間，廣東提點刑獄周湛，在檢查從湘鄂南遷至嶺南的人口時，發現很多人來源與記錄不相符，多方查證後，破獲了一起重大的跨省掠賣良人案，在這其間已有大量的人口被賣出，最後解救出男女2600多人，轟動一時。講一個民國時期的場景吧，魯豫交界的集市上，經常會有年輕的女人，只穿褲衩和背心，身上掛著牌子，上面寫著不等的數字，她們或蹲或蜷縮著，臉上只有恐懼和羞辱，身邊是拿著皮鞭和棍棒的粗壯漢子，對了，這些女人就是明碼標價的商品，人販子在一旁高聲吆喝，黃花閨女了，快來買回去做老婆，又便宜又好使。周圍馬上聚滿了人群，有指指點點的，有邪惡表情的，更有如狼似虎的眼神緊盯著，似乎要開始一場大動干戈的斗爭。

自從英國打開了中國的大門，中國長時間處在被西方列強瓜分的境地，他們不斷在中國謀取利益，其中「豬花」就是這個時期的產物，一直延續到民國時期，豬花指的就是被販賣的婦女，原本一開始列強只是單純的販賣豬仔，即男性，讓這些廉價的勞動力為他們自己國家服務。

然而這些被販賣至境外的豬仔，經常忍受不了這種非人的待遇，於是紛紛逃跑，列強為了留住他們，就想到一個方法，將中國的婦女販賣過去，和豬仔一起，原本只是讓他們生活在一起，為他們國家免費提供勞動力。

到了民國時期，沒想到這種做法讓境外的資本家看到了另一個暴利，就是將這些婦女販賣到境外，充當妓女，一時間嬌小可愛的中國女子在境外得到追捧，這些被販賣到境外的女子，他們的結局可想而知，面對外國人的凌辱，想自殺都沒有機會。

在晚清至民國時期，據說英國人在廣州大肆收購婦女，一個婦女40個大洋，很多國人以此作為謀生的手段，成了他們的爪牙，為他們提供了更多婦女。

而英國人再販賣到美洲可以獲得1000塊大洋，據說當時在美洲的華人女子高達數千人，95%的女子最後都淪為青樓女子，受盡凌辱和折磨，最後自盡。

這或許是婦女被販賣後最慘的遭遇了。

民國時期很多工廠需要勞動力，此時的販賣已經成風，他們稱販賣男孩叫「搬石頭」，販賣女孩叫「摘桑葉」。

主要是從農村去欺騙這些女子，說到了大城市什麼都可以通過自己的努力得到，還可以享福，最後大多被販賣到工廠，工廠給人販子大洋，如果是稍微有些姿色的女子則會被販賣到青樓，讓這些裹腳了的女性為那些上層階級的人跳那些所謂的小腳舞，跳的不好就要挨鞭子，很多人販子因此獲得巨大利潤。

而這些婦女只能不斷的工作，稍有怠慢就遭到屈打。

除了上述的幾點之外，這些婦女還被販賣到一些偏遠地區，做了別人的老婆，整天不能出門，逃又逃不掉，運氣好的自然成了有錢人的小妾，運氣不好的被販賣到窮人家，還要遭受挨打，凌辱，這些女子一輩子只能過著被繩子綁起來的妻子，成了他們的洩慾工具、繁衍後代。

無論哪一個朝代，被誘拐的婦女都鮮有好下場。有的被拐到深山老林給人當媳婦，有的被拐到青樓當妓女。

在民國那個特殊的時期，軍閥混戰加上 社會 的動盪，當時的人口簡直就是活生生的大洋。人販子為了牟取暴利，使用一切手段拐賣兒童、婦女、青壯年。

那個時代的兒童和婦女沒有任何人權可言，一旦遇到災荒，更是成為商品。被拐賣的婦女下場好一點的到個有家人家當奴隸僕役，下場差的可能進了妓院為娼，再差的可能連命都不保。然而，民國時期的政府乏力，無心也無力打擊這種犯罪行為。直到新中國成立，才將販賣人口定為違法犯罪！

一種勒索其家人要錢，得手也就放婦女回去了。婦女可以再嫁人。但是如果隔了夜的，再嫁也就名聲不好了。不過還是嫁的出去的。

一種把婦女賣掉，通常是賣去做妓女多一點，也有賣去做童養媳或者小老婆傳宗接代的。

做妓女那基本沒有什麼出頭之日，賣身不行的時候，或者留著妓院打雜伺候別的年輕妓女，或者乞丐流落街頭。更多是沒等到那天已經死了。

做童養媳的年紀小，記不清楚事情，往往在夫家是生育機器和各種幹活的。如果遇到寬厚的人家，再生個兒子，兒子有點出息，可能壽終正寢。大多數被繁重體力活或者年幼生育的後遺症折磨，或者家暴，早早去世了。

傳宗接代的那些就更可憐的，生出來孩子和她也沒關系，混好就是一個奶娘角色。更多也是幾經轉賣，更為悲催。

一種就是賣去從事繁重的體力勞動。大概累死居多。

任何一個時代，被拐賣的都不會有好下場的!

而被誘拐的婦女，大部分都被賣去外地。賣家特地不在本地賣，一是因為婦女了解本地，容易逃跑。二是因為這么做的話買賣容易被發現，政府很容易就能破案。而賣到外地的話，就算政府發現本地婦女被拐，也很難插手至外地破案。當時的行政效率極其低下，兩地警察在這類案子上幾乎無法達成有效的合作。

甚至還有些商人會把拐來的婦女專門賣到其他軍閥控制的地盤上，那麼想要偵破此類案件就更難了。這也是這類黑色產業流行的關鍵原因，即便有志改革的政客對此也力不從心。而流落外地的婦女舉目無親，即使是在亂世中苟活了下來，過得也相當孤獨、艱難。

彼時很多城市有大量的娼妓，這些娼妓大部分都是從外地拐賣過來的，這是人販子的重要買家。這些被賣掉的婦女進了妓院後相當於失去了人身自由，還得被強迫服侍男人。賺來的錢大部分也不歸自己，而是歸妓院，屬於當時 社會 被剝削地最嚴重的群體。大多數被拐來進妓院的婦女最終都是染上病死掉的，畢竟當時根本不講究衛生 健康 。

還有一些人會被買去做老婆，往往是深山鄉村不好討老婆的男性。他們為了繁衍的任務，所以來到黑市購買婦女。婦女被賣進農村以後，基本上就要和買主過一輩子了，很難逃出村子，也很難再見到家人。如果不聽話的話，甚至可能會被村裡人動用私刑處死，可以說是相當殘酷。

運氣好一些的，則會被賣給達官貴人做妾。但前提是自身頗具姿色，這樣的話人販子才會推薦給上層人士挑選。不過進了這種家庭的話，地位也不會太高，畢竟身份只是賤妾。但總比那些落魄於江湖風塵的女性好不少，起碼吃穿不愁。但顯然這也稱不上什麼好下場，依然是處於被無限制剝削的地位。

直到新中國建立以後，婦女拐賣問題才逐步得到解決。大量被拐婦女被查清原委後遣送回鄉，還有些墮入青樓女子也在政府的幫助下重新從事正當職業。此時的 社會 風貌遠比民國時期好得多。

人口貿易是奴隸 社會 的產物，伴隨著工業文明塑造了法治 社會 精神，天賦人權和 社會 契約成為了西方列強的標配，可是世界發展是不充分不均衡的，於是不發達的地區成為了法外之地，在半殖民半封建的中國亦是如此，這其中十里洋場上海是一個典型代表，華洋混居產生了魚龍混珠的三教九流，上海灘三大亨的故事婦孺皆知，他們生意最重要三項就是妓院和賭場及鴉片，其中妓院的妓女來源除部分貧困家庭主動販賣女兒外，為了節省成本更多的是來自於拐賣人口。

大航海時代讓內陸傳統的貿易都市變成了鬼城，鬼城效應讓許多經商家庭破了產淪為貧民，貧民們匯聚一起形成了貧民窟，上海灘黃浦江為界，一半天堂一般地獄。美國人為了西部大開發規劃了西部鐵路，鐵路全程萬余里需要大量人工，由於美國本土已經禁止奴隸貿易，美國的華商買辦就另闢蹊徑到內陸來販賣豬仔和豬花，豬仔被分流到南洋的種植園或者美洲鐵路工地，豬花則淪為豬仔的洩慾工具，對於西方來說東方是慾望之都，曾經的天朝上國淪為了罪惡之國，沒有了絲綢和瓷器及香料的故事只有百年孤獨的紅與黑。

那麼，民國政府對於販賣人口採取了那些措施，取得了哪些效果呢？這個積貧積弱的國家真的一夜之間喪失了千年禮儀文明了嗎？

1928年《中華民國刑法》第257條規定：「和誘、略誘未滿20歲之男女脫離享有親權之人、監護人或保佐人者處6月以上5年以下有期徒刑。意圖營利或意圖使被誘人為猥褻之行為或姦淫而犯前項之罪者，處1年以上7年以下有期徒刑，得並科1000元以下罰金。移送被誘人出民國領域外者，處7年以上有期徒刑。」

1935年新修訂後的《中華民國刑法》提高了「略誘」犯罪的懲罰力度。該法第241條規定：「略誘未滿20歲之男女脫離家庭或其他有監護權之人者，處1年以上，7年以下有期徒刑。意圖營利或意圖使被誘人為猥褻之行為或姦淫而犯前項之罪者，處3年以上，10年以下有期徒刑，得並科1000元以下罰金。」

第242條規定：「移送前二條之被誘人出中華民國領域外者，處無期徒刑或7年以上有期徒刑。」可見，當時拐賣兒童罪的最高刑罰僅為無期徒刑，而且只要不將受害者運出國境，人販面臨的最高刑罰僅為有期徒刑10年及罰金1000元。

對於民國刑法嫌輕的懲罰力度，共同發起成立中國救濟婦孺會的徐乾麟表示了強烈的憤慨：「失拐案如斯之多蓋亦有故，法律與習慣二者皆有莫大之影響存乎其間。假使國家對於拐匪斬人子嗣離人骨肉較之強盜尤為殘酷，一經破獲訊實即治之以極刑，殺一做百必寒匪膽。」可見主張對人販一律處死的想法並非時人首創。 民間組織是民國時期重要的「打拐」力量 在政府之外，民間組織也是民國時期重要的「打拐」力量。

1931年中華慈幼協會發布公告，鼓勵公眾協助「打拐」： 此次洪水為災，幅員甚廣，災民扶老攜幼來滬避難者，數以萬計，無知牟利奸徒，乘機收買難民子女，販賣為奴婢妾妓者，亦常有所聞。本會以保障兒童權利，謀求兒童幸福為宗旨，深恐無告災童，被拐匪騙賣，淪入地獄，乃廣為宣傳，俾同情人士通風報信，以便調查，並在輪船碼頭與火車站，嚴密訪查，遇有形跡可疑者，嚴為盤詰，得有證據，即送請法庭訊辦。本會現據人報告，業已會同探捕，破獲拐匪者數起，送請法院徹究矣。所望同情人士，遇有販賣兒童情事者，速來博物院路廿號本會所報告，本會必能徹底根究，如有必要時，並當為報告人嚴守秘密雲。 此外，「人民舉報」也是挽救被拐兒童的一種方式。

1937年《風采月刊》報道，荻海區園嶺村12歲小童餘明銳被親戚拐騙，賣至虎山村，後又被帶往他處出售。所幸拐賣途中被鄉人發現，及時向隊長報告，人販得以拘捕，小童得以救回。前後所耗時間不過數日，銀錢不過18元。 盡管如此，在被拐賣的兒童中，還有大量的受害者未能得到救助。而憑自力得以脫困的，更是猶如奇跡。

1947年《滬西》登載通訊報道了一則異事。上海郊區龍華鎮的一戶農民女兒3年前走失。女童被拐後，被人販打得體無完膚，黏上狗皮，做成身高不盈3尺，人首狗身的「狗妖」。人販為免女童呼救，還將她的舌頭剪去，使她不能言語。 3年後，買了女童的江湖藝人帶著她來到龍華鎮表演。一日，女童生父正好來看「狗妖」表演，女童當即淚如雨下。農夫眼見生疑，次日再帶妻子前來。女童含淚在地上寫下父母以及自己的名字，方才得以與父母相認。後來女童獲救，但身心所受創傷仍是無比沉痛。此案女童的悲慘經歷，直是眾多被拐兒童的一種寫照。不幸如她遭受戕害者，不知幾何，而有幸如她能脫離魔爪的，卻恐怕只在少數。哀哉可嘆。

拐賣兒童所傷害的不僅是千萬個兒童和他們的家庭，也是整個 社會 。而要營救這些被拐兒童，也絕不是僅靠被拐兒童的家庭就能完成的。國家應當從立法和執法兩個層面投入資源、提高能力， 社會 組織與 社會 力量也需要得到動員和鼓勵。兩相配合，雙管齊下，也許才能實現「天下無拐」。那個積貧積弱時代不是借口，健全法治和加深道德信仰才是治標治本的方案，我們需要全民投入其中捍衛人類尊嚴和底線。

民國時期被誘拐的婦女結局相當的悲催，可以說中國 歷史 上婦女地位最低，命運最悲慘的時期就是民國。

清末民初，整個中華大地一片混亂，各地軍閥割據，很多地方甚至出現了土匪比官府更強大的局面，造就這種亂局的原因有很多，最重要的一點就是當時的中國不但受到清政府倒台後的權力真空，而且由於帝國主義大舉瓜分中國，整個中國 社會 民不聊生。

在任何動亂的時代最受傷的一定是婦女，民國時期也不例外。民國時期的婦女命運悲催，被誘拐的婦女數量相當的驚人，這些婦女的悲慘命運無非有三個結局：

可以說80%的被誘拐的婦女都被賣入妓院充當娼妓，這是當時拐賣婦女最直接的變現方式。由於 社會 動盪，官府管轄能力不足， 社會 治安極其的不穩定，在各地經常發生婦女被拐賣，而且她們大多數都被賣進了妓院。

被賣入妓院的婦女們命運很悲慘，她們不但失去人身自由，更是被逼迫出賣肉體，為妓院老鴇賺取皮肉錢，自己只能落得很少的收入。當民國時期，買賣人口其實是重罪，但是由於政府的腐敗和黑暗，基本上這種婦女拐賣案都不了了之，最重要的問題還是在於人民的極度貧窮，由於受害者家庭既沒有錢，又沒有權，更沒有勢，家中婦女被拐賣了只能聽天由命。

被賣入妓院的婦女從一開始的死活不從，到後來的順其自然，她們最終變得麻木，甚至接受了自己的命運，原因也是因為那個時代實在是太窮了，即使逃回家去也可能被餓死，還不如在妓院混個溫飽，還能賺幾個錢。

這樣的心態也造就了很多被賣入妓院的婦女們徹底的放棄了自己的命運，而等到她們人老珠黃的時候就會被妓院無情地掃地出門，徹底的淪落為 社會 的塵埃。

在民國時期，大戶人家都以妻妾成群為 時尚 ，但凡有點錢的人家都希望能夠有幾房姨太太，但是要明媒正娶幾房姨太太還是很費錢的，還不如直接買一個女人過來。

於是，就有這種誘拐婦女給大戶人家當妾室的產業鏈，在這個產業鏈中，被拐賣的婦女就是成為了可以隨意交易的商品，她們很多人被賣入大戶人家當妾，其實命運還不如娼妓。

被賣入妾室的地位相當的低下，她們由於沒有娘家背景撐腰，進入男人家後，不但受到男人的任意辱罵，甚至在男人的正室和子女面前都抬不起頭來。這些婦女往往是白天要干很重的活兒，晚上還要伺候男人，如果男人死得早，她也是被趕出家門，淪落風塵的。

民國時期誘拐婦女與其他朝代最大的不同在於很多婦女被賣到了異國他鄉。這是中國近代史婦女最為悲慘的結局，這些婦女即使被賣入妓院也好，被賣當妾也好，至少她們還沒有離開自己的國家和民族環境。

由於清末民初時期，國門被帝國主義強行打開，很多人口貿易也湧入了中國，很多的中國婦女被賣到美國、歐洲和東南亞地區。這些被賣出過的中國婦女們除了極少數能夠在當地生存下來以外，絕大多數都客死異鄉。

被賣到其他國家的中國婦女們其實都是被當作重勞動力，她們在美國，東南亞干著很重的工作，受到非人的折磨，大部分人都被活活折磨致死。

有幸運的，有不幸運的，命運不一樣。郭蘭英後來成了歌唱家，他算幸運的。

㈤ 李小璐女兒甜馨乖巧懂事惹人愛，賈乃亮專注事業，你怎麼看

賈乃亮在他的個人社交平台上分享了一個視頻，其中包含以下內容：「工作人員問我是否從建築工地回來？實際上我正在錄制「極限挑戰」，請不要問我發生了什麼事，今晚觀看 演出！」 圖片中的賈乃亮正在享用美食，但是他的臉看起來像是紫菜泥面膜。 他還覺得這幾年他做得不好，看上去很可愛，然後，賈乃亮工作室還分享了在錄制演出之前和之後的一組賈乃亮對比照片。 工作結束。 盡管他們都一樣英俊，但工作結束後，他的確像剛從煤礦里走出來的人。 腳踏實地的氣氛使人們期待他在演出中的表現。

該游戲是在綠茶和紅茶之間進行選擇。 甜馨在選擇紅茶時也非常明智。 似乎沒有必要過度解釋，在土著家庭不完整的情況下，甜馨仍然可以保持樂觀的態度，李小璐的信譽不可否認，無論如何，今天的賈乃亮關注 在李小璐努力陪伴[k1的成長]的同時，過去的兩個親人可以視為分工明確，彼此相處融洽。 我期待他們選擇再婚甜馨的健康成長。 我相信屆時他們還將得到所有人的廣泛祝福！

㈥ 豆瓣9.0，這才是最真實的「打工人」生活

感覺台劇有點復興的味道了。

繼高口碑作品《我們與惡的距離》《想見你》之後，又一部真實到想哭的台劇值得一追—— 《做工的人》 。

《做工的人》改編自中國台灣作家林立青同名暢銷書，同樣由《我們與惡的距離》的原班底製作，還有金鍾視帝李銘順攜手柯叔元、游安順等一眾中生代實力派演員加盟。

做工的人也被稱為「農民工」，他們一般從事建築工、工廠工、清潔工等被大眾認為不體面的工作，是 社會 上最容易被忽略的群體。

劇組為了還原這樣真實的工人生活，把拍攝場地直接設在一處施工大樓上。劇中李銘順為了展現更好的表演效果，還特意增肥10公斤，養出大肚腩。同時，導演要求對白都需要使用地道的閩南語，主演們刻苦練習很久，才最終達到了劇中自然的效果。

作為中國台灣拍攝的以工人為主題的電視劇，《做工的人》實打實地展現了底層小人物的真實生活。這其中，有歡笑、有淚水、有溫情，也有離別，彷彿生活的一切都濃縮在六集短短的篇幅之下。

劇中的主角一共有四位，分別是阿祈和阿欽兩兄弟，以及工友昌哥、阿全。

阿祈 （李銘順飾） 和弟弟阿欽 （柯叔元飾） 是工地上的鐵工，負責焊接一些鋼筋水泥，工作不僅辛苦還危險。

他們每天都忙忙碌碌，還有一個重病卧床的老父親需要阿祈的妻子照顧，兒子也在勤工儉學地幫助家裡貼補。

一家人的生活本來就過得很拮據，阿祈內心還做著不切實際的發財夢。為了能發財，他整天學人搞投資，想要做點副業賺大錢，用他的話來說：「有夢最美，希望相隨。」

他學人家做葯丸生意，盤算著500元一罐仙丹，轉手就能賣5000元。結果，花了幾萬塊錢，幾大箱仙丹擺在家裡落灰，成了閑置。

還試過投資夾娃娃機，折騰來折騰去，又被人騙走幾萬塊……每每家裡稍微有點錢就被阿祈折騰得乾乾凈凈，好在他身邊一直有弟弟阿欽幫忙照應。

與哥哥的活潑和樂觀相比，弟弟阿欽要務實本分、靠譜得多，他每天兢兢業業地在工地打工，乾的活兒一直是工地最好的，而且經常幫哥哥加班。

雖然阿欽平時沉默寡言，但只要哥哥在外面闖了禍，阿欽都負責收尾，沒有半句怨言。就算明知大哥天天在做不切實際的「發財夢」也任由他。

除了弟弟阿欽之外，阿祈在工地還有兩位工友死黨。年紀大一點的叫昌哥，為人善良軟弱，是這個工地的小包工頭，他有一個乖巧懂事的女兒和在工地上做工的老婆昌嫂。

另一位年輕點的是在工地開吊車的阿全，雖然他是幾人中唯一一個不用養家的，但工資從來都是月光，導致現在還沒有固定的住處，每天只能睡在車上。

這樣的三人湊成一隊，便成為了工地「三傻」。

這一天，阿祈與兄弟們一起去廟里拜佛求平安，對「商機」很敏銳的他，嗅到了一絲絲要發財的氣息。

阿祈見到募捐箱裡面的鈔票越來越多，靈感一現的他決定要買佛開廟。阿祈與一個泰國人聯繫上了，三人一起籌夠了15萬的定金。

在經歷了一段時間的瞎忙活之後，他們穿戴整齊准備迎接神像回來，但卻沒想到在過海關的時候神像被扣。

然而，事情遠沒有這么簡單，警察進一步調查，知曉了原來那個泰國人是騙子，15萬的定金直接打水漂，三人的發財夢又一次破碎。

雖然沒有成功實現暴富，但並沒有讓阿祈打消心裡的妄想。突然的一場大雨讓工地上多了一隻鱷魚訪客，秉持「小雞孵雞蛋」的邏輯，「三傻」又將發財的主意打到鱷魚身上。他們想盡辦法把鱷魚養在工地的天台浴缸里，只為有朝一日能將鱷魚養大，做成皮包大賺一筆。

本來以為他們這下終於可以發財了，沒想到幾天過後，鱷魚意外地把自己給摔死了……因為養出了感情，「三傻」不僅沒捨得把小鱷魚扒皮，還給它辦了一場隆重的喪事。

從買佛像開廟到養鱷魚做皮包，再到撿瓷器當古董、做回收、買彩票……整部劇看下來，阿祈、昌哥和阿全都似乎在做著不切實際的發財夢，他們反復折騰又反復失敗被騙。

但其實，這是編劇以一種荒誕戲謔的視角，去折射底層人的困境與自救。他們渴望發財，無非是想呵護自己的家庭，讓身邊的人過得好一點。

阿祈說他有錢以後第一件事就是買架飛機，帶著老婆到處飛；昌哥夢想送女兒出國讀書；阿全想買一個昂貴的名牌包送給自己心儀的女孩……

然而實現這些事情的前提條件是必須要有金錢支撐，而為了生存，他們有時就得向現實低頭，甚至抹去尊嚴。

在劇中， 社會 底層人物的現實狀況也被進一步放大。

「三傻」的工友蛤蜊在一次事故中被鋼管扎進小腿，本是一場普通的工地事故，卻因為他的遭遇變得不普通起來。

主角一行人送受傷的蛤蜊去醫院，結果醫院要求先交錢才能治療。理由是經常有民工借口沒帶夠錢，看完病就跑的現象，所以要先繳費。

蛤蜊為了保護工地和工人選擇不報警，結果不僅沒成功要到工傷的醫葯費，甚至連出事那個月的工資工地也一並扣下。

雖然常見的工資拖欠在劇中的工地沒有出現，但是每月工地主任在現金派發薪水時永遠會偷偷抽走幾張，長期耍滑頭，工人們看在眼裡卻始終沒有做聲。

還有更多關乎底層工作環境的小細節：工地主任要求工人以個人名義承擔砂石車的罰單；工地上的盒飯是提前幾個小時做好的，因為天氣炎熱等工人拿到手上，飯菜往往已經變質……

用阿全的一句話來形容工人的辛酸，就是 「做這行靠天吃飯的，是老天決定要不要給我們尊嚴的」。

在芭姐看來，戲里的主角們雖然在 社會 里生存卑微與謹慎，但他們都活出了最善良的模樣：

性格潑辣的昌嫂刀子嘴豆腐心，會主動為沒錢治病的工友墊錢；

昌哥像是知道自己鞋子臟，怕會弄臟別人店的地板，所以進店之前先把鞋子放在外面；

當阿祈終於實現了自己的「發財夢」，拿著兒子中獎的200萬在工地接受著大家的苦苦索求時，那一刻的他滿是得意的自豪，冒著純真的傻氣。

但最後，他把這些錢瞞著自己的家人送給了因事故而身亡的同事的太太。明明在前幾集，我們都能知道阿祈對於發大財的執著，但是見到他人受苦，還是於心不忍。

這都是「做工的人」純真可愛的一面，不管生活多麼窘迫都壓不垮他們的惻隱之心和善良。

我們都曾聽過無數個生活不易的故事，這些故事關乎無奈、辛酸甚至絕望。但故事裡的人，卻從未放棄過努力的生活……

就像阿祈說的那句話一樣： 「人生就是要有希望的，管他是做工人還是做神仙。」

編輯 5yan

圖片助理 yc 謎語