Ⅰ 電視劇演員表
【劇情簡介】
小藍：廖景萱
凌美琪：孫圳 847750335
凌美雪：黃安儀670435946
石小龍：曾摯
嚴莉莉：劉美含
方珍妮：梁婧嫻
林小君：王華圳昱
女王：王惠
游樂：袁奇峰
小月：周嬌
李靜怡：郭瑩瑩
郭茵茵：甄雪凝
小捷：柴可
小萍：冼依俐
小聰：區家興
芬芬：江婉穎
秦老師：王倪蜜
凌爸爸：游傑
凌媽媽：左左
古娜拉：郝席曼
綠魔仙：孫蕊
玲瓏：廖景萱
魔仙堡是一個魔法世界，由魔仙女王統領，只有魔仙才能學習魔法，而且要懂得運用所學魔法來幫助別人。
心術不正的黑魔仙小月竟奪去魔仙彩石，偷練黑魔法，欲奪取最高魔法的秘密。
彩石守護魔仙小藍，奉命追尋魔仙彩石，因追尋黑魔仙的下落而來到人類世界。
小藍藏身於八音盒內，偶然被一對小姐妹美琪、美雪帶回家中，化身為凌家的保姆，與美琪、美雪結下一段珍貴的友情。
在魔仙王的首肯下，小藍教會了美琪、美雪魔法，讓她們成為小魔仙，正面地利用魔法幫人及協忙尋找魔仙彩石。
黑魔仙後來現身，並培育了小黑魔仙嚴莉莉。
正邪兩種勢力從此展開了一場接一場的交戰，魔仙王子也來到人間，最後幫助小藍她們戰勝了黑魔仙小月和嚴莉莉，莉莉放棄了當黑魔仙，成了美琪、美雪的好朋友；小月失去了記憶，重新做魔仙。
[編輯本段]【主要人物】
魔仙小藍：魔仙界的魔仙，因失職被魔仙王指派尋找魔仙彩石。性格活潑有趣，常有小糊塗事件發生，但善良有愛心，與美琪、美雪亦師亦友。代表色為黃色。
凌美琪：10歲，樂觀開朗，率真性情，粗心大意，學習成績不加，性格不像一個姐姐，反像一個需要別人照顧的妹妹。在故事中慢慢成長。代表色為藍色。
凌美雪：9歲，常架著眼鏡的智能型好學生，成績彪炳，富有冒險精神，沉靜獨立且富思考力，有時反過來會照顧姐姐美琪。代表色為粉色。
嚴莉莉：美琪、美雪的同學，以名列前茅為榮，視美雪為假想敵，想故意挑釁。後來被黑魔仙所利用，與美琪、美雪為敵，代表色為紫色。
黑魔仙小月：心術不正，偷練黑魔法，成為無惡不作的黑魔仙。代表色為黑色和深紫。
魔仙女王：上一屆魔仙王死後，在好女王與好母親中選擇了做一個好的女王，疏忽了兒子游樂，由於沒有救魔仙王子游樂最好的朋友玲瓏，使得母子兩反目為敵，後告訴了兒子真相，讓游樂王子與她和好如初。代表色為白色。
[編輯本段]【魔仙咒語】
魔仙王子游樂
古他娜——魔動槍
古他娜——捆綁
古他娜——魔沙
古他娜——氣牆
古他娜——停
古他娜一一魔域鴛鴦刀
古他娜一一天使之翼
古他娜——幻覺
古他娜——還原光束
古他娜——封閉術
古他娜——轉移
古他娜——負重
古他娜——波浪
古他娜——收
古他娜-----結界訪華
古他娜-----彩虹能量
美琪、美雪
移形物體魔法：
沙羅嚕——移動
忽啦啦——飛起
他啦——停止運動
莫不啦——停
畢沙魯——舉起
莫沙利——定住和推動
呼啦呼米——收、拿
夫羅第——騰空
變身：
索呢拉呢——換影魔法
沙羅沙羅——小魔仙一一全身變
轉移魔法：
嘩嘩必——轉移
呼啦呼——轉移魔法
還原魔法：
索呢拉呢——還原
風能量：
多沙拉——風動
嗚啦嗚——旋風
莫沙利——狂風——定
米塔塔——狂風——逆
光能量：
他尼尼——光能量
多多啦——光動能
呼多沙——星光陣
雪尼啦啦——魔仙極光
嚕他啦——魔仙極光
雪呢啦——魔法光環
消除/消失術：
法啦法伊——消除之術
風沙拉——消除
顯現和隱身術：
羅色拉呀——顯影魔法
（直接呼喊「巴啦啦能量」）隱形魔法
鎖/開鎖術：
木啦啦——開
開裂/脫落術：
多羅他拉——脫落
熄滅術：
巴妮拉——熄滅
定位術：
蘇西卡——定位
黏貼魔法：
仙多拉——黏貼魔法
拉多仙——黏貼消失
保護術：
比呢啦——魔仙防護
沙加拉——星光墊子
沙沙胡——保護能量
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
魔仙能量卡/珠：
加強心之力量
加強保護力量
加強光動能力量
仙多啦——能量珠魔法
凝結魔法：
多娜娜一一凝結魔法一一破
屏障魔法：
莫拉卡
魔法花朵：
梭多啦
水晶球魔法：
多多他啦——魔仙水晶球
沙沙卡拉——水晶球透視眼
終極能量——魔仙箭：
仙多啦一一魔仙箭
魔仙小藍
移動物體魔法：
卡多拉——飛動
沙多魯——飛動、移動
拉羅——轉變方向
呼啦呼來——收
索他拉拉——飛升
胡啦啦——浮動術
變身：
呼呢啦——魔仙變身
全身變——加
轉移魔法：
呼啦呼——轉移
風能量：
沙呢娜——疾風
嗚拉嗚——旋風
呼巴拉——風
塔西塔——冰雪旋風
啦巴拉——魔仙旋風
光能量——
卡啦啦——亮！
卡拉巴利——光動能
拉妮多嚕——月光魔線
嚕他啦——魔仙極光
嘩呢啦——魔仙極光
呼沙沙——魔仙極光
顯現和隱身術：
嚕巴拉——隱身
開裂/脫落術：
迪卡斯——破
熄滅術：
巴妮拉——熄滅
保護術：
沙古——保衛起場
沙沙胡——保護能量
比呢啦——魔仙防護
移形魔法：
沙卡拉——移形魔法
聲音術：
羅呢拉——聲音變法
冰凍/解凍術：
呼多沙——冰凍法
呼多沙——解凍
生長術：
葛魯魯——生長
回溯追蹤術：
吉那魯——追蹤
改變術：
呼啦啦——變
巴啦啦
魔仙魔法：
吉依姆——夢境
普利亞——凈化
嚕他他——星空
多他卡——魔法杯
呼多沙——星光陣
呼啦米——烹調魔法
沙嚕他——美術魔法
多啦多——泡泡魔法
沙多沙——魔法蛋糕
他娜——氣場
利夫特——反射
水魔法：
他他沙沙——活水魔法
魔仙法器：
拉布拉嘩多——魔法橡擦
拉呢嚕——默許愛女晶石煉
他他——魔仙能量盒
他他啦——能量盒起航
卡利多嚕——收集月光能量
嗦多卡拉——魔法驅動能量
魔仙女王
烏他——烏他啦——魔仙晶石力量提升
烏啦烏——嗚啦姆——賜予魔仙靈葯
烏他——烏他啦——魔仙能量卡力量提升
巴啦啦能量——魔仙升級
呼拉拉——能量牆消失
烏他——凈化
小月
移動物體魔法：
古羅尼——動
塔拉魯——移動
變身：
烏呼拉呼——黑魔變身
呼啦呼啦——變身
轉移魔法：
雪拉呼——移動
還原魔法：
呼他拉拉——還原
風能量：
沙羅羅——風沙
呼啦呼啦——黑風
竟拉拉——黑魔風
呼卡拉——黑氣功
啦莫啦莫——黑旋風
呼他拉他——地獄旋風
競拉拉——電擊旋風
光能量：
呼風拉——黑魔光
呼呼啦——黑仙魔光
呼呼啦——加倍黑仙魔光
波也波那——黑魔光電波
消除/消失術：
必嗚啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術：
漢得拉——隱身
鎖/開鎖術：
彼啦呼啦——黑魔鎖
保護術：
古他耳——盾牌
水晶球魔法：
古斯克拉——黑水晶
火焰魔法：
古娜古拉——火焰
深啦深呼——火焰
封閉術：
即啦克啦——封閉魔法
黑魔術：
他拉奇——黑動能
科多啦——黑動術
呼拉呼及——黑魔洞
哇古他啦——黑渦輪
嗦拉多——黑魔電擊
黑魔法器：
達拉古拉——黑魔傳書
古卡拉羅——黑魔提琴
卡羅拉——黑蜂出洞
里啦啦——黑魔法水
影子魔法：
（直接以」古娜拉黑暗之神開頭）影子魔法
改變術：
呼啦呼啦——變
水魔法：
卡拉古拉——黑魔水
搖動術：
沙羅羅——搖動
滑行術：
弗加拉——魔法滑行
嚴莉莉
移形物體魔法：
的尼多——旋轉
古羅尼——移動
多娜拉——收、拿
變身：
烏呼拉呼——黑魔變身
還原魔法：
啦呼他——還原
風能量：
漢索拉——狂風
他多多——黑旋風
呼卡拉——黑氣功
科呢多——黑魔旋風
消除/消失術：
他呼啦——消失
多嚕多——消失
顯現和隱身術：
漢得拉——隱身
拉妮妮娜——隱形魔法
鎖/開鎖術：
嗦多多——鎖鏈
彼啦呼啦——黑魔鎖
開裂/脫落術：
胡他拉——裂開
胡拉莫——解封
火焰魔法：
多索拉——火焰
攻擊術：
莫啦啦——絆倒
科呢多——出擊
科呢多——攻擊
路特比——震顫
聲音術：
呼卡拉——黑氣琴音
（直接以「古娜拉黑暗之神」開頭）化聲魔法
黑魔術：
烏拉烏拉——黑魔箭
哇古他啦——黑渦輪
呼拉呼及——黑魔洞
嗦拉多——黑魔電擊
拉絮多——黑魔電擊
黑魔法器：
卡蒂娜里——魔鏡——開
達拉古拉——黑魔傳書
回溯追蹤術
卡拉比——回溯追蹤
改變術：
撲啦啦——改變之術
八仙
中國民間流傳的八位仙人。道教援引改造之，成一組上仙，即鐵拐李、鍾離權、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。
八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。
八仙的由來
「八仙」一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，直到明朝吳元泰的《八仙出處東游記》(一般稱為《東游記》)，才正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
道教的八仙緣起於唐宋時期，當時民間已有「八仙圖」，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和穀子敬的《城南柳》等雜劇中，都有八仙的蹤跡，但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中，並沒有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《呂洞賓度鐵拐李岳》中，有張四郎卻沒有何仙姑。明《三寶太監西洋記演義》中的八仙，則以風僧壽、玄虛子取代張果老、何仙姑。
劉海（或作劉海蟾）雖然現在不在八仙當中，但在許多地區仍位於八仙之列。明《列仙全傳》用劉海頂替了張果老，在江西某些地區的「跳八仙」中，也有以劉海代替漢鍾離的，而台灣亦有用劉海替代藍采和。
日本也有類似的神明組合，稱為「七福神」，但其中多為印度教／佛教神明。由於中日兩地文化影響，加上七福神搭寶船的形象與八仙過海類似，也有學者認為七福神是由中國八仙而來。
鐵拐李
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。有說他是唐玄宗開元、代宗大歷之間人，學道於終南山，一次元神出殼，沒曾想屍體為虎所食，只得投身於一個跛乞丐。《歷代神仙通鑒》稱，其原本一俊偉丈夫，善道術，會使導出元神法術，修練於碭山岩穴中，有次應師父老子之約，行「元神出殼」法術，赴千里之外華山，數日後回歸，發現其屍體被其徒誤焚，突見附近一餓殍，靈機一動說「即此可矣。」即從餓殍腦門而入，神魂歸殼後則成一蓬頭卷須、黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。看來他是一位民間口耳相傳，諸事附會而成的道家仙人。
鍾離權
八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》等書都有他事跡的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，復姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽子。東漢咸陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：「咸陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。」他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有「坐卧常攜酒一壺，不教雙眼識皇都」、「得道真仙不易逢，幾時歸去願相從」等句，還頗有一些「仙味」，當是一位好道之人。
張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞上奏皇上，玄宗召之，張果又再次裝死，氣絕很久才蘇醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾叫善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師「夜光」善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：「張果在哪？」居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖術士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑借民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編造的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士「葉法善」張的來歷，葉法善說：「臣不敢說，一說立死。」後言道：「張果是混沌初分時一白蝙蝠精。」言畢跌地而亡，後經玄宗求情，張果才救活他。
呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。歷來大多數研究者均認為，呂洞賓姓呂名岩，唐末人。《金唐詩》、《詞綜》中都收有他的詩作。宋代羅大經的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅志》及《集仙傳》等書對其均有記載。有說他是京兆人（今陝西、西安一帶），唐咸通中及第，曾當過兩任縣令。有說他是九江人，原為唐宗室，姓李，因避武後之禍，易姓為呂。他始名紹光，二十餘年科場不第，遂罷舉而縱游天下，後被鍾離權點化成道。他是八仙中人情味最濃的一個，瀟灑、風趣，為民除暴安良，斬妖除怪，還好酒好色，世間流傳有《呂洞賓三戲白牡丹》的傳說，他的傳說既多且雜，但從中也可看出原是唐代一位慕道的士人，後被人們神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙中惟一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。一次，遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺，稱某日曾有仙女去彼山採摘楊梅果子，經查實那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘從何處采來這眾多山果，便認為二娘即為循州山寺采果之仙女，從此二娘遠近聞名，她也藉此不再寄居山寺了。《續通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出身時頭頂出現六道毫光，天生一副「仙科」，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一隻仙桃，從此不飢不渴，身輕如飛，並可預見人生禍福。後來她應召進京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧於郊野，遇異人送仙棗，食後而成仙，宋人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜休咎，預測禍福的事跡，一時士大夫及好奇者爭先前往彼處占卜，可見她不過是一位精於占卜的民間女巫。
藍采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。平時他手持三尺有餘的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是觸景而生，不僅令世人覺得高深莫測，而且頗具仙意。其一雲：「踏歌藍采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧波，暮見桑田生白波。長景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。」他行為癲狂，有人施錢給他，他大都送給貧苦人，藍采和居無定處，四海為家。這個仙人的人物原型本是一江湖流浪漢，僅由於他的行為癲狂，又好周濟窮人，因此深得人們喜愛而被神化成仙。
韓湘子
普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使壯丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有「雲橫秦嶺家何在……」的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。《神仙通鑒》雲：曹國舅天性純善，不喜富貴，卻慕戀於仙道，其弟則驕縱不法，恃勢妄為，曹國舅對其惡行深以為恥，遂入山修煉，遇鍾離權、呂洞賓而收他為徒，很快曹國舅修成仙道。《東游記》中所述曹國舅與上略同。
形象
八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之後才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，並非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鍾離袒，呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現。
八仙也常出現在年畫、刺綉、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝壽，所以「八仙祝壽」也成為民間藝術常見的的祝壽題材。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂「辦仙戲」。
暗八仙
八仙每人都有一至二樣寶物或法器，一般稱為「暗八仙」或八寶，常出現於刺綉、民間藝術之中，均代表吉祥之意，而且隨場景不同而變換。其中較為通俗的暗八仙為：
芭蕉扇（漢鍾離）
葫 蘆（鐵拐李）
花 籃（藍采和）
荷 花（何仙姑）
劍（呂洞賓）
笛 子（韓湘子）
魚鼓（張果老）
玉板（曹國舅）
八仙過海
八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。
此時李鐵拐拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張國老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。
除上述以外，民間中關於八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的「八仙過海」故事。
北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始，凡軍人犯了法，都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧，所以糧食越來越不夠吃。後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時，便將其中一些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人，為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗，避開看守，抱著葫蘆、木頭跳入海中，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙，途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來。第二天，漁民發現了他們，當聞知八人從沙門島游水越海而來，無不驚奇萬分，把他們稱作「神人」，此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被傳稱為「八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。
《大理公主》
演員表
林心如 ·飾演· 段艾月
王斑 ·飾演· 劉伯恩
金順子 ·飾演· 趙寶珠
宋茜 ·飾演· 雅姿
李波 ·飾演· 齊學豐
崔俊 ·飾演· 阿旺
劉濤 ·飾演· 楊阿細
樊志起 ·飾演· 段沐海
高寶寶 ·飾演· 嚴茶花
鍾偉華 ·飾演· 趙荃
程慧 ·飾演· 阿花
曹艷 ·飾演· 來喜
《情深深雨蒙蒙》
文佩(年輕）
原 名：謝 潤
生 日：1974年5月24日
身 高：168 cm
體 重：48 kg
星 座：雙子座
興 趣：古典文學、美食、游泳
血 型: A B 型
文佩(中年) 原 名：徐幸
昵 稱：幸兒
生 日：1956年2月10日
出生地：上海
個人才藝：表演、鋼琴、唱歌
最想實現的夢：想當軍人
自認是什麼個性的人：內向
身 高：162 cm
體 重：55 kg
目前，你心中的偶像：沒有
什麼樣的男(女)生最吸引你：有書卷氣
最喜歡哪一本瓊瑤小說？《煙雨蒙蒙》《昨夜之燈》
李副官
原 名：曹秋根
生 日：1953年7月12日
大 學：上海戲劇學院
出生地：上海
身 高：174 cm
體 重：70 kg
個人才藝：演戲、攝影
最想實現的夢：成功的明星
自認是什麼個性的人：內向開明
目前，你心中的偶像：沒有
最喜歡哪一本瓊瑤小說？《在水一方》、《窗外》
秦五爺
原 名：黃達亮
生 日：1943年1月
大 學：上海電影專科學校
出生地：湖北咸寧
身 高：173 cm
個人才藝：演戲
自認是什麼個性的人：健康養生的行家
玉真 （李嫂）
原 名：張 蘭
生 日：9月21日
大 學：上海戲劇學院表演系
自認是什麼個性的人：隨和,同常人一樣在認真盡力地工作.
石磊
原 名：張 鐸
魏光雄
原 名：王偉平
爾傑
原 名：明 聖
學 校：上海市徐匯區第二初級中學