家庭亂世

1. 《雷雨》中周朴園式的亂世家長究竟有什麼樣的想法

在曹禺的經典話劇《雷雨》中，有一個非常豐滿的人物形象，他就是周朴園，周公館的一家之主。有人曾經這樣比喻《雷雨》，如果說這部話劇真的是一場雷雨，那麼雷雨之夜燃燒在天空中的閃電就是蘩漪，為那個夜晚送來一場雷雨的陰暗天空，則是周朴園。這個封建時代的威嚴家長，滿是算計精明毒辣的資本家，企圖平穩度過老年的周朴園，走過了他人生中的少年、青年、中年、老年四個人生階段，成為了這出話劇中最復雜也最為豐滿的人物。只是世人到底如何解讀周朴園呢？他真的只是一個簡單的令人可恨、可憎、精明冷酷的壞人嗎？

我們可以對周朴園人物形象做出這樣的一個解讀，他是封建傳統復權的統治者，維護者以及受害者。從他在愛情與家庭門面作出選擇之時，周朴園徹底站在了父權文化那邊，只可惜這種封建傳統思想下父權文化，終究將他一步一步引向了地獄，卻絲毫沒有給他靈魂上的救贖。

2. 家庭亂世小說txt有聲小說

二樓的屋盛了一年的空寂。是香豆去了留下的空寂。一直沒人肯租那一間朝南的屋。每次來租屋的人都嫌屋裡有氣味。那是香豆在裡面變老、脫發、偏癱、最後咽氣的味道。窪憎恨人把香豆遺在人間的一段新陳代謝的氣味叫臭。

窪去了佛羅里達參加中的葬禮，同中的侄兒侄媳住了一個禮拜。中是窪少年時一同搭船來美國的朋友。窪該在中的葬禮一結束就回舊金山，那樣就不會同香豆錯過了。窪的機票是頂頂價廉的那種，規定他住一個禮拜。窪也知道中的侄兒侄媳恨不得窪住到馬路上去。其實窪是住在馬路上，除了晚上回中的侄兒家去睡覺。窪總是對中的侄媳說自己在外面吃過晚飯了，其實侄媳並不認為窪在哪裡吃晚餐是她的責任。就那樣把香豆錯過了。回來時在波特莫斯廣場拉胡琴和下圍棋的半熟人都說窪一定度了個很好的假，臉色「炭」(註：炭即英語「Tan」，即日光浴。)得多時髦，一定是在佛羅里達的海灘上四仰八叉曬了整整七天好太陽。窪沒糾正他們：那是他不得不在馬路上「炭」的。窪總是微微一笑。窪的這個略帶悲傷的笑容使窪有種文雅的氣質。這些同窪認識了多年的人始終沒有把對窪的一半生疏在相處中去掉。這其中也有窪自身的原因，窪不知如何將他與人相處中熟識的一半發展開去。還有個原因只有香豆知道，就是窪的灰色眼鏡下的眼睛實質上已達到了百分之九十的失明，而眼鏡也只給窪百分之五的視力。熟人在這視力中都是半熟的了。

3. 家貧出孝子亂世出英雄是誰說的是老子還是孔子還是莊子請回答

出自《老子》第十八章：「大道廢有仁義，慧智出，有大偽，六親不和，有孝慈，國家昏亂有忠臣。」
《老子》第十八章
大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
因為大道廢棄了，
才提倡（有了）「仁義」。
聰明智慧（逐權奪利、投機取巧的心機）出現了,才有了狡詐和虛偽。
家庭六親之間不和睦了，才需要推崇孝慈。
國家昏亂了，才出現貞節、忠誠之臣。