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㈠ 號稱「江浙滬第一女富婆」的賓利姐，車庫停滿豪車，為什麼難找伴侶

網路時代的來臨，不僅生活方式變了，手機也成為大家機不離身的日常。短視頻的興起，也成功出現了好多網紅，其實這其中的功勞有手機的一份。什麼樣的網紅都有，但是這位呢，光車就足夠吸引網友的目光了，人稱外號「賓利姐」，還是「江浙滬第一富婆」，網友都很好奇究竟是多有錢啊？是真的有錢，「賓利姐」也經常在網上曬自己的愛車，還有奢侈的生活，這都是有錢人的標志。可就是這么有錢的富婆，物質上可以滿足她的一生，但感情卻是令人唏噓。按理說，這么有錢，還愁找不到男朋友嗎？即使找不到愛自己的，也可以找一個喜歡的，來養他啊，畢竟自己的錢可以養活兩人一輩子都花不完的。

賓利姐曾經也表示自己找伴侶的標准，不在乎對方有多少財產，畢竟自己就很有錢，希望找到一個懂她、愛她的伴侶。簡簡單單便是幸福，不要去奢求太多，明白你的才是最重要的。你們覺得這這位賓利姐如何？希望這位賓利姐可以早日找到適合自己的伴侶，找到自己的幸福。

㈡ 如果這張圖上的人物是個真人「與圖一模一樣」，她算的上 古典（復古） 天香國色的大美人嗎

我猜你是想知道國色天香的大美人的標准吧，發給你自己對照參考吧！
一、膚
《詩經·衛風·碩人》描繪美女庄姜「膚若凝脂」。凝脂，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白（《朱熹集·詩經卷》）。數千年來，「凝脂」的特徵一直是中國古代美女的主要標准之一。
美女嫵媚多端，畢竟以色為主（《閑情偶寄·聲容部》李漁）。詩經雲:「素者，絢也！」作為白的極致「雪」字被視為皮膚顏色的標准。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女:「眉如翠羽，肌如白雪。」其他諸如「肌膚勝雪」、「膚如凝雪」、「欺霜賽雪」等詞語隨處可見。
另外晶瑩、透明、溫暖的白玉也常用作修飾美女的肌膚。例如五代時的花蕊夫人:「冰肌玉骨清無汗。」（《避暑摩河池上作》孟昶）
單純的白色並非皮膚顏色的唯一標准，與白色相協調的是粉紅。曹植《洛神賦》中的女神遠觀「皎若太陽升朝霞」，近看「灼若芙蕖出淥波」。「桃花含露」、「出水芙蓉」、「出水紅菱」等類似描寫美女的詞語皆著眼於粉紅色。
同樣描繪楊貴妃的美，白居易的詩「梨花一枝春帶雨」著眼的是與白同色的梨花。而李白「一枝紅艷露凝香」著眼的是與牡丹同色的艷紅。
宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「著粉則太白，施朱則太赤」，則提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。
古代將白色、紅色完美結合的描述莫過於「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」（《漢孝惠皇後外傳》）。清晨的朝霞映照在白雪上，單是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:楊貴妃的姐姐虢國夫人。
虢國夫人在姊妹中最為美艷，很受唐玄宗的喜愛。一月給錢十萬作為買脂粉的費用。虢國自矜艷麗，每出入禁中，常素麵朝天（《新唐書·楊貴妃傳》）。唐朝詩人張祜描述道:「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
經典鏈接:《太平廣記》引《王子年拾遺記》記載:劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說:「不意我玉人乃有兩也。」下屬們直看得眼花繚亂、目瞪口呆。
二、手
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「手如柔荑，膚如凝脂。」柔荑是茅草的芽莖（《朱熹集·詩經卷》）。它潔白、光滑，鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。輕輕吮一口，唇齒留香。用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用「腕白膚紅玉筍芽」把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。她「指如削蔥根」。把手指比喻成削好的蔥白。取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩:「纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。」將手指比作白玉。晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
柔荑、嫩筍、蔥白、白玉的特徵均構成中國古代美女手的標准。
經典鏈接:南朝陳武帝章皇後冰雪聰明，儀容俏麗。手指甲長五寸，顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。（《陳書·高祖章皇後傳》）
三、發
烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
我國第一部詩歌總集《詩經》里就有贊美婦女頭發烏黑、濃密的古詩。《詩經·鄘風·君子偕老》載:「鬢發如雲，不屑髢也。」「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。後人常以烏雲代指女人秀發，如「烏雲高綰」。
又如《左傳·昭公二十八年》記載:「昔有仍氏生女，鬢黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」「玄」和「鬢」意思相同，都是稱贊頭發烏黑的詞語。
類似的例子不勝枚舉。如據《太平御覽》記載:「上（漢武帝）觀其（衛子夫）發鬢，悅之。」衛子夫的一頭秀發一打開，就像黑色的瀑布一樣，閃閃發光，馬上吸引住了少年天子漢武帝（據說武帝那時候正為沒有後代而苦惱，所以比較注重道家的某些觀點，比如頭發烏黑濃密者氣血旺，氣血旺者高壽多子）。《陳書·張貴妃傳》記載:「張貴妃發長七尺，鬢發如漆，其光可鑒。」又如《昭明文選·七辨》曰:「鬢發玄髻，光可以鑒。」
除衛子夫、張貴妃擁有一頭烏黑亮麗的長發外，《新唐書·後妃傳》記載唐高祖李淵的妻子、唐太宗李世民的母親竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。
古代女人的發型變化多端，如直發（張麗華）、短發（梁綠珠）、卷發（趙合德）、束發（趙飛燕）、盤發（甄妃）等。
經典鏈接一:晉明帝時，大司馬桓溫納蜀主李勢女兒為小妾。桓溫的妻子康長公主妒火中燒，持刀欲殺李氏。但見李在窗前梳頭，發垂委地，姿貌絕麗，徐下結發，斂手向公主說:「國破家亡，無心以至。若能見殺，實猶生之年。」神色閑正，辭氣清婉。公主擲刀抱著李妹妹說:「我見猶憐，何況老奴（桓溫）？」（《妒記》南朝宋·虞通之）。
經典鏈接二《十髻謠》:◇鳳髻（周文王時一名步搖髻）有發卷然，倒掛么鳳。儂欲吹簫，凌風飛動。◇近香髻（秦始皇時）香之馥馥，雲之鳥鳥。目然天生，膏沐何須。
◇飛仙髻（王母降武帝時）飛仙飛仙，降於帝前。回首髻光，為霧為煙。◇同心髻（漢元帝時）桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。
◇墮馬髻（梁冀妻）盤盤狄髻，墮馬風流。不及珠娘，輕身墜樓。
◇靈蛇髻（魏甄後）春蛇學書，靈蛇學髻。洛浦凌波，如龍飛去。
◇芙蓉髻（晉惠帝時）春山削出，明鏡看來。一道行光，花房乍開。
◇坐愁髻（隋煬帝時）江北花榮，江南花歇。發薄難梳，愁多易結。
◇反綰樂游髻（唐高祖時）樂游原上，草軟如綿。婀娜鬟多，春風醉眠。◇鬧掃妝髻（唐貞元時）:隨意妝成，是名鬧掃。枕畔釵橫，任君顛倒。（倒掛，又名么鳳，類似鸚鵡而小，綠色羽毛，嘴紅色，甚嬌麗，常倒懸架上）。（《東方美女百韻全書》陳敏等）
四、臉
《詩經·衛風·碩人》中的美女庄姜:「螓首蛾眉。」螓首，是指一種類似於蟬的小蟲。它的前額豐滿、光潔。這是古代美女額頭的標准。
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。（《東方美女百韻全書》）
臉部的酒窩稱笑靨或雙靨。中國古代文學作品中有許多關於笑靨的描寫。如《楚辭·大招》中即有「靨輔奇牙，宜笑焉只」的描述；又如漢代班婕妤《搗素賦》:「兩靨如點，雙眉如張。」諸如「笑靨如花」的詞語多不勝數。
臉部的酒窩又名梨渦，得於詩「旁有梨頰生微渦」。本指宋代美女黎倩的酒窩，後泛稱女子面頰上的酒窩。一張標準的瓜子臉配上梨渦淺笑足以增添嫵媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀項，面如鵝蛋。（《香艷叢書》中《老狐談歷代麗人記》篇）
經典鏈接:秦檜將抗戰派名臣胡銓貶謫至嶺南。在廣州，胡銓喜歡上了一位名叫黎倩的美女（一說黎倩系侍妓，此處依袁枚說。據朝鮮宋時烈《朱子大全札疑》記載，黎倩系有夫之婦。其夫發現了胡銓與黎倩的私情，逼令胡銓食藁與豆相混的馬料，否則殺之，胡銓不得已受辱）。十年後，胡銓攜黎倩從貶地北歸。途中，胡銓飲於湘潭胡氏園，微醺中題詩壁上:「君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。」（《情史》馮夢龍）
五、目
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。「北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國」（《漢書·孝武李夫人傳》）。楊貴妃「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（《長恨歌》白居易）這種眼睛的神韻是中國古代美女眼睛的神態的標准。
秋天的水清澈明亮，一清見底，「秋水」、「秋波」在古代常用來形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的標准。唐代白居易《箏詩》:「雙眸剪秋水，十指剝春蔥。」元趙雍《人月圓》詞:「別時猶記，眸盈秋水，淚濕春羅。」李白的《長相思》:「昔時橫波目，今作流淚泉。」美人的眼睛如秋水、秋波，靈靈有神、楚楚動人。
經典鏈接:張貴妃（麗華）冰雪聰明，有神采，進止閑暇，容色端麗。每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常在閣上靚妝，臨於軒檻，宮中遙望，飄若神仙。（《陳書·張貴妃傳》）
六、鼻
「面如一朵花，全靠鼻當家」。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的標準是玲瓏剔透，富有立體感。古代有「鼻若瓊瑤」的說法。瓊瑤，美玉的一種，晶瑩、光滑且溫暖。此詞條主要著眼於鼻子的玲瓏剔透美，「鼻若懸膽」則側重鼻子的立體美。
代表人物:崔鶯鶯:恰便是檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤。淡白梨花面，輕盈楊柳腰。（《西廂記》王實甫）
七、唇
中國古代美女嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。人們常以「櫻桃」來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有「朱唇皓齒，嫭以姱兮」的話，《孔雀東南飛》中劉蘭芝「口如含朱丹」都是講唇的紅潤美。據孟棨《本事詩·事感》記載:白居易有兩個年輕貌美的小妾樊素和小蠻。其中樊素善歌，小蠻善舞，白居易曾作詩贊道:「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」樊素的口唇小巧紅潤，就像熟透的櫻桃一般嬌艷欲滴。蘇軾也有「一顆櫻桃樊素口」來加以描繪美人口唇之美。
美女口唇也常常用「檀口」或「絳唇」來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以「檀口」便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的:「黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。」
至於美人的舌頭也有專門的術語。諸多名花，丁香憑借其香和形脫穎而出，成為美人香舌的代言花。
經典鏈接:歐公（歐陽修）知潁州，有官chāng盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧雲:「此人前身為尼，誦法華經二十年。」（《香艷叢書》知蟲天子）
八、齒
晶瑩潔白、整齊均勻是中國古代美女牙齒的標准。
美女庄姜「齒如瓠犀」。瓠犀，葫蘆的子，晶瑩潔白而小巧整齊（《朱熹集·詩經卷》）。宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女「齒如含（編）貝」。曹植在《洛神賦》中說:「丹唇外朗，皓齒內鮮。」這個「鮮」字，說的是皓齒的光澤。朱唇輕啟，嫣然一笑，雪白整齊的牙齒的確更增美女的嫵媚。
九、頸
《詩經·衛風·碩人》中寫美女庄姜:「領如蝤蠐」。領是頸的意思；蝤蠐是天牛與桑牛的幼蟲，乳白色，長而豐滿（《詩經疏》孔穎達）。「領如蝤蠐」意思就是頸項如蝤蠐那樣潔白，豐滿。古代美女頸的標準是潔白、光滑、豐滿。韓偓在《席上有贈》一詩中，以「鬢垂香頸雲遮藕」之句來描寫女子頸部的馨香、嫩白，頗為經典。宋代詞人曾布曾有「窗間粉頸斷瑤瓊」的詩句；又如明朝《尋芳雅集》中《粉頸》詞:「霜肌不染色融圓，雅媚多生蟾鬢邊，鉤挽不妨香粉褪，倦來常得枕相憐。嬌滴滴，嫩娟娟，每勞引望悵佳緣。」（《東方美女百韻全書》）
十、足
漢代前的作品鮮見對女性足的具體描述，可見古代並無具體的審美標准。《洛神賦》中盡管有「凌波微步，羅襪生塵」的描述，卻只是描寫女性足部的動態美。據《南齊書》記載，廢帝東昏侯對貴妃潘玉兒的小腳情有獨鍾。可戀足在當時只是個別現象，並非普遍現象。杜牧詩雲:「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹春雲」。似乎唐代已有纏足的習俗。五代南唐時，有一宮女窅娘輕盈善舞，以帛纏足，足纖小如彎月，著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞，深受南唐後主李煜的寵愛。由此開始，纏足之風逐漸盛行於宮廷。從宋代始纏足之風遍及民間，「三寸金蓮」成了宋元以來對女性美的基本要求。（《東方美女百韻全書》）
經典鏈接:香蓮三影:花間苔上蹴鞠影；臨流浣濯水中影；春宵一刻燈前影。
香蓮三上:掌上；肩上；鞦韆板上。
香蓮三中:被中；鐙中；雪中。
香蓮三下:簾下；屏下；籬下。（《香艷叢書》知蟲天子）
十一、胸
古代對胸部並無任何審美要求，也無任何標准。描寫美女的文學作品如《詩經》、《登徒子好色賦》、《洛神賦》等都對胸部隻字未提。尤其《洛神賦》鋪排華麗，對女性身體極盡詳盡描述之能事，可是唯獨對胸部諱莫如深。《漢雜事秘辛》（有學者疑為明朝狀元楊慎偽作）描寫東漢宮廷選美時對梁商的女兒梁瑩全身體檢，堪稱事無巨細。即使提到了她的乳房，也只有「胸乳菽發」四字。可見，平胸並不影響其美。
自唐代開始，文學作品中開始大量出現描寫胸部的作品。如「素胸未消殘雪，透輕羅」（敦煌曲子詞《雲謠集·風歸雲》）。又如「素胸蓮臉柳眉低，一笑千花羞不坼」（《雲謠集·浣溪沙》）。唐代詩人韓偓在《席上有贈》一詩中，以「粉著蘭胸雪壓梅」來寫女子胸部的白、香、軟。
十二、腰
細腰是中國古代美女的重要特徵。春秋時期就有「楚王好細腰，宮中多餓死」的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女「腰如束素」以及《洛神賦》中的神女「肩若削成，腰若約素」都極力渲染美人腰的纖細。漢伶玄所撰《趙飛燕外傳》描述飛燕名字來歷時說她「長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕」。譙川秦醇子所撰的《趙飛燕別傳》則記載她「腰骨纖細」。魏晉南北朝時期同樣以纖腰為美。《南史·徐勉傳》記載南朝梁武帝賜給徐勉很多女樂，其中舞人張凈琬，「腰圍一尺六寸，時人咸推能掌上舞。」又有羊侃的小妾孫荊玉，能反身貼地，銜得席上玉簪。
白居易的小妾小蠻纖腰若柳，故有「楊柳小蠻腰」的經典詩句。值得一提的是美女身材的標准漢朝是骨感美。
經典鏈接:據《太平廣記》記載:漢武帝寵愛的美女麗娟，玉膚柔肌，吹氣勝蘭。漢武帝常用衣帶綁住麗絹的衣袖，惟恐她隨風而去。又如趙飛燕，能作掌上舞，漢成帝惟恐風將她吹走而建「御風亭」。
十三、香
明代文人李漁在《閑情偶寄·聲容部》上說:「名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。天香結自胞胎，非自薰染。佳人身上實實在在有此一種，非飾美之詞也。此種香氣，亦有姿貌不甚嬌艷，而能偶擅其奇者。」女人的體香可以分為天然的和後天的兩種，前者是女性自身所生發的天然體味，稱為「天香」。歷史上最早以香氣著稱的女子最出名的莫過於漢武帝所寵幸的宮人麗娟，她玉膚柔肌，吹氣勝蘭，但是否是天香不得而知。趙飛燕的妹妹趙合德體自生香，則是有史以來最早記載有天香的美女。至於趙飛燕同樣吹氣如蘭，則是後天的熏陶。一般的女性想要擁有誘人的體香，就需要用薰染的方法來增添身體的香氣，以彌補先天不足。李漁承認了「國色天香」的可遇而不可求，認為薰染是正當的。「有國色而有天香，與無國色而有天香，皆是千中遇一；其餘則薰染之力，不可少也。」除熏染外，唐代元載小妾薛瑤英，則是幼時長期食用其母所做的「香丸」(用花粉發酵處理後做成內服美容丸)，長大以後，肌膚柔潤、玉體生香而青史留名。（《幽夢影》明張潮）
經典鏈接:三國吳主孫亮有四個深受寵愛的美人，分別叫朝姝、麗居、洛珍、潔華。四名佳人合在一起散發出來的香氣有別於西域所貢的諸種異香。這種香氣沾上衣服，時間越久香味越濃，洗滌百遍也不減退，所以名為「百洗香」。孫亮又稱這種香為朝姝香、麗居香、洛珍香、潔華香。（《拾遺記》王子年）

記得採納哦！~~

㈢ 《長安幻夜》全部人物介紹，最好帶照片~

《長安幻夜》 原作：面堂兄 漫畫： 韓露 夜闌曲—— 你心中的長安,是什麼顏色呢？ 掃平六合的始皇帝的宮闕,被兵馬俑拱衛的沉默之城,似乎是青銅色的冷光。 威加海內的大漢帝都，榴花與天馬攜來了玉門關的沙塵。那是火紅與黑暗交織的風煙。 豪華絕代的隋室京城，下揚州的龍船還不及回鑾，凄艷的胭脂色已隨瓊花玉樹凋零。 而那個有著牡丹烈酒，有著李白杜甫，有著霓裳羽衣的長安呢？是富貴的緋紅，還是燦爛的金黃？抑或是艷麗神秘的翡翠綠？也許是有著更多不可思議的顏色吧？像敦煌壁畫，像飛天樂舞，各種奇異的色彩捲成雲朵，把那座夢中的大城，托起在更高更遠的所在，讓後世的人們在仰望的同時，又生出似幻似真的熟悉之竿，在朱雀街上牽著白馬的書生，是你，不是你呢？ 當月亮升起，當夜色飛來，總會有些奇異的故事被書寫，他們蘸著月光為墨，寫在風上，寫在水上，曙光初露就會消失不見。瞥見了殘影的你，會為它畫上什麼顏色呢？為這個屬於幻想和夜色的大唐長安...... 小說版現分為 第一部 玉龍子 第二部 香戀歌 第三部 藍蓮花 第四部 金衣公子 第五部 牡丹獅子 第六部 夕鶴 第七部 傀儡奇談 第八部 春夜喜雨 第九部 蜃中樓 第十部 江東之虎 番外 青蓮姬 番外 木蘭舟 故事背景: 開元年間，盛世大唐，正是古中國最燦爛的黃金時代。因為國力的強盛，和外國的交往也興旺發達——搞不好當時所有人都認為大唐是世界的中心吧……總之！長安做為神話般富麗偉大的都城，吸引了無數外國人來尋找機會與奇遇。而在居留長安的近十萬外籍人士之中，屢屢出現在傳奇小說中的「波斯胡」是非常有意思的一群。 在某個美麗的黃昏，一位李家皇族的少年，薛王府的九世子李琅琊，走進了水精閣，遇到了漂亮而愛錢的波斯店主，買下了一件玉器——也從此開始了長安城裡一個個幻夜的傳奇…… 長安幻夜事典： 龍與鱷魚 小時候看《聊齋志異》，最著迷的反而不是《聶小倩》、《阿寶》、《嬰寧》等等名篇，而是一則非常非常短小，沒有劇情的筆記——「泊舟江岸，見一蒼龍自空垂下，以尾攪江水，波浪湧起，隨龍身而上。遙望水光閃閃，闊於三尺練。移時龍尾收去，水亦頓息。俄而大雨傾注，渠道皆平。」 隱沒在雲端的龍神，垂下長長的尾鰭。從蒼茫的長江中攪起巨大的水柱，在晦暗不定的天光水色中扶搖直上沖霄——這個畫面幾乎魘住了我，雖然爸爸思索了一會兒，說「我認為這可能是古代人對龍卷風的一種誇大想像」……但這是沒有愛的解釋嘛！讓我們忘掉它！ 不用細細考據龍信仰到底反映了哪些先民的圖騰崇拜，也不用研究龍身上到底綜合了多少種動物特徵，難道小龍龍那威嚴的美麗，那時而蜿蜒游動，時而破空飛去，時時刻刻都在流暢變幻中的姿影，還不夠打動人心嗎？ 越是年代久遠的龍之具像化，越有飄逸中透出猙獰的迷人氣質，春秋的織錦、西漢的帛畫中都有典型的體現。中唐傳奇《柳毅傳》里，錢塘龍君之怒是何等的氣勢！——「大聲忽發，天拆地裂，宮殿擺簸，雲煙沸涌。俄有赤龍長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下。乃臂青天而飛去。」到了明清時期，龍的形象已經精緻得失去了兇猛神韻。皇室最愛用的「五爪正龍」紋樣，細想一下是有點搞笑的……《玉龍子》里提到的兩條龍，原型則確實是商代的文物，那種遠古想像中還沒有完全成熟的造型，笨拙而有非凡的境界——特別是差點吃掉小李的大惡龍，是河南安陽殷墟婦好墓出土的祭祀禮器，代表了當時制玉工藝的頂峰。頭特別大是上古「豬龍」 崇拜的反映。因為那時候養豬養得多就代表先進生產力，往往就把豬和龍結合到一起當圖騰了~ 現代作品裡把龍這種幻之生物描寫得最壯麗的，是田中芳樹的《創龍傳》。尤其是南海紅龍王的變身場面——「都廳大樓的四周已經有四棟超高層的大樓被破壞而燃燒起來。從遠處看來，想必會讓人誤以為是四把朝著夜空聳立的巨大火把。而那深紅色的龍就盤踞在中心點，被華麗的火柱圍繞著，朝著天空伸長了它那絢爛的頸部，儼然一副不存在於這世上的景象。」——啊啊如果不是田中先生珠玉在前，我是怎麼也沒信心把「不存在於這世上」的龍寫進小說的吧？ 鱷魚與龍的共同點，大概就是，都有一種「異世界」的氣質吧？一個是美得超現實，一個是丑得超現實……小鱷魚「瑟瑟」的構想，要多多感謝BBC！感謝DISCOVERY！感謝國家地理頻道！多虧你們出品的無數動物科教節目，讓我增長了見識，不再對動物以貌取人！看上去丑得挑戰想像力的鱷魚，實際上是相當聰慧而情感細膩的生物呢~就算是最兇悍龐大的尼羅河鱷，對待伴侶和後代的溫柔，也是家庭倫理劇中的美好橋段啊……我們中國的特產揚子鱷，算是鱷中的清秀佳人，「瑟瑟」小姐有如此的姿色，也是可以做為《長安幻夜》的第一女配角而存在的吧？ 返魂香 《香戀歌》的構想，最基礎的材料是《海內十洲記》和《漢武故事》里關於「西國獻香」、「返魂香」的記載。 相關的故事有五六則，基本構架是一樣的：漢武帝時，西域某國的使者進獻香料，武帝「謂是常香，非中國之所乏。不禮其，使留久之」——總之就是驕傲的大漢天子並不稀罕，並沒有給這位使者應得的禮遇。 接下來有兩個版本的發展，一個是：使者私自回國，走前在長安宮門留下豆大的一點香料，「香自長安四面十里，經月乃歇。」，一個是：長安後來發生重大瘟疫，武帝在使者的請求下，在城中點燃了香料，結果「其死未三月者皆活。芳氣經三月不歇，於是信知其神物也。」前者神奇而有所克制，至於後者，就是典型中國式的浪漫想像了，如果按這個思路發揮的話，會誕生「漢朝版《生化危機》」也說不定——「其死未三月者皆活」……想想這個場面吧…… 《香戀歌》中提到的香料，比如沉香、檀香、龍腦香，絕大部分是樹脂原材料的加工產品，這些都是西域和南海的地域特產，一直到漢武帝打通西域，平定南越，才作為商品和貢物進入中原。 故事裡將返魂香帶到長安的使者。國籍有「月支國」、「弱水西國」、「兜渠國」好幾個說法，最終定為撒馬爾罕古城（今天的烏茲別克境內），是我個人的偏愛啦，其實也算一個BUG——「撒馬爾罕」這個名稱，事實上在漢朝和唐朝都不曾出現，漢朝稱之為「康居」，唐朝稱之為「颯末建」——在《大唐西域記》里曾有記載，是個盛產俊美武士的神奇國家~看在「撒馬爾罕」念起來如此動聽，還有呼羅珊的美貌份上，就原諒我的年代錯亂吧…… 著名術士李少君用返魂香為李夫人召魂的故事，算是流傳極廣的武帝秩聞，而脫去神話外衣，從科學研究角度寫出香料專著的，要數北宋丁謂的《天香傳》，他在被貶官崖州（今天的海南島）期間，對當地沉香不辭辛苦進行評鑒工作（中國式風雅！），得出了「以黎母山所產最佳,甲於天下」的結論——真是提倡國貨的先行者！為了表達敬意（……），就把他的研究成果用到《香戀歌》里啦…… 「賞香宴」、「斗香會」這樣的節目，在盛唐時期的上流沙龍里是常見的，但卻從未見過有具體程序的描寫，只有「各攜名香，比試優劣，名曰斗香」的泛泛之辭——好恨！《香戀歌》中關於賞香的流程，是參考了《源氏物語》、《枕草子》的相關片段，想來日本平安朝的風流雅集，類似「薰物合」、「茶合」、「扇合」之類游藝競賽，也都是從對「唐風」的戀慕和模仿中來，大體形式還是可以借鑒的吧？ 比起唐朝繁瑣到驚人的品香程序，現代的香精油還真是物美價廉、操作簡單的好物！假如你有空閑心情，在香薰爐里點上幾滴薰衣草或是西柚、玉蘭，再燃起小小的蠟燭，也許《香戀歌》的故事，會在芬芳中呈現出另一種風貌？ [編輯本段]人物簡介: 【安碧城】 西市「水精閣」店主。有著中原與西域「安國」血統的美少年。淡金色頭發，冰綠色眸子。基本上只對寶物相關的事情有興趣，因此也掌握著出處不明的一些神秘儀式與小小法術。總之身上秘密很多，但本質就是——美麗外表下掩蓋著一顆熱烈的愛錢之心！ 【李琅琊】 唐玄宗的侄兒之一，薛王李業的第九子。標準的「閑散皇族」，性格溫和而散漫，最大的愛好是沉浸於各種傳奇怪談故事之中，因此相關知識豐富——也因此時常陷入幻想，有時候意外地敏銳，更多時候意外地好騙。算是個旁人看來偏於書獃子和陰沉傾向的問題兒童。 【皇甫端華】 李琅琊最好的朋友，基本是青梅竹馬的交情。因為出身武將世家，所以相當年輕就已經身居金吾衛的中郎將。個性放誕風流，粗心大意，有著貴族少年一切誇張而鋪張的特色。端華很明白自己身為美少年這一事實，所以見到美女就會不能控制地發散魅力，戀愛史和失戀史交錯進行——忙碌而華麗的人生！ 【瑟瑟】 被封在商代古墓出土玉器里的小鱷魚一隻.....性別女..應該是李兄前世的好友．．..據說以後會變成美女配角出場..... 圖片：

起因 過程 2006年元宵節：《長安幻夜》起因 正沉迷於同人武俠接龍的面堂，被黑黑當頭棒喝——「去寫小說吧！用你放在****上的功力，寫出煽情又曲折的小說來吧！」 2006年4月：《長安幻夜》背景資料收集 面堂在書店買到傳說中的《撒馬爾罕的金桃》，（又名《唐代的外來文明》）雖然是學術專著，但整本書寫得燦爛、奢靡，金光閃耀，又帶著「外國漢學家寫中國」那種浪漫里夾雜著怪力亂神的調調。長見識之餘，一個「波斯商人在長安」的冒險故事，漸漸成型了…… 2006年5月：《長安幻夜》之「玉龍子」篇構想雛形 〈玉龍子〉的故事大概有了框架，迷糊的李家小王子、愛錢的波斯美少年、花痴的端華兄浮出水面。 備註：最初構想中「玉龍子」的本像就是「龍」，後來在黑木的建議和BBC的薰陶下，改成了更萌的小鱷魚~ 2006年6月：《長安幻夜》之「玉龍子」初稿完成 與畫手韓露溝通中——三人組人設草圖出爐！ 2006年7月——8月：《長安幻夜》之「玉龍子」修改ING 進一步潤色文稿（其實就是根據小露子的插畫，把人物描寫得更官能……哎呀呀都怪小露子太妖了~ 2006年9月：《長安幻夜》連載確定 曲曲折折……讓人不堪回首TAT 2006年月10月：《長安幻夜》之特別插圖版發表 〈 新蕾·STORY100〉「視界」欄目刊登〈長安幻夜〉四幅跨版插畫 備註：李琅琊身為男一號，居然沒混到一張單人照……大概預示了今後被搶戲，被整蠱的命運吧……小李子，要相信面堂對你的愛啊…… 2006年11月：《長安幻夜》連載開始 《長安幻夜》第一章《玉龍子》在〈新蕾·STORY100〉連載始動。以「玉器」為主題的幻想故事與大家羞澀地見面……在略帶不安的期待心情中，以「香薰」為主題的第二個故事《香戀歌》正在寫作中，敬請到時收看喲. 2006年11月：《長安幻夜》主頁開張 從來不會作主頁的厲小面被逼著學會軟體作主頁，從來都自詡是電白的黑木被逼著去找網路空間…一切都為了能讓《長安幻夜》更好的展示出來呀，心累，但是看到成品出來，還是值得，厲小面！加油呀！ 系列小說《長安幻夜》2006年11月號《新蕾·STORY100》連載始動！ 系列漫畫在《漫友動畫100上》連載. 小說版《長安幻夜1》於2008年4月出版，除7篇正文外，還收錄未發表番外木蘭舟. 主題畫集《長安幻夜·夭色》於2008年6月出版 漫畫版《長安幻夜》單行於2008年9月出版, 《長安幻夜·壹》----『玉龍子』、『香戀歌』、『今日立秋』、『牡丹獅子Part.1』 《長安幻夜·貳》----『紫之羽衣』、『牡丹獅子Part.2』 官方網站：http://chang-an-huan-ye.com 官方論壇：http://chang-an-huan-ye.com/bbs 基本信息 【裝 幀】：平裝 內容簡介： 開元年間盛世大唐，薛王九世子李琅琊因朋友誤入一家波斯商人開的小店而捲入一起起離奇的靈異事件，由此拉開了一段千年帝國不為人知的塵封往事…… 宮廷紛爭、王權傾軋，在驚濤駭浪的歷史車輪中一切終將何去何從…… 作者簡介： 韓露，生日：12月6日。喜歡的東西：夾子、長發、普京（這個詭異……）。討厭的東西：說謊。主要作品：《四人牌局》、《江口》、《零號病院》、《巴洛克的戀物語》（短篇）、《噬骨蝶》、《瞳之住人》（中篇）、《長安幻夜》（小說插畫）、《長安幻夜》（長篇漫畫）。已出版作品：《巴洛克·繭》（單行本）、《瞳·深水》（單行本）、《夭色》（長安幻夜主題畫集）