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三不猴
作者：曹茂海

一日，朋友外出考察，送給我一份禮物，雅名為「三不猴」。

三不猴由三個小猴子自上而下連成一串，各具情態，栩栩如生：

上面的，是站著的小猴子。腿微曲，左手握著果子，手臂頂著下巴，右手捂著右耳，是為「不聽猴」－－不該聽的不聽。

居中的，是右肢獨立的小猴子。左腳頂著下巴，右手摸著後腦勺，左手捂著左眼，是為「不看猴」－－不該看的不看。

下面的，是俯身向下的小猴子。眼睛團圓，面目和善，雙手捂住大口。是為「不說猴」－－不該說的不說。

也聽說，名勝景點里，繁華超市中，泥捏的、木製的、玉雕的、銅鑄的三不猴，琳琅滿目，各具情態。這三不猴也真有來頭！

先說「三不」。不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不要看，若是再引申一步，甚至可以用孔子的那句話來概括：「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。」在儒家思想中「禮」是核心，是必須遵循的准則。所謂「經國家，定社稷，序人民，利世嗣、分爭辯訟，非禮不決；君臣上下、父子兄弟，非禮不定；宦官事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行」，可見「禮」的作用之大，從古到今，國人的思想和言行在很大程度上都受此制約。

雖然儒家的綱常禮教常被歷代統治者利用來教化人民，但縱觀歷史，卻沒有哪一個朝代不是因為禮崩樂壞而最終走上了覆亡之路。「勿聽勿言勿視勿動」只不過是閉塞老百姓視聽的愚人伎倆罷了，目的是讓人民對非「禮」的勾當視而不見聽而不聞，任由少數人胡作非為而麻木不仁。

再說「三不猴」。在中國，大約是從孫猴悟空誕生以後，因其對唐僧赤膽忠心，也因其竭力懲惡揚善，在歷盡九九八十一難之後，修成了正果，後來，猴子也就成了家喻戶曉的智慧與勇力的化身。可是，幾百年之後，特別是幾十年之後，猴子修身養性，終於繁衍出新的一族：「三不猴」！

把「三不」粘貼到猴子身上，自有其原由。

我們姑且不去討論「該」和「不該」的標准。但是，如果人人信奉「三不主義」，都成了三不猴，恐怕也來了問題：

不該聽的不聽，耳朵只得用來擺樣了……

不該看的不看，眼睛只好用來流淚了……

不該說的不說，嘴巴只能用來吃飯了……

於是大家都成了好好先生，好好女士…於是正氣缺失，民主不再……於是黑白不分，是非顛倒……人人成了三不猴，社會也就成為三不社會了。

誰願意看到如此慘痛的局面！

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大嘴猴啊

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您好，請注意查收，這是2016年的吉祥物，是國家級的畫師作品，望你喜歡。

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