小沙彌可愛圖片

『肆』 我要一個三十歲以上高大上的生活照，有嗎，求圖

30歲男人在想什麼30歲成了男人的枷鎖孔丘老先生的一句「三十而立」，以聖人之尊規定出一個立業的時間表，弄得那些有事業心的臨近三十歲的中國男人都神經兮兮的。精神病學家的統計顯示，男性在三十歲左右患神經症的比例最高，這個數字只對中國男人有效，可能是因為「三十而立」的觀念在作祟。我們對生命的這種追求和迫切，到底是進取精神的表現，還是病態的症狀呢？對盡早成才的追逐，使我們早在幼年時期便主動或被動地投身其中，從而放棄了許多自然賦予的生命快樂。面對那些放棄游戲而整天埋頭書本的少年，我們無法不悲嘆人類的自我迷失。我們不斷地奔向建功立業的目標，隨手拋下生命在不同階段為我們准備的種種快樂與美麗，而這些快樂與美麗是一去不復返的。每個男人都需要格外認真地再想一想：男人何必一定要「三十而立」？男人是否真的一定要「立」？怎樣才算真正的「立」？孔子生活的時代，人類還沒有積累太多的知識，用二十幾年的時間確實能夠學到不少了；而在知識爆炸的今天，學到老也只能接觸些皮毛，對人才的要求亦遠非公元前的社會可比，真正的「立」便更難了。中國大陸的高等教育完成較早。在西方，包括台灣，人們一般在30歲左右完成學業，事業在35歲以後明顯見成效。國際人才學的研究顯示，除演唱等對年齡有特殊要求的領域外，最出成果的時候均在40歲以後。退一萬步說，孔老先生這樣的人才三十而立，如果我們真想和他爭個高低，那便是自找苦吃了。你和他爭完了三十而立，是不是還要爭四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十而隨心所欲呢？對「三十而立」的苛責，還有一層是其早期出現時的背景。兩千多年前，人類的平均壽命不到四十歲，也就是說，如果三十歲還沒做成什麼事情的話，這輩子就幹不成什麼了。今天，人的平均壽命已經接近80歲，人生七十不稀奇，重視體驗生命過程的人，不必太著急了。聯合國近年決議將青年的年齡上限設到45歲，我們更有充足的時間悠著來了。幾千年的歷史，使男人成功接近於一種集體無意識。男人對「而立」的追逐，歸根到底是為了提高自己在兩性市場的價值。那麼，什麼是「立」呢？孔子說的「三十而立」，按朱熹的批註，僅指自立。如此說來，今天的男人只要不再向老爸老媽手心朝上了，便算得「立」。所謂「立」，如果說的是三十歲時有自己穩定的工作，充足的收入，良好的精神狀態，則無可厚非。而且絕大多數的男人和女人都能夠做到這一點。但問題是，當我們談論「三十而立」的時候，總是對「立」有過高的期望值，經濟富裕甚至富有，名聲顯赫至少是小有名氣，經商則產業殷實，治學則著作刊行，從政則至少要混個科長、處長當當。對「立」的攀比，早已脫離孔聖人的本意，而使人更迅捷地接近病態。當時間、空間、質量對我們形成三重壓迫的時候，男人便完了。「三十而立」作為一種進取精神來宏揚，無可厚非，但弄到成了男人的枷鎖，就捨本逐末了。（突然）這個時候心平氣和夜深人靜的時候，我常掰著指頭算來又算去，今年這個生日一過，明年就該過三十了。人們好像並不看中這個三十，原因大約是三十不如本命年那樣讓人流年不利，但三十的確是一道坎，人過三十無少年呀。二十歲基本可以決定你的生活道路，三十歲可以決定你對生活的心態。但時光也真有點太快了，沒怎麼感覺，我自己就是奔三十的人了。三十歲真是一個很負重的年齡了，寄託了人們的許多願望。二十多歲的時候，你什麼也沒有，甚至連女朋友都沒有，沒人說你，要說，也會說：年輕嘛。可你一到三十，你還是你，但一切都變了，若你還是什麼都沒立的話，人們都用怪怪的眼光看著你，不僅僅是人們，連你自己都覺得自己是一個窩囊廢。三十歲不僅得立，而且還得大惑。因為三十而立之後，四十就得不惑了。三十若不大惑，四十再惑也惑不及了，這就應了那句話：正月十五貼門神———晚了半個月。三十沒立起來也就罷了，可見三十得大惑。其實也不由得你不惑。像我這樣的，渾渾噩噩混到了三十歲了，啥事都擺到了面前，像成家呀、立業呀什麼的，全都是一堆解不開的疙瘩，不惑不行。我還算走運的，三十歲以前就成了家，還有了一個可愛的兒子。但我對婚姻家庭還是大惑。至於說對社會對立業，對這個環境，更是惑而不解了。我不知道別人是怎麼看待這個問題的，當然，所有的人的看法是不一樣的。有的人，還不到而立之年就仕途順利，春風得意的不得了，此時的他只有「立」的豪邁，哪還有惑的疑慮？有的人三十歲時早已是功成名就，自以為天下非他莫屬，他哪還有惑可言？有的人三十歲時還在為每一頓飯奔波，有的人這些人也無暇顧及立與否。我既不是前者，也不是後者；既不春風得意，也還不至於衣不蔽體。我是一個俗人，只有如我等俗人閑人，吃飽了喝足了，煩也過了憂也過了，便想這些沒意思的東西。真是沒意思的東西，立也罷，惑也罷，橫看成嶺側成峰，全在乎人的心態了。其實，我要說的是：三十而立，立的是一種心態，為人處事的心平氣和；三十大惑，惑的是一種思想，一切隨緣，萬事不可強求。（方曉蕾）奔赴一場命運的約定三十以後我終於明白，生命就是去奔赴一場命運的約會。不論我們選擇怎樣的交通方式或者選擇怎樣的路線，那個命定的目標是不會再改變的了，因為不管形式上的如何修正，到底也還都是取決於那個冥冥中引領你的不變的目標，像獵人木屋中的燈光之於山路上的風雪夜行人。張愛玲說成人的世界是灰黯而無趣的。三十以後恍然大悟，為什麼這位曠代才女的後半生一直深居簡出杜門謝客。不知道她自己的真切感受如何，但在外人看來，她卻不折不扣地守望著她的生命，如空谷野花，寂寞地開著再寂寞地謝著，生命也就在這樣的過程中消耗殆盡。其實，選擇另一種方式不也是一種同樣的消耗嗎？或者，生命本來就是用來消耗的，只是怎麼樣消耗得更加心甘情願而已。但對於大多數人來說，在油盡燈枯之前，卻總是不肯甘心的，總要試圖找出一種更加壯闊的方式讓生命變成一團光焰萬里的烈火，至少是自己認為轟轟烈烈的一種形式，於是開始了一次次不辭辛苦地尋找之路，像傳說中的那個小沙彌。某一個月明星稀的夜晚，小沙彌在路上丟了念珠，這是他的寶貝，就像我們每個人都有自己鍾愛或不得不鍾愛的寶貝一樣，於是小沙彌回頭在來時的路上找。小沙彌翻來履去地只在那一片有月光的路中間東張西望，當然，小沙彌沒有找著。這時師傅過來問道，你能肯定是在這路中間丟的嗎？小沙彌說不能，師傅自然追問道，那你為什麼非在這路中間尋找？小沙彌理由充足地回答道：因為這里有月光，不是嗎？我們的一生便將在這樣的尋找中度過，或者找名或者找利或者找權或者找愛，而說到底都不過是尋找自己。但找到後來我們會發現這都不重要，重要的是我們一定要找點什麼，這一生才會覺著沒被虛度，問題就出在我們百年之後於驀然回首間會陡然發現我們根本什麼都沒找著。雖然我們可以對自己人對他人說，生命的美麗就在於過程。但想到我們最終都要放棄曾經千辛萬苦的所得，總不免叫人悲從心起。這世界的確給我們提供了很大的一個尋找空間，這人生也的確有很多很多垂涎欲滴的誘惑，但最終我們卻只有那麼有限的一點方便月光。在這個世紀末，第三十次聽到新年的鍾聲敲響，終於讓我感到了生命的份量，無所謂輕也無所謂重，只知道那都是我所能承受的也必須承受的；無所謂找也無所謂不找，因為那都將是我的必經之路；無所謂得也無所謂失，因為那根本都不是我能控制的。（而立）你從什麼時候開始每天早晨起來，看著滿臉胡茬的我，我對自己說：時間不等你啊。我明顯感到自己在走向衰老。比如懶以及不能一下想起某個歌星的名字。30歲可能真是人的一個界限。我變得不會十分地激動，為某件可以興奮的事情。以前，我喜歡新潮的裝扮，現在好像沒有了興趣；我還喜歡在深夜和好友圍坐在火鍋旁，神聊。現在，我喜歡回家，躺在床上，漫無目的地看電視。惟一能證明我還不那麼「老」的是，我會在某個時刻，為某人或某事，流下自己脆弱的眼淚。我從29歲開始「活得急」，29歲以前，我的生命是「市場經濟」，想怎麼活就怎麼活；29歲以後，就成了「計劃經濟」。當然，有沒有計劃好，我說不準，至少有了計劃的意識。每天，我們都會遭遇一些事情，關於自己的，關於別人的，歡樂的，痛苦的。有時候，安靜下來想這些事情，覺得人生很殘酷。一個歌星的哥哥非正常死亡了，使他意識到生命在於勇敢地堅持；一位曾經事業有成的人，突然得了絕症，他開始向人們直播他的死亡過程，記錄他生命最後的日子。生活中，殘酷的事情沒准有一天會落在誰的頭上。所以，我很急，也很珍惜。可以算算這筆賬。在這個加速發展的社會，它能容忍你的時間究竟有多少？從大學畢業到結婚生子，可能要用去6年時間。當你為家庭開始承擔義務的時候，你會為你是個男人而開始著急。父母日見老態，孩子一天天長大，他們都要靠我。隔壁鄰居張五，才為上初中的女兒交了一萬元學費。這就是我的明天，我能不急嗎？再看看報紙上的招聘廣告，好一點的要35歲以下的，差一點的單位，上限只到40歲。我以為一個男人的黃金時間，也不過在30歲到45歲之間，過了50歲，在社會上就成了過氣的歌星，走哪兒都心理不平衡，也沒有多少人答理。總之，50歲以上的我，至少已不在社會最活躍的階層里。我可以擁有的最美麗、最黃金的時間，只有15年。這就是我的算計，我能不急嗎？在我的家裡，一些東西告訴我，10年轉眼就過去了，而當時的歡樂和痛苦好像沒有留下可以紀念的痕跡。同時，這些東西還告訴我，我最美麗、最黃金的15年也會轉瞬消失。以前的30年，就像水從指縫里流走了，懵懵懂懂的，好像白活了。我滿足在一種集體無意識的、慣性的生活里。我怎能就這樣生活了一段時間，從來沒有考慮自己需要做些什麼？現在，每天我都必須做一些事情。這些事情按照我的價值觀，還必須有意義。沒有意義的事情，對於一個感到時間緊迫的30歲男人來說，是在浪費生命。我隨時隨地，准備著新的開始，開始一次自己可以把握的命運。有好身體，有可以立世的資本，有可以說干就乾的時間，我不怕。我惟一懼怕的就是，在把握之中的不可把握性

『伍』 2歲拜釋永信為師，5歲與林志穎合作爆紅，如今的釋小龍為何無戲可拍

說到童星出道的釋小龍，大家最為熟悉的應該就是他小時候飾演的武功高強，超可愛的「小沙彌」形象。他從電影《笑林小子》出道，雖然當時只有五歲，就是小奶娃一個，但是卻功夫了得，武打動作干凈利落，長相又呆萌可愛，所以得到大眾的喜愛。

再說起釋小龍，許多人都覺得他這些年發展得不太順利，有些可惜其當年的火紅程度沒有持續。不過，據說接下來他會有幾部電影上映，大家對此期待嗎？

『陸』 哪個明星的童年照最可愛

在娛樂圈中，除了成年的明星以外，也有著很多的童星存在。在我個人看來，釋小龍的童年照片最為可愛，而且也給我們大家，留下了非常深刻的印象。

我想對於童年的釋小龍，大家都不會陌生；經常以小和尚的形象，出現在各類影視劇中，帶給了我們很多的歡樂。

而且那時候的他，非常的招人喜歡；不僅長相看著非常的秀氣、可愛，就連性格也很討人喜歡。當時與他一起搭檔的郝劭文，也是一位非常可愛的童星；當他們二人合作的時候，就能夠讓整部影片，充滿了各類搞笑的包袱。

直到現在看到釋小龍，還會回想起，他曾經扮演過的可愛角色。在我的心目中，他就是最可愛的童星。

『柒』 敦煌壁畫素材在哪裡能找到 圖片以及背景故事

莫高窟佛像故事圖雙頭佛像

這個故事繪於第237窟西龕頂西披上的瑞像圖部分.不同瑞像之間用條帶圖案分隔.正中為"雙頭佛像",畫中佛像雙頭四臂,造型奇特,腳下兩角各有一人胡跪供養.此畫構思巧妙,想像豐富.僅用雙頭四臂就表現了故事的主題,是莫斯科高窟題記最清楚的一幅佛像故事圖.

遙遠的古印度犍馱羅國有兩個窮人，靠賣力氣打短工過日子。他們雖然貧窮，但都篤信佛教。他們看到有錢人家鑿窟塑像畫金佛，供養菩薩，心裡尋思：我們雖然一貧如洗，但敬佛的虔誠心意一點也不比那些有錢人差，我們沒錢鑿窟，但願有一天，能自己出錢請畫工在寺廟裡面一身佛祖的妙相。為了早日實現這個願望，他們起早摸黑，餐風飲露，節衣縮食，拚命幹活，辛辛苦苦地做了十幾年，終於各自積攢下一枚小小的銀幣。他們就想用這枚銀幣請畫工畫佛像，以實現自己的夙願。

這一天，一個窮人懷揣著錢興沖沖地尋到畫工家裡，請求畫工為他畫一幅佛像。他說：「好心的畫工兄弟，我早年在佛面前許下誓願，要為他畫一幅金像真容，為此我苦苦積攢了十多年，總算有了這一枚銀幣，」窮人從懷中摸出帶著體溫的錢幣放在畫工手上，誠懇地請求說，「富人有錢鑿窟易，窮人無錢畫像也難，也許我這一生再也無能力攢到更多的錢了，畫工兄弟，我只好來求您了。」畫工被感動了，他知道憑這枚小錢畫一尊佛祖金容，恐怕連買材料都不夠，但他答應了窮人的請求。

沒過幾天，另一個窮人也找到畫工家裡。他雙手捧著一枚銀幣，拜倒在畫工面前說：「聰明善良的畫工兄弟，這一枚小錢是我多年血汗掙來的，請您用它替我畫一身佛祖真容吧。作為酬金，我知道不夠，但我無法再掙到更多的錢了，為了了卻我的心願，我只有來求您了，佛祖會保佑您的，我也會永遠感激您的大恩大德的。」畫工聽了這個窮人的衷心傾訴，盛情難卻，也就應允了下來。

畫工是位丹青妙手，他就用這兩枚小錢買來石青、赭沙等顏料，施展他出神入化的彩筆，匠心獨運地構圖，把兩個窮人和他自己的虔心篤誠凝聚融入一幅小小的畫像中，他感到運筆從沒有像現在這樣圓潤流暢，構圖從沒有像現在這樣瀟灑俊逸。他靜心滌慮，揮舞手中的畫筆如行雲流水，酣暢淋漓，一氣呵成。一會兒，一幅鮮麗逼真的佛像出現在寺廟的白壁上，畫工看著自己剛剛完成的傑作，簡直不相信是自己的手筆，因為過去畫的神像從來沒有像現在這幅這樣莊重慈祥。

第二天，畫工請兩位窮人來寺拜佛看像，正巧，兩個窮人同時來到寺廟。畫工得意地指著他的新作說：「這就是你們要我畫的佛像，怎麼樣，還滿意吧？」兩個窮人看到牆上只有一幅佛像，他們互相看了一眼，心裡起了疑惑。兩個人心裡都在想：「是我花錢請畫工為我畫一身佛像，這身像怎麼能說是兩個人的呢？」畫工從他們的表情眼神里知道他倆心裡犯嘀咕，便對他倆說：「你們那麼楞著干什麼？坦率地說，你倆給我的錢都不夠這身像的材料錢，我們都是窮兄弟，理應相幫。我把你們的錢連同你們的虔誠都畫到像上了，把我的技藝和心意也溶化到佛像上了。如果我說的不是謊話，這像一定會變。」話音未了，佛像就顯了靈異，奇跡出現了，佛像身後真的煜煜閃爍，放射出千萬道金光，形成一輪很亮很亮的光環，隱隱約約地看到神像身子在徐徐分開，分成兩個一模一樣的佛像，影子卻聯結在一起，光彩奪目，金碧輝煌。過了一會兒，身子又漸漸地合二為一，形成兩個佛首共處一身的奇妙佛像。

兩個窮人親眼看到了佛祖的神力，急忙五體投地，頂禮膜拜，更加虔心情佛。他們非常高興，因為佛祖感應到了他們真誠純潔的心，哪怕只是花了一枚小銀錢。他們感激畫工兄弟的情誼，贊嘆畫工高深莫測的神奇技藝。從此，三人結成了好朋友。

小沙彌守戒自殺

從前，有一位虔誠信佛，欽敬僧尼的老人，他有一個正值年少的獨生兒子，他尋思，近朱者赤，近墨者黑，行善修身，莫如佛門，於是一心想讓兒子皈依佛門。

老人四齣尋訪，精誠所至，終於被他尋訪到一位佛法深廣、持戒嚴律，道行高卓的和尚，老人領著兒子去見和尚，請求收留他的兒子為徒。和尚見少年眉清目秀，鼻直口方，既憨厚又聰靈，是一個能出家修行，靜心悟禪的好胚於，內心十分喜愛，便一口應允了下來。和尚親自為少年削發剃度，講經授課。不久，老人的兒子就正式成為沙彌。在和尚的悉心教誨下，小沙彌漸漸領會了佛教真諦，造詣漸深，尤其在修持戒律方面，能超脫紅塵，摒棄七情六慾，心如枯井，一心念佛。

和尚所在廟宇的飲食之需，由城裡一個有錢的施主供給，一日三餐施主派人按時送來，陰晴寒暑，年年月月從不耽擱。有一天，施主的一個朋友請其全家老少、奴僕侍妾作客。施主推辭不過，只好答應了。但是，全家去赴宴，留誰看家護院呢，留童僕婢女又不放心。正在憂慮為難之中，施主的女兒問道：「父親去作客，難道還有什麼為難的事嗎？」？？

「我們都去作客，留誰看家呢？」父親憂心仲仲地說。

「這有何難，父母盡可率全家放心前去，我在家看守即是。」女兒爽快地答應說。

於是，施主十分高興，帶了全家到朋友家去了。施主女兒獨自一人在家。

施主臨走時一高興，竟忘了囑咐女兒給寺廟里送飯。夕陽西墜，晚飯時刻已過，和尚肚子空空，耐不住飢餓，便吩咐小沙彌去施主家取食。和尚再三告誡小沙彌要棄絕一切俗念，入人家乞食，切勿貪圖聲色，要嚴守佛家戒規，以免敗壞佛門聲譽，墜入地獄。小沙彌恭耳聆聽，諾諾而退。

施主女兒獨自一人倚窗而思，情竇初開的少女隱隱感到春心的萌動，臉上腮邊的潮紅。庭院里花花草草，奼紫嫣紅地開遍，蝴蝶雙雙翻飛，雲雀對對啁啾著向藍天飛去。她卻體會到從未有過的孤獨和寂寞，十六歲了，她渴望著生活中美好的未來，她哀怨自己的父母親，不體諒女兒心思，偌大一所庭院，到處聲息悄然，只有子然一身，她憧憬著朦朧的神秘迷人的愛情。

忽然，一陣輕輕的敲門聲打破了這寧靜。

「是誰啊！」她怯生生地問。

「是我，小沙彌，來取施主布施的飯食。」

閨房寂寞中的少女突然聽到一位青年男子的聲音，一種不可言喻的感情湧上心頭，她迅速地開了門，一個文雅、俊秀的小沙彌站在她面前，她溫柔地低下了頭，懷中像揣著頭小鹿，突突地歡跳不停。小沙彌也想不到施主竟是一位漂亮的姑娘，一下子手足無措，臉紅耳赤起來。

「施主」，小沙彌彬彬有禮地說，「師父見天晚仍沒有人送飯，派我來求取。」他像背書似的囁嚅著，心裡默默告誡自己不要忘了戒律和師父的囑咐，眼神獃獃地盯住腳尖，頭也不敢抬。

「快請進來呀！」少女的心像歡快的春風，她掩飾不住自己內心的欣喜和對這個英俊小沙彌的愛戀，「啊，一定是神靈的旨意，憐憫我孤孤單單，好不寂寞，安排個這么可愛的小沙彌來到我面前。」盎然的春意使少女忘情，她用纖纖五指拉住小沙彌的手：「沙彌哥哥，一定餓壞了吧？我們俗人家事情多，家父去作客，競忘了給你們送飯，恕罪、恕罪！」小沙彌被少女的率真勇敢弄得耳熱心跳，不由自主地跟著少女走進門里。少女一陣風似地去了，一會又輕捷地飄回來，端來滿缽香飯，滿缽菜餚，拂動的空氣中彌漫著少女芬芳的氣息，沙彌心裡一陣悸動。少女用充滿柔情的雙眸細細打量著小沙彌，呀，多麼漂亮的小和尚，面孔白凈，前額寬寬，濃眉漆黑，嘴鼻有稜有角，透出一股陽剛之氣。她白皙的臉上透出一陣陣紅暈，淺淺的笑靨在顧盼間顯得更加嬌媚醉人，她感到自己青春的美麗，哪個妙齡少女不善懷春，誰個青年男子不善鍾情？她感到自己憧憬的幸福就在眼前，她深深愛慕面前這個稚氣、可愛的小沙彌。

「小沙彌哥哥，青春多麼美好，春宵多麼短暫，我們來到了這人世間，難道就是為了遁入空門，在青燈古佛旁忍受孤寂的長久的折磨？人間有這許多恩恩愛愛，大自然又多麼絢麗多彩，你這么年輕漂亮為什麼一定要在佛門中悄悄逝去這難得的人生和寶貴的青春？我的父母出外作客，家中只有我和你，難道我們不能……少女說到這里打住了，那一低頭的溫柔，像水蓮花不勝涼風的嬌羞。小沙彌被少女的純真感動了，他覺得，渾身躁熱，他緩緩抬起頭來，眼睛裡閃爍著熱情的光輝。少女情不自禁地緊緊抓住小沙彌的雙手說：「我愛你，你也愛我，一定的，讓我們永遠在一起吧。」

突然，小沙彌看到廳堂的佛龕上身披金光的佛祖妙相，似一股清泉從心頭流過，他清醒了，他想起了佛門戒律，想起了師父的教誨，想起了自己立下的誓願，恪守戒律，決不被色相所惑。但是，這姑娘那樣純真，那樣聖潔，我豈能傷害她，我只能以一死來表明自己的心跡。想到這里，小沙彌內心萬念皆消，他平靜地對少女說：「你的情意我知道了，但你必須先為我打掃好一間靜室，允許我向佛祖懺悔後再和你相親。」

「你答應了！太好了。」少女興奮得聲音都發顫了，她迅速地打掃好一間靜室，對小沙彌說：「你趕快進去仟悔吧，我在門外等你。」

小沙彌走進靜室，面對西方，焚香祝禱：「大慈大悲的佛祖啊，我立志修行，立誓不違戒律，但我也不忍傷害少女，唯有一死，捨身求法，請佛祖恕罪。」說罷，他刎頸而死。

少女在靜室外耐心地等待，總不見小沙彌出來，她忍不住呼喚了幾聲，但室內一片死寂，她心中害怕，慌忙推門進去，一副慘不忍睹的情景把她驚呆了；小沙彌自己割斷了喉管，鮮血還在汩汩地流。她既怕又羞，暈倒在地上。

晚上，施主攜全家人從朋友家回來，他叫了半天門，不見女兒出來開門，心中疑惑，急忙令僕人翻牆進去，打開大門。全家進得院門，分頭尋找姑娘，發現她披頭散發、滿面淚痕地倒在小沙彌的屍身旁，眾人大吃一驚，忙將她喚醒。施主擔心女兒受凌辱，趕緊詢問。少女一時難以啟齒，若說沙彌越軌，誣陷清白，天理難容，事情到了這般地步，瞞是瞞不住了，小沙彌獻出了生命，我還怕什麼羞呢。想到這里，她抽泣著說出了事情始末，並表示為了小沙彌的堅貞守戒，她情願接受任何嚴厲的懲罰。施主聽了感嘆唏噓不已，他對女兒說：「知錯能改，善莫大焉，小沙彌修成正果，歸天去了，你不必驚恐憂傷。國家有法度；若有沙門殆在俗人家，俗人出金錢一千。我們拿一千金錢去贖罪吧。」

國王聽了跪在殿前的施主父女的陳述，深深為小沙彌的潔身持戒的事跡感動，國王親率大臣到施主家禮拜小沙彌的屍身，並告諭全國為小沙彌舉行國葬。全城百姓擁上街頭，爭相觀看，廣場上華麗的七寶香車載著小沙彌的屍身，侍臣們鳴鑼擊鼓，僧侶們圍隨香車前後，少女站在高台上。國王指著少女對全體臣民和僧侶們說：「這姑娘年方二八，國色天姿，沉魚落雁，世人誰不動情？而此小沙彌年紀輕輕，卻能超凡脫俗，不為色迷，嚴守戒律，以身殉教，世人誰不欽敬，」人們聽了，無不感嘆，敬仰小沙彌的虔心篤誠。

須達拿布施濟眾

古時候，葉波國有個太子名叫須達拿,立個暫言；金銀珍寶、衣物用品等，只要他有的全布施世人。因此，美名傳遍天下。

國王有頭白象，力大無窮，能頂過六十頭普通白象。每與敵國交戰，都大獲全勝，視為鎮國之寶。敵國屢遭遇慘敗，總不甘心。聞知太子樂善好施，乘機用用重賞招募了八個婆羅門，給足了錢財，前往葉波國向須達拿太子討要白象。

須達拿見八個婆羅門異口同聲要求施捨白象，暗想：白象是父王的心愛之物，鎮國之寶，若施捨給別人，自己就會失去了太子的地位，成為國家的罪人。但又一想：自己不能違背誓言，失信於民。於是毫不猶豫地把白象施捨給婆羅門。八個婆羅門得到白象，高興得手舞足蹈，怕國王反悔，騎上白象火速回去了。

失去白象，大臣們心急如焚，憂心忡忡，便向國王奏報說：「太子施捨無度，國度已空。現在又把寶象送給了敵國，若起戰爭，如何是好？」

按本國刑律，太子送象與人，應挖掉眼睛，砍掉手腳。國王雖然生氣，但對太子也難施酷刑。便下命將太子一家驅逐出王城，到遠離王城六千里的檀特山去悔過自新。須達拿無話可說，帶著妻子曼坻和一雙兒女辭別父母，將所有財物又施於世人，才趕著馬車，出了王城。

人們聽說太子要離開王宮，紛紛前來相送。太子與眾人依依惜別，酒淚而行，走了半天，停在樹下休息。這里，來了幾個婆羅門討馬，太子立即把馬送給他們，自己拉車繼續前行。走了不遠，來了幾個婆羅門討車，太子又把車送了人。就這樣，一路上他把全家人穿的衣服，隨身帶的錢財，全部施捨給了婆羅門，變成了一無所有的窮光蛋。

帝釋天見太子如此廣行布施，想再次試探他的誠意，也變成了一個奇醜無比的婆羅門，來到太子面前說，「常聽人說你樂善好施，有求必應，請把你的妻子施捨給我吧，我是個光棍。」

「可以.」太子滿口應承，並讓曼坻立即跟上這個奇醜無比的婆羅門走。帝釋天領著曼坻走了不遠，又轉回來，把她交給太子，顯出真身，說：「你信守誓言，廣行布施，品德至高無上，連我也自嘆不如！你一心修煉吧，你兒女會回到王宮的，到時候國王會派人來接你回去。」說完，忽然不見了。

後來，丑婆羅門夫婦百般折磨須達拿的兒女，但還不順心，便牽到王城的集市上去賣。帝釋天引導婆羅門把兩個孩子賣進了王宮。國王見兩個

孫子吃盡了苦頭，並得知太子夫婦的下落，派大臣進山，迎太子回國。全國臣民擁戴太子為國王。敵國被太子的善施行為所感動，主動送白象

以示悔過。從此兩國和好，永無戰事。須達拿布施不休，直至成佛。

這個故事繪於莫高窟第419窟人字形窟頂東面。通過太子施象，被逐、行前布施、途中施馬、施車、施衣物、人山修行、山中施子、施妻等連環畫面，細致入微地表現了須達拿太子樂善好施精神。這幅連環畫，情節生動，構圖巧妙，繪畫精細，主題突出，是莫高窟同一題材內容最豐富的故事。

張騫出使西域

阿修羅的故事

一、乘象人胎
古時候，波羅奈國疆域遼闊，物產豐富，人口眾多。國王凈飯王賢德善良，王後摩耶夫人性情溫和，深受百姓尊重。只是國王夫婦老邁年高，膝下無有兒子，不免憂心忡忡。
盛夏的一個中午，驕陽似火，天氣悶熱。王後摩耶夫人燥熱不安，來到後花園菩提樹下的涼亭內乘涼，躺在床上不知不覺睡著了，進入甜蜜的夢鄉。她夢見一頭白象腳踏白雲，飄然而來，一個活潑可愛的小男孩坐在象背上笑著。白象從天空徐徐而降，落在床前。小男孩突然從象背上跳下來，從右肋下鑽進夫人的胎中。這時，白象大吼一聲，踏著白雲上了天，王後猛然驚醒了，把夢中之事告訴了凈飯王。國王不知吉凶，請來一位相師圓夢。相師說：「小孩乘象人胎，是瑞祥之兆。恭喜王後身懷喜孕，恭喜國王有了太子！」國王聽後大喜，重賞了相師。

二、樹下誕生

『捌』 橄欖核小沙彌什麼寓意

有保佑平安的意思，寓意有福相伴。而且小沙彌的造型非常的可愛，受到很多核雕玩家的喜愛。

『玖』 幫我找出這句的出處，好像是一首詩還是別的什麼。

《我的思維方式》·圓性法師

心情郁悶時
靜下來冥想吧
水 風 藍天 湖水

別人傷害我時
想一想過去曾與他有過的美好回憶吧

因為一時的疏失而面臨困難時
克服逆境並再次迎接挑戰
以那些成功偉人的人生為榜樣
鼓起勇氣用嶄新的心情重新開始

對人生有所不滿時
想想這世間還有比我更不幸的人
由衷地感謝所擁有的健康與一切

內心充滿傷痛孤寂來襲時
和觀照內心的自然對話吧
星星 月亮 樹木

怒火燃起無法控制憤怒時
閉上雙眼 深深地呼吸
敞開心胸去擁抱宇宙 大海
寬闊的大地及一望無際的天空吧

病中脆弱的時候
懷著希望與樂觀期許
如歷盡寒霜綻放的新芽
或終會茁壯成長的小雞
感謝每日還能看見從窗邊透進來的陽光
給自己勇氣快點康復起來

面對嫌惡時
要拋棄自我的成見 放下自尊心
原諒並去愛別人
才能獲得內心真正的和諧

將觀照自我的視線轉向他處時
在那裡真誠地檢視自我
才能發現更加成熟沉穩的我

當我凝視著黑暗 我就會在黑暗裡
當我凝視著光明 我就會在光明裡

『拾』 你好，翡翠小沙泥的寓意是什麼

有保佑平安的意思，寓意有福相伴。而且小沙彌的造型非常的可愛。