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應該是：五體投地
【漢語文字】五體投地
【拼 音】 wǔ tǐ tóu dì
【解 釋】 兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
【英文解釋】to prostrate oneself before somebody in admiration; to admire someone with the utmost sincerity
五體投地:成語，兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。在 《佛學大辭典》 中的 解釋:又曰五輪投地。投五處於地，為敬禮之最上者。行事鈔下之三曰:"地持當五輪至地作禮。阿含雲:二肘二膝頂名輪也。亦雲五體投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈兩手以手承足，然後頂禮。起頂頭次肘次膝，以為次第。"楞嚴經曰:"阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌，而白佛言。"今亦用為傾倒備至之意。
成語出處：
五體投地
《梁書·中天竺國傳》:"今以此國君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠大王。"(公元636年)
唐·玄奘《大唐西域記·三國》:"致敬之式，其儀九等:一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。"(646年)
楞嚴經卷一:"佛告阿難世間一切諸修學人。現前雖成九次第定。不得漏盡成阿羅漢。皆由執此生死妄想誤為真實。是故汝今雖得多聞不成聖果。阿難聞已重復悲淚五體投地。"又卷四:"惟願如來宣流大慈。開我迷去及諸大眾。"作是語已五體投地。"(公元707年後)
示 例：
1.屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更~。(清·劉鄂《老殘游記》第六回)。
2.黃道台這番說話，說得袁伯珍~，欽佩莫名，從此就把回家的心思，拋在腦背後去了。(清·無名氏《官場維新記》第五回)
3.《重回明末遼東·聽教睢陽袁可立》:"楊太曦忙上前恭謹施禮道:'對大人的高風亮節，伯雄真的是佩服得五體投地，時常引以為楷模!'"
詞語辨析：
【用 法】 主謂式;作謂語、定語、補語;比喻佩服到了極點。
【近義詞】心悅誠服、甘拜下風
【反義詞】嗤之以鼻
【辨形】 投;不能寫作"頭"
【歇後語】魯肅服孔明
【燈 謎】 卧倒

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