『壹』 你所見過的農村女孩是什麼樣子的
1、同一片水土養育的人口裡,樣本足夠大的情況下,美 女是隨機分布的,並不會因為是城市戶口還是農村戶口就必須誰漂亮誰不漂亮,要不然當年下鄉做知情留下來的,或者現在農轉非、進城打工留下來成為新城市人口的,這些人怎麼算?
2、我國農村人口基數更大,遠超城市人口,很自然的,農村的女孩也比城市女孩人口多,結合第一點,得出農村漂亮女孩更多的結論很難嗎?
其實見沒見過漂亮的農村女孩不重要,恕我直言,如果這是城裡人問的問題,就有點歧 視,如果是農村人問的問題,就有點自 卑。
人生下來沒得選,戶口是門投 胎活。你可以講,城裡基礎設施更好、居民福利更好、經濟發展更好,但是你沒有任何道理講城裡人比農村人漂亮——不然你說紐 約人就一定比德 克 薩 斯 州的人漂亮?柏 林人就一定比慕 尼 黑人漂亮?倫 敦人就一定比 利 物 浦人漂亮?按你的意思不是哪裡發達哪裡人就普遍漂亮么?有事實根據或者數據統計么?
其實,你把「漂亮」兩個字換成「時尚」,我就可以理解了。
城市人口因為先天的經濟、文化條件領先,所以城市女孩會早點接觸時尚、美妝知識,也更有經濟條件打扮拾掇自己。農村女孩雖然不是絕對的土,但相對城市女孩,肯定在時尚方面起步會晚一些,這並沒什麼好否認的。以此來看,很多農村女孩以前不懂時尚,後來到城市上學、上班後接觸到了,打扮起來也會好看、漂亮。
『貳』 那個在《變形計》被收養的農村女孩,現在怎麼樣了
百年大計,教育為本。
教育歷來是我們社會發展所非常重視的,也是值得我們花時間和精力去共同促成的一件事。
其實,不僅僅是學校對孩子的教育,家庭對孩子的教育也是十分重要的。
對孩子來說,在這不可或缺的環節中,父母家人們扮演著重要的角色,也承擔著更多的責任。
因此我們也會發現,小勒優可謂是被自己的哥哥和媽媽寵成了白富美,小勒優也成為變形計中最成功的一位農村主人公了,因為這檔節目,才得以改變自己的一生。
但是相比較很多農村孩子參加《變形計》,因為去了一趟“天堂”之後,他們的世界觀已然崩塌……
而對於城市孩子來說,他們去農村只是“玩玩而已”。
那麼大家如何評價《變形計》這個節目呢?
『叄』 80年代北方農村女孩子玩的抓羊骨頭圖片
抓羊骨我們的方言叫「叼骨骨」,把羊骨等動物骨子拋在地上再一個個抓起來,也可以用小石子或杏核代替。精緻一些的還用紅染料染成紅色的,越用越光滑,玩法是右手抓一把骨子,一般為五個,用大拇指與食指捏住一個骨子向上拋起的同時,將其餘的四個骨子扔到地上,然後迅速接住即將落下的那個骨子;隨後一邊向上拋接手中的骨子,一邊逐個將地上的骨子抓到手中,先是一個一個的抓,第二輪則兩個兩個的抓,以此類推,直至抓完,中間不能跌落骨子到地上,否則算輸;輪換讓對手接著玩。成功次數多者勝。
老照片沒有,畢竟80年代哪有照相機。。。