傣族漂亮女孩的微信圖片

① 鞠婧禕傣族裝扮，清純美麗，你如何評價她此次造型

看到了鞠婧禕傣族的裝扮之後真的是非常的漂亮，就個人而言，覺得她這次的造型真的是非常的絕美。清純的同時也不缺少性感，所以這種純欲風真的收獲了很多的粉絲，也讓我們看到，只是她的顏值非圓昌常飢腔陸的高，所以在拍出來的照片非常有氛圍感的同時，搭配著傣族的服裝會更加的驚艷。

雖然她之前因為身高的原因一直備受大家爭議，但是這次穿上了傣族的服裝卻看不出違和的地方。而且我們可以看到這次造型也是非常的好看，能夠將她整體的氣質提升，也讓大家看到了她的展現實力還是非常強的。所以在照片如此養眼的情況之下，大家也非常期待她能夠帶來更多的造型，因此也讓我們希望在她認真保持自我的同時，能夠找好定位，相信這樣也會減少大家對她的議論。

② 白族女孩和傣族女孩長像區別

1、傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態大方，因此素有金孔雀的美稱，不僅長得美，而且還善於打扮，用備岩獨具特色的服飾把自己裝培銷扮得一個個如花似玉。
2、在白族，最美麗的姑娘被稱做金花姑娘，白族姑娘天生麗質，穿上色彩鮮明配滾游和諧的民族服裝，戴上五彩斑斕飄逸的頭飾，尤其顯得漂亮，白族姑娘的服裝和頭飾均以白色為主，襯以鮮艷的花邊，極富民族特色。

③ 雲南哪個少數民族的姑娘最漂亮

傣族和彝族。
首先傣族是因為他們所居住的地方都依水而居，傣族姑娘秉承了水的柔性和靜美。而且傣族服飾艷麗，又住在吊腳樓，身材面容都姣好。中國著名重彩畫家丁紹光的雲南民族重彩里選取的素材就大部分都是以傣族姑娘為模特。主要就是想展現是雲南美的一面。潑水節的時候你就可以看到一票票的傣族美女。
彝族的服飾多變美麗是很多雲南人都知道的，彝族姑娘高挑白皙並且與生俱有一種氣質，很難形容。感覺有點異域。我大學里就有很多同學是彝族，我認識兩個在東航做空姐的都是彝族。感覺就是氣質為她們加分了。

④ 傣族舞化妝和發型圖片_傣族舞的分類和特點

傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表。下面我給大家提供傣族舞化妝和發型圖片，希望對你有用!

傣族是一個有古老 文化 的民族，也是一個能歌善舞的民族。流行於整個傣族地區，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多彩的舞蹈[1] 動作和富於雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。傣族舞蹈種類繁多，形式多樣，流行面也很廣，並各有特點。代表性節目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。

自娛性舞蹈

自娛性的節目有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等，其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。

“嘎光”系傣語，“嘎”為跳或舞，“光”泛指鼓，也有集攏、堆積的意思。“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”，也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”，有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈，流行在20多個縣市，是在年節喜慶時，不分男女老少，不分場地，都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、鑔等民族打擊樂為伴奏;但有的地方，敲鼓、鑔的人也參加舞蹈，並且帶領眾人圍圈而舞。過去跳時，眾舞者可以隨心所欲的各自發揮，只求熱烈歡快。現已發展了很多統一動作和套路，動作與套路的名稱各地也不盡相同，並且已派生出一些舞蹈節目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套，還有兩名中老年婦女抬大鋩跳的“嘎鋩央”以及老年男子跳的“嘎溫”(軟舞)等等。

象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。

象腳鼓是根據鼓的形狀而取的名稱，傣族一般統稱“嘎光”，但對長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主，用鋩、鑔伴奏，也可鼓、鑔對舞。

長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米，傣語稱“嘎光繞”，各地均有，但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用於伴奏，可以打出豐富多變的鼓點，並有一些鼓語，如“約筆洛，約筆洛，約必約哩哩”(意為“好好抬，好好抬，翅膀好好抬”);也可邊擊邊獨舞，在展現擊鼓技藝的同時，以長鼓尾的大幅度地轉動擺動形成優美的舞姿。

中象腳鼓舞的鼓身長約一米多，這種舞蹈流行整個傣族地區，尤以德宏地區的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在鎔宏傣語稱為“嘎光”，也有稱為“嘎光武傑”或“嘎光黑拉”的。跳時一般是背鼓順圓圈而舞，可二人對舞，也可與擊鑔者對舞。在德宏芒市，過去有賽鼓的活動，以擊鼓聲的長短、音色的優劣、鼓尾甩動幅度的大小、舞姿是否好看等為評比標准，勝者在鼓上掛銀牌。

小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右，流行於景洪、勐海、勐臘等縣，西雙版納傣語為“凡光托”。因鼓小輕便，可靈活舞動，因此這種舞蹈以競技為主，一般是雙人對舞，四人或集體也可。舞時有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動作，以能把對方頭上的“包頭”摘下為勝。

喊半光是傣族古老的歌舞形式，流行於德宏地區的芒市、盈江、瑞麗等縣。“喊半光”為德宏傣語，“喊”意為“唱”或是“歌”，“半”意為“跟著我”或“圍繞著”，“光”即“鼓”;直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時人數不限，動作隨意。

耶拉暉是流行於西雙版納地區的自娛性歌舞，過去只在潑水節時由男性跳，現已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動作簡單，舞時可自由發揮;但曲調固定，只要有人即興填詞並帶頭唱，眾人即可合唱。由於在唱句的尾聲時齊呼“耶拉輝，水一，水一。”所以這種歌舞就叫做“耶拉暉”了。

表演性舞蹈

表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區、西雙版納地區及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。孔雀舞，在德宏傣語為“嘎洛永”，在西雙版納傣語為“凡糯永”。“嘎”和“凡”都是跳或舞之意;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、鑔等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各地孔雀舞的跳法都不一樣，以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風格。獨舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人，他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動作，形成豐富的舞步;瑞麗縣半職業藝人較多，如瑞板、賀費、毛相、約相、旺拉等人，他們在表演上各有創新，以各自的流派風格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”，最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣。“南”意為“高貴的女性”，“諾”意為“雀”或“鳥”;“凡南諾”可譯為“雀公主舞”，此舞主要表現雌雄兩只孔雀的飛翔、相對而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞，原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞，後演變為獨舞，以孔雀道具做得大而精美華麗，開合自如，吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演，邊舞邊唱，舞蹈步伐較簡單，以走步和碎步為主，表演的是佛經 故事 “召賀罕打孔雀”。

祭祀性舞蹈

傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區流傳著幾個。

元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動時，以鼓為伴奏，師娘在祭台上邊唱邊舞，群眾在台下自由舞動，動作較簡單。

石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”)，是在祭龍樹的活動中進行。舞時男巫手持帶環的鐵圈，女巫手持著羊皮單面鼓，由他們帶頭起舞，村民們合著節奏參與舞蹈。時而全體圍成圈，時而二人對跳，沒有固定形式和隊形，舞者隨心所欲地變換位置，只求情緒高昂，莊重熱烈。舞蹈動作簡單，步幅小，雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動，雙手上繞半圓，在左右腰側打鼓與搖環。

新平縣還有送葬時跳的“獅子舞”，跳時用嗩吶和鑼鼓伴奏;有一些套路，如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風格和音樂與漢族、彝族差不多，有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。

有些祭祀舞蹈如過去曾流傳於德宏地區的“跳柳神”和曾流行於江城縣的“貝馬舞”，現已無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡，不用僧道，祭則婦人祝於屍前，諸親戚鄰人，各持酒物於喪家，聚少年數百人，飲酒作樂，歌舞達旦，謂之娛屍;婦人群聚，擊碓桿為戲，數日後而葬。”祭祀舞蹈場面，現也只在新平縣的傣族居住區還可見到：在吊喪的第二天，必須請吹鼓班子為死者跳舞(即跳獅子舞);婦女結伙與男人打鬧。說明明朝時存在的喪葬活動中的舞蹈至今仍有存在，只不過簡化了。

傣族另有一類 武術 性舞蹈，產生的年代也很久遠。傣族經歷過封建領主制社會。傣族成年男性，平時是農奴，戰時是士兵，必須學會一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路，以備用於防身和參加戰爭。今天的傣族男子也繼承了這個傳統，以此表現自己的勇敢與機敏。但如今他們習練的刀槍棍拳，已融進了向其他民族學習的套路，如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風格流派，表演時還用鼓等進行伴奏，發展成為舞蹈化的武術了。

傣族人自己解釋，“傣”有兩種含義：一是英雄勤勞的意思;一是酷愛自由的人，含有和平的意思。傣族也自稱為“魯傣魯喃”的，意為“傣家的兒子，水的兒子”。

傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們濱水而居，愛水、祈水，對水有著特殊的感情。在傣族的神話里，造物主英叭原來就是天空中的水氣;而人則是用水伴和泥土捏塑而成;傣族的祖先誕生於水塘。在有關“潑水節”的各種 傳說 中，盡管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗凈血污，用水來祈福等內容是相同的。

傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認的;“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。他們禮貌溫和，外柔內剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水一樣，有時似涓涓的細流，溫柔而細膩;有時像大江的洪流，迅涌而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族舞蹈的動作雖大多阿娜多姿，節奏較為平緩，但外柔內剛、充滿著內在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”，也有靈活、驕健、敏捷，且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中，時而節奏緩慢單一，動作舒展，感情內在含蓄，時而節奏快速多變，動作靈活跳躍，感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動律而形成的手、腳、身體“三道彎” 的造型特點，以及剛柔相濟、動靜配合等特有的表演風格，深為廣大群眾所喜愛。

傣族的居地大多與緬甸、寮國、越南等國接壤，傣族人民善於吸收來自四方的文化精華，並能融於本民族古老的文化中，經過長期發展，形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點。

傣族舞一位手：大拇指向回扣，放在大腿前側。

旁一位手：雙手手腕蛇回來，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲，在大腿2側。

後一位手：雙手放在臀部後面，不能*在一起，稍稍分開，手不能離身體太遠，手要有點弧度，大拇指向回扣，手臂微微彎曲。

側一位手：雙手放在身體的一冊，和一位手差不多。

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傣族姑娘很少嫁給漢人的。我說認悶槐清識的傣族人，對漢人很友好，但要說嫁給漢人，跟漢人聯姻，這幾乎沒有可明脊能。傣族姑娘要嫁漢人，通常除了私奔，沒螞前有其他辦法。

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⑦ 傣族服飾款式圖片大全，男女各有特色

傣族男女服飾各有特點
男子服飾
傣族男子一般不戴飾物，偶爾也陸碧粗會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有紋身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。

各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較朴實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。

這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代「衣對襟」、「頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀」的特點，但衣料已很少再用自織「土布」。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。20年來出現了有領對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。

女子服飾
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協調的服裝色彩，極為出色。青年婦女將長發盤於頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對 襟窄袖衫，下身著花色筒裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜慧數將長發挽髻，在發髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常早鎮用金銀製作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態大方，因此素有「金孔雀」的美稱。她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。

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看頭飾穗穗。傣族女子的服裝頭飾會有一根穗穗，根據長度來辨別女子的情感狀況，穗穗到腰部以下是單身，到腰部是未婚，肩膀是已婚已育。在路邊遇到穿淺色大褂並橡頌、短衫長褲，身束小圍絕鄭腰的姑娘都可以上去搭訕，這也是傣族姑娘如好未婚的標志。

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鞠婧禕登上熱門搜索，照片是一組旅遊照片，但名人旅行與眾不同。他們將帶來攝影團隊和造型師，因此整個造型的效果可媲美時尚大片。鞠婧禕這次沒有選擇喜歡的粉紅色，而是選擇了一組綠色的傣族服飾。傣族服裝風格相對時尚，去西雙版納的必要項目是穿傣族服裝來拍攝大片，甚至有專業的攝影團隊來跟進。鞠婧禕這款綠色和黃色傣族連衣裙非常夏天，最簡單的素馨花已經很受歡迎。

娛樂業最成功的整形手術可能是鞠婧禕。從不出名的那一刻起，真的很難相信您是同一個人。每個人最奇怪的事情可能是她去哪裡修理了，除了鼻子，這很自然。但是這個姐姐堅持說她沒有整容手術，她擔心這是要哄騙那些家裡沒有互聯網的人除了面部特徵，這個姐姐也沒有錯過任何填充，即使發際線是在同一時間完成的。可以看出，為了使自己美麗，她不僅願意花錢，而且還忍受殘酷。整容手術後的幾天里，有傷口，而且頭發移植花費了很長時間。許多人質疑鞠婧禕實況圖片是P，總統只能說一個人給所有人的印象是謊言，那麼她的所作所為當然會受到質疑，不容置疑。因此做一個真誠的人會使生活更輕松，並且有一天會有如此多的謊言被暴露出來。

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56民族美女排名第一的是：漢民族。舉困
由正羨念於我國漢民族占居了人口總數的絕大多數，因此，從絕對數排名，漢民族的美女派模數量當然排第一。
除了漢族之外，由於55個少數民族的總量雖然不及漢族，但美女的相對數，俄羅斯族、傣族、塔吉克族等都是名列前茅的。