牛頭馬面們的圖片可愛

A. 牛頭馬面 是干什麼的

大家好，我是知道的作者史遇春，關於這個問題，我來說一下。

我寫過一篇《十大陰帥之牛頭馬面：陰曹地府里的中層領導》，僅作參考而已，全文如下：

一、牛頭

據說，牛頭來源於佛家。

牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。

有些資料說，佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間喜歡講對稱、說成雙，於是，又配上了馬面。於是就有「牛頭馬面」一起出現的情況。

也有說，牛頭馬面是迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭梁瞎象馬。他們是中國傳說中勾魂使者的形象，後來，他們也用作比喻各種丑惡的人。

牛頭馬面流傳廣泛，後來被道教吸收。他們充當了閻羅王及判官的下屬。在佛寺很少見到牛頭馬面，他們常見於屬於道教的城隍廟、東岳廟、閻王廟等。

《五苦章句經》說：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。」

有的佛經牛頭人又作「防邏人」，也就是巡邏訪捕逃跑犯人的差官。

二、馬面

馬面，據說又叫馬頭羅剎。「羅剎」為惡鬼，故馬頭羅剎即馬頭惡鬼。形象為馬頭人身，與牛頭是老搭檔。

《楞嚴經》卷八有：「亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅入城內，向無間獄。」

漢族民間傳說中，牛頭馬面是閻王、判官的爪牙，他們偶爾愛占點小便宜，有時會做些違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是人間差役的特點。

牛頭馬面等鬼卒，本出自佛教，後被道教吸收。在佛教並不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。

三、相關文字

《喻世明言》第三十二卷《游酆都胡母迪吟詩》中有：

行到城門，見榜額乃「酆都」二字，迪才省得是陰府。業已至此，無可奈何。既入城，則有殿宇崢嶸，朱門高敞，題曰「曜靈之府」，門外守者甚嚴。皂衣吏令一人為伴，一人先入。少頃復出，招迪曰：「閻君召子。」迪乃隨吏入門，行至殿前，榜曰「森羅殿」。殿上王者，袞衣冕旒，類人間神廟中繪塑神像。左右列神吏六人，綠袍皂履，高襆廣帶，各執文簿。階下侍立百餘人，有牛頭馬面，長喙朱發，猙獰可畏。

這一段是關於胡母迪的陰魂進入「鬼城」後的見聞。其間的殿宇造型，和人間沒有兩樣。其中的管理者，首列閻君，也就是閻王；其次是高階神吏，也才六人；中低層的管理者，約有百餘人之眾，這裡面，就有牛頭馬面。因為後文又有「長喙朱發」，猜想，這里的牛頭馬面，既是二位冥神的名號，也是對這一百多位冥神外形的統一描述：猙獰恐怖是他們的共同特徵。

《永樂大典殘卷》卷之七千五百四十三

出《報應記》。馮察院日常持誦《金剛般若經》三卷……馮得再生，日行方便。利國於民，陰德日著。壽至九十八，官拜丞相。忽一日卧疾，有第九子，方十一歲，出廳前嬉戲。見無數牛頭馬面獄卒，子問諸鬼曰：「何緣來此？」鬼吏答曰：「吾等特來迎接閻摩天子。」其子驚惶，哭入堂內，以所見白父。丞相笑而撫掌曰：「生為上柱國，死作閻摩王，是吾職也。」

這是一則因為信佛從善而生前延壽做官、死後還可以升遷的故事。故事中，這位馮察院活到了九十八歲（注意，他八十七歲時竟然還有了第九個兒子，真是神奇啊！），他死前，是被牛頭馬面接走的，文中，牛頭馬面並不是兩位，而是無數位。

清朝人嘿生所著的小說《玉佛緣》【作者真實姓名不詳，發表於光緒31年（公元1905年）《綉像小說》第53～58號。光緒34年（公元1908年），商務印書館曾出版單行本，後收入阿英編《晚清文橡純空學叢鈔小說卷》】中，有牛頭馬面：

原來他姓尤，小名阿狗，本在上海新衙門里充當刑皂的，打過人的板子，卻還不多，自己很覺不過意。一天進城有事耽擱，天已昏黑，來不及回家，就在城隍廟一個香伙屋裡，借宿一宵。誰知這一宿，便惹下了一場是非。本來他是因為沒飯吃，才充當這皂役的，性卻慈善，聽人講過什麼玉歷鈔傳，有些報應不爽的事，印入腦筋，深信那十殿閻王的靈異。走進廟時，兩廊一看，覺得毛骨森然，暗道：「我因褲洞混飯吃，造下許多孽，將來死了，免不得到他老人家面前走一轉。那刀山油鍋的利害，閣得住嗎？」這念頭一動，睡著了，便幻出許多大怪夢來。忽見第五殿閻王那裡，一對牛頭馬面走來，一根鐵索拉了他就走，正要分辯，牛頭道：「你造孽不淺，閻王要審你哩。」嚇得不敢則聲。又見那第五殿的上面，燈燭輝煌，閻王揭起一張鐵青的臉，指著階下一個女犯喝道：「忤逆公婆，應該下油鍋。」就有兩邊鬼卒，抬了一鍋沸油來，這女犯宛轉哀啼，那裡免得了。一會兒炸成渣子，陰風一吹，又變做一個人，只頭臉上有些烏焦的疤兒，兀自呼痛不止。阿狗此時，已嚇得魂不附體。只聽得閻王道：「帶他來。」阿狗縮做一團，跪在地下。閻王檢查簿子，勃然發怒道：「這人應叫他上刀山。」阿狗極聲求饒。閻王又說道：「他陽壽未終，且觀後效。」阿狗磕頭如搗蒜，只求放他還陽，情願諸惡莫作。眾善奉行，閻王不信，說道：「死罪饒了，活罪難免，罰你在陽世吃盡百般痛苦。」話說到此，又聽得霹靂一聲，阿狗驚醒，原來天光已亮，香伙開門，把阿狗驚醒的，他也不敢對香伙說。回家後一場大病，幾乎不起。許了願心，各處出會，他去燒臂香，提那極重的香爐。心神才安，病也好了。所以這金龍四大王出會，他也在裡面。他自己藏不住話，把那夢告訴了人，人家才知他燒臂香的來歷。

這個故事相對完整，語言也不怎麼深奧，就不做解說了！

B. 牛頭馬面是什麼來歷跟黑白無常比誰厲害

牛頭逗衫馬面都是民間傳說中因為在凡間不孝敬父母，死後便盯指頃成了閻王的下屬；本來牛頭馬面是要比黑白無常厲害的，後來因為牛頭馬面犯錯被罰，便成了地獄中的看門小將了。黑白無常在民間傳說中是負責外出勾魂攝魄的，而牛頭馬面則是看管地府的，但是最開始牛頭馬面在地府是有一定權力的，只是後來因為犯錯而被閻王責罰了。當時凡間有一位馬員外，他為了給自己的兒子增加陽壽於是想凱陸要賄賂牛頭馬面。這天，牛頭馬面照舊來到老地方下棋，被馬員外設置的宴席所吸引，馬員外便請二位使者吃飯，牛頭馬面不願意，問他究竟何事，馬員外堅持要請他們吃飯喝酒，兩位使者便答應了。酒足飯飽後，馬員外將心中的訴求說了出來，牛頭馬面為難了，因為這違反了地獄的規矩，但是已經吃了人家喝了人家的，只好答應了。後來這件事情被閻王知道了，閻王賞了他們一人四十大板，還收回了他們的權力，讓他們看門去了。

C. 介紹一下牛頭馬面 黑白無常``

[推薦]黑白無常的來歷
在鬼城名山上，有兩個經常出現的小神，一個是白無常，一個是黑無常。這兩個神是干什麽的呢？
白無常和黑無常人們並稱無常二爺，是專門捉拿惡鬼的神。黑無常列入十大陰帥之列。而白無常則笑顏常開，頭戴一頂長帽，上有「你也來了」四字；黑無常一臉兇相，長帽上有「正在捉你」四字。為什麽無常有黑白之分呢？想來有這麽幾個原因：首先，宗教中的神，很多都具有人間性，捉拿惡鬼，不能一天到晚只有一個司此職，總得輪個班吧，不然，一個神司此職，長期是受不了的。因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合道教陰陽說；其三，從很都民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些「不夠稱」的，而黑無常是專拿橘塌鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。
豐都名山「天子殿」有無常二爺；「無常殿」里有無常和他的老婆神像；「城隍廟」里有無常和他的老婆。白無常有老婆陪伴，不見黑無常有無常婆。
關於白無常的故事，有一則故事較為典型。有一年清明時節，白無常公幹路過一地，見一婦女帶著兩個孩兒在一座墳前哭拜，很是傷心；又見一個老頭在不遠處搖頭嘆氣，很同情。白無常向老頭打聽，才知這婦人有天大的冤枉。
原來這婦人姓陳，是一富商的三女兒。這富商頗有家財，就是子運不佳，只生了三個女兒，三女兒還是個麻子臉。母親見三女兒因出天花染成此病，很是自責，對三女兒特別疼愛，去年才死去。
陳家有個伙計叫敖大，表面老實，心中很有心計，他盤算，陳掘雹三小姐是個麻子，有錢人家的公子肯定不會要她，不如把她勾引作為老婆，等他父親一死，這萬貫家財不就屬於自己了！
那陳三小姐說了多門親事，都因那麻子臉，哪家都不要。她見敖大身強力壯，又逗父親喜歡，兩人眉來眼去，不久就私自成了鴛鴦。過了幾個月，陳三小姐肚子就漸漸大了。陳三小姐的父親只好把敖大作了上門女婿。 敖大真正成了女婿之後，岳父提他當了總管，家裡大小事都由他管。漸漸，敖大對岳父就不那麽恭順，在外頭又是熏酒又是嫖女人；回家來，陳三小姐規勸他，還把陳三小姐羞辱一番。陳老爺就得病氣死了。敖大日嫖夜賭越是厲害。
白無常聽了老頭所講，心中火起，決定要教訓敖大，給陳三小姐指一條求生之路。
他跟隨陳三小姐回家。正好有個賭徒來收賭債，一看正是敖大手筆，只好付了他一百兩銀子。那賭徒見家中無人，抱著陳三小姐要施無禮，突然被人打了三個耳光。陳三小姐推開賭徒，逃進裡屋，插了門，心裡實在想不過氣，拿了繩子要上吊。她吊一根繩子斷一根繩子，心中好覺奇怪，白無常弄開門，抱著她的兩個孩子進了屋。陳三小姐見白無常笑嘻嘻的很和善，也不懼怕。
白無常說：「何必輕生，不如你收拾家中所剩錢財另走他鄉，兩個孩子還要你撫養成人呢！」陳三小姐聽了白無常的話，帶著兩個孩子走了。等陳三小姐走後，陳家四間店鋪同時起火燒了起來。那敖大正在春香院里抱*女，抽大煙，等他趕回家，家業全都燒了個精光。
關於黑無常也有很多傳說，有一則《黑無常改惡從善》也較為典型。傳說從前有兩父子，兒子從小好逸惡勞，又抽煙又賭錢。父親管教，兒子就是不聽。有一次，兒子賭錢回來，輸了個精光。父親失手將兒子打死了。兒子死後，惡習不改，陰魂在人間依舊作惡害人。
過了幾年，有天晚上，兒子來到自家門外，當他正要進屋時，院子里的狗叫個不停。他父親知道又有死鬼來害人，一手提刀，一手端著桐油燈出房來收鬼。兒子看見父親來勢兇猛，跳到房子上說：「父親，孩兒不是來害人的，孩兒只是想回來看看你老人家。」
父親說：「你在世作惡，死了還擾得鄉鄰不得清凈，我失手大死你後，心頭還難受了好久，你繼續作惡，我反而不難受了。」
兒子說：「你說得實在有理，兒子現在已天良發現，發誓不再作惡，一定改惡從善來世再來報答養育之恩圓散圓。」
父親說：「如此便好，不然為父難見鄉親們。」
兒子說：「父親放心，從此一別，兒子要去受刑吃苦，不會再來看望您老人家。父親多保重。」
從此後，兒子真沒有再來害人，他下十八層地獄受刑去了。在十八層地獄他受盡了磨難，才懂得了人生的可貴，自己過去乾的那些惡事，實在有罪。
一次十殿閻羅中的秦廣王召見他，說：「你為何不去取替身還陽？」
他說：「前世我已做盡遭千人恨萬人罵的壞事，走到哪裡，那裡人都拿刀拿棍殺我，做惡事實在使人唾罵，我要重新做個好人。」
秦廣說：「看來你真是個能改惡從善的惡鬼，告訴你，要是你再做三年善鬼，我一定報請陰天子封你一官半職。」
三年後，十殿閻王又召見了他，說：「這三年裡，你果然已改惡從善，做了很多善事，我已報請陰天子恩准，封你為賞罰司黑無常官職，專事捉拿惡鬼。」
從那以後，他穿著一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗訪，行善的他報給陰天子，作惡的報給崔判官，捉拿了很多很多惡鬼。
無常二爺到底是屬於道教還是佛教或是民間信仰，很難說清，這大約是兩教融合的產物，因為不論到道教徒還是佛教徒都信仰這兩位神，不過，佛廟中供奉最多。

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。 牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。 有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。但本人在查閱資料中，並未發現印度神話中有馬面作為冥府差役的說法。密宗中到是有「馬面明王」的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相傳是觀音菩薩的化身，和冥府差役相距甚遠。

結論：牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。

D. 牛頭馬面是動物園里的動物嗎

牛頭馬面有兩種解釋；角馬,它長得像牛，但它又叫「馬族蔽迅」兆此，所以它是『牛頭馬面』的動物。

另一種解釋；取並蘆材於中國漢族傳統文化中勾魂使者的形象。因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。由於漢族民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。

E. 勾魂使者為什麼是牛頭馬面為什麼不是其他動物而是牛和馬

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。牛頭和馬面的身世來源都不相同，

牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》中說：「獄卒名阿傍，牛頭人手，兩廳攔腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。」據《鐵城泥犁經》說，牛頭「於世間為人時，不孝父母，死後為鬼卒，牛頭人身」。有的佛經牛頭人又作「防邏人」，巡邏訪捕逃跑犯人之意。本句意思為牛頭阿傍作為獄卒將罪人帶到閻羅天子面前，向閻羅天子稟告罪人的罪扮衡胡行，不孝父母者是罪人。
有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於中國民間最講對稱、成雙，才又攔擾配上了馬面。另一對著名的勾魂使者黑無常和白無常也是以成雙成對的形式出現。

馬面又叫馬面羅剎，「羅剎」為惡鬼，所以馬面羅剎即馬頭鬼，形象為馬頭人身，與牛頭是老搭檔。
民間傳說中，牛頭馬面有時是閻王、判官的爪牙，有時愛占點小便宜，有時干點違法亂紀的事，有時又很有同情心。這些也是封建時代人間差役的形象。牛頭馬面等鬼卒，出自民間傳說，後被道教吸收。在佛教並不常見，而在道觀中常能見到他們的影子。

F. 誰有 驢的 卡通 動畫 或頭像一類的 比較有個性的 謝謝啦 百度圖片里有的就算了

粗略的看---走馬觀花
單獨行動--單槍匹馬
地勢平坦--一馬平川
擴充實力--招兵買馬
立了功勞--汗馬功勞
軍務繁忙--馬不停蹄
人馬眾多--千軍萬馬
快上加快--快馬加鞭
隨便走走--信馬游韁
非常危險--懸崖勒馬
走在前列--一馬當先
聲勢浩盪--萬馬奔騰

鞍不離馬背，甲不離將身 鞍不離馬，甲不離身 鞍馬勞頓 鞍馬勞倦 鞍馬勞困
鞍馬勞神 鞍馬之勞 鞍前馬後 鞭長不及馬腹 弊車羸馬
兵藏武庫，馬入華山 兵荒馬亂 兵慌馬亂 伯樂相馬 兵馬不動，糧草先行
兵馬未動，糧草先行 班馬文章 寶馬香車 兵強馬壯 避世金馬
不食馬肝 不識馬肝 北叟失馬 車塵馬足 車馳馬驟
車殆馬煩 車怠馬煩 車煩馬斃 持戈試馬 窗間過馬
車馬輻輳 策馬飛輿 車馬駢闐 馳馬試劍 車馬填門
車馬盈門 吹牛拍馬 車水馬龍 車填馬隘 車塵馬跡
車轍馬跡 車在馬前 東風吹馬耳 東風馬耳 東風射馬耳
斗雞走馬 打馬虎眼 大馬金刀 得馬失馬 得馬生災
得馬折足 代馬望北 代馬依風 單槍獨馬 單槍匹馬
丹書白馬 短衣匹馬 二童一馬 風吹馬耳 風車雨馬
風車雲馬 非驢非馬 風馬不接 放馬後炮 放馬華陽
風馬牛不相及 風馬牛 肥馬輕裘 風馬雲車 服牛乘馬
放牛歸馬 風牛馬不相及 風檣陣馬 飛鷹走馬 光車駿馬
膏車秣馬 高車駟馬 弓調馬服 歸馬放牛 谷馬礪兵
狗馬聲色 裹屍馬革 高頭大馬 毀車殺馬 寒蟬仗馬
橫刀躍馬 橫戈盤馬 橫戈躍馬 汗馬功勞 汗馬之功
汗馬之勞 呼牛呼馬 猴年馬月 呼牛作馬 橫槍躍馬
害群之馬 諱樹數馬 見鞍思馬 鳩車竹馬 金戈鐵馬
襟裾馬牛 裾馬襟牛 金馬玉堂 僅容旋馬 君子一言，快馬一鞭
尻輪神馬 叩馬而諫 快馬加鞭 尻輿神馬 厲兵秣馬
歷兵秣馬 勵兵秣馬 練兵秣馬 歷兵粟馬 厲兵粟馬
驢唇不對馬嘴 驢唇馬觜 驢唇馬嘴 礪戈秣馬 露馬腳
龍馬精神 老馬戀棧 老馬識途 立馬萬言 六馬仰秣
驢年馬月 驢前馬後 龍神馬壯 驢頭不對馬嘴 溜須拍馬
臨崖勒馬 路遙知馬力，日久見人心 馬不解鞍 馬勃牛溲 馬浡牛溲
馬不停蹄 馬塵不及 馬遲枚疾 馬齒徒增 馬齒徒長
馬到成功 馬到功成 馬耳春風 馬耳東風 馬放南山
馬翻人仰 馬腹逃鞭 馬革裹屍 馬工枚速 枚速馬工
馬革盛屍 馬後炮 馬角烏白 馬角烏頭 馬跡蛛絲
馬空冀北 馬龍車水 馬鹿異形 馬鹿易形 馬馬虎虎
秣馬厲兵 馬面牛頭 馬毛蝟磔 馬毛蝟磔 買馬招兵
買馬招軍 馬牛襟裾 馬牛其風 馬去馬歸 馬前潑水
馬前卒 馬入華山 馬如流水 盲人騎瞎馬 盲人瞎馬
瞎馬臨池 馬如游龍 馬如游魚 馬水車龍 馬上得天下
馬上房子 馬上功成 馬上看花 馬瘦毛長 馬上牆頭
馬首是瞻 馬首欲東 馬咽車闐 馬仰人翻 馬足車塵
馬中關五 馬捉老鼠 馬足龍沙 馬壯人強 泥車瓦馬
牛高馬大 牛馬襟裾 駑馬戀棧豆 駑馬戀棧 駑馬鉛刀
駑馬十駕 駑馬十舍 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛頭不對馬面
牛頭不對馬嘴 牛頭馬面 牛童馬走 拿下馬來 匹馬單槍
匹馬當先 跑馬觀花 拍馬溜須 盤馬彎弓 匹馬一麾
匹馬只輪 千兵萬馬 騎曹不記馬 乞兒馬醫 秋高馬肥
千軍萬馬 犬馬戀主 裘馬輕肥 裘馬輕狂 裘馬清狂
裘馬聲色 求馬唐肆 騎馬尋馬 雀馬魚龍 求馬於唐市
求馬於唐肆 犬馬之報 犬馬之誠 犬馬之疾 犬馬之決
犬馬之勞 犬馬之力 犬馬之戀 騎馬找馬 青梅竹馬
犬馬之年 犬馬之養 敲牛宰馬 輕裘肥馬 青絲白馬
青衫司馬 牆頭馬上 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 權移馬鹿 人歡馬叫
人荒馬亂 人喊馬嘶 人困馬乏 戎馬倉皇 戎馬劻勷
戎馬倥傯 戎馬倥傯 戎馬生郊 戎馬生涯 軟裘快馬
人強馬壯 人仰馬翻 人語馬嘶 束兵秣馬 士飽馬騰
素車白馬 捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬 神龍馬壯 駟馬不追 司馬稱好
四馬攢蹄 死馬當活馬醫 駟馬高車 駟馬高蓋 駟馬高門
殺馬毀車 食馬留肝 駟馬莫追 駟馬難追 司馬牛之嘆
司馬青衫 善馬熟人 失馬塞翁 三馬同槽 束馬懸車
束馬縣車 駟馬軒車 散馬休牛 率馬以驥 駟馬仰秣
司馬昭之心，路人皆知 司馬昭之心 射人先射馬 聲色狗馬 素絲良馬
聲色犬馬 識途老馬 識塗老馬 塞翁得馬 塞翁失馬
塞翁失馬，安知非福 塞翁失馬，焉知非福 塞翁之馬 脫韁之馬 鐵馬金戈
天馬行空 童牛角馬 土牛木馬 天粟馬角 銅圍鐵馬
烏白馬角 舞刀躍馬 五花殺馬 文君司馬 萬馬奔騰
五馬分屍 萬馬齊喑 問牛知馬 烏頭白馬生角 烏頭白，馬生角
烏頭馬角 烏焉成馬 問羊知馬 洗兵牧馬 選兵秣馬
懸兵束馬 香車寶馬 鮮車健馬 鮮車怒馬 懸車束馬
下馬馮婦 下馬看花 系馬埋輪 下馬威 信馬由韁
休牛歸馬 休牛散馬 效犬馬力 朽索馭馬 懸崖勒馬
鮮衣良馬 鮮衣怒馬 心猿意馬 以渴服馬 以鹿為馬
飲馬長江 一馬當先 倚馬可待 一馬平川 衣馬輕肥
倚馬千言 倚馬七紙 飲馬投錢 躍馬彎弓 野馬無韁
以毛相馬 意馬心猿 一馬一鞍 躍馬揚鞭 玉堂金馬
一言既出，駟馬難追 燕昭好馬 招兵買馬 枕戈汗馬 止戈散馬
獐麇馬鹿 招軍買馬 指鹿為馬 指鹿作馬 走馬到任
陣馬風檣 走馬赴任 走馬觀花 仗馬寒蟬 走馬看花
走馬上任 竹馬之交 走馬章台 竹馬之友 蛛絲馬跡

G. 電視劇中地府中的「牛頭馬面」是幹嘛的比判官還可怕嗎

電視劇中地府中的“牛頭馬面”其實是判官的手下，當然還是判官更可怕。

牛頭馬面其實是兩個人，一個人是牛頭，一個人是馬面，他們跟黑白無常一樣，都是成雙成對的出現的，緩大一般不會單獨行動。牛頭這個人叫做阿傍，他就是地府裡面的一個獄卒，專門負責看管地府裡面的惡鬼，特別是一些對父母不孝順的惡鬼，他就會把這些惡鬼報給閻王，然後讓閻王對這些人進行更加嚴厲的懲治。

因此惡鬼的命運基本上就掌握沒哪帆在牛頭馬面的手裡，只要他們確定了惡鬼的惡行，然後就會上報他應該受到的懲罰，上報給閻王以後，閻王基本上都會通過，然後惡鬼就會接受這些嚴格的懲罰。但是在地獄裡面牛頭馬面的職位還是出於判官之下的，也算是判官的手下，所以判官的權力還是更大一些。

在地獄裡面的一些刑罰包括油炸、油鍋煎甚至烹煮等等，都是非常可怕的。對待惡鬼的手段非常的多，給惡鬼判罪的重任就全部掌握在牛頭馬面手上。

H. 牛頭馬面和黑白無常有什麼區別

他們的不同處在於，黑白無常是什麼鬼都管，而牛頭馬面捉拿的鬼更有針對性，當然閑下來也會做與黑白蠢液敬無常同等的工作。

牛頭馬面也是拘鬼的，傳說生前不孝順父母，死後被閻王化為人身牛頭馬頭，專門做巡查，捉拿逃犯與大奸大惡之鬼。從性格上來講，也有很大的不同，黑白無常執法如山，不徇私情，而牛頭馬面更具有人情味，有時候還收受賄賂，貪杯貪食，講人情關系，不過心底卻是非常善良。

黑白無常主要是管厲鬼的，那些在陽間怨氣比較深的鬼或者是特別邪惡的鬼搗亂的話他們就會去抓，一般來說他們的武器是哭喪棒。而牛頭馬面主要是負責抓那些在陽間犯下滔天罪行的鬼，他們主要負責的是那些罪孽深重的鬼。還有一種說法是在人死後都是黑白無常去牽他們的魂魄，然後等他們到了鬼門關之後呢，再讓牛頭馬帶慎面把那些魂魄帶到黃泉路上。

牛頭馬面

牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。

據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也埋譽稱馬面羅剎，同樣來自佛家。牛頭馬面之說在民間流傳，並充當了閻羅王及判官的下屬。

I. 牛頭馬面和黑白無常都抓鬼，他們的區別在哪裡

我們經常在一些影視和小說中看到地獄中的神靈，比較熟知的則有閻羅王亂岩、判官、黑白無常、牛頭馬面等等的。這次則主要來講講勾魂使者中的牛頭馬面，其實黑白無常和牛頭馬面一樣也是勾魂使者，但是他們卻有著很大的區別。

但是到了後來，黑白無常則比牛頭馬面要更高一階。而這也是有原因的，其實以前的時候牛頭馬面和黑白無常應該是不相上下的，但最後由於牛頭馬面在工作上犯了錯誤，所以就被降了職，成為了地獄中的小差役。

J. 以下是一組表情圖片，看圖猜成語，求解答！

1.笑口常開

2.永無止境

3.怒火中燒

4.淚流滿面

5.愛屋及烏

6.默默無聞

7.欲哭無淚

8.牛頭馬面

9.鼠目寸光

10.花前月下

11.十全十美

12.宣之於口

13.得心應手

14.五光十色

15.心心相印

16.男女老少

17.觸目驚心

18.手舞足蹈

19.歲歲平安

20.苦中作樂