泌陽縣象河鄉女孩圖片

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B. 河南省泌陽縣象河鄉有幾個叫李闖的

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C. 象河鄉的象河古跡

象河古稱象禾，也叫象河關、白馬關，在春秋時屬楚國，北與韓國交界，曾隸屬於舞陰，毗陽。
1957年在安徽省壽縣邱家花園出土的戰國青銅器「鄂君啟金（車）節」上的銘文中就有『庚象禾』的記載，由此可見「象禾」的名字早在戰國以前就存在了。根據《水經注》、《荊州記》的相關記載：春秋時代楚曾設長城起葉縣經方城入毗陽綿延數百公里。並且在此設關隘以拒中原，屬天下九大名關之一。
因此歷史遺跡眾多。據相關專家考證象河關古關城遺址面積約為180多萬平方米，主要分布在東至外埠口河、西至霍庄東頭、南至南河、北至北河。比現在的象河街新街大三倍多。而現在能看到的遺跡除了古官衙遺址、清真寺外大多數為明清遺跡。
象河古城壕，象河街老街主要位於新十字街南北街（平桐路）以東，東菜園以西，老城牆在護城河（城壕）以內。現在城牆已全部毀壞，只殘存有部分城壕，東城門附近的城壕在老街東頭劉秀白家東牆外至韓玉山家門前，殘存長度約有200米，城壕寬約10米。西邊殘存城壕較短，約有30米左右，在工商所以南至河底。
古建築，象河回族小學門樓，據說愛國將領馮玉祥曾在這里發表過演說；老教堂，據說美國傳教士曾在這里傳教。 神龍洞位於五峰山主峰南坡偏下，萬寺廟（清代以前也叫溫寺）位於其南坡山腳下，距離象河約5公里。從象河往東，過街東河往北經良庄，花路羊，何庄，趙庄一條水泥路即到，沿趙庄北河上行即可先看到北岸的萬寺廟，然後沿廟前小路直達山坡上的神龍洞。
據初步考證，萬寺廟應始建於北宋而鼎盛於明代，從現存雕刻精美的石龍石龜來看，當時的寺廟應該相當講究。據說萬寺廟附近的看花台是當時有名的大戲台，是萬寺廟起廟會的地方。
山坡上的神龍洞，是因為傳說有人看見從中出來過龍而得名的。傳說神龍洞里有一坑水，不但能治很多疾病【經常有人去求醫求葯】，而且能夠取雨，天旱的時候，只要有人去將坑裡的水挖干並禱告一番，天就能下雨。傳說有一老漢到五峰山頂放羊，光聽到有人喊『背背』『背背』，就是不見人，仔細尋找，發現一個用紅石頭雕刻的祖師爺的石像在喊他，老漢就試著將它背起，居然很輕，就將他背下山來，走到龍洞的時侯，石像突然變得很沉，由於背不動了，老漢就把它放到了龍洞內，從此也就有了祖師爺坐龍洞的傳說。
由於萬寺廟位於秀麗峻美的五峰山下，奇妙的神龍洞旁，再加上年年起廟會，盛況空前，香火旺盛，名聲很大。所以，相傳明朝的焦閣老在回鄉時還曾到此游覽。而且，焦閣老在回朝時還將萬寺廟的看花台如何繁華熱鬧，五峰山的如何秀麗峻美，神龍洞的如何神奇告訴了宮里的娘娘。引得娘娘偷偷隨焦閣老來到萬寺廟趕廟會看風景。傳說焦閣老被殺，也可能是因為此事。（現在看到的萬寺廟是近代信眾在老溫寺廟舊址上修建的簡單寺廟；兩年前信眾又在舊址西邊約300米處修建了一處新溫寺廟。） 關山位於象河街西北約2.5公里處。傳說因為它處於象河關古關口的旁邊，是形成關口的天險，所以被稱作「關山」。
關山山體大部分是由花崗岩組成，大塊的花崗岩最適宜雕刻。所以，在關山的東頭和西頭分別由古人雕刻了兩處佛像組雕。據有關專家初步考證，這兩處石刻應該是隋代雕像。東部石雕象有22尊（當地人稱18羅漢），像高約50厘米，全部為浮雕，雕工精細，形態各異，表情生動。西部石雕像殘存有25尊，像高約30厘米，全部為淺浮雕，形態不太明顯。
關山東頭和西頭各有一座寺廟。據說都是在老廟遺址上重新修建的。特別是西部寺廟的周邊遺留有大量的古寺廟遺物，有古井、石香爐、石盆、石碑等，在山頂上還有旗桿窯。
關山是象河鄉距離象河街最近的風景名勝，山上林木茂密，松濤陣陣，巨石林立，就像一個神奇的大盆景，不但自然風光秀美，而且有大量歷史遺跡，還是香火旺盛的宗教活動場所。所以它是象河鄉及其周邊人們首選的近距離旅遊觀光地點。 婆子山摩崖石刻，當地人又叫它佛溝石刻，位於象河鄉霍庄村委龐庄西1.5公里處。是泌陽縣象河鄉與方城縣小史店鄉的交界處，從象河到佛溝道路較近而且平緩，並且與象河鄉關山的石刻距離較近、時代特徵也接近。
佛溝石刻是在幾塊較大的花崗岩石上採用深浮雕的手法，雕刻了尺寸不一、風格各異的佛像130多尊。據相關專家考證，這些佛像不是在同一時期一次雕成的，而是從北魏時期到隋唐時期分多次雕刻而成。具有明顯的時代特徵和較高的藝術價值。
由於該石刻位於兩不管的地方，過去政府和民間都對它沒有採取相應的保護措施，所以，有一部分佛像毀壞嚴重，甚至被盜取。近幾年，隨著國家和地方對各類文物的重視和保護力度的不斷加強，以及對旅遊開發的高度重視，泌陽縣象河鄉和方城縣小史店鄉都對該石刻採取了必要的保護措施。由於佛溝石刻現在的位置是在小史店的境內，所以，小史店已經將它進行了初步開發性保護。
但是，從該石刻與象河關的距離，以及與關山石刻的關系等多種因素分析，它應該是與古象河關的繁華和重要的地理位置有關的。是古象河關周邊重要的一處歷史遺跡。 自象河街向東，沿下宋路向東約13公里，再折向北過陳平約2公里即到陳平白果樹和迎福禪寺遺址。
迎福禪寺遺址位於象河鄉陳平村委白果樹村民組（現在只有兩戶人家），距離象河街約15公里，龍王掌山腳下。遺址內還生長著一棵1200多年的銀杏樹，被人稱作「中原第一銀杏樹」。遺址內到處都是古寺廟毀壞後留下的殘破佛像、建築構件、石碑以及古陶瓷殘片等遺物。據傳說，迎福禪寺興盛於唐代，而毀滅於明代末期。
陳平白果樹，樹干粗需八個成年人合圍，樹高近40米，樹冠可覆蓋面積500平方米。該樹樹齡雖過1200多歲，但是仍舊枝繁葉茂，並且每年仍然掛果。樹上有一樹洞，人稱樹泉眼，內有清水，常年不斷。 該遺跡位於象河鄉東劉台村委堰坦韓村北50至200米范圍內，大碾劉西300米。
該遺跡主要分布在三處花崗岩岩石上，其中一組岩石上刻畫特別多。該岩畫主要是由大小不一的半圓形坑窪組成，組成岩畫的坑窪多少不等，深淺不等，圖形不一樣，非常奇特，非常難懂。並且大多數坑窪內都長了苔原，被風刮日曬腐蝕得相當嚴重。
據河南省楚長城考察研究隊的專家介紹：他們考察過的早期長城沿線都發現了這樣的岩畫，可能與古長城有著某種密切聯系。他們走訪了解到的初步說法是：這些岩畫可能是古長城守軍排兵布陣或者是練兵時的圖譜。 該遺址位於象河鄉焦林村汪口組東南約200米，焦桐高速公路西側。臨近象河關古驛道的東側，楚長城遺址東南約400米處。
據傳說，該遺址叫單於祠，也有人說是禪音寺。現場的大量建築遺物有春秋戰國時期的也有漢唐時期的，但是未見寺廟遺留的殘破佛像等遺物。可以看出，該遺址從春秋到漢唐都被利用過，或許用途有所改變。（據汪口的村民講在這個遺址里還發現過記事的銅碑）
據不少人講，楚國大將伍子胥曾被困這里，為了保護楚王的妃子，伍子胥不敢冒然突圍，急得一夜須發皆白。楚王的妃子為了解除伍子胥的後顧之憂，懇切的對伍子胥說楚王可以沒有我，卻不能沒有你，你應該馬上突圍出去保衛楚王、保衛楚國，不要把精力和時間浪費到我這里。但是伍子胥仍然不願棄她而去。無奈之下，王妃就謊稱要方便一下，在伍子胥離開她的瞬間，王妃就跳到院內的一口井裡自殺了，伍子胥已無時間和精力打撈運送王妃的屍體，就找了一個大石板將井口封了起來。沒有了王妃的拖累，再加上伍子胥的官兵群情激忿，英勇殺敵，很快突出了重圍。（該遺址雖然佔地面積較大，遺物較多，但是由於未得到有效的保護，又被焦桐高速公路佔去了大部分，現在很難看到全貌。） 張老院位於象河鄉上曹村的北約3公里處，五峰山主峰的東邊。從上曹自然村往北，過上曹水庫，小趙庄，和尚庄，順河而上，看到三棵枝繁葉茂的大白果樹即到。
據文物工作者初步考證，張老院應始建於唐代，而鼎盛於北宋早中期。廟院佔地約1000畝，從現存數量眾多龐大的柱礎可見其當時寺廟規模之龐大；從現在仍可看到的三處塔林遺址（分別位於寺統嶺南頭、大塔頭、石碑後），三處和尚墳的規模可以看出當時張老院僧人的眾多。相傳，由於當時僧人太多，廟內住不下，主持就在張老院溝入口處建了一處莊院供他們居住，後來發展成了一個小村莊，就是現在的和尚庄。從張老院那三棵近千年的白果樹也足以證明廟院的歷史不短了。
據了解，張老院原來的十多塊石碑在修上曹水庫時被用在了壩堤下，現存兩塊殘碑；現在還可以看到規模宏大的望經樓，閱兵台等建築遺址；塔林還有雕刻精美的石塔，磚塔地宮等遺物。
據當地村民講，原來在張老院溝的入口處放著一塊石碑，是記述唐朝大將尉遲敬德到張老院游覽情況的記事碑，上面還寫著「敬德到此一游」幾個大字。可惜的是十幾年前此碑被人盜去。
張老院毀於何時，暫無從考證，但是，好事人在其遺址上又建了兩所房子，塑了神胎，目前香火仍然興盛。 遺址位於象河鄉槐樹李村委小馬庄東河兩側。河東北側至下宋路南，南至河道，東至堰坦韓西河；河西北側至庄東大石頭，南至土包以南，西至小馬庄東。面積約為100多萬平方米。
河西遺址，據初步判斷應為生活區。因為在這里發現了大量精緻的成品石器，並且有使用的痕跡，也發現了大量古陶片，紅燒土等遺物。沒有發現半成品石器。在這里發現了磨製精美的石（鐮）刀、石玦、石鑿、石箭頭、石斧等石器遺物，還有夾沙紅陶、細泥紅陶、帶早期紋飾的灰陶殘片。
河東遺址，據初步判斷應為（石器）生產區。因為在這里發現了大量石器半成品，還有磨製石器的磨製工具，陶片較少，精緻的成品石器較少。大多數石器沒有使用的痕跡（也懷疑它是處於舊石器向新石器過渡的時期）。在這里發現了大量半成品石球、石斧、石錘、石棒、石鑽（錐）、石鑿，還有大小不一的磨製器具（也有人認為它是石碾子）。 歪頭山寨位於象河東北部，距離象河街約7公里。從何庄村委（山）趙庄往北再向東直接可以到達歪頭山寨，也可以從雙山溝西嶺脊向北直接到達該山寨。
因為該山寨所處的山頂向北歪著，所以該山寨被當地人稱作歪頭山寨。它位於五峰山主峰（大寨）的正南方，象河關楚長城的正東方，是楚長城正東方向第一眼看到的最高山峰，從山寨向西看一覽無余，地理位置非常重要。
該山寨所處的山峰，南部較平緩，東、北、西三面是懸崖絕壁，所以該山寨的寨牆也僅僅將山頂圍了一部分。該山寨面積約有3000平方米左右，近圓形，寨內較平緩。寨牆全部用石塊干磊而成，牆寬約1米左右，牆體毀壞嚴重，殘牆最高處2米多，大部分已倒塌毀壞。
據相關專家初步考證，該山寨修建年代較久遠，應該是戰國時期，楚長城防禦體系的一部分，並且能夠看出曾經釋放狼煙的痕跡。至於後來是否被作為他用，也未確定。不過，它的毀壞，肯定是因為它失去了存在的作用，被無聊的人推倒取樂的緣故。 從象河街往南至南各庄再往西過李木林，約4公里處的山（南）腳下，有一塊巨大的花崗岩石，岩石的下面有一個古人雕刻的高約2米，寬約1.5米，深約2米的石窟，石窟內雕刻有三尊佛像，中間的那尊高大，兩邊的略微低矮一些，據初步判斷，此石窟的雕刻時間應為隋唐時代。該遺跡保存比較完好。（據當地居民介紹，這些佛像是風婆婆，管刮風的。十幾年前在石窟的前面還有許多大石柱等遺物，據說很久以前這里是一個大廟院。）
從石窟往上走爬上山頂，就可以看到一個古山寨，幾年前山寨的規模還很大，寨牆也很明顯。寨牆都是用石塊干磊而成，沿山頂綿延很遠，仔細觀察山頂寨牆的石塊，年代較久遠，寨牆寬度約1米，幾年前殘存高度還都有1米左右，現在由於開採花崗岩修路將它毀壞殆盡了。而在山頂寨牆南側的半山坡里，還修建有一個面積不大，寨牆不是很高的小山寨，初步判斷小山寨的年代比較晚。
在山頂寨牆的南側還有一個精緻的小廟，是用長方石條干磊而成，約有兩米見方，房頂已被破壞，而四面圍牆還保存完好。很有特色。但是目前還不能確定，這個小廟叫做老爺廟還是山下的古廟叫做老爺廟。

D. 河南駐馬店泌陽縣象河鄉媳婦做完月子回娘家老公跟著回嗎

摘要 這個地方女人做完月子回娘家。老公肯定要跟著送回去呀！然後他再回來。

E. 象河鄉的介紹

象河鄉位於泌陽縣的最北部，地處方城、泌陽、舞鋼三縣（市）交界處，距泌陽縣城56公里，東距駐馬店市區70公里，北距舞鋼市區25公里。許泌路、平桐省道及桐高速公路縱貫全境，南距駐南省道9公里。東接下碑寺鄉，西連羊冊鎮，西北部與南陽市的方城縣交界，北部與平頂山市的舞鋼市相鄰，南連春水鎮，交通便利，人傑地靈。象河鄉古名繒關、瀉關、象河關、白馬關。根據《水經注》、《荊州記》的有關記載：春秋時代楚曾設長城起葉縣經方城入毗陽綿延數百里。並且在此設關隘以拒中原，屬天下九大名關之一，所以象禾歷史上又叫象禾（河）關；又因傳說伍子胥曾騎白馬在此守關，所以民間又稱「白馬關」。又傳說唐末時李希烈兵屯這里，因在南河獲大象以為祥瑞，遂將象禾改名為象河。

F. 2017年泌陽縣象河鄉上曹羅庄衛星地圖

泌陽縣象河鄉政府西邊學校地理教師胡球干回答您：
用電腦搜一下久久地圖，搞定。

G. 河南省駐馬店市泌陽縣象河鄉付德強團伙如何判刑

這個你應該到駐馬店市法院去詢問。

H. 請問有認識河南省泌陽縣象河鄉名叫劉漢高的男生嗎

認識 我們那邊有兩個叫漢高的 我們村的死了 鄰村的還在 在劉台大隊劉學庄村 怎麼

I. 河南省駐馬店市泌陽縣象河鄉上曹村曹姓家譜願曹姓的人和我添加好友

我也是曹家人