可愛妖怪圖片大全

❼ 犬夜叉裡面的所有妖怪簡介

1、百足妖婦（百足上臈/むかでじょうろう）

登場於第一卷，上半身是人類女性，下半身則是百足妖怪，屍骨被丟棄在食骨之井中，卻因戈薇的靠近而復活，為了得到更強大的妖力搶奪四魂之玉，最後卻被犬夜叉秒殺。

2、屍舞鴉（屍舞烏/しぶがらす）

登場於第一卷，以人類為食的妖怪，雖然自己並不怎麼強，但可以操縱屍體作戰。

3、犬大將

以西國為根據地的犬妖，是犬夜叉與殺生丸的父親，將自身的墳墓封印在犬夜叉的右眼裡，並將以自己牙齒所打造的兩把刀——鐵碎牙與天生牙遺留給兩兄弟。是強悍又偉大的大妖怪，解除變化後的身姿非常之巨大。

4、逆發結羅（逆髪の結羅/さかさがみのゆら）

登場於第一卷，能夠自由操縱頭發的鬼，為了收集四魂之玉而打算除掉犬夜叉和戈薇，使用鬼之寶刀紅霞，使用能讓火焰沿著頭發蔓延的鬼火發等等。招式相當豐富。一般人看不到頭發的攻擊線路。所使用的紅霞一個斬不斷頭發卻能切斷骨頭的鬼之寶刀。使用頭發操縱人類來收集四魂之玉的碎片，

5、無女（無女/むおんな）

登場於第二卷，是由許多在飢荒、戰爭中失去孩子的母親們的怨念幾何而成的，因其是由母親思念孩子的感情凝聚的妖怪，所以保護孩子也是她的天性

6、九十九蟾蜍（九十九の蝦蟇/つくものがま）

登場於第三卷，三百歲的妖怪，冒充城主並占據整個國家。

7、死假面（肉づきの面/にくづきのめん）

登場於第三卷，數百年前被四魂之玉碎片射中的桂樹所雕成的面具，一直以來想要得到更好的身體而不斷的吃人，可人類的身體很容易壞掉，為了創造更好的身體需要更多的四魂之玉。[94]

8、飛天、滿天（飛天/ひてん）、満天/まんてん）

登場於第三卷，雷獸兄弟，非常兇殘，殺死了七寶父親的兇手。

9、祟妖（タタリモッケ）

登場於第四卷，一種從幼兒靈魂中產生的妖怪，在這些剛死去的孩子們被超度前，會一直陪他們玩，算是完全無害的妖怪[96]，一邊吹奏著鎮魂的笛子，一邊保護孩子們直到被超度，沒有被超度的孩子，那麼就在變成惡靈之前，祟妖就會將他們帶到地獄去。

10、蜘蛛頭（蜘蛛頭/くもがしら）

登場於第五卷，人頭形狀的蜘蛛，首領偽裝成一個寺廟的和尚，一直策劃著得到四魂之玉

❽ 《夏目友人帳》中萌萌噠的小妖怪有哪些

當然是男主角的那一隻小萌，妖怪

❾ 《犬夜叉》讓人愛到不撒手的可愛的小妖精有哪些

我認為日本動漫《犬夜叉》最強大無疑就是犬夜叉和殺生丸的父親——犬大將了，犬大將是西國地區最強大的大妖怪，也是犬妖族的大統領，他擁有強大的力量，極美的容貌，還有非常迷人的魅力，是一個令人著迷的男人。

砍刀的邪見給砍成了兩段，當場身亡。殺生丸過來看到後，就用天生牙把他復活了，看到殺生丸大人竟然復活了自己，邪見感動的不得了，兩眼淚花地看著殺生丸。

邪見雖然沒有什麼戰鬥力，卻是殺生丸最忠誠的小跟班，他會為殺生丸擔心，會替殺生丸傷心流淚，會為殺生丸抱不平，他和小玲一樣，都是殺生丸最重要的人。以上均為我個人觀點。

❿ 我要些妖怪的資料，可愛的小妖怪。如題 謝謝了

一角獸： 傳說中的神獸名。麒麟類，為瑞祥之物，天下一統則至。 《文選·劉琨<進勸表>》：「一角之獸，連理之木，以為休徵者，蓋有百數。」李善註：「《春秋感精符》曰：麟一角，明海內共一主也。王者不剮胎，不剖卵，則出於郊。」 人面鴞： 傳說中怪鳥名。其形如鴞而人面，雉身犬尾，其現尾旱災之兆。其說始見於秦。 《山海經·西山經》：「西南三百六十里，曰崦嵫之山……有鳥焉，其狀如鴞而人面，雉身犬尾，其名自號，見則其邑大旱。」 人馬： 傳說中異魚名，狀似魚而具人之手足耳目鼻。其說始見於晉。一作「馬人」。 晉·崔豹《古今注·魚蟲》：「人馬，有鱗甲，如大鯉魚，但手足耳目鼻與人不邑耳。見人良久乃入水中。」 人蛇： 傳說中異蛇名。狀似蛇耳具人手足，食人，能直立行走。 清·陳元龍《格致鏡原》卷九十九引《蛇譜》：「人蛇，長七尺，色如墨。蛇頭、蛇尾、蛇身，尾長尺許，而人手人足，長三尺。人立而行，出則群相聚，遇人輒嘻笑，笑而已即轉噬。然行甚遲，聞其笑即速奔可脫。」 九耳犬： 傳說中的獵犬。有九耳，其耳動則主人獵有所獲。 清·屈大均《廣東新語·神語·雷神》：「陳時，雷州人陳鉷無子，其業捕獵，家有九耳犬，身靈。凡將獵，卜諸犬耳，一耳動則獵一首，動多則三四耳，少則一二耳。一日出獵，而九耳俱動。鉷大喜，以為必多得獸矣，有荊棘一區，九耳犬圍繞不去。異之，得一巨卵，徑尺，攜以歸，雷雨暴作。卵開，乃一男子，其手有文，左曰雷，右曰州。」 九尾狐： 省稱「九尾」，亦稱「九尾禽」。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見於先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象徵王者興。又，天下太平則現，象徵王者子孫繁息。 《南山經》：「（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」 《白虎通》：「德至鳥獸則九尾狐見。」 九尾蛇： 傳說中異蛇名。形體巨大，有九尾。 清·袁枚《續子不語·九尾蛇》：「茅八者，少曾販紙入江西。其地深山多紙廠，廠中人日將落即鍵戶，戒勿他出，曰山中多異物，不特虎狼也，一夕月皎甚，茅不能寐，思一啟戶玩月，瑟縮再四，自恃武勇尚可任，乃啟開而出。行不數十步，忽見群猴數十，奔泣而來，擇一大樹而上，茅亦上遠窺。旋見一蛇，從林際出，身入栱柱，兩目灼灼，體甲皆如魚鱗而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有聲如鐵甲。然至樹下，乃植其尾，旋轉作舞狀。每尾有小竅，竅中出涎如彈射樹上。猴有中者，者叫號墮地，腹裂而死。乃徐啖三猴，曳尾而去。茅懼，歸，自是昏夜不敢出。」 九尾龜： 傳說中的神龜。徑尺余，有九尾。 明·陸粲《庚編·九尾龜》：「海寧百姓王屠與其子出行，遇漁父持巨龜，徑可尺余，買歸，擊著柱下，將羹之，鄰居有江右商人見之，告邸翁，欲以錢贖焉。商曰：『此九尾龜，神物也。』皆驗之，商因踏龜背，其尾兩旁露出小尾各四。便持錢乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中來，平地三尺，逮水退，翁往視王某，但見衣衾再床，父子皆不知去向。人咸雲：為水府攝去殺卻也。」 九嬰： 傳說中怪獸名。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。 《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有凶水。」 三足烏： 1. 亦稱「踆烏」、「陽烏」。神話傳說中神鳥名。居於日中，有三足。其說始見於漢。《玄中記》：「蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬丈。樹顛有天雞，為巢於上。每夜至子時則天雞鳴，而日中陽鳥應之；陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。」 2. 神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。《洞冥記》卷四：「（漢武帝）曰：『朕所好甚者不老，其可得乎？』朔曰：『東北有地日之草，西南有春生之草。』帝曰：『何以知之？』朔曰：『三足烏數下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動矣。 』」
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