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獬豸可愛圖片

發布時間:2022-08-18 17:05:43

『壹』 懈豸的圖片

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『貳』 這是什麼動物(有圖片)

石雕貔貅

石雕貔貅,天祿辟邪,獨角獸,獬豸,朝天吼;避邪驅凶,招財納寶瑞獸有騰飛如意送寶等造型
建國以後,毛主席把貔貅的圖象定為中國人民銀行的行標.而風水師們也把它作為擋各種凶煞的最有力的神獸,因為它太兇猛.又太能招財,很多的銀行門口擺放的兩個象獅子似的就是貔貅.
中國人民建設銀行起先效益差,行情不景氣,當時的行長周小川請了香港有名的風水大師來看風水,風水大師看過後說道,建行的建築整體象一個倒扣的鍾,勢弱,不可走正門,要走西北角的偏門,在門口樹立三個旗桿,但不可以掛旗,要在旗桿頂部亮三盞紅燈,表示人間的三燭高香,可人間煙火不可以全吸,要在左右立兩個貔貅來保護,貔貅的屁股對著前門,嘴巴對著西方,當時西方經濟昌盛,可以吸收西方經濟.行長周小川一一照辦,周行長委託我們經過精心設計雕刻,我們參照大氣自然的漢代石雕樣式,雕刻出了氣魄深沉雄渾的漢白玉貔貅,自此,綜合天時地利人和的吉勢,建行效益蒸蒸日上,致使今日成為行中的龍頭老大.
所以貔貅在人們心中的地位逐年攀升,在香港甚至有的人帶著貔貅去打麻將,馬上就會遭到牌友的拒絕.在澳門如果佩帶貔貅進入賭場馬上就會被驅逐出門.
只有開過光的貔貅才會有神力,給貔貅開光的時候不能有第二個人在場,因為貔貅一生只認一個主人,認錯了人你也就徒勞了.開光後的貔貅最喜歡叼路人之財送給主人.所以開公司的,買彩票的,搞金融抄股票的,跑業務的都很適合請個貔貅帶在身上或擺在家中或者擺在公司.它可擋五煞,吞納八方之財.
貔貅,龍生九子之一,即民間傳說能使好人家,一夜致富的精靈——「皮拉狐」。為招財驅凶瑞獸。
中國國際石雕藝術大道,其中1.5公里的路段上,經全國知名院校的雕塑專家,民俗專家創作,經我們雕刻再創作的各種造型,寓意的麒麟貔貅,是世界麒麟貔貅大全。另外現在中國人民建設銀行門前的漢白玉貔貅;香港中國銀行大廳的石雕貔貅就是由我們精心雕刻的。祁佑我們國家銀行日金斗金,財源茂盛!
傳說貔貅是龍生九子的第九子,能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴,更兼有辟邪擋煞,鎮宅之威力。龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長大嘴,貌似金蟾,甲形如麒麟,取而獸之優,有口無尻,吞萬物而不瀉。可招財聚寶,只進不出,神通特異。傳貔貅因為觸犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財為食的,納食四方之財,肚子聚財催官運。
史記還追述了一個故事:4000多年前,黃帝指揮馴養過虎豹、熊、羆、貔貅等猛獸的部落,在阪泉(河北涿鹿縣)打敗了另一個部落的首領蚩尤。由於阪泉之戰比較著名,所以西漢的史學家司馬遷將它加以記載。除了《史記》外,中國第一部追述古代事跡的《尚書》,在《牧誓》篇中也曾敘述,距今3000多年前,周武王的部隊「如虎如貔」,在牧野大敗商紂王的軍隊,一直到後代,還用貔貅比喻勇猛的軍士,戰無不勝。
貔貅是中國古代五大瑞獸之一生下來吞金吃銀而不瀉,愛吞邪靈.所以也有人把它叫辟邪,是鎮宅的極佳物品.在炎皇帝和蚩尤打仗的時候貔貅立有戰功被封為天祿神.即送福送祿之意.歷史上只有皇家可以獨自擁有,所以也是皇寶.平常百姓和大臣之家若有此物論律當斬.在清朝只有大貪官和申膽敢偷偷擁有此物,結果後來富可敵國,官居一人之下萬人之上.
貔貅又名辟邪獸,粵音讀作「皮休」。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分有雌性及雄性,雄性名「貔」,雌性名為「貅」,但現在流傳下來都沒有分為雌雄的了。在古時這種瑞獸是分為一角或兩角的,一角稱為「天祿」,兩角稱為「辟邪」,後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。致於「天祿」則較為少人用以稱這類瑞獸,還有些人將它稱為「怪獸」或「四不像」等。
中國傳統是有擺放「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。貔貅與麒麟有所不同,貔貅是兇狠的瑞獸,有鎮宅辟邪的作用
貔貅在風水上的作用,可分以下幾點說明:一、有鎮宅辟邪的作用,將已開光的貔貅安放在家中,可令家中的運轉好,好運加強,趕走邪氣,有鎮宅之功效,成為家中的守護神,保合家的平安。二、有趨財旺財的作用,這是較多人知道的,在一些賭館麻雀館,都很容易看到貔貅。除助偏財之外,對正財也有幫助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
獬豸,為中國上古傳說中的一種神獸,它似羊非羊,似鹿非鹿,頭上長著一隻角,故又俗稱獨角獸。
在中國古代的法律文化中,獬豸一向被視為公平正義的象徵,它怒目圓睜,能夠辨善惡忠奸,發現姦邪的官員,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而慄。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物。
所以在古代,獬豸就成了執法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象,以弘揚繼承中國傳統的司法精神。
辭海解釋:
傳說中的異獸名,能辨曲直,見人斗即以角觸不直者,聞人爭即以口咬不正者,見《異物志》。
《後漢書·輿服志下》:'獬豸,神羊,能辨別曲直,楚王嘗獲之,故以為冠。'後亦用以指執法者。
獬豸冠:古代執法官吏戴的帽子《後漢書·輿服志下》:'[法冠]執法者服之……或謂之獬豸冠。'
關漢卿《玉鏡台》第一折:生前不懼獬豸冠,死來圖畫麒麟像.
1,我廠是當今中國最大的石雕企業,佔地328畝,工匠1028人,有享受「國務院政府特殊津貼」的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
本廠人員專業素質高,不僅有著深厚的造型藝術功底和創意設計能力,還有豐富的藝術涵養和執著的藝術追求。現與中央美院合作辦廠,為中央美院的教學實踐基地。與座落在北京朝陽區育慧里3號的中央美院雕塑藝術創作研究所常年合作。更新設計理念,提升文化內涵,打造藝術精品。中央美術學院教授盛揚、錢紹武、清華大學美術學院教授曾成鋼、廈門大學教授李維祀等,都把自己心愛的作品交給我們再創作。
2,劉成林工藝師(享受國務院政府津貼)。文革期間,大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇,劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。「主席雕像紅遍天,劉氏雕刻有其半」。近年劉氏雕刻的主席像新作品,受到全國各族人民的喜愛。(例如:黃石日出東方廣場的主席站像,高9.15米148噸;河南郟縣毛澤東知青紀念館主席坐像;同濟大學招手像;湖南毛家宗祠站像;商丘為人民服務站像;北戴河毛主席站像;另外雕刻的毛主席回故園,被公認為近年主席雕像的最佳作品。)

『叄』 解豸圖片

獬豸又稱獬廌、解豸(xiè zhì),是中國古代神話傳說中的神獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長一角,俗稱獨角獸。

『肆』 上古八大凶獸有哪些

上古十大凶獸為:裂天兕、珊瑚獨角獸、赤炎金猊獸、冰甲角魔龍、八爪火螭、九翼天龍、雷電蝠龍、藍翼海龍獸、裂海玄龍鯨、夔牛,出自《蠻荒記》等小說。

原文是大荒三百零八年,來自南海的神秘少年神農,以木劍擊殺三大凶獸之一裂天兕。關於其威力,亦有原文為證:珊瑚獨角獸乃是三百年前現身大荒的十大凶獸之一,出現時傾滅十八城,長江泛濫,百姓顛沛流離。

主角拓拔野活躍的年代(大荒五百八十六年間)出現的十大凶獸。

(4)獬豸可愛圖片擴展閱讀:

上古十大凶獸主角拓拔野活躍的年代(大荒五百八十六年間)出現的十大凶獸

藍翼海龍獸:水族朝陽谷圖騰被喬羽擊殺

珊瑚獨角獸:龍族屬地出沒封印神器:珊瑚笛被思拓成之擊殺

赤炎金猊獸:火族圖騰封印神器:赤銅盤解印神器:火玉盤被赤帝等封印,後被烈碧光晟解封

冰甲角魔龍:寒荒圖騰封印神器:冰甲龍筋箏被寒荒大神封印

八爪火螭:火族凶獸封印神器:紫電螭龍槍被烈法舒擊殺

主角活躍的年代以前出現的十大凶獸

主角拓拔野活躍的年代(大荒五百八十六年)以前出現的十大凶獸

赤炎角馬:178年前出現(大荒三百零八年),被神農收服

裂天兕:178年前出現(大荒三百零八年),被神農擊殺

九翼天龍:178年前出現(大荒三百零八年),是當時龍族龍神,被神農封印

逆鱗碧火龍:1300年前出現,被黑帝玄北臻擊殺

禍斗:900年前出現,被赤帝收服

北海冰蛛:160年前出現,被神農封印

『伍』 誰有中國上古神獸高清壁紙圖片啊

白澤:
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非 當時有聖人治理天下,才奉書而至。
夔:
出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰:
大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。
麒麟:
是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌:
原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」
獬豸:
古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。
吼:
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥:
在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。
畢方:
在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。

圖片見參考鏈接

『陸』 中國神獸大全,不管有不有名。只要全就ok!

中國神獸-青龍(qinglong)

在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。青龍是四靈之一,也是東方的代表、五行屬木,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,東方七宿的總稱:角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它們想像成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。傳說龍生九子,都不像龍的說法:大兒是囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上,以顯得更加威嚴。三兒是嘲風:是只獸形龍,樣子有點像狗,它善於瞭望,故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鍾上,大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鍾格外響亮。五兒是狻猊:形似獅子。是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護法。六兒是霸下:又名贔屓,樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。七兒是狴犴:又名憲章,樣子像虎。相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端,以維護公堂的肅然之氣。八兒是負屓:因它喜愛文學,故多安在石碑的兩則。九子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。相傳是大約在南北朝時,由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中,雨神座下之物,能夠滅火。故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災滅火的功效。

中國神獸-白虎(hu)

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一,也是西方的代表、五行屬金,和其它三種一樣,來自廿八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。而在一些古書中,如東漢應劭的《風俗通義.祀典》:『畫虎於門,鬼不敢入』,『虎者,陽物,百獸之長也。能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞:『德至鳥獸』。

中國神獸-朱雀(zhuque)

朱雀在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又將鳳分為五個品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也是南方的代表、五行屬火,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。因它有從火里涅磐重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

中國神獸-玄武(xuanwu)

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』,所以玄冥又成了北方神。玄武是四靈之一,也是北方的代表、五行屬水。它和其他三靈一樣,出自二十八星宿中的北方七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,『玄武』即龜。」。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:「斗宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:「北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇台形,盤游九地,統攝萬靈,來從吾右。」同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛。」《經》雲:上善若水。非鉛非錫非眾石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至葯不可暫舍,能養育萬物,故稱玄武也。

中國神獸-麒麟 (qilin)

麒麟,亦作「騏麟」,簡稱「麟」,俗稱「四不像」,古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為「四靈」,被稱為聖獸王。
麒麟,是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看,麋身,牛尾,馬蹄(史籍中有說為狼蹄),魚鱗皮,一角,角端有肉,黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體,它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上,充分體現了中國人的"集美"思想。
麒麟以鹿為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圓的頭頂,卻只有一隻角。有的說麒是雄的,麟是雌的,形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。「有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長」。

中國神獸-鳳凰(fenghuang)
鳳凰(Chinese phoenix/phoenix),亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話里又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火,估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為「鳳凰涅磐」。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣,愈往後愈復雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。
鳳凰

【鳳凰外形】

據《爾雅·釋鳥》郭璞注,鳳凰特徵是:「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國,翱翔四海之外,過昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴,見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋:「首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。」

【鳳鳴】

據現存文獻推斷:鳳鳴如簫笙,音如鍾鼓。鳳凰雄鳴曰即即,雌鳴曰足足,雌雄和鳴曰鏘鏘。

中國神獸-獬豸 (xie)

古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為法獸。也稱解廌或解豸,是古代傳說中的異獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長一角,俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圓睜,能辨是非曲直,能識善惡忠奸,發現姦邪的官員,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該萬死的人用角抵死,令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸,凡遇疑難不決之事,悉著獬豸裁決,均准確無誤。所以在古代,獬豸就成了執法公正的化身。獬豸與法的不解之結,還可從古代「法」字的結構得到解答,古體的「法」字寫作「灋」,而「廌」即為獬豸,「廌法」二字合為一體,取其公正不阿之意,所以從水,取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋」到「法」,「廌」字雖然已被隱去,然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。畢竟是傳說,不曾有人親眼見識獬豸究為何物,因而引出人們諸多想像,有人認為它象鹿,有人稱它似牛,更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外,考古發現,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸則出現在東漢之後。作為中國傳統法律的象徵,獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋 戰國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形製成冠戴於頭上,於是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠,漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期,皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品,而獬豸冠則被冠以法冠之名,執法官也因此被稱為獬豸,這種習尚一直延續下來。至清代,御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠,穿綉有「獬豸」圖案的補服。與此相類似,在西方,獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義,是完美騎士的代表。

中國神獸-吼(hou)

吼也是古代的一種異獸,形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之蓋吼溺著體即腐,《偃曝餘談》有載。犼又名望天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,傳達民情。又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

中國神獸-白澤(ze)
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉書而至,《軒轅本紀》有神獸白澤的故事:「黃帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸,能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種,白澤言之;帝令以圖寫之,以示天下。」

中國神獸-夔(kui)

傳說中國東海上有一座「流破山」,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮製作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

中國神獸-禺疆(yujiang)
禺疆為傳說中的海神、風神和瘟神,也作「禺強」、「禺京」,是黃帝之孫。海神禺疆統治北海,身體象魚,但是有人的手足,乘坐雙頭龍;風神禺疆據說字「玄冥」,是顓頊的大臣,形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇,腳踏兩條青蛇,支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫,如果遇上它颳起的西北風,將會受傷,所以西北風也被古人稱為厲風。

中國神獸-猰貐(yayu)

猰貐,又稱為窫窳。傳說猰貐曾是天神,是燭龍的兒子,窫窳原本老實善良,但後來被名為危(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活後,變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。關於猰貐的外形有很多種說法,比如人面龍身、大小和狸一樣,也有的說是人面牛身馬腿,或者說龍頭虎身的巨獸。據說由於猰貐喜食人類,所以堯帝命令後羿將它殺死。

中國神獸-禍斗(huodou)

禍斗原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族,但是它被形容為外形象犬的妖獸,吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災,所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火,並且排出帶火的糞便。假如母狗在受孕一個月以後被流星的碎片擊中,那麼她生下的就不是普通的狗,而是禍斗。禍斗的外形和一般的狗沒有什麼兩樣。不過他通體的毛都是黑色,並且泛出特殊的光澤。有少數禍斗,尾巴尖上是開叉的,除此之外,也沒有什麼特異的地方。事實上,僅憑外表,你無法從他們的外形上覺察出任何異樣。但這並不妨礙他們擔任火神助手的工作,有時火神因為某些原因離職,禍斗甚至要接手神的職司。

中國神獸-饕餮(taotie)
傳說軒轅黃帝大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲:「鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解,這里說的狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有雲:「饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。」 後來,饕餮變成了圖騰,刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識覽》有雲:「周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也。」殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮,其腦袋猙獰,雙目炯炯,赫然有神,鼻樑凸出;首部有一雙彎曲的獸角或足,其彎曲的方向似無定製,或內勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大張,利齒如鋸,嘴略彎曲內勾,或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀,身軀拱起,頭著地或水雲氣,兩邊有一對利爪,象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅,形如耳朵。因富貪欲故後世喻貪婪之人為「饕餮」。《左傳·文公十八年》有雲:「縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,天下謂之饕餮。」

中國神獸-九頭鳥(jiutouniao)

原名「鬼車」,長有十個脖子、九個頭,據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個沒有頭的脖子不斷地滴出血,古人宣稱如果九頭鳥飛過,要吹滅燈火、放狗把它趕走。有些傳說宣稱九頭鳥的每一個頭擁有一對翅膀,結果18隻翅膀互相擠兌、導致全都派不上用場。另外,九頭鳥也被稱為「姑獲鳥」,這種鳥掠食人類兒童,喜好群居。

中國神獸-窮奇(qiongqi)

窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺蝟的毛皮、長有翅膀,窮奇的叫聲象狗,靠吃人為生。據說窮奇經常飛到打架的現場,將有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下惡行,窮奇會捕捉野獸送給他,並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。 但是,窮奇也有為益的一面。在一種稱為「大儺」的驅鬼儀式中,有十二種吞食惡鬼的猛獸,稱為十二神或十二獸,窮奇就是其中之一。

中國神獸-共工(gonggong)

共工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身為水神,共工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛,被顓頊擊敗,共工怒而頭撞不周山(傳說中支撐世界的支柱),造成世界向東南傾斜。之後共工仍不斷地作亂(代表洪水的爆發),最後被禹殺死(指治水成功)。此外還有一說,謂共工是堯的大臣,與驩兜、三苗、鯀並稱「四凶」,被堯流放於幽州。《書堯典》:「流共工於幽州,放允兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」《山海經.海內經》:「炎帝之妻,赤水之子,聽沃生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處於江水,生共工。」又《天文訓》:「昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。」

中國神獸-三足鳥(sanzuniao)

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。神話中說,太陽里有金黃色的三足烏鴉,古代人們就把「金烏」作為太陽的別名,也稱為「赤烏」、「三足鳥」。人們敬仰太陽,三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻,不停地在天空中運轉,導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺,結果後羿射落九隻、留下一隻,從此太陽只有一個並且在傍晚落下。

中國神獸-渾沌(hunn)

漢?東方朔《神異經?西蕪經》:「昆侖西有獸焉,其狀如犬,長毛,四足,似羆(音皮)而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往抵觸之,有凶德則往依憑之。」還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴並且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從也作混沌,傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四隻翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。

中國神獸-畢方(bifang)

畢方,中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響,它是火神、也是木神,居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴,但是只有一條腿(一說為只有一隻翅膀),身體為藍色、有紅色的斑點,喙為白色。畢方不吃穀物、吞吃火焰,據說畢方的出現預示著大火。而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時,乘坐著蛟龍牽引的戰車,而畢方則伺候在戰車旁。

中國神獸-燭龍(zhulong)
中國古代神話中的神獸。又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。今文化史家認為,燭龍為北方龍圖騰族的神話,其本來面目應是男根,由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。《山海經.大荒經》:「西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。」又《海外經》:「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,眠為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風;身長千里,在無晵之東,其為物,人面,蛇身,赤色,居鍾山下。」

中國神獸-檮杌(taowu)

原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」 這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸,《神異經?西荒經》記「西方荒中,有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象,與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

中國神獸-重明鳥(chongmingniao)

在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻重明鳥—雙晴在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。如重明鳥未到的時候,國人或刻木,或造銅像,為此鳥的形象,放在明戶之間,則魑魅之類,自然退伏。所以到了現在,都刻木像、造銅像或畫圖像,故現在畫雞於門上。

中國神獸-橫公魚(henggongyu)

生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。《神異經(北方荒經)》有載。

中國神獸-火鼠(huoshu)

火鼠又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應甚大),毛長接近一米,細如絲,見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」(如果臟了用火一燒就可變干凈)。《神異經(南荒經)》、《十洲記》有

『柒』 中國上古10大神獸(帶圖片)

白澤:
昆侖山上的神獸,著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非 當時有聖人治理天下,才奉書而至。
夔:
出生於東海流破山,其形狀如牛,無角,身形巨大,昏黑色,但只有一隻腳支撐,也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸,能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
鳳凰:
大家很熟悉的神鳥了,頭像雞,頷像燕,頸像蛇,胸象鴻,尾像魚。五德之鳥。
麒麟:
是品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命。麒麟就是傳達天命,為自己的國家選出王者的神獸。
檮杌:
原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據《左傳》文公十八年:「顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。」
獬豸:
古代神裁製度下產生的著名神獸,又被稱為「法獸」。擁有很高的智慧,能聽懂人言,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。
吼:
形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅畏之,蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。
重明鳥:
在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全灑掃門戶,以留重明。
畢方:
在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。

圖片見參考鏈接

『捌』 請看圖片上神獸是什麼名字(有很多人說不是貔貅),不知是否吉利。謝謝解答

獬豸,xiè zhì;不是貔貅。

貔貅又叫四不像,是招財的,嘴大,吃四方,屁股大,穩坐穩坐江山,有屁股沒屁眼,只吃不拉,只進不出。看看你的圖案,你覺得嘴大么?屁股大么?一點也不大。而且貔貅頭上沒有這個形狀的角。



獬豸,(xiè zhì)又稱任法獸,古代傳說中的異獸,相傳形似羊,黑毛,四足,頭上有獨角,善辨曲直,見人爭斗即以角觸不直者,因而也稱直辨獸,觸邪。當人們發生沖突或糾紛的時候,獨角獸能用角指向無理的一方,甚至會將罪該萬死的人用角抵死,令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸,治獄以獬豸助辨罪疑,凡遇疑難不決之事,悉著獬豸裁決,均准確無誤。所以在古代,獬豸就成了執法公正的化身,古代法官戴的帽子又稱「獬豸冠」。


我上傳以一張網路的截圖,你對比一下吧,絕對是「獬豸」

『玖』 法院門口的獨角獸叫什麼名字

獬豸

解豸(xiè zhì),是中國古代神話傳說中的神獸,體形大者如牛,小者如羊,類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛,雙目明亮有神,額上通常長一角。

獬豸高智慧,懂人言,知人性。它能辨是非曲直,能識善惡忠奸,發現奸人,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之稱,它是勇猛、公正的象徵,是司法「正大光明」 、「清平公正」、「光明天下」的象徵。

獬豸在我國古代法制監督史上仍有著非凡的涵義。由於獬豸是「法」的化身這一特性,從先秦到明清,「獬豸」形象被當成監察、審計和司法官員廉明正直、執法公正的象徵,在各種場合被經常使用並作為監察御史和司法官員等的重要標志。

在現代,法院門口常擺有一對獬豸雕塑,象徵司法公正。

(9)獬豸可愛圖片擴展閱讀

法律象徵

作為中國傳統法律的象徵,獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形製成冠戴於頭上,於是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠,漢承秦制也概莫能外。

到了東漢時期,皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品,而獬豸冠則被冠以法冠之名,執法官也因此被稱為獬豸,這種習尚一直延續下來。至清代,御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠,穿綉有「獬豸」圖案的補服。

『拾』 在法院的大門內有一個雕塑,像獅子,但是頭頂上有個獨角。問:是什麼動物說法

一般是「獬豸」(音xie),能夠辨善惡與忠奸。是我國上古傳說中的一種神獸,它似羊非羊,似鹿非鹿,頭上長著一隻角,故又俗稱獨角獸。在古代的法律文化中,一向被視為公平正義的象徵,它怒目圓睜,能夠辨善惡與忠奸,發現姦邪的官員,就用角把他觸倒,然後吃下肚子。當人們發生沖突或糾紛的時候,它能用角指向無理的一方,甚至會將罪該處死的人用角抵死,令犯法者不寒而慄(見人斗,則觸不直者;聞人論,則咋不正者)。後人視之為驅害辟邪的吉祥瑞物。

獬豸與法的不解之結,還可從古代「法」字的結構得到解答,古體的「法」字寫作「灋」,而「廌」即為獬豸,「廌法」二字合為一體,取其公正不阿之意,所以從水,取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋」到「法」,「廌」字雖然已被隱去,然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。

畢竟是傳說,不曾有人親眼見識獬豸究為何物,因而引出人們諸多想像,有人認為它象鹿,有人稱它似牛,更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外,考古發現,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸則出現在東漢之後。

作為中國傳統法律的象徵,獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期,楚文王曾獲一獬豸,照其形製成冠戴於頭上,於是上行下效,獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠,漢承秦制也概莫能外。到了東漢時期,皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品,而獬豸冠則被冠以法冠之名,執法官也因此被稱為獬豸,這種習尚一直延續下來。至清代,御史和按察使等監察司法官員都一律戴獬豸冠,穿綉有「獬豸」圖案的補服。

顯然,獬豸形象是蒙昧時代以神判法的遺跡。進入近代,仍將其視為法律與公正的偶象。

與此相類似,在西方,獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義,是完美騎士的代表。

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