國潮女孩子盪鞦韆圖片

很多人穿完漢服之後還在腳底下穿一個運動鞋，這也會感覺非常的違和。大家既然選擇漢服的話，就一定要買漢服鞋，這樣才會讓整個衣服看起來更加的高級，並且也體現了一種東方美。而且大家也要注意頭飾的搭配，如果是跟小姐妹外出逛街的話，盡量不要搭配一些比較重的頭飾，搭配幾個發簪就已經非常好看了。

『貳』 國潮女孩是什麼意思

即國內本土潮流品牌。國潮是國與潮的結合、傳統和現代的結合。伴隨著國潮的崛起，舒適感和自在感也已經成了當下設計內核，利用這些元素創造的潮流服飾也不例外。

「國潮」在 2018 年開啟元年，在 2019 年迅速高漲。「國潮」包含的內涵越來越多元， 既是新興消費趨勢，又是前沿文化潮流。

同時，「國潮」也承載著越來越多的期待，人們不僅希望這股潮水帶來國貨的升級與創新，還寄予它能夠將中國民族品牌的影響力推向更廣闊的遠方。

與前些年由外部湧入的「日潮」「韓潮」相比，2018年掀起的「國潮」不再是僅僅局限於部分消費階層的特定文化，而是在國內各個消費領域和消費者中掀起了持續強烈的大范圍熱潮。

2019年9月「網路國潮季」聯合人民網研究院共同發布的《國潮驕傲大數據》顯示，從2009年到2019年， 中國品牌的關注度從38%提升至70%。

(2)國潮女孩子盪鞦韆圖片擴展閱讀：

「國潮」一詞出現之前，「國風」「復古」的說法較為常見。「國潮」開啟者最典型的有兩家：北京故宮博物院和李寧公司，故宮打破時間的刻板印象，以再造自我形象的文創產品，讓年輕一代人愛上了一個個出自皇宮的「新寵」。

李寧打破的是空間的刻板印象。李寧公司在紐約時裝周上「悟道」，將「中國李寧」四個字印在具有潮牌氣質的服裝胸口，點燃了中國人的潮流自信。

參考資料來源：鳳凰網-不一樣的國潮,不一樣的Oversize

『叄』 源正同城幹嘛的怎麼樣

揭陽風俗民情 1.歲時 春節 農歷正月初一，民俗稱為「過年」。潮邑非常重視這個節日，當天一大早，人們便走親訪友，稱為「拜年」。拜年時一般都應帶「大吉」（即柑，大於桔，故稱「大吉」），被訪主人也應以「大吉」回贈，以示共同吉利，並互道「新年好」、「新正如意」、「恭喜發財」等以表吉祥之願。大年初一，按揭陽傳統例俗，多數人家早餐吃齋，以示對佛祖的尊重和敬佛的誠心。春節期間，城鄉都組織舞獅、猜謎、游標旗、潮州大鑼鼓等文娛活動。此外，成人還要給老人、小孩送「壓歲錢」。 人勝節 正月初七為人日，亦即人勝節。出自晉議郎董勛《答問禮俗》「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬……七日為人」之說。是日，民間以七樣蔬菜混煮作羹充食，謂食七樣菜，可得財運亨通。此俗今尚流行。 元宵節 也稱「上元節」，為農歷正月十五。揭陽民間舊俗要在本日祭祖。一些鄉村，還有做「丁酒」習俗（注，當年生男孩之家庭，要在此日設酒席宴請鄉鄰。）縣城通常皆有賽花燈，燃放煙花，舞獅等習俗。普寧等地鄉村，也有元宵夜「看新娘，做四句」習俗。 清明節 清明，農歷二十四節氣之一。一般在每年四月初（通常為四月五日）。清明節前後，是人們掃墓祭拜祖先，緬懷先烈的時間。 端午節 俗稱五月節，是農歷五月初五。相傳為紀念愛國詩人屈原投江殉國。是日，各家各戶大多吃粽子。揭陽尚有「挑龍須水」、「洗龍須浴」之俗，據說端午時節，江河之水為「龍須水」，或食或洗均可避邪。此外，有些地方還舉辦「賽龍舟」活動。 出花園 揭陽潮語區，凡滿15歲的男女一般於當年農歷七月七日舉行「出花園」儀式，以示長大成人。類似現代的「成人節」。出花園時，外祖家給外孫辦「出花園禮」。通常有紅公雞、紅屐、酵?@等。親鄰多備布料或肉、蛋為賀。喜家則置辦祭禮「拜公婆母」。當日，孩子要吃甜丸紅雞蛋和甜豬肝，意謂圓滿長進。 中元節 農歷七月十五日，俗稱「七月半」，也叫「鬼節」。潮屬各處普遍有祭祖活動。節前節後一二天，各善堂和寺廟也有「施孤」放賑活動。 中秋節 農歷八月十五日，是晚家家戶團聚吃月餅，品水果賞月。本區民間中秋節品，必有月餅、芋頭、柚三種。相傳元初，統治者強迫漢人每家養一名元兵，抗元人士不滿其壓迫，乃借月餅傳書，約定各家中秋夜某時殺死所養「元番」，是夜一舉成功。當時漢人稱元兵為「韃鬼」，故中秋節食芋剝皮謂之「剝鬼皮」，剝柚食肉謂「吃鬼肉」。民俗中還有「拜月娘」，盪鞦韆，燒瓦塔等活動，海外僑胞亦喜擇中秋回鄉探親，與家人團聚。 重陽節 九為陽數，故農歷九月九日稱「重陽」，是日登高成俗，榕城市民多登臨黃岐山、紫陌山游樂。地都一帶有食魚粥，有些地方則有食雜燴粥習俗。此日，兒童多放紙鳶，民謠有「九月九，風禽（箏）仔，滿天走」之說。 冬節 農歷冬至日為冬節，俗稱「小過年」。舊俗冬節要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圓，以示大團圓。民間有「食過冬節圓，就多一歲」之說。也有用糯米圓粘於器物、屋柱、耕牛之上，以祈豐收的習俗。 2、婚嫁 揭陽舊時婚俗，要經問名、納吉、納彩、請期、納征、迎親等六道程序，謂之「六禮」；有些地方有女兒出嫁前夜睡草席之俗，相傳此俗源自昔年一後母虐待羞辱前人所遺之女，令其如此睡法，不料此女後發富起家，子女昌盛，自此人們便仿效相沿成俗；此外尚有「提油舅」、「做四句」等俗。「提油舅」即女兒出嫁當日要由其兄弟提五件禮品同往男家，稱之「提油舅」，其在新郎家最受歡迎，一般在首席宴座。「做四句」是指嫁娶的各種儀式，女家要聘一位如戲劇中賓相一樣的老婦女，唱四句「祝頌語」來主持，四句有約定俗成的，亦有現場自編的，大都押韻，詼諧。揭邑另有一俗，為其他地區少見，即將要結婚之男女，如遇家中出喪（一般指長輩），則必在百日內成婚，否則要三年後方可行嫁娶之禮。 這些舊俗一些地方尚有留傳，而大多數地區已是婚事新辦，簡辦，就連集體婚禮，旅遊結婚等時尚也漸成風氣。 3、賽龍舟 揭陽賽龍舟活動，已有300多年的歷史。揭陽素稱水鄉，溪澗交錯環繞，榕江南北二河、練江、龍江水深流長，河面寬闊，波平浪靜，是劃龍舟的好地方。賽龍舟活動，歷代不衰。 揭陽龍舟，規格較為統一，在潮汕各市縣中，最長最大：舟長32米、寬1.5米，共設槳25對，舵一支。揭陽龍舟，造型美、氣魄大，龍頸修長，龍首高昂，威武俊秀。每年端午節前，龍舟落水時要舉行儀式，然後進行訓練，稱「試槳」。 龍舟賽有四種形式：表演賽，友誼賽，勝負賽，錦標賽。清末曾任福建巡撫的丁日昌，晚年定居揭陽時，曾發起主持、邀請潮陽、普寧、揭陽等地龍舟隊在榕江南河進行比賽，結果，揭陽棉樹紅色舟奪魁，丁日昌授予「欽差大臣丁賞」紅絨錦旗一面。1980年「龍舟賽」被國家體委定為「民間傳統體育項目」，揭陽龍舟賽更為活躍。 4、英歌舞 英歌舞是一種融舞蹈、南拳套路、戲曲演技於一爐的民間廣場舞蹈，表演氣勢豪壯，氣氛濃烈。相傳英歌舞始於明代，取材於《水滸》中梁山泊好漢元宵節大鬧大名府的故事。舞蹈隊分前棚後棚，前棚一般由36個人組成，大型的由108人組成，每人手執一對彩色木棒，配合鑼鼓點和吆喝，揮動雙棒交錯翻轉叩擊，邊走邊舞，一步一呼，隊列變化或「長蛇挺進」，或「雙龍出海」，「四虎並驅」，或「二龍相鬥」，翻騰穿插18套式。後棚人數多少不等，但最多不超過72人，扮成各式雜耍藝人配合前棚演出。 揭陽英歌舞已有300多年歷史，流行於普寧、揭東等地，以普寧的英歌舞最為聞名，被譽為「英歌舞之鄉」。1956年，普寧英歌代表隊到北京參加「中國首屆民間藝術表演大會」，1991年6月普寧燎原鎮泥溝英歌隊應邀參加深圳荔枝節表演，9月又應邀到廣州為第一屆世界女子足球賽抽簽儀式的文藝晚會演出。 5、潮劇 潮劇，是潮汕地方劇種，用潮汕方言演唱，明嘉靖年間，揭陽潮劇已有本地特有劇目《荔鏡記》、《蘇六娘》等。 潮劇流布於廣東東部、福建南部以及台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、越南等國潮人聚居地區。唱腔是曲牌聯綴體和板式變化體兩種體制的融合，保留著一唱眾和、二三人以同唱一曲和曲尾幫唱的形式。樂調分輕三六、重三六、活五和反線，伴奏音樂吸收民間大鑼鼓樂、廟堂音樂、民間小調等；樂器有嗩吶、笛、二弦、胡弦、揚琴等，鑼鼓有大鑼、小鑼、蘇鑼等。角色早期生、旦、丑、外、貼、末、凈等七角，至當代發展為十種丑、七種旦、五種生、三種凈，其中以丑、旦表演最有特色。 晚清，揭陽不少潮劇班，行當齊全，陣容嚴整，演藝高超，蜚聲潮汕，其中知名的有揭西縣棉湖橋園的「老玉堂春」、揭東縣曲溪寨內的「老玉春香」、漁湖江夏的「老源正」等。現在潮劇界演藝名流，不少是揭籍藝人。 新中國成立後，潮劇藝術及演出活動發展神速，揭陽潮劇團《丁日昌》等劇目曾上京參加匯演並獲獎，市境內許多潮劇團也先後多次到香港，新加坡、泰國等地演出，既加強了僑胞思鄉凝聚力，又促進了海內外文化交流。 6、紙影戲 紙影戲，俗稱皮猴戲，是用皮革或紙板平面雕刻成各種人物形狀，透過燈光在棚窗紙幕上投影演出的一種戲劇形式。至清未，改影現為形現，將原皮革或紙版平面雕形改為木偶立體造型，木偶背部和兩手各穿一根鐵線，以供操縱表演。低影改為木偶，但潮人習慣仍稱為紙影戲。 紙影戲也屬地方劇種，有正音戲、潮音戲、晚清以後，揭陽紙影戲十分盛行和普及，紙影戲班多達幾百家。 紙影戲表演時，台內僅有五、七個人，包攬了生、旦、凈、丑各行角色的表演唱??和鼓樂，故潮俗有「手打鼓、腳打鑼、口唱歌、頭殼撞深波」之謠諺。 7、潮汕工夫茶 潮汕工夫茶，歷史悠久，最具地方特色，發端於明代中晚期。 潮汕工夫茶，重在品味鑒賞，有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經：選茶，潮人最喜烏龍茶等。選水，以山泉為上，江水為中，井水為下。炭火，潮人最喜用「絞只條」炭，此炭無煙，具有炭香氣味，以此炭燒水，火勢均勻。茶具則有茶壺、茶杯、茶鍋、茶洗、茶碟等12件。 泡茶之前，選用開水把茶壺、茶杯燙過，稱為「熱罐、熱杯」，裝茶葉時，講究小粒在底部，大粒在頂部。還有「高沖」、「低斟」、「關公巡城」、「韓信點兵」等講究。任日本口福會會長的日籍華人陳東達教授在《飲茶縱橫談》一書中說：「日本的煎茶法來源於潮汕工夫茶。」 8、廣場文化 游神賽會 揭陽地區游神，以游城隍神和關帝神最為隆重。舊俗均在每年正月間，時城中紳士和各館頭先擇定吉日游神。游神方式多種多樣，大型的配有高燈彩旗、花燈、扮景、醒獅隊、大朋標、大鑼鼓、笛套音樂、英歌舞等。鄉間游神，各村時間不同，方式大同小異。 游神時，必伴演大戲，稱為「神戲」，據說專為神演出，故戲台均搭在神廟正面。 舊俗賽會多在每年九月進行，但也有於本村社慶日進行的。賽會時，各村供奉村信仰之神，備齊「三牲」、「五牲」、「發?@」及用食品精製成的各種藝術品，如用糯米粉製成各種飛禽走獸、奇花異卉等，擺列於神座前，既是拜神，又是比賽看誰手藝高。 新中國成立後，提倡破除迷信，賽會中一些內容健康的傳統文化活動，如游標旗、游大鑼鼓、扮景演戲等，一直在民間流行，並被注入了新的內容。如標旗兩邊寫上「愛國愛鄉」，「情系桑梓」，「國泰民安」，「風調雨順」，「五穀豐登」等新祝詞。 燒龍 揭陽燒龍，始於明代磐溪都之古喬，即今磐東之喬西，喬東，喬南。現已沿革為揭陽最隆重的一種民間藝術活動。按其傳統習俗，每年農歷正月初二起，開始游龍迎春，至初十晚燒龍。彩龍身上裝滿煙火，由一群青壯男子托舉，點火燒龍時，伴隨鑼鼓聲，爆竹聲，彩龍騰躍飛舞，口吐火球，身噴煙火，五彩奪目，極為壯觀。另外，燒龍時天氣尚寒，而舞龍者僅身著短褲，身塗植物油（火星掉在身上易滑落），煙火映照之下，全身紅光發亮，成燒龍時又一奇景。 相傳燒龍活動是祈禱當年風調雨順，五穀豐登。 行彩橋 行彩橋是揭陽民間一種祈福民俗，歷史悠久，流行於今揭陽市區和揭東縣一帶。活動時間一般均在每年農歷正月十一到正月十六日之間。在十一日之前是籌備階段，好各處橋梁由附近群眾用榕葉、綵帶、彩燈裝扮。十一日稱為「行頭橋」，十五日正日稱為「行二橋」，場面比行頭橋較為隆重，十六日稱為「行尾橋」，是這個系列活動中的最高潮。舊俗稱：凡參加行彩橋的人，都暗祈神賜福，並各作四句：「摘榕葉，日日有錢揸（拿）」，「行僑肚，明年娶雅么」等。 「行彩橋」習俗歷代相傳，至「文化大革命」期間，被當為「四舊」一度中斷，近年，城鄉之間又興起。 觀花燈 觀花燈是揭陽民間一種游藝風俗，時間一般都在每年元宵節前後。元宵節也稱上元節，是中國一個傳統節日，元宵觀燈其歷史淵源也早。據清《揭陽縣志?歲時》載：「上元張樹燈，放煙花，扮人景，舞獅子，猜燈謎；婦女渡橋，謂渡厄，或采青拾瓶嘴回歸，取義生男；鄉村架鞦韆為戲，斗畲歌，唱得佳音獲勝。是晚歡飲徹夜」。 元宵觀花燈，揭陽城鄉甚為盛行。節日前後，花燈鼓樂，滿城如醉。各式各樣花燈，比比皆是，有屏燈、紗燈、花燈等。

『肆』 請問揭陽那邊有什麼禮節的

春節
農歷正月初一，民俗稱為「過年」。潮邑非常重視這個節日，當天一大早，人們便走親訪友，稱為「拜年」。拜年時一般都應帶「大吉」（即柑，大於桔，故稱「大吉」），被訪主人也應以「大吉」回贈，以示共同吉利，並互道「新年好」、「新正如意」、「恭喜發財」等以表吉祥之願。大年初一，按揭陽傳統例俗，多數人家早餐吃齋，以示對佛祖的尊重和敬佛的誠心。春節期間，城鄉都組織舞獅、猜謎、游標旗、潮州大鑼鼓等文娛活動。此外，成人還要給老人、小孩送「壓歲錢」。
人勝節
正月初七為人日，亦即人勝節。出自晉議郎董勛《答問禮俗》「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬……七日為人」之說。是日，民間以七樣蔬菜混煮作羹充食，謂食七樣菜，可得財運亨通。此俗今尚流行。

元宵節
也稱「上元節」，為農歷正月十五。揭陽民間舊俗要在本日祭祖。一些鄉村，還有做「丁酒」習俗（注，當年生男孩之家庭，要在此日設酒席宴請鄉鄰。）縣城通常皆有賽花燈，燃放煙花，舞獅等習俗。普寧等地鄉村，也有元宵夜「看新娘，做四句」習俗。
清明節
清明，農歷二十四節氣之一。一般在每年四月初（通常為四月五日）。清明節前後，是人們掃墓祭拜祖先，緬懷先烈的時間。
端午節
俗稱五月節，是農歷五月初五。相傳為紀念愛國詩人屈原投江殉國。是日，各家各戶大多吃粽子。揭陽尚有「挑龍須水」、「洗龍須浴」之俗，據說端午時節，江河之水為「龍須水」，或食或洗均可避邪。此外，有些地方還舉辦「賽龍舟」活動。
出花園
揭陽潮語區，凡滿15歲的男女一般於當年農歷七月七日舉行「出花園」儀式，以示長大成人。類似現代的「成人節」。出花園時，外祖家給外孫辦「出花園禮」。通常有紅公雞、紅屐、酵粿等。親鄰多備布料或肉、蛋為賀。喜家則置辦祭禮「拜公婆母」。當日，孩子要吃甜丸紅雞蛋和甜豬肝，意謂圓滿長進。
中元節
農歷七月十五日，俗稱「七月半」，也叫「鬼節」。潮屬各處普遍有祭祖活動。節前節後一二天，各善堂和寺廟也有「施孤」放賑活動。
中秋節
農歷八月十五日，是晚家家戶團聚吃月餅，品水果賞月。本區民間中秋節品，必有月餅、芋頭、柚三種。相傳元初，統治者強迫漢人每家養一名元兵，抗元人士不滿其壓迫，乃借月餅傳書，約定各家中秋夜某時殺死所養「元番」，是夜一舉成功。當時漢人稱元兵為「韃鬼」，故中秋節食芋剝皮謂之「剝鬼皮」，剝柚食肉謂「吃鬼肉」。民俗中還有「拜月娘」，盪鞦韆，燒瓦塔等活動，海外僑胞亦喜擇中秋回鄉探親，與家人團聚。
重陽節
九為陽數，故農歷九月九日稱「重陽」，是日登高成俗，榕城市民多登臨黃岐山、紫陌山游樂。地都一帶有食魚粥，有些地方則有食雜燴粥習俗。此日，兒童多放紙鳶，民謠有「九月九，風禽（箏）仔，滿天走」之說。
冬節
農歷冬至日為冬節，俗稱「小過年」。舊俗冬節要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圓，以示大團圓。民間有「食過冬節圓，就多一歲」之說。也有用糯米圓粘於器物、屋柱、耕牛之上，以祈豐收的習俗。

二、婚嫁
揭陽舊時婚俗，要經問名、納吉、納彩、請期、納征、迎親等六道程序，謂之「六禮」；有些地方有女兒出嫁前夜睡草席之俗，相傳此俗源自昔年一後母虐待羞辱前人所遺之女，令其如此睡法，不料此女後發富起家，子女昌盛，自此人們便仿效相沿成俗；此外尚有「提油舅」、「做四句」等俗。「提油舅」即女兒出嫁當日要由其兄弟提五件禮品同往男家，稱之「提油舅」，其在新郎家最受歡迎，一般在首席宴座。「做四句」是指嫁娶的各種儀式，女家要聘一位如戲劇中賓相一樣的老婦女，唱四句「祝頌語」來主持，四句有約定俗成的，亦有現場自編的，大都押韻，詼諧。揭邑另有一俗，為其他地區少見，即將要結婚之男女，如遇家中出喪（一般指長輩），則必在百日內成婚，否則要三年後方可行嫁娶之禮。
這些舊俗一些地方尚有留傳，而大多數地區已是婚事新辦，簡辦，就連集體婚禮，旅遊結婚等時尚也漸成風氣。

三、賽龍舟
揭陽賽龍舟活動，已有300多年的歷史。揭陽素稱水鄉，溪澗交錯環繞，榕江南北二河、練江、龍江水深流長，河面寬闊，波平浪靜，是劃龍舟的好地方。賽龍舟活動，歷代不衰。
揭陽龍舟，規格較為統一，在潮汕各市縣中，最長最大：舟長32米、寬1.5米，共設槳25對，舵一支。揭陽龍舟，造型美、氣魄大，龍頸修長，龍首高昂，威武俊秀。每年端午節前，龍舟落水時要舉行儀式，然後進行訓練，稱「試槳」。
龍舟賽有四種形式：表演賽，友誼賽，勝負賽，錦標賽。清末曾任福建巡撫的丁日昌，晚年定居揭陽時，曾發起主持、邀請潮陽、普寧、揭陽等地龍舟隊在榕江南河進行比賽，結果，揭陽棉樹紅色舟奪魁，丁日昌授予「欽差大臣丁賞」紅絨錦旗一面。1980年「龍舟賽」被國家體委定為「民間傳統體育項目」，揭陽龍舟賽更為活躍。
四、英歌舞
英歌舞是一種融舞蹈、南拳套路、戲曲演技於一爐的民間廣場舞蹈，表演氣勢豪壯，氣氛濃烈。相傳英歌舞始於明代，取材於《水滸》中梁山泊好漢元宵節大鬧大名府的故事。舞蹈隊分前棚後棚，前棚一般由36個人組成，大型的由108人組成，每人手執一對彩色木棒，配合鑼鼓點和吆喝，揮動雙棒交錯翻轉叩擊，邊走邊舞，一步一呼，隊列變化或「長蛇挺進」，或「雙龍出海」，「四虎並驅」，或「二龍相鬥」，翻騰穿插18套式。後棚人數多少不等，但最多不超過72人，扮成各式雜耍藝人配合前棚演出。
揭陽英歌舞已有300多年歷史，流行於普寧、揭東等地，以普寧的英歌舞最為聞名，被譽為「英歌舞之鄉」。1956年，普寧英歌代表隊到北京參加「中國首屆民間藝術表演大會」，1991年6月普寧燎原鎮泥溝英歌隊應邀參加深圳荔枝節表演，9月又應邀到廣州為第一屆世界女子足球賽抽簽儀式的文藝晚會演出。
五、潮劇
潮劇，是潮汕地方劇種，用潮汕方言演唱，明嘉靖年間，揭陽潮劇已有本地特有劇目《荔鏡記》、《蘇六娘》等。
潮劇流布於廣東東部、福建南部以及台灣、泰國、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、越南等國潮人聚居地區。唱腔是曲牌聯綴體和板式變化體兩種體制的融合，保留著一唱眾和、二三人以同唱一曲和曲尾幫唱的形式。樂調分輕三六、重三六、活五和反線，伴奏音樂吸收民間大鑼鼓樂、廟堂音樂、民間小調等；樂器有嗩吶、笛、二弦、胡弦、揚琴等，鑼鼓有大鑼、小鑼、蘇鑼等。角色早期生、旦、丑、外、貼、末、凈等七角，至當代發展為十種丑、七種旦、五種生、三種凈，其中以丑、旦表演最有特色。
晚清，揭陽不少潮劇班，行當齊全，陣容嚴整，演藝高超，蜚聲潮汕，其中知名的有揭西縣棉湖橋園的「老玉堂春」、揭東縣曲溪寨內的「老玉春香」、漁湖江夏的「老源正」等。現在潮劇界演藝名流，不少是揭籍藝人。
新中國成立後，潮劇藝術及演出活動發展神速，揭陽潮劇團《丁日昌》等劇目曾上京參加匯演並獲獎，市境內許多潮劇團也先後多次到香港，新加坡、泰國等地演出，既加強了僑胞思鄉凝聚力，又促進了海內外文化交流。
六、紙影戲
紙影戲，俗稱皮猴戲，是用皮革或紙板平面雕刻成各種人物形狀，透過燈光在棚窗紙幕上投影演出的一種戲劇形式。至清未，改影現為形現，將原皮革或紙版平面雕形改為木偶立體造型，木偶背部和兩手各穿一根鐵線，以供操縱表演。低影改為木偶，但潮人習慣仍稱為紙影戲。
紙影戲也屬地方劇種，有正音戲、潮音戲、晚清以後，揭陽紙影戲十分盛行和普及，紙影戲班多達幾百家。
紙影戲表演時，台內僅有五、七個人，包攬了生、旦、凈、丑各行角色的表演唱念和鼓樂，故潮俗有「手打鼓、腳打鑼、口唱歌、頭殼撞深波」之謠諺。
七、潮汕工夫茶
潮汕工夫茶，歷史悠久，最具地方特色，發端於明代中晚期。
潮汕工夫茶，重在品味鑒賞，有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經：選茶，潮人最喜烏龍茶等。選水，以山泉為上，江水為中，井水為下。炭火，潮人最喜用「絞只條」炭，此炭無煙，具有炭香氣味，以此炭燒水，火勢均勻。茶具則有茶壺、茶杯、茶鍋、茶洗、茶碟等12件。
泡茶之前，選用開水把茶壺、茶杯燙過，稱為「熱罐、熱杯」，裝茶葉時，講究小粒在底部，大粒在頂部。還有「高沖」、「低斟」、「關公巡城」、「韓信點兵」等講究。任日本口福會會長的日籍華人陳東達教授在《飲茶縱橫談》一書中說：「日本的煎茶法來源於潮汕工夫茶。」