小女孩推頭造型圖片

⑴ 911出彎推頭尾翼沒用其實它並沒我們想的那麼完美！

在之前，我們用大量的文章介紹了保時捷911這款車型，無論是談歷史的聊情懷的還是講技術的，基本上都是對911的褒獎。

當然，縱使它有著這兩個問題，但911也依然是911，在其餘方面，至少目前看起來911的表現還是堪稱完美的。尤其是它每一/半代車型相較於之前的進步，確實會讓人為之震驚並且沉迷於其中。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑵ 新年來臨，這份雪地駕駛技巧有必要收藏

天寒地凍、雪花飄落，寒潮終於來臨！

面對時不常降下的冰雪，我們總是有許多無奈，特別是南方的車友，很少有機會在冰雪路面駕駛。但新年的即將來臨，南方車友不少會去北方自駕。同時，北方的車友除去老手老司機，也有不少新司機對冰雪路面的駕駛缺少經驗。作為一個南方車友的我，多次在冬天自駕西部和東北，根據自己的體驗和經驗，加上收集了一些資料，嘗試從理論聯繫到實際駕駛，跟各位駿友探討一下冰雪路面的駕駛技巧和經驗分享。

現代汽車種類繁多，造型各異，功能也不盡相同。但除了特種用途的車輛，在路上跑的車，無外乎三種驅動方式：

前驅、後驅和四驅。對於不同驅動方式的車輛，在冰雪路面的駕駛操控方式也有不同的區別。很多時候，我們不能隨心所願地更換到雪地胎（如果是北方車友，特別是東北車友，冬天更換雪地胎甚至釘胎都是必須的），這時了解自己車輛的驅動方式，並針對性地使用科學的駕駛方式，利用一些技巧就是非常必要了。

奇駿雪地胎

雪地輪胎由於售價比較高，一套都在幾千元，而且安裝和拆卸比較繁瑣。所以比較經濟的防滑方式是採用防滑鏈。目前的防滑鏈有許多種，過去的鋼制防滑鏈已經被橡膠、尼龍、塑料防滑鏈取代。這些新式防滑鏈更輕巧，安裝也比較方便。但缺點是不能高速行駛。

【冰雪路面行車的一些技巧】

電子穩定程序可以幫助駕駛者控制車輛，駕駛時也不用那麼小心謹慎的控制油門與轉向，駕駛過程變得更安全。而ABS已經是目前絕大部分車輛都具備的功能之一，它對於雪地制動的幫助更明顯，特別是在彎中制動，讓你可以在制動的同時轉向。這在沒有ABS的年代可是高級技巧。

為了避免打滑，手動擋可以2擋起步，手動擋和自動擋在起步的時候都容易打滑，手動擋避免起步打滑對油離配合的要求比較高，如果1擋起步打滑的話可以用2擋起步，降低輪上扭矩，延遲打滑的發生。自動擋可以啟動雪地模式，變速箱會以高擋位起步，不要使用低速擋位，起步容易打滑，低擋突然收油也容易讓前輪打滑而失去方向

自動擋則分很多種，目前比較先進的自動變速箱與ASR驅動防滑系統集成在一起，起步時根據輪速感測器傳回的信號選擇擋位。而另外一些變速箱則帶有雪地模式，開啟後變速箱會降低油門敏感度或者以2擋起步。如果是比較老的自動變速箱，沒有雪地模式，那麼就不要選擇3、2、L這樣強調扭矩輸出的擋位，用D擋配合輕柔的油門來起步。

如果遇到上坡，驅動輪打滑的情況，可以往車輪前面撒一些沙子增加摩擦。

安全意識和提前判斷永遠比駕駛技術和裝備更可靠！

冰雪路面上，意識的作用比技巧更大，意識避免事故，技巧只能挽救！

漁民有句話叫「小心駛得萬年船」，對於開車上路的人也適用。不管是什麼驅動方式、有什麼樣的電子設備，再好的車也有翻車的時候，最關鍵的還是意識。

1、路面

在雪地駕駛首先是要對路面有判斷，一般剛下雪的時候，雪比較蓬鬆，這時候路面不算很滑。雪壓實之後則會變得比較滑。最滑的要屬雪融化又凝固形成的冰面。而具有欺騙性的就是冰面上有一層浮雪，看起來不滑，而實際上比冰面更甚。所以判斷路面狀況很重要，如果吃不準可以試幾腳制動。

2、距離

不要盲目的信任車輛性能，再好的性能也要通過輪胎來體現，輪胎抓不住地全白搭。雪地制動距離延長是一定的，所以行駛時要把安全距離放長，給自己留下充足的判斷時間，以防萬一。

3、速度

四驅車在雪地上的加速能力要比兩驅車強，但制動距離卻一樣或者更長。因此無論什麼車在雪地上，速度都是致命的，如果沒有雪地輪胎，在雪地上的駕駛速度建議不超過40km/h。

4、盲區

山道背陰處的暗冰是冬季最致命的殺手，由於雪地上的制動距離延長，所以對道路的判斷要多考慮幾步。例如：上坡時如果看不到對面的情況要減速；山道駕駛不要以為陽面道路沒有積雪就可以加速行駛，山陰處往往有未融化的積雪等等。

5、眩光

在北方積雪的地區駕駛要注意雪面的眩光，長時間直視積雪路面會產生雪盲症，所以在積雪地區長時間駕駛應佩戴墨鏡。

總結：無論什麼樣驅動方式的車輛，只要做到「謹慎、慢行」都能安全的在雪地通行。在掌握了駕駛技術的同時更不能忽略安全意識。作為專業車手，門光遠一直所強調的就是：「意識永遠要比技術更重。」最後，祝願大家在這個冬天能駕馭自己的愛車，馳騁在大美風景里！

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

⑶ 賓士GLC有哪些優點和小毛病

賓士GLC有哪些優點和小毛病？

優點一：外觀更運動

2020款賓士GLC
L搭載了分段式電動天窗，但是其配備的遮陽簾非常薄，在陽光直射的路段，即便是關閉遮陽簾，頭頂依然很曬。即使車內開了空調，臉是涼的，頭上仍是熱烘烘的一片。

⑷ 在學校被年級主任抓儀容儀表不及格，強制當眾推了個小平頭，太丑沒臉見同學了怎麼辦

沒事的，你要抱著無所謂的心態。大氣點，學校是要成績的，你只要成績搞好了，老師同學們都羨慕你啊。你就成績給他們看看。平頭不平頭這都不是事兒。記住：天上漂來五個字：那都不叫事！開朗活潑點！同學！

⑸ 日產370Z怎麼樣值得買嗎

作為兩款早已名聲在外的跑車，無論是日產370Z還是GT-R似乎都不用再向人們證明什麼，但對於國內消費者而言，久久未能引入的370Z確實需要向這片土地上的人們做出個「交代」，至於家喻戶曉的GT-R，還是讓它為自己的小兄弟多騰出一些篇幅吧。

⑹ 娃娃臉李小萌兒子近照，模樣富態笑容可愛，這算是真正的大胖小子嗎

在演藝圈內，有許多不張揚的恩愛夫妻，例如李小萌和王雷。對比許多大牌明星而言，李小萌和王雷都很不張揚。從相遇、相識、戀愛，到現如今構成溫馨的家，王雷李小萌這對銀幕恩愛夫妻一直被傳為佳話，她們從不容易拿私生活來蹭熱點，卻都不忌諱在許多人眼前表達愛意。

⑺ 自己怎麼給自己理發

自己理發最好理的發型是圓寸
下面就用陳偉霆的一個視頻分解出的動圖，給大家作為圓寸發型的教程吧。圓寸是自己最容易理出來的發型，也是最好掌握的發型，幾乎不需要什麼技巧，電推子戴上卡尺，順著頭形把頭發推掉即可。

宅家不出門頭發長了，如何給自己理發？自己理發需要哪些技巧？
自己理發最好用電推子，戴上卡尺就能理發了。但剪刀還是不要輕易嘗試，太難掌握了，就連我自己給自己剪發的適合，都不是很順手，沒有一定的經驗，很難用好剪刀的。

宅家不出門頭發長了，如何給自己理發？自己理發需要哪些技巧？
電推子都配有不同尺寸的卡尺，根據發型需要選擇適合的卡尺，就可以開始理發了。

陳偉霆是從前向後推的，這也是最好掌握的方法，對著鏡子很容易操作。

推子順著頭型，盡量均勻一些，不要東一下西一下，有規律一行一行地推。

比較難的是後腦，因為看不到，只能憑感覺，如果有人幫忙就省點事。

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長發推掉後，用手邊摸邊用推子找出不銜接的部位，把漏掉的頭發全部推干凈。

對著鏡子檢查，看看有沒有多出來的部位，只要用推子前後左右，反復推幾遍，這款圓寸就差不多搞定了。

這款發型難度系數很低，幾乎每個人都能掌握，和光頭差不多，因為有卡尺，不用擔心會推到頭皮。稍微下點功夫，再耐心檢查，基本上就可以結束戰鬥了。

三面光頭頂長發型的理發教程
三面光就是兩個鬢角和後腦勺用推子推光，或者推的薄一些，頂部稍微留長的發型。這個發型難度比光頭和圓寸要大很多，就要稍微下點功夫，可能多剪幾次才能掌握。

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剪頭發前，把頭發洗干凈，最好用吹風機吹乾，推子才更好掌握。光身子對於男生來說最省事，理完沖澡就行。如果天冷，最好戴上圍布或者能遮擋碎頭發的衣服，防止頭發茬掉進脖子中。准備好這一切，就可以開始理發了，具體操作請看下面的教程。

第一步：鬢角修剪

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把推子齒距調大，這樣推掉的頭發少，不至於一下子把頭發推光。

對著鏡子從下向上推，這種發型就不要順著頭皮推，推子的運行線路垂直向上。

保證兩側垂直，並且對稱，與頂部銜接的位置稍微圓潤一點即可。

第二步：後區和頂部修剪

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大致形狀理出來後，用同樣的方法理後頸部位。

再把推子的齒距調整到最小，把發際線推光，注意銜接。

然後把發際線推整齊。頂部保留長度，如果要剪短，最好用剪刀，推子推短發可以，長發不好掌握。如果有牙剪，直接用牙剪剪短一點，更自然。

洗掉頭發渣子，用吹風機把頭發吹乾。

第三部：造型

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頭發吹乾後，塗抹發蠟。

整理好造型即可。

這款三面光短發發型就理好了，剛開始自己理發，最難的是推子的應用，這就必須熟能生巧。畢竟這種發型需要控制側區和頂部的銜接，不能像圓寸那樣順著推就好，所以需要一定的技巧性。

不連接長款發型修剪技巧
對於男生自己理發來說，頭發越長難度越大，兩邊還好，頂部就必須剪出層次感，發型才更好看，否則就像一個瓜皮帽。長發不連接是最常見的裁剪方法，對於不會理發的人來說，也算比較好掌握的發型了。不連接就是底層頭發和頭頂頭發不連接，是兩個獨立的結構，兩邊鏟青或漸變，頂部留長任意造型。

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下面就分享一下這位外國小哥自己理發的教程，這是一款不連接結構的長發發型，就是鬢角後頸與頂部頭發不連接，形成兩個區域，也是現在理發店比較常用的一種裁剪方式。

第一步：准備

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准備好理發的工具：電推子、卡尺、梳子、夾子、剃刀、吹風機。

先用夾子把頭頂的頭發夾起來，位置就是從額角向後走一個圓弧，這就是頂區的位置。

然後先給電推子裝上較厚的卡尺，先把長出來的頭發推短。

第二步：鬢角和後頸部的逐漸推短

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先用大號卡尺，把較長的部位推短；

再換上小一號的卡尺，逐漸推短，不要著急，這個過程很關鍵。

男生短發，鬢角頭發由短到長，要形成一個漸變的過渡，就必須先遵循先厚再薄的原則。

第三步：銜接過渡處理

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按照圖中提示，在三個部位分別選擇不同的卡尺，最下面最薄，以此類推。

最下面推好，換再大一號的卡尺，在銜接的部位反復推，注意不能太快，一點一點把銜接的痕跡消除掉。

第四步：底線漸變處理

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這一步很關鍵，去掉卡尺，把推子齒距調到最小，先處理發際線的頭發。一點一點推，最下面推子貼在頭皮上，到了銜接的位置逐漸調整角度。

也可先用推子在銜接的位置做個記號，下面的頭發推光，然後再從銜接線的位置進行漸變過渡。

第五步：中間漸變處理

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處理中間位置頭發的適合，把齒距稍微調大一點，這樣即使貼著頭皮，也不會把頭發推光，意思就是保留一定的厚度。

重點是，由短到長的銜接和過渡，不可著急，通過手控制推子的角度，向上過渡。

第六步：底線鏟青處理

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漸變效果推好後，就要處理底線了。

用剃刀把底線頭發剃光，形成鏟青的效果，注意過渡，不能太生硬。

第七步：頂區裁剪

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把頂部頭發全部放下來，然後從劉海位置設定長度。

從頭頂把頭發分出前後和左右，也就是在頭頂畫個十字，用夾子固定。

然後從劉海開始裁剪，先定長度，然後再提升到與頭皮90度的位置，用剪刀剪掉多餘的頭發。

以此類推，只需要掌握好左右對稱就好。

這一個步驟比較難掌握，因為對著鏡子看手指是反的，需要反復練習才能剪掉頭發。

第八步：頂後區裁剪

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劉海位置頭發剪短後，用同樣的方法，參照劉海的長度，裁剪頂後區的頭發，方法同上。

然後把頭發梳理到自然位置，把側區的頭發裁剪整齊。

第九步：塗抹造型品

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把側區頭發長度裁剪好後，先把頭發上的頭發茬洗掉，吹乾後就可以造型了。

造型的產品可以用摩絲、發蠟、啫喱水等。

把造型產品塗抹到頭發上，整理出喜歡的造型即可。

第十步：造型結束

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發型的款式因人而異，按照自己喜歡的方式喜歡的造型。

左後噴發膠定型，整個發型就搞定了。

這款發型比圓寸和三面光難度都要大，但仔細看教程，你會發現難度主要是銜接和頂部頭發的裁剪，還有就是後腦部位看不到，全憑感覺，這一點需要反復摸索和練習，才能剪出自然的效果。

⑻ 大同的風土人情故事

大同民俗:
大同風俗之一--婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才結合在一起，其婚姻禮節也是相當繁雜的。正如《大同縣志》所述:「媒妁通言兩家父母，既許諾，然後送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰:換帖，即古問名，納彩禮也;迎娶有日，行納幣禮，名曰:下茶;即以請期書附之，名曰:通書，即古納吉、納征。請期禮也;迎娶之前一日，婿家備肉、面納於女家，俗謂其肉曰:離娘肉，面曰:離娘面，名曰:催妝;女家即以所資妝奩納於婿家;及期，婿家備肩輿，擇女眷中嫻禮者二人以迎女，名曰:娶親。女家也擇女眷中嫻禮者二人輿至婿門，名曰:送親;紳士家行親迎禮，庶人多不親迎，僅以女眷攝之，婿則俟於門外而已;既迎入於中堂，外設香案行禮，婿拜，女不拜，名曰:拜天地，行合巹禮如古制;次日，新夫婦同拜先祖及父母及長族親，名曰:拜堂，即古廟見舅姑禮也;是日，女傢具酒饌送於婿家，即古饋舅姑禮也;婿見婦之父母，有於三日行者，有三五日後卜吉行者，女也隨婿省親，名曰:回門;至彌月也如之，女住一月乃還，名曰:住對月。此則俗禮也。」 解放以後，隨著時代變遷，大同地區的結婚禮節也比以前簡化多了，但為了取結婚吉利，迎親時，新郎一般要戴紅花。儐相由新郎的姐夫或者好友擔任，新郎要給新娘帶去一根紅布褲帶，名曰:「喜結良緣」;帶去一個瓶子，瓶中插一棵蔥，名曰:「生根立後」;還要帶五根肋骨的豬肉一塊，叫做「離娘肉」，名曰:「五方吉慶」。新娘上車時，女方家中定要送給新郎家中一盤餃子，上面蓋著紙剪的大紅喜字，名曰:「合家歡樂」;與此同時，女方家中要將「離娘肉」劈出幾根肋骨來交給新郎帶回，表示婚後夫妻和睦，名曰:「筋骨不離」。新郎與新娘在舉行婚禮時，院中懸掛五星紅旗。 其結婚典禮程序是:(司儀一人唱禮)
一、結婚典禮開始;
二、新郎、新娘和來賓入席就位;
三、向新郎、新娘獻花撒彩;
四、鳴炮、奏樂;
五、證婚人講話(宣讀結婚證書);
六、主婚人講話(家長向來賓致謝);
七、介紹人講話;
八、來賓講話;
九、新郎、新娘向主婚人、證婚人、介紹人以及來賓行三 鞠躬禮;
十、新郎、新娘互相行一鞠躬禮;
十一、新郎、新娘介紹戀愛經過;
十二、臨時動議:凡是參加婚禮的人，都可向新郎、新娘提出各種玩笑難題，多屬「娶妻生子」之類的玩笑，新郎、新娘無論多麼難堪，也不能發脾氣;
十三、禮成;
十四、賓客入席就餐，新郎、新娘分別逐一向來賓恭敬喜酒。 婚聯: 張燈結綵辦喜事、龍飛鳳舞喜盈門 春光練出鴛鴦譜、月夜香斟琥珀杯 詩題紅葉同心句、酒飲黃花合巹杯 舉案齊眉稱樂事、雀屏中目證良緣 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居綿延福海、佳期迎佳婦美滿姻緣 合巹且行夫婦禮、調琴喜奏鳳凰音 出水紅蓮開並蒂、向陽彩鳳喜雙飛 橫聯: 關睢雅化、鸞鳳合鳴、百年之好、喜結良緣、福壽鴛鴦、五世其昌、舉案齊眉
★大同風俗★之二--喪俗 古代大同的喪俗，禮儀相當繁瑣。
一般可以分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復三等程序。正如《大同縣志》所述:「親始歿，擗踴哭泣無數，小斂畢，訃於戚友，大功以上皆以麻括發，名曰:散頭;家人裂布裹首，三日成服齊哀，以下各服其服，始大斂;殯於中堂，朝夕奠;每飯必祀。是日，親戚、僚友，悉以楮紙弔慰，名曰:燒紙;是夜，哭訃於城隍廟，名曰:送燈;七日親友賻奠，名曰:盛函，又曰:開吊;尤必延禮生行家奠;庶民之貧者多有七日、九日葬者，其富者也有經年而後葬者，非禮也。惟紳士家及庶民之知禮者，於百日內卜日治葬。葬期之前數日，訃期於親友之，當會葬者。前三日親友賻奠，名曰:辭靈;延禮生如開吊，及葬也如之，凡置靈座、設魂帛、立銘旌、繪容像、造明器、作神主、告遷柩、設遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭於墓，名曰:復三，又回:圓墓。其紳士家亦有間三、五日即哭於墓者。」 解放以後，隨著時代變遷，喪俗大為簡化，尤其是1966年大同市建起火葬場後，土葬已逐漸淘汰，一般人員只採用召開追悼會的形式，親朋好友前往致哀，然後將死者送到火葬場火化。這種文明簡朴的葬禮形式，已逐漸為民間普遍接受。 其追悼會程序是:(司儀一人唱禮)
一、追悼會開始，全體肅立;
二、獻花圈、獻悼詞;
三、奏哀樂; 四、默哀(靜默三分鍾);
五、致悼詞; 六、向亡人行三鞠躬禮;
七、焚花圈、焚悼詞;
八、禮成。
喪葬輓聯 駕鶴西歸、音容猶在、壽老歸真、德望常昭、勤勞一世、流芳千古、沉痛哀悼、壯志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 終身辛勤勞動 臨終瞻念革命 一世淳樸為民 高風傳鄉里 一世精神歸華表 亮節照後人 滿堂血淚飛雲天 傳噩耗悲歌動地 想見音容空有淚 繼遺志鐵誓震天 欲聞教誨杏無聲 壽終德望尚在 一夜秋風狂摧祖竹 身去音容猶存 三更涼露淚灑孫蘭 抱孫昔日恩如海 深恩未報慚為子 承服今朝痛徹心 飲泣難消愧作人 半子情深 大廈悲傾梁大壞 遊仙跡香 濃雲驚把泰山迷 懿範堪誇 此去九泉空景仰 靈輛在駕 殊深半子痛哀思
★大同風俗★之三--出生俗 大同地區，在嬰兒出生後，其外祖父和外祖母必須給新生嬰兒贈送衣服、被褥、枕頭、鞋襪等禮物。在孩子生下12天時，親友中的婦女，要來看望孩子的母親，名曰:打聽。要給產婦帶來些紅糖、掛面、蛋糕等禮物，表示慰問。產婦家中也須設便飯招待客人。在產期內，忌諱外人進產房，尤其是忌諱外家男性進產家門，為了防止有人冒然闖進，特在門上掛個紅布條，表示家中有產婦，禁止外人入內。在滿月之前，要由嬰兒之父母或者其它長輩給嬰兒起一個名字，一開始要有個「乳名」，也稱「小名」，叫起來不連姓，過幾天再起個名字，也稱「官名」，叫起來與姓相連，以後報戶口、上學皆用此名。 嬰兒生下一個月，父母要給過「滿月」，一百天則要過「百日」，一周年還要過生日。
過「滿月」、「百日」和生日的時候，父母的親朋好友都要帶來禮品表示慶賀，同時也要設酒宴招待客人。 如今，獨生子女為數最多，嬰兒過「滿月」、「百日」和生日都很隆重，有的還要大宴賓客，待到孩子長到12歲時，更是要慶賀一番，謂之「圓鎖」。 出生賀詞 千里家駒、天賜石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧慶弄璋、螽斯衍慶、祥微弄瓦、燕翼貽謀、瓜瓞延祥、喜添含飴 ★大同風俗★之四--名俗 每個孩子一生下來，父母都要給起個名字。大同地區給孩子起名字也有個風俗習慣，每位家長或父母都要根據自己的價值觀念、審美觀點、興趣愛好、期望景仰……等給孩子起名字，其標准要求是:讀起來好聽，叫起來響亮，寫起來好看，回味起來寓意深遠。能夠達到這四條標準的要求，則為好名字。凡是好名字，一定都是自己喜歡，家人喜歡，更會博得別人喜歡。 那麼，如何才能夠達到以上的四條標准要求呢?筆者帶著這一難題，走訪了一些前輩、名流、專家、學者，綜合起來，大致有以下五點規律:
一、按家譜起名: 大同地區遠在隋唐時期，儒家思想已有發展，一些名門望族逐步產生，他們為了炫耀自己家族威望，使之世襲相傳，希望流芳百世，便著有家譜。書寫家譜中，一般按照輩數記錄祖輩的名字、官職、宦績……等，每輩都可續記。這種續寫家譜之風氣，到明清時期更加盛行，不但名門望族有，就連一般小康之家也有，尤其在農村，更為普遍。每當孩子一生下來，先查其父屬哪一輩?再查與小孩同輩的名字叫啥?小孩挨著兄弟姐妹的名字聯系起來應該叫啥?便定為名字了。這種按資排輩起名字最講究的家族，要屬儒家孔、孟、曾、顏四大望族(即:孔丘、孟何、曾參、顏回四家)。根據《史記》記載:漢高祖劉邦於高祖十二年十二月「自淮南還，過魯，以太牢(豬、牛、羊三牲各一)祭祀孔子」，以後北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗趙恆、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝為了表示尊重儒學，都到曲阜祭祀過孔子，尤其是乾隆皇帝曾經先後八次朝孔，並於乾隆九年賜給孔府三十個字: 希言公彥承，弘聞楨尚衍。 興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。 令德維垂佑，欽紹念顯揚。 1920年，孔子第76代衍孫孔令貽又續20個字: 建道敦安定，橘修肇益常。 裕文煥景瑞，永錫世緒昌。 自從乾隆皇帝賜字以後，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、顏府也都相隨而來，均按此五十個字起名。自春秋以後，這四家子孫繁衍很多，遍布國內國外，大同地區也為數不少，他們在他鄉異地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一輩，敘罷輩分，定了稱呼，便有酒宴招待，問明情況，如果經濟困難，還要互相資助。
二、按期望起名: 每個孩子一生下來，父母都對孩子的性格、氣質、作為、事業等有個期望，有的期望功名利祿，有的期望榮華富貴，有的期望忠孝節義，有的期望仁智禮義信……等等，起名字時，就用這些詞彙;對女孩子則是期望她溫柔賢惠、如花似玉一般，因此起名時多用花、草、蘭、珍、英、玲、枝、梅、娥、鳳、欽、琴、霞、菊、桃、仙……等辭匯。
三、按地點起名: 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生時間、父母的結婚地點以及值得紀念的時間、地點都可以作為名字。比如某位解放軍首長的兒子生在挺進太行山戰斗中，為了紀念太行山戰斗歲月，表達對太行山人民的無限深情，他便給孩子起了一個十分響亮的名字--太行;有個孩子出生時間是1960年，正是國困家貧之際，父母為了讓他牢記在心，便給起個名字叫陸零;有個孩子父親籍貫是陝西，母親籍貫是山西，則給孩子起名叫秦晉;又有個家長生第一個女孩叫玲玲，生第二個孩子時，很希望養個男孩，誰知偏偏生了個女孩，這位家長就希望以後於萬別再生女孩了，於是給這個女孩起名「止玲」，為了培養這個女孩有出息，將來放出花一樣的芳香，又將禁止的止字上面加個草字頭，恰好是個芷字，按字意來講，是個開著小白花，放出芳香的白芷。這件事情乍聽起來覺得有趣好笑，但從另一方面講，也反映了起名字的一種思路。
四、以巧遇起名: 孩子出生前後，父母做過什麼好夢，出門時遇見什麼事和物，有哪些值得紀念的，都是起名素材。比如有個孩子的母親在臨產時，夢見一條蛇，則給孩子起名夢龍;有個孩子父親夢過一棵枝繁葉茂的大樹，則給孩子起名大樹;有的父母夢見黃金，則給孩子起名生金;無論夢見的事和物有多麼不好，但為了取個吉祥，圖個吉利，都把它圓成一個好兆頭，並用「凶夢換吉夢」這句話來安慰自己。
五、按敬仰景物起名: 每個人都有著自己的審美觀點，敬仰一定的景物，比如動物類有虎、豹、牛、龍、馬等;植物類有松、柏、林、花、楊。柳等;山水類有山、海、江、峰、石、水等;礦藏類有金、銀、鐵、錫、玉等;顏色類有紅、黃、藍、白等;甚至自然現象類的光、亮、明、日、月等。按照這些景物起名字，效果也不錯，尤其是近年來，獨生於多，起名字可以不必考慮其兄弟姐妹的排列，隨著社會的變遷，家族觀念的逐漸淡泊，更用不著考慮堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以隨心所欲地給孩子起個滿意的名字。
★大同風俗★之五--旺俗 大同地區煤炭資源比較豐富，它與當地人的衣食住行必然要發生各種聯系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當地的一種風俗習慣。 每逢春節除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。裡面放柴，上面寫個大紅字條「旺氣沖天」。
等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃後，火苗從無數小孔中噴出，狀若浮圖，既禦寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖「旺氣沖天」。孩子們也可以走街串巷觀察評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述:「元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發之，名曰旺火，即省城達達火也。」 如今，生旺火之風俗習慣，在大同又有發展。不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節日時都生，有的是在冬季為了取暖;有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。它有四大特點:
一、選煤精良。在元宵節前預選優質原煤，用機械或者人工挖掘出來，再精心切割成整齊方塊;
二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌;
三、逐年增高。為了達到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定;
四、規模龐大。每年懷仁縣城內街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達三丈，可謂規模龐大。 每逢元宵佳節華燈初上，這些旺火全部吐出長長火舌，直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞雲吐火的飛龍，邀游在錦綉人寰之中，給人們帶來了「吉祥如意」、「發家致富」的預兆。因此，方圓百里的人潮都要趕來觀看旺火，有的人還圍著最大的旺火正轉三圈，反轉三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。這些繁華景象曾經轟動國外，一些港澳僑胞、國際友人也都接踵前來大飽眼福，為此載於吉尼斯世界紀錄，為大同旅遊區增添了新的色彩……
同人說起大同，人們很快就想到了煤，還有雲岡石窟。這些自然久負盛名，有對大同再多認識的還參觀過上下華嚴寺、九龍壁、鼓樓等。但做為一個生活在這里三十多年的大同人，我只想說說自己對大同的感受。
上小學年年過六一的時候，都要去雲岡石窟的，沒看出什麼門頭決道來，早已習慣了它的雄壯，偉岸。至於煤，生活的地方就出這個黑乎乎的碳，每天燒火都要先搗碎碳，對它的存在總有些視而不見。
大同地處山西北端，七縣四區星羅分部。在我認識里區別大同人是以發音來做為標準的。
大同的人說話有個特點，捲舌不捲舌都是發不捲舌的音，前鼻音後鼻音不分。不過大同縣的人雖然也說的是大同的那種土話音，但他們是分捲舌不捲舌的，還特別強調。你要是在大同買一件什麼東西，人家跟你說:四塊錢。你可要打聽清楚了，一定要很必要的加上肢體語言，用手比劃:是四?還是十?因為大同的通普話發出來的四和十的音是一樣的。
大同縣傍著離市區不遠，可以種些瓜果蔬菜貼補家用，日子倒也過得。而遠離市區的陽高、天鎮就不行了，那裡土地貧瘠，農民的生活很是清貧，節約到了克刻的地步。
吃著莜麵山葯蛋長大的左雲人，說話時習慣帶著一個重音。左雲的男人臉上總是帶著憨厚的笑，話很少，默默地承受著一切。左雲的女人倒顯得能說會道了。我一直佩服左雲的女人，能把莜麵翻出那麼多花樣來吃:推的窩窩，搓的魚魚，捏的餃餃，包著餡餡，擀的飩飩，攪的拿糕，壓的餄酪……如果不是地地道道生於此長於此的左雲人，是很難做得來的。
渾源縣有著名的北嶽恆山，名勝奇景懸空寺，還有好吃的小媳婦涼粉，渾源也是出美女的地方，秀色可餐啊。渾源人口語習慣帶個:囔缸。就是那個的意思。
在我的心目中懷仁也是大同的一部分，雖說現在懷仁歸了朔州。懷仁的人確實懷「仁」，男人重感情，性格穩重、仁厚，女人寬容、勤勞，任勞任怨。懷仁的名吃「糖干爐」也是一絕啊。
大同城南生活的人習慣稱自己為「川的人」。川的人地處於市周，土地也肥沃，還可以傍城增加點別的收入，自有一種特別的文花底蘊。川的人雖然也是屬於郊區的，但川的人習慣於把自己跟郊區人區分開來。川的人喜歡蓋一處整齊寬展的院落，院落中壘著花池，裡面種著美人蕉，玫瑰花。他們不會向郊區的人種上蔥之類的菜，他們有菜地。川的人也很節儉，當你走進院落，迎你的是一位穿著打補丁衣服的婦人，你不要吃驚，她就是這院子的女主人。
郊區的男人普遍表現出來的是滿不在乎，花錢滿不在乎，吃飯滿不在乎，交朋友滿不乎，但他們又不乏情趣，通常說的是:回家逗老婆戲孩子去。把老婆和孩子放一塊，也說明了他們的大男子主義。郊區的女人特別能幹，她們屋裡屋外樣樣拾掇的井井有條，雖然男人把她們跟孩子放在一個水平線上，但她們的骨子裡卻是巾幗不讓須眉的。
老大同人喜歡搗古，你要是問個路吧，他們就四大街，七小巷，七十二條綿綿巷。張嘴就是東街、西街、南街、北街。這里的「街」發的是「解」的音。上世紀最紅的百貨大樓在他們心中也是根深蒂固了，百貨大樓也不叫百貨大樓叫紅旗商場。
大同的男人是很豪爽的，喝酒拿鋼化杯，白的喝過再喝啤的。什麼時候說:「還沒喝好!服務員!再拿酒來!」那就是已經喝大了。大同的男人很帥，很瀟灑，他們習慣以吐痰為快，你要是瞪他一眼，他會很酷地說:「不吐不快，一吐為快。」
大同美女也多。走在大街上，你就忙著回頭吧，高挑的，小巧的，白俏黑襲人的，打扮時尚的，素潔大方的……冷不丁差一點撞上眼前的美女，你正驚慌不知所措的時候，美女輕啟朱唇，嬌笑低語一聲:「陳色!」你那個美呀，大概能美上十天半個月吧。
大同人婚喪嫁娶、圓鎖、開業一切慶典都要吃一種食品，那就是油炸糕。糕，寓意為:高升旺長，節節高，高官厚祿。反正是跟高有連系的一切美好願望吧。糕是最為講究的一種食物。如果你來大同，主人待你的主食是糕，你也許會吃不慣，但你一定要知道，只有主人覺得你是貴賓、貴客才會給你做油炸糕吃。
糕做起來是很復雜的，首先把黍子皮剝了，再磨成面，用涼水和成塊壘狀，均勻地鋪在籠屜上蒸，蒸熟後用手猜(查了半天字典沒有找到和這個土話發音相匹配的字)。猜糕是最難的活兒，我至今也學不會，太燙了。好的猜糕手只是用涼水涼一下手，手上並不帶多少水，做出來的糕很勁道。然後，在猜好的糕表面抹點胡麻油，一會兒就起了一層小油泡泡。這叫素糕。有的人就喜歡吃素糕，就著炒雞蛋或是肉湯湯，咕嚕咕嚕地下了肚。素糕揪成小塊，包上餡，上鍋炸。那叫油炸糕。糕餡也是有許多花樣的，雞蛋韭菜餡，黃豆芽胡蘿卜餡，玫瑰豆沙餡等等。做豆沙餡也是很繁瑣的，要用那種特選的紅小豆，大火進，溫火熬，做出來的餡要求看上去紅紅的、吃上去綿綿的。現在方便了，上超市買一袋豆沙餡，省掉很多工序。還可以包上糖，或者炸片片，炸出鍋後上面撒白糖。桌子上早已擺了一盤紅紅綠綠的壓桌菜:綠豆芽拌粉條，怎麼樣，饞了吧?
二月二，龍抬頭，是大同的主要民俗之一。
大同舊時農歷二月初二，清早，各戶按當年治水龍錢的數目放置到茶壺內，所謂治水龍錢數目是指農歷正月第一個辰日為初幾，即是幾龍治水;再就是以治水龍錢數來預測年景的好壞。各戶提壺去井中汲水，打滿水後邊走邊灑，到家門口停，將剩餘的水和錢一起倒入水瓮，這就叫「引龍錢」。中午各家各戶吃面條或土豆粉條，稱為「挑龍尾」。這日，男女老少，修剪頭發，名為「龍抬頭」。
隨著社會的發展，家家戶戶用上自來水，像「引龍錢」這一項活動就失去了它的功能。記憶里母親多在這一日，買一塊白豆腐，剝一棵正月栽的間年蔥，豆腐一頭插蔥，一頭插枚硬幣，把其當做是龍，放置於水瓮或是水池邊，引水進家。
現在傳統的二月二風俗，還是以推頭，修剪頭發最火爆，這日理發店多迎客進門，出來個個容光煥發，大有一切從頭開始的感覺。不過多是男人推頭的多，女人臭美，沒幾個舍的修剪的。
二月二，總有種年的結束，來年開始的感覺，在心理上總覺過了二月二年就過完了。不過生活步伐的加快，春節的淡薄，傳統和民俗在人們的心目中已不是那麼重要。
出處:民俗詞鑒

⑼ 大眾速騰有哪些小毛病和優點

外觀：不覺得比新速騰難看，最多隻能說比新速騰有明顯不同的時代風格，畢竟設計成興業有好些年了，但依然不顯老態，這點很難得。作為大眾正統第五代捷達，原汁原味的德系設計不會差！

內飾：內飾還是一貫的中規中矩，規整二字在其中便可體現，紅線縫制貫穿整個車內，每一個角落亦或是每一層真皮的面料再或者是那中控面板上小小的按鈕都無不體現著大眾的嚴謹與用心。。怎麼有點像廣告啊~~批評一下啊，居然沒有中控大屏。

空間：基本滿意。畢竟A級車，比福克斯強了點。

配置：當初的性價比真的不行的。太貴了，我很多朋友都說，這么短的車，這么高的價格，這么嚇人的油耗，買這個幹嘛。但是，誰能夠體會到1.8T的動力強勁。。反正，性價比感覺真的不行啊。現在，1.8T的帕薩特才多少錢啊。不過，買了就買了，買了就喜歡。。

動力：這是我非常滿意的一點，沒有之一！不管高速低速，只要給油車子立即沖出去，沒錯！真的是沖出去的。平時在市區開車把腳放在油門上就夠了，千萬不敢深踩。

操控：大眾的經典PQ35底盤+1.8TSI+ESP+225/45輪胎的組合，讓速騰冠軍版的操控非常自如，路感清晰，方向准確，抓地力強。我在雨天跑120也覺得非常穩健。

舒適：舒適性85分，缺點是不知來源於哪，車內噪音有那麼一點點高（注意：只有一點點，相比日系車）呃，其他的嘛，過坎不顛簸，鄙人平時當越野車最深有體會了

⑽ 冰雪路面駕駛東風風神AX7的理論探討和經驗交流