白族女孩圖片

Ⅰ 白族的服飾

白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。
秦漢至南北朝時期，白族先民以滇池為中心的滇僰人「頭飾羽翎」。在晉寧石寨山出土的青銅器舞蹈圖像中，舞者全戴羽冠，頂插長翎，上身裸露，下著獸皮羽毛帶狀裙。洱海地區，唐初白族先民之一的西洱蠻，男女以氈皮為披，女子絁布為裙，男女赤腳。《雲南志》卷五雲：「東有白蠻，丈夫婦人以白繒為衣，下不過膝。」「婦人，一切不施粉黛，以酥澤發。貴者以綾錦為裙襦」。「若子弟及四軍羅苴以下，則當額絡為髻，不得戴角；當頂撮髽髻，並披氈皮。俗皆跣足，唯頭囊特異耳。南詔以紅綾，其餘向下皆以皂綾絹。」「曹長以下得系金佉苴(即腰帶)」。「有超等殊功者，則得全披波羅皮(即虎皮)」。南詔王室及清平官、大將軍，已效漢服，上衣圓領寬袍大袖，下著寬褲緊腿，有靴。詔王頭囊為鍾鼎式，文官頭囊為黑色蓮花式，武官為虎頭式。
大理國白族服飾，王室及官員皆衣綾羅綢緞。元代，服色，「略本於漢」，「男人披氈椎髻，婦人不施粉，酥澤其發。以青紗分編繞首系，裹以攢頂黑巾。耳金環，象牙纏臂。衣綉方幅，以半細氈為上服」。
明清以來，白族服飾，一般說來，男子的服裝各地大體相同，婦女的服飾則各地有著差異。
大理等中心地區白族男子的服飾，頭纏白色或藍色的包頭，身著白色的對襟衣和黑領褂，下穿白色或藍色長褲，肩掛綉著美麗圖案的掛包。碧江四區一帶白族(勒墨人)男子在對襟衣外，加穿一件長可過膝的麻布坎肩，下著寬褲衩，肩掛一把護身長刀和一個花布袋，項間佩掛數串彩色珠子。大理海東的男子，頭戴瓜皮帽，足穿白布襪和「雲頭」紅鞋，身穿短大襟上衣，套以麂皮領褂，外面還加穿幾件布質或綢質領褂，腰系綠絲褲帶，掛以麂皮或綉花兜肚。
至於白族婦女的服飾，大理一帶多穿白色上衣，外套或紅或藍或黑色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰系綴有綉花飄帶的短圍腰，足穿綉花的「百節鞋」；臂環紐絲銀鐲，指戴琺琅銀戒指，耳墜銀飾，上衣右衽佩著銀質的「三須」、「五須」；已婚者挽髻，未婚者垂辮於後或盤辮於頭，都纏以綉花、印花布或彩色毛巾的包頭。衣外腰帶為多層厚布縫製成硬板帶，女孩五歲起系圍，使腰身如蜂形窈窕。外系綉花飄帶的雙層短圍腰，或立或行總婀娜多姿。腳穿船形綉花鞋，表示江海無阻一生順利。鄧川一帶的未婚女子則戴小帽或滿布銀鈴的「鼓釘帽」、帽檐高翹的「魚尾帽」。居住在麗江九河的白族婦女的領褂，多為氆氌，袖、腳鑲著花邊，披著背有七星圖案的輕軟羊皮。保山阿石寨婦女所穿的對襟衣，前襟齊腰，後襟過膝，臂套彩色袖筒，前系長可及地的圍腰。碧江白族婦女的服飾，頭戴鑲有海貝和白色草子的花圈帽，頂佩十數串彩色小珠子，身穿黑色或花色短衣，腰圍前後鑲著三道海貝和珠子的綉花圍腰，赤足。大理海東新婚女子的發飾，梳「鳳點頭」(鳳頭、鳳背、鳳翅、鳳尾俱全)，身著大鑲大滾的紅綠衣褲；青年婦女也戴「鼓釘帽」。
鶴慶壩區甸北白族姑娘則以頭頂外罩或藍或紫或黑的兩幅1尺2寸見方的頭巾，外沿頭纏3丈6尺紅頭繩，象徵一年360天。甸南壩沙河南婦女戴「千褶百皺荷包形黑色大圓帽」，象徵頭頂日月。松桂、北衙婦女用2丈4尺黑布包成尖尖頭，象徵一年24個節令。
20世紀80年代後，西服革履、燙發化妝也在壩區城鎮白族青年男女中流行。

Ⅱ 為什麼白族的姑娘都叫金花

金花是白族人對女孩的稱呼。

大理也被稱為「金花的故鄉」。每年農歷二月十四日朝花節，每戶都把自己的盆栽花木擺在門口，搭成「花山」，招引四方來人欣賞，因為愛花，人們還以花來給女孩子命名。

漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，創建了燦爛的經濟文化。

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白族是中國第15大少數民族，主要分布在雲南、貴州、湖南等省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。

白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，創建了燦爛的經濟文化。

白族是一個聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。

Ⅲ 宣傳畫中白族姑娘衣著不當，網友對此有何反映

8月下旬，雲南大理的一張海報被網民描述為低俗。在受到網民的廣泛關注後，大理當局回應稱，他們將對其進行更正，以證明其真實性。網上發布的一段視頻顯示，一名白族女孩穿著暴露的衣服，甚至展示了自己的重要地位，而這顯然不應該出現在海報中。

當然，最重要的是，其他白族女孩的正常著裝不是這樣的！由此可見，對於這張發於雲南大理的低級錯誤，網友可謂是議論紛紛。以下是網友們的評論。

其中他們說的是宣傳腐敗的白妞的名聲，同時破壞了人們對雲南大理的嚮往，很多人可能看到這張海報，會覺得這個地方是一個民風輕浮的地方，所以很多人對這張海報的錯誤，持一種批判的態度。

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當然，一些網友認為這個東西，可能是一個更低俗炒作，比如互聯網，根據正常的情況下，海報通常由一個公司或一個組織，如果企業或組織想博人眼球，他們完全有可能故意設計了這個有爭議的海報，然後在輿論的壓力下，積極整改，以便他們可以實現博人眼球的目的。

然而，在一個寒冷的眼睛，不管海報是否有意，無意地，這樣的海報，這當然是非常不合適的，這是與每個人的價值觀，如果一個人真的想要吸引人們的注意力，他們可以說是真的沒有離線！

Ⅳ 宣傳畫中白族姑娘衣著不當，對此大理政府有何回應

宣傳畫中白族姑娘衣著不當對此大理政府，有何回應？

白族是一個少數民族，歷來雲南對於少數民族的宣傳一直都是比較重要的，而在這次的宣傳畫中卻將白族姑娘的服飾顯得異常的暴露，對於胸部地方的透視仍然十分明顯。好多網友表示這樣的話過於低俗，不利於文化的傳播。

大理政府看到網友的評價後，及時的對宣傳畫進行了修改。將女子的衣服進行保守化的修改。的確，在之前的圖片中，女生的衣服並沒有扣嚴，而是敞開。這樣就顯示整個人是非常的不利整，而且凌亂。

當然，我們也不要因為這小小的一個失誤就否定雲南大理的美麗和富饒，我們也還是要去到這個地方去感受當地不同的文化和風景。我們可以去穿當地的服飾來感受當地女子的婀娜多姿，我們也可以去當地吃美食，了解不同民族的飲食，文化差異和習俗。

Ⅳ 為何白族女孩的頭飾有風花雪月之稱

大理以「下關風、上關花、蒼山雪、洱海月」四景唱絕天下。 在白族，最美麗的姑娘被稱做「金花姑娘「。白族姑娘天生麗質，穿上色彩鮮明和諧的民族服裝，戴上五彩斑斕飄逸的頭飾，尤其顯得漂亮。白族姑娘的服裝和頭飾均以白色為主，襯以鮮艷的花邊，極富民族特色。 白族姑娘頭飾的左側有一束長長的白絨線，垂掛在胸前，人一走動，就前後左右擺動，使姑娘們顯得格外俊逸。若有微風拂來，白絨線就被輕輕撩起，盡顯姑娘們的青春風采。天生愛美的白族姑娘生活中離不開花，她們用五彩的絲線，把山茶花、杜鵑花綉在自己的頭飾上，花隨人走，人伴花行，艷麗的鮮花把姑娘們紅撲撲的臉蛋襯托得更加俏麗。 白族姑娘頭飾的頂端是一彎毛茸茸的白絨線，白得耀眼，可與蒼山頂上的皚皚白雪相媲美。整個頭飾的形狀呈月牙形，特別是那一彎五彩的花邊，與倒映在洱海的一彎新月交相輝映。

Ⅵ 白族女孩的衣著是怎麼樣的

白族服飾善於運用繪畫色彩，紅黃綠三色用得最多，而且上下身色彩要有所不同。俗雲「紅配綠，瞧不足」；再加上黃色錦緞的點綴，更有野花漸欲迷人眼的感覺。白族的帽飾也很有特色：與彝族帽飾圍成一圈不同，白族帽飾像是藍孔雀的鳳冠，帽子上裝飾了眾多的飾物，而且只圍三分之二，並不把頭完全圍起來。

Ⅶ 白族姑娘好看嗎

好看呀，白族姑娘肯定也有漂亮的溫柔善良的姑娘呀。

Ⅷ 白族美女圖片

Ⅸ 白族少女頭上戴的頭飾代表什麼含義

白族姑娘頭上戴的頭飾上也有著「風花雪月」的含義。因為在白族少女的頭飾上，垂下的穗子代表下關的風；艷麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。因此，也就形成了她們的頭飾現在所呈現的模樣。

年輕女子則又喜戴小帽或「魚尾帽」。洱源西山及保山地區的白族婦女，常束發於頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領長衣，系綉花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲綉各色寬窄不同的花邊，有的還喜束護腿，顯得十分勻稱協調和俊俏美觀。

Ⅹ 雲南白族的女生是不是很可愛啊！

可愛和名族沒有關系，白族女孩善良倒是真的。白族女人的代表就是著名舞蹈家楊麗萍。